少兒舞蹈創(chuàng)作中民族性的體現(xiàn)

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本文作者：袁麗 單位：湖南城市學(xué)院音樂(lè)學(xué)院

少兒舞蹈是少兒藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分。有許多少兒舞蹈的教育及創(chuàng)作工作者創(chuàng)作了許多具有兒童特色的，受孩子們歡迎的舞蹈作品用以教育兒童，陶冶情操。但是受生理、心理、文化程度以及家庭和社會(huì)的影響和制約，成人與兒童的心理存在著成人化、技巧化的傾向。如何縮短這一差距，這就要求舞蹈創(chuàng)作者必須對(duì)兒童的生理、心理特點(diǎn)的熟悉，以及對(duì)少兒情趣，愛(ài)好和生活習(xí)慣的深入了解，必須用“童心”去觀察生活，體驗(yàn)生活，用舞蹈的藝術(shù)眼光凝煉生活，直至完成自己的藝術(shù)創(chuàng)造。只有這樣才能創(chuàng)作出更多更好的舞蹈作品。

以湖南省益陽(yáng)市舞蹈家協(xié)會(huì)主席周麗群老師為例。觀看了她的很多舞蹈作品，查閱了一些關(guān)于她的文章以后發(fā)現(xiàn)，周麗群少兒舞蹈作品有許多其他少兒舞蹈所沒(méi)有的亮點(diǎn)，可以說(shuō)它獨(dú)具一格，形成了自己的風(fēng)格。本人就周麗群少兒舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格方面來(lái)看，她的舞蹈作品創(chuàng)作無(wú)論是從選材、音樂(lè)還是舞蹈表現(xiàn)形式上都具有時(shí)代的風(fēng)格特點(diǎn)，并始終“用兒童的眼光看世界”的基礎(chǔ)上去進(jìn)行創(chuàng)作。我想這應(yīng)該是她的舞蹈作品取得成功的首要前提。希望通過(guò)我對(duì)周麗群少兒舞蹈創(chuàng)作風(fēng)格的一些簡(jiǎn)要分析與研究，讓更多舞蹈創(chuàng)作者了解她的舞蹈。力求在創(chuàng)作思想上準(zhǔn)確把握新時(shí)代民族生活的意識(shí)和生活的特征。通過(guò)更多優(yōu)秀少兒舞蹈作品的創(chuàng)作來(lái)充分體現(xiàn)民族的新文化、新生活和新特色。

一、舞蹈創(chuàng)作的生活化

“生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉”，少兒舞蹈創(chuàng)作亦當(dāng)如此。創(chuàng)作者不走入孩子們的生活，不了解孩子們的喜怒哀樂(lè)，是創(chuàng)作不出好的舞蹈作品的。少兒舞蹈創(chuàng)作與成人舞蹈創(chuàng)作有所不同，成人舞蹈是編給成人看的，少兒舞蹈則是成人創(chuàng)作出來(lái)給孩子們看的，同時(shí)也讓大人們了解孩子們的“世界”。從事少兒舞蹈創(chuàng)作的編導(dǎo)早已告別了童年，他們?cè)缫蚜?xí)慣了用成人的眼光看世界，因此我們的成人編導(dǎo)們必須要“返老還童”，用孩子們的眼光看世界。這樣，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的少兒舞蹈作品。這就是周麗群少兒舞蹈創(chuàng)作的一大特色。來(lái)源于生活，而更好的感悟與詮釋著生活。她用自己細(xì)膩的內(nèi)心去觀察與了解孩子們的世界，體會(huì)著他們的喜怒哀樂(lè)，并從一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的作品中傳遞著孩子們的快樂(lè)與憂(yōu)愁，讓更多的人來(lái)用心的傾聽(tīng)孩子們得聲音與關(guān)注他們，也讓更多的人重拾那份童心與單純的快樂(lè)。與其說(shuō)是舞蹈讓孩子們變得更加快樂(lè)，還不如說(shuō)是孩子們給周麗群帶來(lái)了快樂(lè)，讓她有更大的勇氣與決心將這份快樂(lè)一直傳遞下去，傳遞給周?chē)拿恳粋€(gè)人。因此，少兒舞蹈創(chuàng)作要深入少兒生活，尋找童心，關(guān)鍵還需要?jiǎng)?chuàng)作者的“眼睛要善于發(fā)現(xiàn)，心靈要與之共鳴”。要做到眼見(jiàn)心動(dòng)。舞蹈創(chuàng)作者不僅要“身”入生活，更要“心”入生活，尤其是少兒舞蹈創(chuàng)作，相對(duì)于成人舞蹈的創(chuàng)作他有其特殊性與局限性。全身心的融入到孩子們的生活當(dāng)中，與孩子們做朋友，交友誼，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多，更好的少兒舞蹈素材。

二、舞蹈作品的個(gè)性化

個(gè)性化是事物區(qū)別于同類(lèi)事物的顯著標(biāo)桿。它像一面旗幟，深深映入人們的腦海，形成一種模式性記憶。而舞蹈作品的個(gè)性化主要取決于創(chuàng)作者，她是作品的塑造者，賦予了作品全新的藝術(shù)生命力。周麗群是土生土長(zhǎng)的益陽(yáng)人。從小受益陽(yáng)文化的熏陶，再加上早期有下鄉(xiāng)收集與整理過(guò)益陽(yáng)地方音樂(lè)文化與民間舞蹈，這成為了她在以后的少兒作品創(chuàng)作中的一個(gè)基點(diǎn)舞蹈元素。尤其是益陽(yáng)的花鼓戲。從益陽(yáng)的地花鼓這么一個(gè)有特色的地方戲曲中，充分吸取養(yǎng)分，在舞蹈的創(chuàng)編中周麗群在有意與無(wú)意識(shí)之間都會(huì)用上益陽(yáng)花鼓戲中的元素，有熟悉周麗群舞蹈創(chuàng)作的同仁們只要一聽(tīng)音樂(lè)就可以判斷出是否是其舞蹈作品。像作品《長(zhǎng)辮子》中，動(dòng)作則汲取了不少湖南地花鼓風(fēng)擺柳中的舞蹈元素。不難看出，周麗群的不少作品中都帶有湖南花鼓戲的“味道”。無(wú)論從節(jié)奏上、動(dòng)律上、舞蹈動(dòng)作上，還是在音樂(lè)的風(fēng)格上，都會(huì)找到一些“影子”。這些“影子”也就成為了周麗群舞蹈作品的“標(biāo)志”與“記號(hào)”，從而也就形成了她的舞蹈風(fēng)格。這樣的舞蹈地域特色使得周麗群的少兒舞蹈又蒙上了一層濃厚的生活氣息，而易被人們接受。

這就是優(yōu)秀的少兒舞蹈，個(gè)性化的借鑒，個(gè)性化的設(shè)計(jì)和個(gè)性化的風(fēng)格。始終都“用兒童的眼光看世界”，作品的藝術(shù)風(fēng)格鮮明，生活化與個(gè)性化相互融合，創(chuàng)作出了屬于少兒舞蹈自己的風(fēng)格。生活，在孩子們眼里是多姿多彩的，只有用心走入孩子們的生活，真誠(chéng)的走近他們的世界，感應(yīng)童心，感受童真。把握時(shí)代脈膊，求索創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出一個(gè)個(gè)富有時(shí)代氣息，主題鮮明，風(fēng)格獨(dú)具，形象生動(dòng)的好作品。希望通過(guò)對(duì)周麗群少兒舞蹈作品的淺談與論述能夠?qū)ι賰何璧竸?chuàng)作有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，從而為自己的舞蹈創(chuàng)作提供幫助。