高職音樂(lè)教學(xué)文化育人創(chuàng)新研究

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摘要：音樂(lè)是能夠反映出人類現(xiàn)實(shí)生活中細(xì)微情感的一種藝術(shù)形式，長(zhǎng)期接觸音樂(lè)教育的培養(yǎng)受其文化的熏陶，能提高人的審美能力、抒發(fā)內(nèi)心情感、樹立自我崇高的理想、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，由此可看出音樂(lè)教學(xué)的文化育人效果尤為顯著，音樂(lè)教學(xué)需受到我國(guó)高職院校的重視。

關(guān)鍵詞：高職；音樂(lè)教學(xué)；文化育人；創(chuàng)新研究

引言

音樂(lè)教育是我國(guó)高職院校文化教育課程中的重要組成部分，通過(guò)音樂(lè)素質(zhì)教育中的文化育人理念，旨在做到提升學(xué)生個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)其優(yōu)良的審美能力，促進(jìn)學(xué)生正面思想品質(zhì)的形成。大學(xué)是學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的重要時(shí)期，學(xué)生在高職院校接受知識(shí)教育的同時(shí)，會(huì)受學(xué)校文化教育的影響逐漸形成各不相同的獨(dú)立人格，而音樂(lè)具有陶冶情操、調(diào)整思維、修養(yǎng)身心的核心作用[1-2]。因此，高職院校音樂(lè)教育可為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，使其成為具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)秀人才。

一、在高職音樂(lè)教學(xué)中的文化育人

“文化育人”是改革開放以來(lái)我國(guó)各大高職院校十分重視的教育理念，隨著時(shí)代快速發(fā)展，現(xiàn)代文化教育的方式也在不斷改進(jìn)提升，高職教師負(fù)責(zé)的“文化育人”不再僅限于為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，而更看重學(xué)生的品格教育及素質(zhì)發(fā)展教育，旨在教學(xué)生育德從善、立德樹人，培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜嫘腿瞬拧Ｍ瑫r(shí)，通過(guò)音樂(lè)教育能夠傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)我國(guó)千年積累的禮樂(lè)文明，儒家經(jīng)典著作之一《禮記•樂(lè)記》記載：“致樂(lè)以治心，則易直子諒之心油然生矣。易直子諒之心生則樂(lè)，樂(lè)則安，安則久[3]?！币源吮硎尽皹?lè)”具有調(diào)節(jié)人的情緒，陶冶心性，使人安寧快樂(lè)的功效。說(shuō)明“樂(lè)”能夠?yàn)閷W(xué)生建立積極向上的健康心態(tài)，形成優(yōu)秀的個(gè)人品格及良好的素質(zhì)，使學(xué)生成為具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人。因此，具有陶冶心性、移風(fēng)易俗作用的音樂(lè)教學(xué)將成為素質(zhì)教育中至關(guān)重要的部分。

（一）高職音樂(lè)教學(xué)的作用音樂(lè)是能夠陶冶情操、凈化心靈的藝術(shù)，世界上的每一首名皆是在作曲者情感驅(qū)動(dòng)下作成的，情感亦是學(xué)生陶冶性情、塑造人格的教育核心，由此，音樂(lè)教學(xué)更要成為現(xiàn)代高職院校中不可忽視的重點(diǎn)教育方向。目前高職院校的音樂(lè)教學(xué)方式多以欣賞流行樂(lè)曲、觀看音樂(lè)劇為主，教育目標(biāo)以學(xué)生的音樂(lè)審美為核心，提高學(xué)生對(duì)于身邊事物的個(gè)人審美能力，發(fā)展學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)造性思維，在音樂(lè)教學(xué)課程中形成良好的合作意識(shí)以及豐富的人文素養(yǎng)。禮樂(lè)文明為我國(guó)古代文明重要的組成部分，早在夏商周時(shí)期便形成一套完善的禮樂(lè)制度，并將其推廣作民眾道德倫理上的禮樂(lè)教化，維護(hù)社會(huì)上的人倫和諧[4]。我國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子就十分注重“禮樂(lè)”的教學(xué)，他認(rèn)為“禮樂(lè)”是為修身治國(guó)的重要內(nèi)容，國(guó)家想要和諧穩(wěn)固，必須合乎禮、正乎樂(lè)，曾積極提倡民眾加強(qiáng)自身的音樂(lè)素質(zhì)教育，可謂人類音樂(lè)教學(xué)的早期開創(chuàng)者。由此可見，音樂(lè)教學(xué)在人類素質(zhì)教育的過(guò)程中是不可或缺的，同樣在我國(guó)高職院校中更是值得重視的教育方法。

（二）文化育人的目的與作用“文化育人”作為我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略之一，強(qiáng)調(diào)高職院校不能僅是以傳授學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力為主，還應(yīng)弘揚(yáng)積極健康的教育文化，以人為本，教導(dǎo)學(xué)生德才兼?zhèn)?，幫助學(xué)生構(gòu)建高尚的人文精神。因此，音樂(lè)素質(zhì)教育承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展、培育其完整人格的堅(jiān)定使命，通過(guò)音樂(lè)傳播正直的文化育人理念、發(fā)揮多年文化素質(zhì)教育方針的作用，能為學(xué)生樹立健康的三觀與高尚的品德，達(dá)到立德樹人的目的[5]。文化育人可推進(jìn)高職院校的素質(zhì)教育進(jìn)程，而音樂(lè)素質(zhì)教育的理念與之合并更能體現(xiàn)其重要性，高職院校應(yīng)用音樂(lè)素質(zhì)教育的手段，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生形成愛國(guó)、誠(chéng)信、孝順、仁義等良好品格，培養(yǎng)學(xué)生成為素質(zhì)、能力綜合發(fā)展的人才。

二、高職音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

高職院校良好的音樂(lè)教學(xué)方式可提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)，對(duì)其身心健康的提升有積極作用，但由于音樂(lè)教學(xué)在我國(guó)發(fā)展緩慢，加上外來(lái)文化的影響，其教學(xué)方式仍存在不少有待改進(jìn)的問(wèn)題及弊端。

（一）高職院校的音樂(lè)教學(xué)方式過(guò)于單一。高職院校的教學(xué)方式僅注重學(xué)生個(gè)人音樂(lè)技巧的提高，知識(shí)的傳授面較為狹窄，不注重鍛煉學(xué)生的思維創(chuàng)新及培養(yǎng)其音樂(lè)創(chuàng)作能力。且音樂(lè)教學(xué)的培訓(xùn)過(guò)程系統(tǒng)死板，造成學(xué)生難以發(fā)現(xiàn)自身或教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，個(gè)人判斷分析的能力降低，更缺少解決問(wèn)題的能力，無(wú)法適應(yīng)將來(lái)快速發(fā)展的文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

（二）音樂(lè)教學(xué)課程的設(shè)置不受重視。目前只有專門的音樂(lè)院校設(shè)置相應(yīng)的專業(yè)音樂(lè)課程，大部分非音樂(lè)專業(yè)的高職院校，基本都將音樂(lè)教學(xué)科目設(shè)置為學(xué)分制的選修課程，導(dǎo)致學(xué)生們選修音樂(lè)科目?jī)H是為拿到相應(yīng)學(xué)分。這樣既無(wú)法發(fā)揮音樂(lè)素質(zhì)育人的作用，更體現(xiàn)不出文化育人提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性，與高職音樂(lè)教學(xué)中文化育人的目的存在較大的差異。

三、高職音樂(lè)教學(xué)中文化育人的探索創(chuàng)新

音樂(lè)教學(xué)是高職院校“文化育人”中不可缺少的重要一環(huán)，通過(guò)提高學(xué)生審美能力，鍛煉其品德的修養(yǎng)和情操，在音樂(lè)文化的引導(dǎo)下對(duì)學(xué)生展開素質(zhì)教育、育才育德，提高個(gè)人素質(zhì)后再傳授專業(yè)技能，育才先育人。然而目前音樂(lè)教育的教學(xué)方法過(guò)于單調(diào)，沒有突破和創(chuàng)新，使得高職院校無(wú)法更好的普及音樂(lè)素質(zhì)教育，為更好的完成培養(yǎng)素質(zhì)與技能兼?zhèn)?，全面發(fā)展型的人才的最終目標(biāo)，我國(guó)高職院校須對(duì)現(xiàn)有的音樂(lè)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，探索培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與立體思維的新模式。

（一）文化育人在音樂(lè)教學(xué)課堂中的創(chuàng)新課堂是育人的主渠道，是學(xué)生學(xué)習(xí)生命的成長(zhǎng)原野，在音樂(lè)教學(xué)課堂中，教師應(yīng)運(yùn)用自己的智慧與能力，不斷探索文化育人的新路徑，著重采取有針對(duì)性的課堂訓(xùn)練方法，挖掘出學(xué)生身上蘊(yùn)含的無(wú)限活力、創(chuàng)造力、立體思維能力等，讓其在愉快的音樂(lè)世界中自然的提升自身素質(zhì)與技能，不局限于必須成為音樂(lè)家或歌唱家，而是從音樂(lè)教學(xué)中體會(huì)到文化育人的智慧，明白音樂(lè)素質(zhì)教育的真正目的。1、擴(kuò)展學(xué)生的思維能力。教師課堂授課時(shí)，無(wú)需按部就班的對(duì)著課本教學(xué)，可自行尋找音樂(lè)素材，要求學(xué)生按特定的主題演奏旋律或創(chuàng)作詞曲；或提出問(wèn)句讓學(xué)生改編成另一種演唱方式來(lái)回答；也可制定主題，讓學(xué)生以不同的音樂(lè)節(jié)奏、曲風(fēng)形式、演唱方式來(lái)即興創(chuàng)作并展現(xiàn)。擴(kuò)展學(xué)生的思維能力，啟發(fā)學(xué)生無(wú)論遇到何種主題或旋律，都不拘泥于單一的演奏形式，激發(fā)其思維靈感[6]。2、提高學(xué)生的創(chuàng)造力。教師可選用簡(jiǎn)單易懂的詩(shī)文，讓學(xué)生對(duì)其展開創(chuàng)作想象，將文字所抒發(fā)的情感轉(zhuǎn)換成音樂(lè)旋律，提升學(xué)生音樂(lè)信息的創(chuàng)作力；亦可挑選世界上有名的畫作，要求學(xué)生對(duì)作者通過(guò)畫作所表達(dá)出來(lái)的意境進(jìn)行即興創(chuàng)作，將其視覺傳輸?shù)男畔⑥D(zhuǎn)化成音樂(lè)形式；教師還可讓學(xué)生用歌唱的方式來(lái)表述一段故事或電影片段，使其演唱與畫面相結(jié)合，能夠迅速提升學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力[7]。3、注重學(xué)生個(gè)性化，因材施教。由于每個(gè)學(xué)生在音樂(lè)的感知力、創(chuàng)作力、思維力等各方面存在不同的差異，因此教師在音樂(lè)教學(xué)的課堂上需要注意營(yíng)造課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的自我表達(dá)方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升音樂(lè)感知力，擴(kuò)展個(gè)人創(chuàng)新思維能力，激發(fā)其創(chuàng)作的靈感和意識(shí)，使每一個(gè)學(xué)生都能得到全方位能力的培養(yǎng)。

（二）文化育人在音樂(lè)教學(xué)實(shí)訓(xùn)中的創(chuàng)新實(shí)訓(xùn)即為“實(shí)踐”加“培訓(xùn)”，想要?jiǎng)?chuàng)新音樂(lè)教學(xué)中的文化育人，僅依靠課堂上的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。音樂(lè)素質(zhì)教育的目的除了提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)專業(yè)技能同樣不可忽視，學(xué)生通過(guò)實(shí)訓(xùn)，既可以增加實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，又能夠磨煉自身專業(yè)技能，為將來(lái)社會(huì)就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1、建立多樣化音樂(lè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的平臺(tái)，提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)。音樂(lè)教學(xué)在課堂的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)上，需注重實(shí)踐與理論相結(jié)合，打破傳統(tǒng)的理論教學(xué)，將社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用與音樂(lè)舞臺(tái)緊密連接起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)系統(tǒng)性和實(shí)踐作用的理解。同時(shí)，多舉辦校園文化活動(dòng)、音樂(lè)實(shí)踐舞臺(tái)表演、社會(huì)性文藝演出、頂崗實(shí)習(xí)等實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，豐富的實(shí)訓(xùn)教學(xué)方式，能夠增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力，激發(fā)其在學(xué)習(xí)上的積極性[8]。2、完善音樂(lè)實(shí)訓(xùn)制度，建立“情景互動(dòng)”實(shí)訓(xùn)方式。以文化育人的角度看，音樂(lè)實(shí)訓(xùn)制度與音樂(lè)教學(xué)文化育人的效果具有因果關(guān)系，是以需要與時(shí)俱進(jìn)，共同創(chuàng)新，方能達(dá)到良好的育人效果。而新穎完善的實(shí)訓(xùn)方式、創(chuàng)新的文化育人模式，能夠營(yíng)造出濃厚的文化藝術(shù)氛圍，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到育人育才的最佳效果?！扒榫盎?dòng)”的實(shí)訓(xùn)方式是通過(guò)模擬真實(shí)場(chǎng)景，讓學(xué)生在模擬情景的舞臺(tái)上扮演相應(yīng)的角色進(jìn)行互動(dòng)交流，可采用話劇、音樂(lè)劇、歌劇等不同形式的表演方式展示自我，釋放自我。通過(guò)此類實(shí)訓(xùn)場(chǎng)景，使學(xué)生能夠擴(kuò)展思維力與想象力，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，在實(shí)踐中鍛煉自身的社會(huì)應(yīng)用能力。不斷創(chuàng)新文化育人在音樂(lè)教學(xué)中的模式，探索與眾不同的教學(xué)路徑，改良音樂(lè)教學(xué)中課堂教學(xué)方式，增加學(xué)生的實(shí)訓(xùn)使其在活動(dòng)中切身實(shí)踐，能夠使學(xué)生在音樂(lè)熏陶之下塑造出高素質(zhì)品格，提高其社會(huì)實(shí)踐操作力，為學(xué)生的獨(dú)立成長(zhǎng)提供了重要的平臺(tái)。

結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)是以鮮明節(jié)奏、優(yōu)美旋律作為其傳達(dá)情感及內(nèi)涵的方式，優(yōu)秀的音樂(lè)作品無(wú)異于一位教書育人的導(dǎo)師，能夠向?qū)W生傳達(dá)其中涵蓋的思想、文化、品質(zhì)、道德觀念等，在潛移默化中影響學(xué)生的情感和思想。音樂(lè)教育作為文化教育的重要組成部分，亦承擔(dān)著將學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)能力全面發(fā)展型人才的使命，其核心不僅在于審美能力的提升，更在于培養(yǎng)學(xué)生端方的思想品德，促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育和諧發(fā)展，育人以德、授人廉義，塑造其完整的人格。通過(guò)對(duì)音樂(lè)教學(xué)中文化育人的形式、方法進(jìn)行探索創(chuàng)新，可提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，樹立其社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生個(gè)人能力，激勵(lì)學(xué)生積極向上的心態(tài)，為我國(guó)培育出素質(zhì)與能力兼?zhèn)涞膫€(gè)性化人才。

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作者：廖娟 單位：黃岡科技職業(yè)學(xué)院