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綜合材料藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)與材料淺探

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綜合材料藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)與材料淺探

一、綜合材料物性的精神表達(dá)

“當(dāng)杜尚在1917年把小便池放進(jìn)美術(shù)館的時(shí)候,世界藝術(shù)的歷史就發(fā)生了變化?!边@是著名藝術(shù)家陳丹青所說(shuō)過的話。當(dāng)一件作品出現(xiàn)在我們的生活中,其藝術(shù)形態(tài)就已經(jīng)超越其本身,具有一種不可取代的藝術(shù)地位。小便器本身的物性是作為一種為公共服務(wù)的器具進(jìn)行使用,在我們的生活中稀松平常,但將其放入美術(shù)館的展廳并簽上藝術(shù)家的名字后,其本身所具有的性質(zhì)就變了,原本的使用屬性便成了藝術(shù)屬性,觀眾對(duì)于其認(rèn)知層面亦會(huì)有不同的呈現(xiàn)。這也是杜尚在其藝術(shù)生涯中一次劃時(shí)代的挑戰(zhàn)。同樣的物性研究,回歸到東方語(yǔ)境下來(lái)審視,閆冰作為中國(guó)青年藝術(shù)家之一,其2014年的作品《疼痛的重量》除了日常性的質(zhì)樸與抽離的儀式感之外,筆者也能從中感受到那種隱藏在寧?kù)o表象之下的強(qiáng)烈的掙扎與疼痛。在他不同媒介的創(chuàng)作中,他通常直接使用平凡甚至是原始的日常物品為素材,并以繪畫的方式刺探這些平凡之物的精神維度。在他所描繪的這些日常之物的表象下,隱藏的是藝術(shù)家對(duì)生命認(rèn)知的溫度。閆冰的作品中透露出來(lái)的情感是復(fù)雜的,在簡(jiǎn)單樸素里滲透著感悟與思辨,疼痛和欣喜。在這些散發(fā)著“古意”的作品里,隱藏著閆冰對(duì)其個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)下生存世界關(guān)系的深刻思考。目前,影響我國(guó)在綜合材料繪畫領(lǐng)域藝術(shù)發(fā)展的重要藝術(shù)家是基弗、勞申伯格等,他們的作品通過廣泛使用創(chuàng)作材料等以拼貼、繪畫等表現(xiàn)手法,在很大程度上改變了材料相關(guān)的物理特征、環(huán)境特征,成為綜合材料使用的杰出代表。目前的材料藝術(shù)綜合表現(xiàn)在材料屬性的運(yùn)用上,分為兩大類:材料的自然屬性和材料的社會(huì)屬性。材料的自然屬性包括顏色、質(zhì)地、軟硬等指標(biāo),它屬于材料本身的自然屬性。不同材料的造型在藝術(shù)表現(xiàn)中有不同的表現(xiàn)形式,它是內(nèi)在效果的外在表現(xiàn)。在進(jìn)行創(chuàng)造性表現(xiàn)時(shí),藝術(shù)家通過選擇適合其個(gè)性的材料、仔細(xì)選擇材料的自然屬性并借用材料來(lái)滿足藝術(shù)作品表現(xiàn)的要求,賦予作品內(nèi)在的意義。物質(zhì)的社會(huì)特性隨著人類社會(huì)的進(jìn)步而持續(xù)地演變。社會(huì)中的各種事物都被賦予了一定的人類意識(shí)和社會(huì)意義,這些均呈現(xiàn)在精神文化層面上,由內(nèi)而外的表現(xiàn)方式擁有著無(wú)限擴(kuò)展的空間,作品中所蘊(yùn)藏的意義將會(huì)獲得無(wú)限的提升。勞申伯格的綜合材料繪畫將達(dá)達(dá)主義中所蘊(yùn)含的“現(xiàn)成品藝術(shù)”的概念融入進(jìn)來(lái),其可以說(shuō)已經(jīng)擺脫了抽象表現(xiàn)主義的潮流,將綜合材料繪畫這門藝術(shù)朝向縱深發(fā)展,這在相關(guān)領(lǐng)域可以說(shuō)是超越了當(dāng)前的西方現(xiàn)代主義。同時(shí)代的西班牙藝術(shù)家塔皮埃斯通過對(duì)繪畫材料的徹底突破,將綜合材料繪畫發(fā)展到極致,實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代主義的超越。塔皮埃斯擺脫了現(xiàn)實(shí)主義以來(lái)的抽象、現(xiàn)實(shí)和代表性的概念,開辟了一個(gè)新的領(lǐng)域,以一種難以固定和易于識(shí)別的形式來(lái)定義,因此被貼上了形式主義繪畫的標(biāo)簽。其中蘊(yùn)藏了深深的憤怒和狂喜,雖然表面看上去沒有什么,但他對(duì)東方藝術(shù)的熱愛給了他的作品一個(gè)禪宗意蘊(yùn)和無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境。空洞的靈感在其圖像中彰顯出來(lái),形成了其作品深刻的精神狀態(tài)的重要組成部分。不管是精神解脫還是對(duì)未知的思索,塔皮埃斯對(duì)其作品所使用材料的特性和所能呈現(xiàn)的肌理與質(zhì)感都熱衷于直接性的表達(dá),“雕塑這種由虛幻紋理技術(shù)產(chǎn)生的材料厚度以及直接使用的材料整合,不僅表明它不再僅僅是與主人公分離的線條以及色彩、材料和表現(xiàn)力的附屬品,還表明藝術(shù)家與杰作之間的微妙互動(dòng),物質(zhì)元素也顯示出生命力?!?/p>

二、材料與觀念的結(jié)合

在生活中,“觀念”這個(gè)詞的含義是抽象的,其不是藝術(shù)作品中可以輕易描述的,而是指人感性活動(dòng)中所顯現(xiàn)的思維水平和感悟能力。這一概念包括藝術(shù)家對(duì)情感的敏感度和思維方式,有關(guān)價(jià)值觀、精神信仰、尊嚴(yán),強(qiáng)調(diào)批判現(xiàn)實(shí),等等。通過各種內(nèi)涵、思維方式在材料形式語(yǔ)言中的運(yùn)用,使作品給人以獨(dú)特的感官印象,給受眾帶來(lái)不同的感受和體驗(yàn)。因此,他們?cè)诓牧仙蟼鬟f了一種特殊的象征性文化信息,承載著藝術(shù)家自我感知的思想和情感,所有這些都源于藝術(shù)家對(duì)生活的觀察與感知。藝術(shù)家在綜合材料創(chuàng)作中當(dāng)前的一般特征歸納可分為兩個(gè)方面,一個(gè)是對(duì)當(dāng)下的思考,另一個(gè)是材料成分的組合,同時(shí)也是新媒體與舊媒體的融合,它們構(gòu)成了當(dāng)代藝術(shù)家稀缺的捕捉能力,這是和傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作方式、思維方式不同的地方。除此之外,思維的潛能必須在生活中開發(fā),感知新的元素需要更多地關(guān)注材料的尋找、觀念的轉(zhuǎn)化以及二者與觀念的融為一體,這意味著藝術(shù)家必須智能地尋找與觀念高度一致的、具有所需媒介形態(tài)和意境的材料。事實(shí)上,藝術(shù)家在制作材料時(shí)接觸到的媒介材料不外乎兩種動(dòng)機(jī)。一是與設(shè)計(jì)一起尋找其喜歡的材料;二是來(lái)自對(duì)材料美的最初迷戀,但是逐漸有了表達(dá)的想法。在任何情況下,藝術(shù)家都是既要挖掘材料的特性,又要進(jìn)行足夠深入的思考,同時(shí)結(jié)合相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和自身偏好的個(gè)性,通過持續(xù)和嚴(yán)格地培訓(xùn),以及多階段的研究材料,以保證這種體驗(yàn)的作品必須具有藝術(shù)家獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格和感染力。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前,藝術(shù)改變了其獨(dú)特的材料表現(xiàn)形式,包括繪畫在內(nèi)的不同藝術(shù)表現(xiàn)形式開始朝多元化的方向發(fā)展。綜合材料創(chuàng)作成為當(dāng)前領(lǐng)域的一種重要趨勢(shì),為了表現(xiàn)圖像的主題和圖像的張力,藝術(shù)家關(guān)注周圍的生活主題,在生活中發(fā)現(xiàn)不同材料的美以及材料之間的情感聯(lián)系和形式組合,通過在作品中添加不同的材料以顯著提高圖像的表現(xiàn)力。隨著時(shí)間的推移,這種表現(xiàn)方式將越來(lái)越豐富。使用綜合材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作不會(huì)對(duì)主題造成太多限制,并且可以進(jìn)行不同類型的實(shí)驗(yàn)。多媒體材料的組合使用創(chuàng)造了不同類型的藝術(shù)品。綜合材料繪畫使用材料作為創(chuàng)作媒介,由于材質(zhì)必然會(huì)有著不同的屬性,圖像自然也將會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)各種各樣的紋理效果,這種混合不同材料的藝術(shù)效果是我們?cè)趧?chuàng)作中必須學(xué)習(xí)的。20世紀(jì)以來(lái),各種新的材料被藝術(shù)家用以表現(xiàn)自己作品的主題,材料的表現(xiàn)力逐漸被挖掘并被人們所接受。繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式變得更加豐富,為藝術(shù)創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。隨著本土藝術(shù)與西方藝術(shù)和審美觀念頻繁、近距離的交流和碰撞,綜合材料創(chuàng)作的魅力持續(xù)地彰顯出強(qiáng)大的生命力,也許沒有什么審美邊界我們是無(wú)法超越的。當(dāng)被問到當(dāng)時(shí)為何會(huì)選擇如此規(guī)模宏大且厚實(shí)的材料時(shí),基弗說(shuō):“正是由于其如此矛盾,以至于讓我興奮?!本C合材料的運(yùn)用使藝術(shù)家創(chuàng)造出一種新的藝術(shù)表現(xiàn)樣式,擴(kuò)展了繪畫的表現(xiàn)領(lǐng)域。筆者認(rèn)為,綜合材料創(chuàng)作的發(fā)展及創(chuàng)作表現(xiàn)既增加了藝術(shù)家情感表達(dá)的方式,又對(duì)藝術(shù)家的綜合藝術(shù)素養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn),這種藝術(shù)創(chuàng)作方式值得我們繼續(xù)探究。

參考文獻(xiàn):

[1]陳曉鳴,沐曉熔.云南綜合材料藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)研究[J].美與時(shí)代(中),2019(03):052.

[2]孫鵬.似是而非——論綜合材料繪畫的審美邊界[J].大眾文藝,2018(24):36-37.

[3]陳曉鳴,沐曉熔.云南綜合材料藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)研究[J].美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊,2019(03):35-39.

作者:沈心語(yǔ) 單位:西安美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系

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