宋元時(shí)期的宮廷音樂(lè)探析

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摘要：宋元時(shí)期在我國(guó)歷史發(fā)展中占據(jù)了重要的位置，這一時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了重大的變革。在文化發(fā)展上，宋元時(shí)期的文化獨(dú)樹(shù)一幟，在音樂(lè)領(lǐng)域上，宋元時(shí)期的宮廷音樂(lè)極具代表性，較比唐朝，宋元時(shí)期的音樂(lè)有了新的發(fā)展，音樂(lè)形式也發(fā)生了變化，宮廷音樂(lè)呈現(xiàn)出全景發(fā)展的狀態(tài)。本文分析宋元時(shí)期宮廷音樂(lè)的形式與審美標(biāo)準(zhǔn)，探討宋元時(shí)期宮廷音樂(lè)的特色。

關(guān)鍵詞：宋元時(shí)期；宮廷音樂(lè)；分析

宋元時(shí)期的宮廷音樂(lè)主要包括雅樂(lè)、鼓吹樂(lè)和燕樂(lè)這三種形式，具有政治性色彩，也具有階級(jí)性色彩，創(chuàng)作者和表演者在社會(huì)上具有復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，所表演的音樂(lè)作品與普通的階級(jí)存在一定的差異。宮廷音樂(lè)的特點(diǎn)就是反映統(tǒng)治階級(jí)的意志，勞動(dòng)人民為統(tǒng)治階級(jí)創(chuàng)作的作品內(nèi)容和形式都有一些特殊性，由于處于底層的勞動(dòng)人民對(duì)音樂(lè)的感知是不同的，作品也會(huì)有一些差異。宋元時(shí)期的宮廷音樂(lè)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，配合統(tǒng)治階層的政治理論，達(dá)到禮樂(lè)治國(guó)的效果。

一、宋元時(shí)期宮廷音樂(lè)的類(lèi)型

（一）雅樂(lè)

雅樂(lè)，是統(tǒng)治階級(jí)鞏固自身統(tǒng)治的音樂(lè)文化手段，因此，雅樂(lè)受到統(tǒng)治階級(jí)的重視。在宋元時(shí)期，雅樂(lè)在不同的場(chǎng)合，樂(lè)曲內(nèi)容也會(huì)存在一定差異，樂(lè)曲的創(chuàng)制和標(biāo)題都有不同的特點(diǎn)，韻律制作及表演方式也有獨(dú)到的特點(diǎn)。雅樂(lè)主要用于祭祀場(chǎng)合和朝會(huì)，是在廟堂和朝會(huì)典禮上演奏的樂(lè)曲。在儀式中間會(huì)經(jīng)常用到雅樂(lè)，內(nèi)容多數(shù)是朝堂廟會(huì)一類(lèi)的，統(tǒng)治者希望在思想上統(tǒng)治人民，雅樂(lè)中包含了一類(lèi)“瑞曲”，這些具有祥瑞氣氛的樂(lè)曲來(lái)自自然界的某些聲音，有時(shí)具有濃濃的迷信色彩。統(tǒng)治者把這些內(nèi)容連接起來(lái)，來(lái)展現(xiàn)音樂(lè)的政治活動(dòng)作用。雅樂(lè)中也有傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古歌曲，這些歌曲反映了古代人民的思想，對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作后，雅樂(lè)就更加有利于服務(wù)政治統(tǒng)治。雅樂(lè)的創(chuàng)作多數(shù)反映了統(tǒng)治者想要通過(guò)文化手段統(tǒng)治人民的心態(tài)，這種統(tǒng)治類(lèi)型的音樂(lè)思想越集中，樂(lè)律也就越加完整。所以，從一定意義上說(shuō)，雅樂(lè)的價(jià)值代表著統(tǒng)治階級(jí)的地位。

（二）鼓吹樂(lè)

鼓吹樂(lè)早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，鼓吹樂(lè)顧名思義就是吹奏打擊樂(lè)器，在配合其他樂(lè)器的時(shí)候展現(xiàn)出樂(lè)曲的合奏形式。宋代宮廷音樂(lè)急劇衰落，樂(lè)工不足，鼓吹樂(lè)一般出現(xiàn)在皇帝出行時(shí)。鼓吹樂(lè)歌詞也經(jīng)常改換，大部分都是有職位的官員們進(jìn)行填寫(xiě)，鼓吹樂(lè)的演奏人員，不是專(zhuān)業(yè)的樂(lè)工，只是在舉行廟會(huì)典禮之前，由太常寺的鼓吹手負(fù)責(zé)在民間征集專(zhuān)場(chǎng)鼓吹樂(lè)人員，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練之后，由這些樂(lè)工去演奏樂(lè)曲，這種從民間選拔樂(lè)工的方式，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中音樂(lè)傳承的一種方式。

（三）燕樂(lè)

燕樂(lè)是統(tǒng)治者用于娛樂(lè)場(chǎng)所的音樂(lè)，其中包括獨(dú)唱、獨(dú)奏、合奏、大型歌舞、雜技等。燕樂(lè)中最有影響的曲目被稱(chēng)為大曲，這是一種綜合藝術(shù)形式的大型歌舞，是對(duì)漢魏府以來(lái)的音樂(lè)進(jìn)行新的改編，在音樂(lè)交流過(guò)程中所用的音調(diào)以漢朝的輕聲樂(lè)為主，音樂(lè)形式的變遷形成了雜劇、歌劇、舞蹈合奏等。與唐代的不同之處是音樂(lè)歌舞，不像唐代占有主要地位，而是隨著雜劇的繁衍，大曲和法曲逐漸形成了獨(dú)立的樂(lè)器。宋代宮廷燕樂(lè)多出在教坊。元朝的宮廷樂(lè)逐漸衰弱，宋代宮廷的燕樂(lè)機(jī)構(gòu)展示出來(lái)的狀態(tài)是繼承了歌舞大曲的表演形式，樂(lè)隊(duì)表演內(nèi)容為宗教的歌舞，這些樂(lè)隊(duì)表演時(shí)的一些曲目主要有《萬(wàn)年紅》《長(zhǎng)春柳》《新水令》。元代宮廷樂(lè)中的一些器樂(lè)合奏有韃靼樂(lè)曲，樂(lè)曲分大曲、小曲和回歸曲，這是通過(guò)歌舞音樂(lè)的整合總結(jié)出來(lái)的方式，由于宋朝和元代統(tǒng)治者生活奢靡腐敗，這些音樂(lè)也伴隨著朝代的衰亡逐漸衰落。

二、宋元時(shí)期宮廷音樂(lè)的形式

（一）說(shuō)唱音樂(lè)形式

宋元時(shí)期音樂(lè)形式包含多種類(lèi)型，其中說(shuō)唱音樂(lè)占據(jù)了主導(dǎo)地位。說(shuō)唱音樂(lè)中《鼓子詞》演唱時(shí)是用鼓來(lái)伴奏，反復(fù)用詞料來(lái)念白，一般敘事寫(xiě)景的內(nèi)容較多。表演形式有只唱不說(shuō)或者是只說(shuō)不唱，或者是有唱有說(shuō)。這些詞有固定的篇目，格式相對(duì)穩(wěn)定，概括介紹內(nèi)容，情緒平穩(wěn)，說(shuō)唱相間，表達(dá)內(nèi)容和感情一致，多數(shù)表現(xiàn)為唱一段，說(shuō)一段。《鼓子詞》對(duì)后期南方的戲曲產(chǎn)生了重要的影響?！吨T宮調(diào)》是從教坊的大曲中演變而來(lái)的，也是在雜曲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。《諸宮調(diào)》中不同的曲子有不同的內(nèi)容，以說(shuō)唱為主，通常有韻文和散文組成，演唱時(shí)采用歌唱和念白的方式，在內(nèi)容中主要以故事為主?！吨T宮調(diào)》對(duì)后期的戲曲音樂(lè)有重要的影響，也為中國(guó)漢族音樂(lè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！短照妗愤@種說(shuō)唱音樂(lè)形式通常在民間流傳較廣。《陶真》在農(nóng)村演唱的范圍較大，是一種民間的藝術(shù)形式，深受底層民眾的喜愛(ài)，這些故事中包括《趙貞女蔡二郎》《琵琶記》等著名作品，《崖詞》是宋代傀儡戲中的內(nèi)容，這種戲曲以簡(jiǎn)單的腳本來(lái)演唱，所演唱的內(nèi)容在演唱過(guò)程中也會(huì)經(jīng)常發(fā)生變化，主要講的是歷代君王將相的故事?！敦浝蓛骸肥撬卧獣r(shí)期的叫賣(mài)聲演唱的一種說(shuō)唱音樂(lè)，有些小商小販在街道巷尾賣(mài)日用雜品、兒童玩具等，挑擔(dān)兒的小貨郎以貨品的名稱(chēng)來(lái)招攬顧客，所唱的腔調(diào)被加工成《貨郎兒》或者是《貨郎太平歌》，這是人們比較熟悉的一種說(shuō)唱方法。《唱賺》是用同一宮調(diào)的若干曲子組成一個(gè)套數(shù)來(lái)歌唱，早期的形式為《纏令》或者《纏達(dá)》，例如流傳于北宋末年的歌舞相兼之曲，曲由多種民間音樂(lè)形成，《唱賺》這種方法盛行于南宋時(shí)期，《唱賺》是多種民間音樂(lè)的融合。

（二）戲曲音樂(lè)形式

宋元時(shí)期宮廷音樂(lè)的形式是以雜劇為主的，北方戲曲充斥著宋元時(shí)期的戲劇類(lèi)型。雜劇多數(shù)是揭露黑暗社會(huì)，反映人們疾苦的劇種，是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的融合。雜劇中主線(xiàn)明確，內(nèi)容鮮明，例如《趙氏孤兒》《竇娥冤》《漢宮秋》等都是雜劇的重要代表。雜劇是中國(guó)歷史上大規(guī)模的文學(xué)變化，在雜劇發(fā)展過(guò)程中，古典戲曲有了新的生機(jī)和活力。雜劇將人們的日常生活搬到舞臺(tái)上，這種方式對(duì)后世戲劇的發(fā)展有著重要的影響。南方戲曲興起于漢朝時(shí)期，是中國(guó)成熟的戲曲之一。皮影戲、歌舞、大曲、傀儡戲等都融合了雜劇的多種優(yōu)點(diǎn)，這種南方戲曲的戲曲音樂(lè)形式代表有《拜月亭記》《殺狗記》等，南方戲曲為后續(xù)的戲劇發(fā)展提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。

三、宋元時(shí)期的音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)

（一）氣息與聲音高度融合

宋元時(shí)期人們對(duì)于音樂(lè)的審美逐漸開(kāi)始進(jìn)行技術(shù)上的探討，在歌唱的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)氣息與聲音的融合。氣息與吐字、氣息與腔調(diào)都有明確的標(biāo)準(zhǔn)。氣息與歌唱咬字之間的關(guān)系十分密切，必須恰當(dāng)把握好氣息才能夠更好地展示出咬字的魅力。氣息如果不正確，那么二者統(tǒng)一起來(lái)就無(wú)法達(dá)到聲樂(lè)美好的境界。在唱歌的時(shí)候氣息的總體把握要行腔圓滿(mǎn)，字字清晰。在氣息中不能有偷氣、不當(dāng)換氣的情況，唱歌的時(shí)候要保證各個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)音樂(lè)有重要的幫助，讓歌曲一氣呵成，形成氣息與聲音的高度一致性，真正發(fā)揮氣息對(duì)聲音的提升作用。

（二）重視聲腔之美

宋元時(shí)期的音樂(lè)多數(shù)講究字正腔圓，這就要求在聲腔表達(dá)過(guò)程中要展現(xiàn)出連貫的美感，具體表達(dá)聲腔要純正。宮廷音樂(lè)的表達(dá)更要講究聲音的清麗，唇齒喉舌之間字音不同，聲音要清脆，同時(shí)要在各種轉(zhuǎn)換的地方表達(dá)出一種連貫的色彩。宋元時(shí)期人們對(duì)歌唱字正腔圓的要求相對(duì)較高，他們重視聲腔的美感，這也是宋元時(shí)期宮廷音樂(lè)的重要標(biāo)志。因?yàn)閷m廷音樂(lè)講究大氣磅礴，講究讓人們感受到穩(wěn)定和諧的聲音，那么，重視聲腔之美就真正將氣息、聲音、聲調(diào)、旋律等融合在一起，讓音樂(lè)更具和諧的魅力。

（三）講究感情充沛

藝術(shù)是表達(dá)感情的重要方式，在宋元時(shí)期的音樂(lè)中，任何作品中都講究感情充沛。感情充沛能夠讓音樂(lè)作品聲情并茂，以情帶動(dòng)聲音的變化，以聲音烘托情感的魅力，以情動(dòng)人，以情豐富作品，這種表達(dá)是聲樂(lè)藝術(shù)之美的重要展示。人們?cè)诰裆汐@得了滿(mǎn)足，人們?cè)谇楦猩汐@得了安慰，這種創(chuàng)作作品不僅要講究感情，更要重視音色。這種絕佳的藝術(shù)作品能夠滿(mǎn)足人們對(duì)音樂(lè)的欣賞，人們的審美提高到了一個(gè)新的層級(jí)，在推動(dòng)音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中，也有了更多可以依靠的元素。宋元時(shí)期宮廷音樂(lè)的發(fā)展中尤其要注重聲情并茂的表達(dá)，在這種創(chuàng)作背景下更多的音樂(lè)創(chuàng)作者將藝術(shù)作品提升到一個(gè)新的層級(jí)。創(chuàng)作者在重視作品感情的同時(shí)也重視故事的審美性。例如在《梧桐雨》詞句的表達(dá)中就將感情渲染到位，這種悲劇色彩讓人們充分感覺(jué)到時(shí)代的變遷和當(dāng)時(shí)的復(fù)雜情況。重視聲情并茂能夠讓作品更富有張力，富有感染力，富有輻射能力。感情是藝術(shù)作品表達(dá)的基調(diào)，藝術(shù)作品在倡導(dǎo)感情發(fā)展的時(shí)候，也要重視技術(shù)性的操作。

（四）注重韻律和諧

宋元時(shí)期音樂(lè)重要的標(biāo)志就是韻律和諧，特別是對(duì)于宮廷音樂(lè)而言，詞曲和表達(dá)的思想感情是統(tǒng)一的，作品表達(dá)的內(nèi)在修養(yǎng)、道德品質(zhì)都能夠完美地詮釋音樂(lè)作品。宋元時(shí)期的宮廷音樂(lè)非常注重韻律是否和諧，在和諧的音樂(lè)中，人們才能夠感受到音樂(lè)之美，無(wú)論是南北歌曲的風(fēng)格差異，還是不同地區(qū)的混搭表演，宋元時(shí)期的宮廷音樂(lè)都表現(xiàn)出樂(lè)曲格調(diào)以及審美品位的高度融合。宋元時(shí)期宮廷音樂(lè)韻律和諧，藝術(shù)審美達(dá)到了一個(gè)新的高度，韻律的和諧展現(xiàn)出歌曲具有的張力，也真正體現(xiàn)出作品的完整性。宋元時(shí)期宮廷音樂(lè)的發(fā)展真正展示了藝術(shù)的韻律和諧之美，能夠使每一個(gè)作品展現(xiàn)出音樂(lè)之美，發(fā)揮音樂(lè)的感染能力，讓人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的同時(shí)，看到理想的色彩，看到過(guò)去，看到更多可以感受到的風(fēng)景。

四、結(jié)語(yǔ)

古典音樂(lè)具有強(qiáng)大的輻射力和感染力，宋元時(shí)期宮廷音樂(lè)對(duì)于后世音樂(lè)的影響是巨大的。宋元時(shí)期宮廷音樂(lè)在音樂(lè)歷史上極具代表性，彰顯了當(dāng)時(shí)文化的繁榮和歷史的厚重。在宮廷音樂(lè)的影響下，現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展有了更多可以依托的條件。在這樣的基礎(chǔ)上，中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展能夠?qū)⒐诺渑c現(xiàn)代音樂(lè)融合在一起，發(fā)揮古典音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)交相輝映的優(yōu)勢(shì)，真正促進(jìn)音樂(lè)的融合發(fā)展。

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作者:趙玉霞 單位:韓國(guó)啟明大學(xué)