在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩

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摘要：中國傳統(tǒng)的美術(shù)色彩以傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，在現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)以西式的設(shè)計(jì)理念為主，在設(shè)計(jì)過程中逐漸被多樣的色彩所充斥，而忽視傳統(tǒng)美術(shù)色彩對(duì)于現(xiàn)實(shí)包裝設(shè)計(jì)的合理應(yīng)用。中國的傳統(tǒng)色彩以黑白灰為主，在體現(xiàn)黑白色彩中，逐漸把中國傳統(tǒng)的文化特征融入到現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中，本文在研究中國傳統(tǒng)美術(shù)的基礎(chǔ)上，把中西文化的融合于應(yīng)用作為深層次設(shè)計(jì)理念。對(duì)于包裝設(shè)計(jì)來說，合理地利用傳統(tǒng)的色彩可以使得整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在當(dāng)代多元化設(shè)計(jì)中脫穎而出，形成具有中國特色的包裝設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)美術(shù)；包裝；色彩應(yīng)用；色彩構(gòu)成

色彩的合理利用對(duì)于包裝設(shè)計(jì)來說至關(guān)重要，不僅可以促進(jìn)消費(fèi)者的購買欲望，還能展現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值。人們?cè)谫徫镏?，一些外包裝在運(yùn)用色彩特征的同時(shí)，還可以吸引顧客的眼球，使其產(chǎn)生好奇心，從而進(jìn)一步去了解，然后購買。這一點(diǎn)足以證明，包裝設(shè)計(jì)中色彩對(duì)于產(chǎn)品的重要性，不僅能吸引顧客，還能提升產(chǎn)品檔次?，F(xiàn)代商品的包裝設(shè)計(jì)，不僅要注重圖案的運(yùn)用，使之體現(xiàn)產(chǎn)品的特性，還要對(duì)包裝設(shè)計(jì)的色彩進(jìn)行相應(yīng)的搭配，文字編排。根據(jù)產(chǎn)品的不同而采用不同的顏色。中國傳統(tǒng)的美術(shù)色彩代表著古老的文化，把傳統(tǒng)色彩運(yùn)用在現(xiàn)代包裝中，不僅能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者對(duì)于傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)，更是在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出視覺美感，同時(shí)，通過色彩的特殊性美化產(chǎn)品的包裝，促進(jìn)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，在封面上給消費(fèi)者視覺沖擊力，這樣，才能充分發(fā)揮包裝對(duì)于產(chǎn)品的重要作用。最后，在后續(xù)設(shè)計(jì)中，也要注重材料的選擇，資源的節(jié)省，力求做到完美。

一、中國色彩形式與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的理性化概念

色彩構(gòu)成起源于德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，世界頂級(jí)設(shè)計(jì)學(xué)院的包豪斯設(shè)計(jì)理念，帶動(dòng)著全球的設(shè)計(jì)體系新動(dòng)向。在20世紀(jì)80年代傳入我國，并被廣大設(shè)計(jì)界所接受，隨著設(shè)計(jì)的不斷深入化，西式的設(shè)計(jì)形式與中國傳統(tǒng)的藝術(shù)色彩相融合，在包裝設(shè)計(jì)的過程中，把中國傳統(tǒng)的藝術(shù)特色與色彩理念逐漸與設(shè)計(jì)形式相融合，尤其是色彩應(yīng)用的發(fā)展中，結(jié)合我們本土的色彩理念與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)形式，形成一種全新的、適合中國人美學(xué)審美價(jià)值觀的藝術(shù)體系。色彩構(gòu)成，即是色彩的顏色之間的比例關(guān)系，是人對(duì)顏色從生理、心理上的不同感受，把復(fù)雜的色彩變化這一現(xiàn)象，還原為造型藝術(shù)里基本符號(hào)元素，在空間關(guān)系和空間比例上，以顏色的排列和變化進(jìn)行區(qū)分，按照特點(diǎn)的組合規(guī)律進(jìn)行各要素之間的重新排列與重組，形成一種全新的構(gòu)成關(guān)系，這種關(guān)系基于人對(duì)藝術(shù)的理解和創(chuàng)意構(gòu)思的不同。中國傳統(tǒng)的色彩是現(xiàn)代色彩應(yīng)用中的基礎(chǔ)，其中強(qiáng)調(diào)黑白色的明度變化，以黑、白、灰、黃、紅等色彩為基礎(chǔ)，廣泛應(yīng)用于基礎(chǔ)包裝設(shè)計(jì)中，尤其以中國傳統(tǒng)產(chǎn)品為主，在體現(xiàn)中式特色的同時(shí)，把中國的色彩文化與基礎(chǔ)包裝相結(jié)合。

二、中國傳統(tǒng)色彩與西式設(shè)計(jì)理念相結(jié)合

包裝中的色彩具有豐富性和力度感，好的色彩運(yùn)用既能加強(qiáng)整體氣氛，又能以色抒情、以色傳神，達(dá)到形、色、神渾然一體的效果。不同色調(diào)的運(yùn)用，不僅表達(dá)了各自不同的情感，同時(shí)也給予了人們不同的審美感受。包裝設(shè)計(jì)進(jìn)入中國僅有一百年的歷史。上世紀(jì)初，在中西文化的相互影響和碰撞中，許燎源、萬宇、梁志天、邱德光、胡碩峰、甘泰來等藝術(shù)家，將包裝設(shè)計(jì)理念從西方帶回中國，并與中國文化和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，探索出一條包裝成為中國主要設(shè)計(jì)形式的道路。新中國成立后，中國包裝在民族化的過程中，形成了現(xiàn)實(shí)主義的鮮明特色。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中國包裝在中西文化的交流、碰撞中，中國藝術(shù)家探索如何以包裝反映中國的現(xiàn)實(shí)生活，顯得難能可貴，而中國當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)在色彩上的應(yīng)用，也以其卓爾不群的特色，越來越為世界所矚目。色彩是包裝語言中的靈魂,它有著獨(dú)特的魅力,是進(jìn)入我們視覺的第一個(gè)信號(hào)。中國傳統(tǒng)的色彩在包裝中作為視覺交流語言,不是一般的概念性語言,其藝術(shù)性主要并不在于它對(duì)自然色彩的刻意摹擬乃至仿真般的再現(xiàn),而在于它是提煉的、傳神的、抒情寫意的。只有這樣,傳統(tǒng)的包裝色彩才有表現(xiàn)力和感染力,因而也才具有高度的審美價(jià)值。

三、中國傳統(tǒng)美術(shù)在圖案色彩中的應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)，在于孜孜不倦地嘗試與探索。追求人類生活的美好情懷。中國的傳統(tǒng)色彩是極具文化價(jià)值的，它對(duì)我們表達(dá)思想、情趣、愛好的影響是最直接、最重要的，把握色彩、感受設(shè)計(jì)、創(chuàng)造美好包裝，豐富我們的生活，是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。黑白色設(shè)計(jì)的包裝猶如塵埃喧鬧中的一絲寧靜，它的高雅、質(zhì)樸、沉靜，使人在享受酸、甜、苦、辣、咸后，回味著另一種清爽、淡雅的幽香，他們不顯不爭(zhēng)的屬性特征，將會(huì)在包裝設(shè)計(jì)中散發(fā)永恒的魅力。包裝圖案的設(shè)置直觀、易懂、表現(xiàn)力豐富，它是體現(xiàn)內(nèi)涵與情感的視覺語言。包裝圖案色彩的應(yīng)用對(duì)商品起到宣傳、促銷的作用。對(duì)于圖形的色彩應(yīng)用，在包裝設(shè)計(jì)上必須以吸引消費(fèi)者為目的，而中國的傳統(tǒng)色彩以單一化、黑白化為主，在色彩的視覺上以強(qiáng)烈的沖擊感為主，黑白在圖案上的應(yīng)用，不但在圖形上體現(xiàn)傳統(tǒng)的意味，更是在形式與樣式中，把中國特有的文化融入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)里，一個(gè)合理的包裝圖案設(shè)計(jì)，不僅可以美化產(chǎn)品吸引消費(fèi)者，而且在感官上對(duì)于文化與包裝起到雙重的視覺化作用。圖案色彩應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中占有重要地位，它不僅能傳達(dá)信息，也是包裝裝潢畫面上產(chǎn)生美感的重要因素，應(yīng)該根據(jù)產(chǎn)品的不同屬性來進(jìn)行選擇和設(shè)計(jì)。不僅要清新和新穎，還能突出產(chǎn)品個(gè)性，表現(xiàn)產(chǎn)品的獨(dú)特魅力。

四、結(jié)論

色彩作為中式包裝設(shè)計(jì)的一大功能元素，不僅起著美化商品的作用，而且還可以襯托出設(shè)計(jì)理念。對(duì)于人的感官而言，人對(duì)物體的感覺首先是色彩，包裝首先作用于人視覺的是它的色彩。包裝色彩具有先聲奪人的藝術(shù)魅力，也最能打動(dòng)人心。包裝中的色彩并不是隨便使用的，必須考慮每種顏色在表現(xiàn)上的的特征。色彩是區(qū)分產(chǎn)品不同種類的代碼，不同的色彩代表著不同的味道與格調(diào)，例如黑色代表深沉，紫色代表高貴，紅色代表熱鬧和喜悅，藍(lán)色代表寬廣的海洋。單色調(diào)在中式設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來越廣泛，這是一種設(shè)計(jì)潮流的返璞歸真，與現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)氣氛形成鮮明的對(duì)比，中式設(shè)計(jì)可以準(zhǔn)確地表達(dá)這樣深刻的含義，這樣設(shè)計(jì)遵循的原則是：要符合客觀現(xiàn)實(shí)，不能脫離實(shí)際的需求，在包裝個(gè)體中出現(xiàn)的色彩都要經(jīng)過深思熟慮才可以應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

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[3]范文東《色彩搭配原理和技巧》[M]中國人民美術(shù)出版社1999

作者：白曉 周靖明