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古典歌曲演唱魅力思考

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了古典歌曲演唱魅力思考范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

古典歌曲演唱魅力思考

一、古曲簡(jiǎn)介

古代流下來的詩詞,配上樂器就叫古典詩詞歌曲,簡(jiǎn)稱的“古曲”。它的曲調(diào)包括兩種:一種為原詞原譜,例如南宋時(shí)期姜白石留下來的作品就是這類;另一種是原譜已經(jīng)丟失,現(xiàn)代的作曲家根據(jù)原詞配上曲子形成,現(xiàn)在我們所演唱的大量的古典詩詞歌曲,基本上屬于后一類作品。例如現(xiàn)在我們所聽到的王蘇芬老師演唱的上古時(shí)期的《南風(fēng)歌》,就是昆曲名家傅雪漪老師譜的曲。古代歌曲距離我們較遠(yuǎn),到目前為止,由于古人沒有科學(xué)的記錄方法,現(xiàn)在保留和錄制下來的古典詩詞歌曲只有近50首。古曲作品對(duì)于我們來說,博大精深,能引起人們的共鳴,是值得我們研究與探索的。

二、把握古曲風(fēng)格與韻味

我們知道,古詩詞中飽含了音樂的美,朗誦起來抑揚(yáng)頓挫,聲韻協(xié)諧和,再配上音樂的節(jié)奏和節(jié)拍,強(qiáng)弱力度變化,使得古曲韻味無窮。古代的詩詞雖然言辭簡(jiǎn)練,寓意深刻,高度反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活狀況的載體,它飽含了作者的真實(shí)感情和想象。所以要把握好古曲的風(fēng)格與韻味,首當(dāng)其沖的是要理解詩詞,對(duì)于不同時(shí)期、不同風(fēng)格的古曲,它們都具有相當(dāng)復(fù)雜的歷史背景,而且作品與近當(dāng)代歌曲風(fēng)格迥異,針對(duì)不同的作品,都要做出不同的處理。如果對(duì)整個(gè)作品了解太淺,找不到作品演唱的深刻內(nèi)涵,即便是勉強(qiáng)演唱起來也缺乏古曲特有的風(fēng)格與韻味,使得歌曲空洞無物,便使古曲失去了其真正的特征與意義。譬如,王蘇芬教授1983年演唱的古曲《別董大》,以蒼涼慷慨的音調(diào),渲染出“千里黃云白日曛”的塞北大漠天昏地暗的背景和作者與董大之間的悠悠別情離緒,悲切中飽含著“莫愁前路無知己”的光明希冀。而在其演唱的辛棄疾的《西江月》中,以恬靜的歌聲,把幽美旖旎的夏夜、濃郁芳馥的稻香、蛙聲成片的天籟和作者的喜悅心情,表現(xiàn)得自然含蓄、淡雅真切。如同把人們帶到了夏夜的山村,聞到一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息。她演唱秦觀的《憶王孫》則又別具情趣,“萋萋芳草憶王孫,柳外樓高空斷魂”,娓娓道來,意境全出。芳草萋萋,聲聲杜宇;雨打梨花.樓高門閉。給人展示出一幅意境悠遠(yuǎn)、纏綿奪魄的淡墨畫。

三、古曲演唱

演唱者對(duì)古曲較難掌握,首先要有扎實(shí)的聲樂演唱技巧,這是無可厚非的。我就不再做過多的分析唱功這個(gè)問題了。值得一提的是,中國古典歌曲與中國民歌有很多相似之處,是一脈相承的,但是我們一定也得把它們區(qū)分開來,特別是在咬字吐字這一方面。中國人都講究說話要字正腔圓,這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),古曲演唱也良好的繼承了這一點(diǎn):“我們要以有語言的聲作為手段來唱情,唱字不唱音符,則語意自明,釀韻而出字,則腔自現(xiàn),方吐字,情生于面再行腔。面上之態(tài)已成,則內(nèi)部肌肉、氣息自然協(xié)調(diào),行腔是必須保持母音位置的正確,不論強(qiáng)弱頓挫,一個(gè)字未唱完時(shí),空腔位置不能變動(dòng),要以意帶聲,以情服聲;不能無意求生,以氣催聲?!边@是王蘇芬教授針對(duì)古曲演唱咬字吐字方面做出的要求,可見古曲演唱非常嚴(yán)格。學(xué)習(xí)古典歌曲,一定要有豐富的文學(xué)功底,一定要能細(xì)膩準(zhǔn)確地把握作品的描寫的情境,演唱時(shí)要聲情并茂,更要注重肢體語言和面部表情去詮釋歌曲所要表達(dá)的真實(shí)意境。值得一提的是,不管是學(xué)習(xí)那個(gè)專業(yè),都要博取眾長,要學(xué)會(huì)多條腿走路,特別對(duì)于學(xué)習(xí)音樂來說,更是要這樣,王蘇芬教授在研究古曲的過程中,學(xué)習(xí)了琴歌,京韻大鼓,河南梆子等不同門類的音樂曲種,通過對(duì)這些學(xué)科的學(xué)習(xí),再加上王蘇芬老師的細(xì)心琢磨,使她潛移默化地解決了學(xué)習(xí)古曲演唱中遇到的很多問題。只有這樣才能做到真正意義上的唱好一首古曲。這對(duì)于學(xué)習(xí)演唱古曲的人來說,必定要經(jīng)歷一條艱辛的藝術(shù)之路。

四、古曲的發(fā)展與傳承

由上文可以看出,學(xué)習(xí)古曲并不是那么簡(jiǎn)單,一個(gè)古曲演唱者除了要具備良好的基本音樂素質(zhì)和修養(yǎng)外,還要具有對(duì)古詩詞、古典音樂的基本理解。這點(diǎn)也就注定了我國古曲成為了真正的陽春白雪。也正因?yàn)槿绱?,發(fā)展傳承古曲的研究也就受到了一定的限制,高雅的藝術(shù)面臨的巨大的挑戰(zhàn),我們應(yīng)該對(duì)其保護(hù)和挽救。但是保護(hù)不是目的,普及發(fā)展壯大才是真正的目的,也是最好的保護(hù)。目前有一大批音樂藝術(shù)者正在默默的付出著,尤其是中國音樂學(xué)院的王蘇芬教授更是為古曲的教學(xué)普及、發(fā)展和保護(hù)傾注著心血。但是少數(shù)人的力量終究是不夠的,所以我呼吁廣大的歌唱學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)了先進(jìn)的歌唱技巧的同時(shí),也要加深對(duì)古代文明的學(xué)習(xí),提升我們的文化修養(yǎng),挖掘和繼承我國特有的文化瑰寶,為我們的民族音樂開辟出一條真正的具有中國特色的藝術(shù)形式。參

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