油畫色彩論文：油畫藝術(shù)的色彩運(yùn)用思索

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本文作者：王森 單位：河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

色彩的表現(xiàn)方式構(gòu)成了油畫藝術(shù)家作品風(fēng)格的重要表達(dá)方式。高更曾說：“色彩應(yīng)是思想的結(jié)果，而不是觀察的結(jié)果。”［3］在繪畫領(lǐng)域，色彩表現(xiàn)的最終目的是視覺、思想和精神的總和，因而集中到情感上就成為藝術(shù)家關(guān)心的重要問題。從徐悲鴻以寫實(shí)語言改造中國(guó)美術(shù)以求民族文化振興的拳拳赤子之心，到林風(fēng)眠在中西融合中尋找第三條道路寄托中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)精神表達(dá)的多舛藝術(shù)人生，情感一直是藝術(shù)家的個(gè)性與氣質(zhì)。油畫畫家的色彩表現(xiàn)往往從這兩方面中產(chǎn)生。從某種意義上說，色彩是油畫繪畫藝術(shù)中的核心和靈魂，是最具感染力的繪畫語言之一，色彩語言強(qiáng)烈地表達(dá)了畫家們的藝術(shù)追求和內(nèi)心體驗(yàn)。

色彩是油畫創(chuàng)作中的一種“有意味”的藝術(shù)符號(hào)。每一個(gè)畫家都有自己的色彩感情傾向，如波提切利的黃色主調(diào)使畫面有著夢(mèng)幻般美的境界，安格爾的用色單純，但他們共同點(diǎn)是在創(chuàng)作中非常重視色彩的情感表現(xiàn)力和象征性。在《歐洲現(xiàn)代畫派畫論選》中，康定斯基寫道：“色彩是直接能夠?qū)π撵`發(fā)生影響的手段。當(dāng)色彩表面的印象發(fā)展成為深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，造成一個(gè)情感震動(dòng)，像在一個(gè)回聲里，心靈別的區(qū)域進(jìn)入共鳴?！保?］

油畫作家們把大自然的景物看作是情感表達(dá)的媒介，是啟發(fā)藝術(shù)家表達(dá)內(nèi)在情感創(chuàng)作的視覺動(dòng)因。德國(guó)表現(xiàn)主義的倡導(dǎo)者蒙克，在1893年創(chuàng)作的《吶喊》畫面上強(qiáng)烈的色彩對(duì)比使人暈眩，畫面上的一些形態(tài)上的夸張變形和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比把人類內(nèi)心的苦悶渲染得淋漓盡致。野獸派的馬蒂斯，在色彩上追求一種接近于單純?cè)嫉闹蓺狻?905年的秋季沙龍里展出的一副以自己夫人為原型創(chuàng)作的“戴帽子的夫人”，用色大膽，用鮮艷的小筆觸構(gòu)成大片華麗的圖案。

特別是后印象主義的代表凡•高，他的色彩具有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)特征，畫面中那粗厚有力仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸，單純強(qiáng)烈艷麗華美的色彩是他內(nèi)在精神的鮮明體現(xiàn)，可以讓人體味到隱藏在他作品里的那種令人顫動(dòng)的激情。他認(rèn)為：“顏色不是要達(dá)到局部的真實(shí)，而是要啟示某種激情?！保?］他的繪畫直接依賴于直覺沖動(dòng)和不安定的性格，直接運(yùn)用色彩線條表現(xiàn)主觀情緒，色彩和筆法都是象征性的、情緒性的，借助色彩來揭示精神是凡•高色彩語言的最大特色。這種強(qiáng)調(diào)每種色相各自所具有的心理價(jià)值和表現(xiàn)價(jià)值，無疑給畫家最大限度地表達(dá)主觀情感提供了一種最直接最有表現(xiàn)力的方法。從凡•高的繪畫色彩思想中我們可以看出，誰能在繪畫中坦然地釋放出屬于自己的情感，誰就會(huì)自然地發(fā)現(xiàn)出色彩表現(xiàn)本質(zhì)的存在。

對(duì)于藝術(shù)作品真正的評(píng)價(jià)最終要由時(shí)間說話，而時(shí)間總是淘洗出那些充滿時(shí)代精神、蘊(yùn)含時(shí)代特征、代表時(shí)代認(rèn)識(shí)水平、傳達(dá)人們真實(shí)情感的藝術(shù)精品。凡•高曾說：“色彩表現(xiàn)的一切因素都是表現(xiàn)精神的力量，色彩自身就能表達(dá)某種東西?！保?］對(duì)油畫畫家而言，任何印象都可以是他們抓住感情色彩的契機(jī)，迸發(fā)積蓄已久的感悟與思考，以色彩表現(xiàn)相對(duì)自由的感情意向，依靠自己的感覺、知覺和想象大膽地表現(xiàn)自己的色彩，創(chuàng)作出自己用色的風(fēng)格呼喚，觀賞者的共鳴