地域文化美術(shù)論文

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一、美術(shù)＋綜合實踐—實踐體驗出真知

客家人勤儉節(jié)約、勇于開拓，他們?nèi)粘龆?，日落而息。高高的山上如琴鍵般美麗的梯田就是他們的杰作。怎樣點贊這些精神呢？校本教材上編排了《農(nóng)民伯伯辛苦了》一課，課前，我安排了預(yù)習作業(yè)：每一位同學都要嘗試使用兩件以上的農(nóng)耕用具和生活用具。在課堂上我通過“找一找”“說一說”“試一試”“畫一畫”“捏一捏”“評一評”六個教學環(huán)節(jié)來詮釋客家人勤儉持家、勤勞致富的精神。首先我讓學生找一找一年四季農(nóng)民伯伯分別在做什么，學生在課本上欣賞到在料峭春寒的春天農(nóng)民伯伯來到田間地頭開始耕種，夏日里農(nóng)民伯伯不畏酷暑收稻谷，一到秋天農(nóng)民伯伯又開始收地瓜等作物，即使到了寒冬也不停歇，他們又開始忙著種菜、冬耕等。要學習的精神學生會說了，可是有些學生感受還是不夠深刻。于是到了“試一試”環(huán)節(jié)，我從客家展示館借來了部分農(nóng)耕、生活用具，比如鐮刀、谷篩、鋤頭、風車等，讓學生在課堂上嘗試使用，有些學生因為課前有“實習”（使用過），用起工具挺生動。雖然有些學生使用工具的動作不夠熟練，但也有了自己的一份體驗和感觸，真是應(yīng)了漢代劉向的那句話：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之”。學生表現(xiàn)的作品有畫農(nóng)民用牛耕田的，有用橡皮泥捏揮斧砍柴的，有用泡沫當雪花的，有用黃泥捏老農(nóng)種菜的學生的這些作品都是有感而發(fā)的，看來真不敢小看體驗的效果。因此，客家文化需要在具體的實踐中被有效傳承。

二、美術(shù)＋戲曲藝術(shù)—嘗試表演引興趣

武平的漢劇已經(jīng)被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。但是我們的學生對此感興趣的屈指可數(shù)。于是我們著手引進漢劇，開設(shè)漢劇興趣社團班，讓學生實地欣賞漢劇漂亮的服裝、頭飾以及耐人尋味的表演形式。如通過社團班表演《定光古佛緣》《二妮逃學記》等經(jīng)典曲目，讓學生覺得漢劇原來離他們并不遙遠。再如在上《武平漢劇角色服裝》一課時，我讓學生戴上鳳冠、狀元帽等頭飾，穿上縣官服，在教室內(nèi)練習問候禮儀，通過一個簡單的問候禮儀臺詞，加上漢劇的藝術(shù)化腔調(diào)、動作，學生練得有滋有味。教師有意引導學生觀察欣賞所穿的服裝，分析這些服裝的顏色搭配與裝飾，還讓學生剪一剪、描一描、畫一畫來加深印象。學生發(fā)現(xiàn)原來漢劇的服裝、表演形式和國粹京劇有驚人的相似之處，如紅色代表忠勇俠義、白色代表陰險奸詐等。

三、結(jié)語

在課程開發(fā)過程中，我校還把當?shù)貧v史、地理、民俗文化等方面的知識與美術(shù)有機結(jié)合起來，精心編寫課程綱要，巧妙設(shè)計案例，改進常規(guī)教法，激發(fā)興趣，力求學科結(jié)合無痕跡。引導學生主動學、隨時隨地學，這樣才能讓文化滲進學生心里，讓其躍然紙上、流露筆端。當地域文化變成藝術(shù)課堂的催化劑時，我們的藝術(shù)課堂被點亮還會遠嗎。

作者：鄒豪生 單位：福建省武平縣實驗小學