清末民初音樂教育發(fā)展初探

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0引言

清末民初黑龍江省學校音樂教育的發(fā)展可以分為兩個階段，第一個階段為清末實施新政時期，這一階段舊學堂逐漸實現(xiàn)更新，在社會極度動蕩的歷史條件下，資產(chǎn)階級提出改良政策。在外強入侵內(nèi)政混亂的大環(huán)境下，西方音樂教育理念逐漸向本土滲透。第二階段為辛亥革命時期。這一時期中國教育得到了長足發(fā)展，黑龍江省的音樂教育也在這一時期出現(xiàn)了跨越式發(fā)展。尤其是辛亥革命促使中國新式教育快速普及，而黑龍江的音樂教育在這一時期也由單純模仿轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂歇毩?chuàng)造思維的新式教學模式。

1清末民初黑龍江省學校音樂教育發(fā)展背景

黑龍江是中國東北對外通關(guān)的重要門戶，同時也是帝國主義入侵的要塞所在。在鴉片戰(zhàn)爭時期，西方傳教士紛紛來到中國，黑龍江也成為傳教士文化傳播的主要區(qū)域。這些傳教人士大力宣揚西方文化，對中國本土文化造成了巨大沖擊。在政治環(huán)境和社會環(huán)境極具變化的前提下，音樂教育也面臨著前所未有的外因影響，進而促生的嶄新音樂教學形式——新音樂教育。尤其是在清末時期，在救亡圖存的民族精神鼓舞下，洋務(wù)運動的開展以及變法運動等，為音樂教育的發(fā)展與變革提供了重大機遇。黑龍江省的學校音樂教育也正是在這一時期發(fā)生質(zhì)變的。洋務(wù)運動的開展使黑龍江境內(nèi)開辦了諸多新式學堂，并將音樂課作為教學科目之一，從而為近代音樂教育的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。但是，隨著中日戰(zhàn)爭清政府的失敗，洋務(wù)運動同時也以失敗告終。清政府簽訂了一系列不同等條約，使社會開明人士意識到教育改革的重要性。這一時期中國主要以日本教育模式為借鑒對象，以救亡圖存為教學目標。這一時期由于黑龍江地處邊陲，在教育模式和教育體制的改革中相對落后，但是，以新音樂為主的現(xiàn)代音樂教學卻發(fā)展極為迅速，時期，黑龍江主要城市都設(shè)有新式學堂，學堂中均開設(shè)樂歌課程，這也是黑龍江近代音樂教育的基礎(chǔ)所在。在這一時期，不少教育改革人士均對音樂教學提出來改進意見。梁啟超指出“：吾若從教，則比設(shè)唱歌一科，此為新學尤不可或缺者”。清朝末年，清政府頒布了《欽定學堂章程》，黑龍江新學堂將音樂教育設(shè)置為日?？颇?。1912年民國建立夠，雖然政治經(jīng)濟環(huán)境仍舊混亂，但是對于新型教育體制的改革卻從未止步。尤其是音樂教育更是被時人視為“喚醒靈魂”的“民眾心聲”。音樂教育的發(fā)展得到了應(yīng)有重視。通過上述分析可以看到，清末民初黑龍江省的學校音樂教育已經(jīng)具備了深入發(fā)展的必要條件，一方面在模仿西方音樂教育的同時，引入了“民族音樂”教育這一主題，為近代音樂教育的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。筆者將在以下分析中闡述清末民初黑龍江省學校音樂教育中有哪些創(chuàng)新之處，并探索這些創(chuàng)新對音樂教育發(fā)展的積極影響。

2清末民初黑龍江省學校音樂教育的創(chuàng)新

2.1音樂教育制度的創(chuàng)新

時期，黑龍江不但在中小學范圍內(nèi)推行新音樂教育，而且音樂教育還延伸到大學教育體系中。1912年黑龍江省響應(yīng)《師范教育令》，將音樂教育作為師范類學校必修科目。與傳統(tǒng)的音樂教學模式相比，新音樂教育更加注重學生素質(zhì)與人格的提升。雖然這一階段音樂教材和音樂教學都處于試行摸索階段，但這些教育方式已經(jīng)為黑龍江學校音樂教育提供了良好開端。尤其是在師范類學校中，通過對專業(yè)音樂人才的培養(yǎng)，緩解了當時音樂教育人才短缺情況，同時在哈爾濱等主要城市設(shè)立了師范類的音樂?？茖W校。這些音樂教育的重大改革舉措，使傳統(tǒng)音樂教育模式被打破，實現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂教育向近代音樂教育的重大轉(zhuǎn)變。

2.2音樂教育思想的創(chuàng)新

音樂思想的建立，是音樂教育者在實踐基礎(chǔ)上對音樂教育的歷史經(jīng)驗與其中存在問題的總結(jié)和破譯，同時將這些觀點付諸文字，從而使音樂教學僅有更鮮明的主題和教育使命。音樂教育思想是開展音樂教育的主體，在傳統(tǒng)的音樂教育中，始終以儒家禮樂思想為主導。隨著市井公眾社會地位的提升，在民主、平等的思想影響下，音樂教育也更接近大眾化，成為底層民眾可以享受到的教育內(nèi)容。在傳統(tǒng)音樂教育中的森嚴等級制度已經(jīng)被打破，進而以平等、積極、廣泛的音樂教育理念作為施教重點。傳統(tǒng)音樂教育側(cè)重等級與社會層次的分化，有著一定的政治權(quán)利色彩，對統(tǒng)治階級維護自身統(tǒng)治有著推助作用。而新音樂教育理念的倡導，更多地表現(xiàn)出平民化教育特點。在清末民初黑龍江學校音樂教育中，更多地體現(xiàn)出時展與民族復(fù)興的緊迫性，在音樂中滲透了新政權(quán)、新思想、新民主、新力量等特點，尤其是在救過圖存這樣的主體精神指引下，學校音樂教育已經(jīng)與政治思想教育融合為一體，并強烈的表達出抵御列強入侵、保家衛(wèi)國、光復(fù)神州的強烈愿望。這一時期，黑龍江學校音樂教育積極引入當時的音樂腳本。例如，具有強烈愛國情懷的歌曲《何日醒》，表達出中國人不屈不撓的抗爭精神，在推翻帝制之后《，革命軍》表達了公眾對于新政的擁戴和支持，而《勉女權(quán)》則表現(xiàn)出倡導男女平等的新思想。

3清末民初黑龍江省學校音樂教育的影響作用

新音樂教育與傳統(tǒng)音樂教育的不同之處在于：前者以救亡圖存、啟迪民眾心智為主，而后者則是為鞏固階級統(tǒng)治而進行的禮教教育。清末民初時期，東三省政治局勢尤為緊迫，這期間，黑龍江受到的政治、社會因素影響更為明顯，這種影響體現(xiàn)在音樂教育中，則表現(xiàn)為“反抗外敵、圖存振興”的精神內(nèi)涵。這一階段的學校音樂教育主要在于鼓舞民眾斗志，梁啟超曾總結(jié)為“：詩歌音樂為精神教育之一要件”，在教育思維、教育理念、教育形式上都與以往有了很大不同。音樂教育的功能轉(zhuǎn)化，則更為直接的表現(xiàn)為對于民族危機的緊迫感和責任感，通過音樂教育喚醒民眾的愛國熱情。由此可見，清末民初黑龍江省學校音樂教育的“教育救國”精神的折射，通過新音樂教育的完善，為未來音樂教育的發(fā)展提供了實質(zhì)性理論基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。

4結(jié)語

通過上述分析可以看到，清末民初時期黑龍江省音樂教育的發(fā)展雖然起步較晚，發(fā)展速度緩慢，但是整體發(fā)展趨勢卻是積極向上、具有一定的社會價值和歷史價值的。在音樂教學理念、中西方文化沖擊、政治歷史背景較為特殊的大環(huán)境下，黑龍江省的音樂教育也體現(xiàn)出特點的歷史特點和文化特點。對這一歷史過渡時期的黑龍江音樂教育進行研究，有利當前音樂教育視野的完善和拓展，其教育價值和社會價值更為可觀，能夠振奮民族精神，激發(fā)愛國熱情，從而構(gòu)建起更為科學、嚴謹、與時俱進的音樂教學理念。

作者：喬珊 高振岐 單位：佳木斯大學