構(gòu)建體驗教學(xué)音樂論文

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一、情感深入，讓學(xué)生在教學(xué)活動中體驗美

音樂是音響的藝術(shù)，它的情感表現(xiàn)源自音響和精彩的形式。獲得情感深入體驗，首先要聆聽音樂。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生聆聽歌曲，喚起學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力，使學(xué)生對歌曲的情感有更深層次的感受和理解，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生美的體驗。這種體驗對學(xué)生心靈的影響遠勝于一般媒體對其影響，它能激發(fā)學(xué)生心中潛在的力量，獲得藝術(shù)審美體驗。對于小學(xué)生而言，聆聽歌曲盡可能避免單純、枯燥的反復(fù)聽，適當(dāng)加入一些與音樂表現(xiàn)內(nèi)容一致的畫面或聲情并茂的解說，更容易抓住學(xué)生的“心”。學(xué)生在聆聽的過程中可能產(chǎn)生一些體態(tài)律動，這是情感體驗的自然行為表現(xiàn)。例如：隨歌曲有節(jié)奏地擊拍；隨旋律晃動身體等行為。這樣的體態(tài)律動雖然形式簡單、直接，但它說明學(xué)生已經(jīng)體驗到歌曲本身的內(nèi)容，有了初步體驗感受，這是學(xué)生更深入地體驗歌曲情感的基礎(chǔ)。有些學(xué)生性格內(nèi)項，較膽怯，不好意思做體態(tài)律動把自己的體驗表現(xiàn)出來，我們一定要要鼓勵、肯定學(xué)生表現(xiàn)出來的體態(tài)律動，更要自己做一些體態(tài)律動引領(lǐng)學(xué)生表現(xiàn)。聆聽歌曲有了體態(tài)律動，在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生演唱歌曲，讓學(xué)生從自己的演唱中進一步體驗情感，感受歌曲的內(nèi)在美。在已有的基礎(chǔ)上學(xué)生唱會歌曲不難，關(guān)鍵在于引發(fā)學(xué)生的情感會唱歌。前者要求學(xué)生唱準(zhǔn)旋律，后者要求學(xué)生唱出內(nèi)在美。會唱歌與情感體驗是相輔相成的，情感體驗是會唱歌的前提，會唱歌是深入體驗情感和歌曲內(nèi)在美的保證。仍以《放牦牛的小卓瑪》為例，歌曲中倚音的加入使歌曲更具生命力，但學(xué)生要唱好它不容易。教學(xué)中，我首先讓學(xué)生對比聽我的片段示范，聽一聽加了倚音的演唱效果，讓學(xué)生感受音樂所表達的情境。接著設(shè)計了騎牦牛的動作，讓學(xué)生體會騎在牦牛身上，一路顛簸一路歡歌的場景，孩子們個個樂于參與音樂活動，不用更多的解說就讓學(xué)生輕松解決的這一教學(xué)難點，明白了歌曲為什么要加入倚音，深深地體會到音樂來源于生活。

二、情感外化，讓學(xué)生在教學(xué)活動中創(chuàng)造美

創(chuàng)造美是情感外化的特征，是將內(nèi)在情感體驗形象化、客觀化。在教學(xué)過程中的具體行為就是教師引導(dǎo)學(xué)生把自身對歌曲的感受、情感體驗客觀、形象地表現(xiàn)出來。學(xué)生體驗到歌曲情感，對內(nèi)在美就有了一定的感受，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生把歌曲的情感，內(nèi)在的美形象地表現(xiàn)出來，這就是創(chuàng)造美的一種表現(xiàn)。教學(xué)《放牦牛的小卓瑪》中，在唱會歌曲后，可以引導(dǎo)學(xué)生編幾個藏族舞蹈動作邊唱邊舞，讓學(xué)生進一步感受藏族民歌的歌舞特色。當(dāng)然，音樂課堂的創(chuàng)造美不是一定要熱熱鬧鬧的搞表演，加動作。孩子們能自信地、深情地、完整地表現(xiàn)歌曲，唱出感覺，那就是創(chuàng)造美。情感呼喚，情感深入，情感外化，這是在音樂課堂體驗教學(xué)模式的三個主要環(huán)節(jié)。這種教學(xué)模式創(chuàng)造了師生間、同學(xué)間的情感交流，能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，使每個學(xué)生成為教學(xué)活動的主人，讓“主導(dǎo)”與“主體”有機統(tǒng)一在教學(xué)活動之中，既突顯了學(xué)生的主體地位，也充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)，增強學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生音樂體驗?zāi)芰鸵魳繁憩F(xiàn)能力。

作者：卞琴 單位：江蘇省常州市武進區(qū)李公樸小學(xué)