園林景觀水景作用及藝術(shù)形式分析

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［摘要］無(wú)論是中西方古典式園林景觀，還是逐步發(fā)展至近現(xiàn)代的園林景觀，水景都是代表性園林景觀之一，在園林景觀中起著至關(guān)重要的作用。水景在園林景觀中不僅具有觀賞功能，還具備著與游人互動(dòng)，植物灌溉等功能。本文將以水景為中心，淺談水景在園林景觀中的作用和藝術(shù)形式。

［關(guān)鍵詞］園林景觀；水景；藝術(shù)形式

1水景在園林景觀中的作用與意義

1.1園林景觀

“園林景觀”中“林”指簇?fù)硪黄鸬闹参铮瑯淠?。“園”是種植植物，蔬菜等作物，與人的活動(dòng)有關(guān)?！熬坝^”是呈現(xiàn)在眼前具有觀賞感的視覺(jué)畫面。所以“園林景觀”的意思是，在特定的區(qū)域，通過(guò)人的活動(dòng)進(jìn)行種植，營(yíng)造出具有觀賞感的視覺(jué)效果。園林景觀發(fā)展至今，設(shè)計(jì)內(nèi)容不斷豐富，規(guī)范也逐漸標(biāo)準(zhǔn)，其主要由植物、地形、鋪裝、水體、建筑物組成。地域的不同也會(huì)導(dǎo)致園林景觀構(gòu)成要素的突出重點(diǎn)不同，例如中式園林中水景，亭臺(tái)樓榭等是必不可少的要素。而日式的枯山水園林中講究的是意境至上，水景要素雖然存在，但在場(chǎng)地中是以意境來(lái)傳達(dá)，通過(guò)視覺(jué)觀察并不能直接發(fā)現(xiàn)水體。西方的規(guī)則式園林則主要是以規(guī)則的建筑為重點(diǎn)，整個(gè)場(chǎng)地的形式感非常突出。園林景觀的服務(wù)對(duì)象是由社會(huì)性質(zhì)決定的，例如中國(guó)的封建時(shí)期和西方的封建王朝與君主專制時(shí)期，園林景觀設(shè)計(jì)的初衷是供王權(quán)貴族欣賞游玩。在此時(shí)期，其設(shè)計(jì)對(duì)象是為少數(shù)人服務(wù)的。從近代至今，社會(huì)性質(zhì)發(fā)生改變，人民的地位不斷提高，園林景觀的設(shè)計(jì)對(duì)象逐漸從少數(shù)人變?yōu)橐匀嗣袢罕姙橹黧w的大眾，園林景觀的設(shè)計(jì)內(nèi)容也隨之發(fā)生改變。從“少數(shù)人的藝術(shù)”變?yōu)椤岸鄶?shù)人的藝術(shù)”。園林景觀發(fā)展至今，已成為人們生活的一部分，其性質(zhì)逐漸演變成人們?nèi)粘Ｐ蓓?、游?lè)、觀賞、聚會(huì)等等的場(chǎng)地。

1.2園林景觀中的水體

前文中提到園林景觀主要由植物、地形、鋪裝、水體、建筑物構(gòu)成，水景便是園林景觀中重要組成部分之一。水景在景觀中主要定位便是供人欣賞，與園林景觀的定位相呼應(yīng)，給人帶來(lái)視覺(jué)上與感官上的享受。

1.2.1水體在園林中的形式水體在園林中大致分為兩種種形式，分別為動(dòng)水、靜水這兩種形式，其中動(dòng)水包括流水、落水、噴泉等形式。流水，落水一般出現(xiàn)在自然式景觀中，使身處景觀中的觀賞者更能直觀地感受到來(lái)自大自然的共鳴。而噴泉類的水體形式一般出現(xiàn)在規(guī)則式園林中，噴泉?jiǎng)t是人改造景觀更直觀的表現(xiàn)形式。不同形式與場(chǎng)地中的地形、需求、風(fēng)格有關(guān)。例如在高差起伏較大的地形中，可利用落水的形式，高差起伏較小，來(lái)采用動(dòng)水的形式，動(dòng)水還可以在用在生態(tài)水循環(huán)、植物灌溉、互動(dòng)踩水裝置等。無(wú)論是哪種動(dòng)水形式，目的都是在給人帶來(lái)視覺(jué)與其他感官上美好的感受。當(dāng)身處在美妙的景觀之中，忽然聽到水流動(dòng)時(shí)的碰撞聲，或是落水時(shí)的“叮咚聲”加上周邊植物散發(fā)的芬芳，讓觀賞者在視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽覺(jué)上享受一頓美妙“盛宴”。只聽水聲，不見水景，使其加快腳步追尋水景，這種動(dòng)水形式本身便具有一種隱喻的引導(dǎo)性，可謂是“無(wú)形的路標(biāo)”。靜水包括平靜的湖泊、移動(dòng)極其緩慢的河水、“無(wú)水”等形式?！盁o(wú)水”這種特殊的水體形式一般出現(xiàn)在日式枯山水園林（圖1）中。日本枯山水的庭院設(shè)計(jì)基本分為兩個(gè)方向，一種是受到中國(guó)山水畫的影響，形成具象的枯山水景觀形式。另一種是極具宗教禪意的枯山水設(shè)計(jì)。禪宗所主張的庭院設(shè)計(jì)中以最為簡(jiǎn)單的材料表達(dá)內(nèi)心幽靜的宗教世界，禪院內(nèi)極簡(jiǎn)的山石，在修禪的僧侶眼中就是他們精神世界的山川、海洋、沙漠。他們更多地是以簡(jiǎn)單的庭院設(shè)施展現(xiàn)豐富的精神世界[1]。與其說(shuō)枯山水園林在視覺(jué)上追求享受，不如說(shuō)更注重“禪”意美，其表達(dá)手法不再是傳統(tǒng)的具象化，而是特有的意象化形式。所以水體在枯山水園林中用“無(wú)水”來(lái)表達(dá)有水的意境，借此與其表達(dá)的意境相呼應(yīng)，可謂“此時(shí)無(wú)水勝有水。”與讓人追求感官上滿足的動(dòng)水不同，靜水則能使人在精神心境上得到滿足。平靜的水體更容易反映出周邊環(huán)境的倒影。沒(méi)有動(dòng)水帶來(lái)的美妙聽覺(jué)盛宴，只有平靜地映射周邊景色，給人帶來(lái)只有在此環(huán)境中的意境美。

1.2.2水體在園林中的作用水體在園林中具有引導(dǎo)性、隔音性、觀賞性、生態(tài)良性循環(huán)等作用。水體具有引導(dǎo)性?！八睂?duì)人仿佛天生就具備吸引性。人類孩童時(shí)期便極具熱愛水體，喜愛在水中嬉戲，甚至到成年對(duì)水體的熱愛程度絲毫不弱于孩童時(shí)期，以至于人對(duì)水產(chǎn)生了多種的活動(dòng)形式。例如在水上的活動(dòng)形式，釣魚、觀水、乘船等。在水中的活動(dòng)形式相對(duì)更加活躍，例如游泳健身、水上樂(lè)園、潛水、跳水等。從以上活動(dòng)中不難看出，人類在休閑、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)中都離不開水。當(dāng)人身處園林中，看到水體時(shí)，對(duì)其天生的喜愛會(huì)使人不自覺(jué)的走向水體區(qū)域，水體在園林中對(duì)人而言，是“天生”的指向標(biāo)。水體具有隔音性。除了植物、構(gòu)筑物在園林中具有隔音作用外，一些與周邊地形同高度的水體也具有隔音性。例如噴泉等具有一定高度的落水形式。此水體鄰立在易發(fā)生噪聲區(qū)域，例如游客活動(dòng)區(qū)域，機(jī)動(dòng)車道等區(qū)域，經(jīng)過(guò)層層水體過(guò)濾，可大幅度減少噪聲的傳播，既能給予處于封閉，半封閉空間中活動(dòng)的游客較為安靜的環(huán)境，又能進(jìn)行觀賞等其他互動(dòng)行為。水體具有生態(tài)良性循環(huán)作用。通過(guò)人工干預(yù)對(duì)水體進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其在滿足在園林中應(yīng)有功能的同時(shí)，也能對(duì)周邊環(huán)境產(chǎn)生良性影響或者互動(dòng)，例如“人工踩水裝置”，是在水體流動(dòng)至裝置時(shí)，通過(guò)人與裝置的互動(dòng)，使水體對(duì)周邊植物進(jìn)行灌溉。這種裝置意義在于為游人提供娛樂(lè)的同時(shí)也能滿足周邊植物的灌溉需求。阿基米德取水器（圖2）在功能上與人工踩水裝置類似，人天生對(duì)水的喜愛使其從幼兒時(shí)期便喜歡與水發(fā)生互動(dòng)，將水握在手里，用腳踩踏水坑等行為，而阿基米德取水器便是利用這種行為方式，轉(zhuǎn)動(dòng)曲柄或轉(zhuǎn)盤來(lái)帶動(dòng)螺旋桿旋轉(zhuǎn)，浸在水里的端口會(huì)把水舀起并順著螺柱把水往上推動(dòng)，最終從頂部的出水口流出。這種裝置能使使用者與景區(qū)中水體產(chǎn)生互動(dòng)，且在使用過(guò)程中產(chǎn)生愉悅的心理，使水體發(fā)揮更大使用價(jià)值。

1.2.3水體在園林中的意義水景對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)具有深遠(yuǎn)的意義，其特性就是在設(shè)計(jì)中能與園林其他因素相互產(chǎn)生呼應(yīng)，使其相互連接并成為一個(gè)具有整體性的設(shè)計(jì)。它與地形、道路、植物等設(shè)計(jì)因素相同，是在設(shè)計(jì)中逐步完善的，不能在設(shè)計(jì)中途或結(jié)束后加入。在設(shè)計(jì)中如果能得當(dāng)?shù)睦盟耙蛩?，其能給整個(gè)場(chǎng)地增添一筆濃厚的色彩。

2水景在園林景觀中藝術(shù)形式

不同的園林景觀中有著不同的水景形狀設(shè)計(jì)，決定水景藝術(shù)形狀的因素有很多。以宏觀角度而言，中西方等園林的不同，水景的形狀設(shè)計(jì)也會(huì)不同，中式園林或西方園林中的不同種類也會(huì)使水景的形狀設(shè)計(jì)不同。從微觀上來(lái)說(shuō)，園林景觀設(shè)計(jì)中因地形、道路、高差等因素的限制也會(huì)導(dǎo)致水景形狀設(shè)計(jì)的不同。在園林水景設(shè)計(jì)中規(guī)則式的水景形狀，例如圓形、折線形、方形等，適用于地形起伏較小，較為平坦的場(chǎng)景。與折線式、直線式等道路相吻合，道路設(shè)計(jì)與水景的形狀設(shè)計(jì)之間相互呼應(yīng)。規(guī)則式水景形狀設(shè)計(jì)更符合以法式為代表的規(guī)則式園林或者人工元素較多的現(xiàn)代園林。其中以凡爾賽式花園為規(guī)則式園林的代表。凡爾賽花園內(nèi)部的設(shè)計(jì)因素都以軸線式設(shè)計(jì)為主，其中還有一條長(zhǎng)達(dá)千米的十字型人工運(yùn)河，場(chǎng)地內(nèi)部植物數(shù)量多達(dá)幾十萬(wàn)株。它在構(gòu)圖上追求整體的協(xié)調(diào)性，簡(jiǎn)潔卻又不失大方，在裝飾方面并不奢華，其它因素例如水體、植物、道路等也都遵循幾何構(gòu)圖進(jìn)行設(shè)計(jì)。不規(guī)則的水景形狀設(shè)計(jì)大多為曲線形，在地形方面上與規(guī)則式水體相比要求不高，駁岸大多遵循自然樣式，適合生態(tài)駁岸設(shè)計(jì)。不規(guī)則式水景的形式與曲線式道路之間更能相互呼應(yīng)，也更具有序列感。這種水景形式在中式古典園林、自然式園林中出現(xiàn)的較多。例如在自然式園林景觀中，其主題是以仿照大自然為主，構(gòu)圖中沒(méi)有明顯的軸線，在對(duì)稱方面也無(wú)要求。其中的設(shè)計(jì)手法大都采取自然式，水、植物、道路等在設(shè)計(jì)上很少摻雜人工手法。水體形式是不規(guī)則且連續(xù)的湖泊、河流，水岸線蜿蜒曲折，駁岸也是山石駁岸。植物的種植形式與規(guī)則式園林成行成列分布的植物形式不同，分布自然卻不隨意。

3結(jié)語(yǔ)

水的特點(diǎn)是其本身容易受到外在因素的影響，單只靠水來(lái)表達(dá)美是較為單薄的。所以在對(duì)水體進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，首先去研究水體的面積、長(zhǎng)度、高度等固定因素，還有些無(wú)法控制的自然因素，例如風(fēng)、陽(yáng)光、降水、溫度，所處的地域環(huán)境等，這些因素都能影響水體的欣賞效果。風(fēng)吹過(guò)水面產(chǎn)生的波紋并帶來(lái)涼爽給人一種放松感，水面在陽(yáng)光的反射下給人一種歡快、欣欣向榮之感，平靜的水面能倒映周邊景色，展現(xiàn)水景之美的同時(shí)也襯托了周邊景色之美。流動(dòng)的水體，例如噴泉、瀑布等展現(xiàn)出大自然的生機(jī)。這些水體的特征如果在設(shè)計(jì)時(shí)巧妙運(yùn)用，能使周邊空間更加具有活力和樂(lè)趣。水的重要地位不僅體現(xiàn)在其使用功能上，在園林景觀設(shè)計(jì)中，水更是缺一不可的因素。水在園林景觀中不但在觀賞上地位至為重要，在與游人的互動(dòng)方面也是不可缺失的。在設(shè)計(jì)師眼中，水景是能與道路、地形等因素相互呼應(yīng)的一部分，在整個(gè)園林設(shè)計(jì)中起著畫龍點(diǎn)睛的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]張雪菲.淺析日式庭院景觀設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)科技，2019，32（7）：230-231.

作者：劉淼 單位：吉林藝術(shù)學(xué)院