俄蘇藝術(shù)對(duì)我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的影響分析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了俄蘇藝術(shù)對(duì)我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的影響分析范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：從文學(xué)藝術(shù)、鋼琴藝術(shù)、歌唱藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)到繪畫藝術(shù)等，俄蘇藝術(shù)對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)都產(chǎn)生了巨大的影響，其中尤其是俄蘇文學(xué)以及戲劇、鋼琴藝術(shù)，而前蘇聯(lián)五六十年代的戲劇、文學(xué)藝術(shù)家都也對(duì)我國(guó)的中青年藝術(shù)家產(chǎn)生了不同的影響。

關(guān)鍵詞：精華；糟粕；創(chuàng)新；民族特色

俄蘇藝術(shù)和中國(guó)藝術(shù)這兩種不同的藝術(shù)總是相互影響著，而俄蘇藝術(shù)尤其影響著新中國(guó)成立初期的文化藝術(shù)。我國(guó)由于多年戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，對(duì)先進(jìn)藝術(shù)的渴望尤其強(qiáng)烈，尤其在摸著石頭過(guò)河的新中國(guó)成立初期，俄蘇藝術(shù)對(duì)中國(guó)的影響相當(dāng)巨大，表現(xiàn)形式也是各有千秋，充分表現(xiàn)在對(duì)俄蘇各種藝術(shù)表現(xiàn)形式的借鑒和融合中。但是我們借用魯迅的話來(lái)說(shuō)，對(duì)于俄蘇藝術(shù)還得“取其精華，去其糟粕”，不能盲目和隨從，還得有自己的見(jiàn)解和創(chuàng)新！

一、俄蘇藝術(shù)概述

（一）文學(xué)藝術(shù)俄蘇19世紀(jì)文學(xué)主要注重厚重的人道，而20世紀(jì)文學(xué)又表現(xiàn)出了獨(dú)特的個(gè)性和品質(zhì)，尤其歐洲文學(xué)對(duì)俄蘇文學(xué)的沖擊非常厲害，高爾基的文學(xué)作品發(fā)表于這個(gè)時(shí)期，對(duì)俄蘇文化的影響是非常深遠(yuǎn)的。1917年，俄國(guó)十月革命爆發(fā)，對(duì)俄國(guó)文化的影響也極大，這個(gè)時(shí)期的文藝管理比較放松，其形式主義學(xué)派在文學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)作上做出了巨大的貢獻(xiàn)。[1]

（二）鋼琴藝術(shù)俄國(guó)的鋼琴藝術(shù)屬于當(dāng)時(shí)世界藝術(shù)中的翹楚，不僅僅出現(xiàn)了許多著名的鋼琴藝術(shù)家，還有一批批耳熟能詳?shù)穆劽澜绲匿撉偾?，尤其是其民族?lè)和革命現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)成為了中國(guó)鋼琴發(fā)展的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，更是引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的一個(gè)潮流。

（三）歌唱、舞蹈、戲劇藝術(shù)俄國(guó)一批批著名的歌唱家、舞蹈家，在各大歌舞劇院都有相當(dāng)成熟的作品演出，他們擅長(zhǎng)于表現(xiàn)各種人物細(xì)膩的情感，使得表演、技藝等能恰好地融合到一起，講究富有感情的各種表演，反對(duì)死板的、套路的表演，使得人物內(nèi)心的感情豐富多彩。

（四）建筑、雕塑以及繪畫藝術(shù)事實(shí)上，早期俄國(guó)這方面對(duì)中國(guó)的影響并不大，而在十月革命前后，有大批逃難的藝術(shù)家來(lái)到中國(guó)，帶來(lái)了他們的理念和見(jiàn)解，這時(shí)候才開(kāi)始對(duì)中國(guó)有影響。最先開(kāi)始的主要是寫實(shí)主義，后來(lái)又有素描、油畫等。[2]

二、對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的影響

俄蘇藝術(shù)概括了很多具體的東西，而當(dāng)初我們又是屬于同質(zhì)的社會(huì)形態(tài)，中國(guó)各方面起步又晚于俄國(guó)，所以對(duì)這位老大哥的所有先進(jìn)的不同于我國(guó)的藝術(shù)都特別推崇和敬佩，俄蘇藝術(shù)對(duì)我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展都有特別大的影響，無(wú)論是形態(tài)還是本質(zhì)，都有深遠(yuǎn)的影響。但是在我國(guó)期間，這一切都受到了巨大的沖擊，所有行業(yè)幾乎停滯不前，當(dāng)然也包括藝術(shù)。那時(shí)候?qū)τ谛迈r的、先進(jìn)的藝術(shù)普遍排斥抗拒，直到后來(lái)才慢慢又開(kāi)始發(fā)展，被禁錮以后的藝術(shù)猶如雨后春筍般出現(xiàn)，不斷地發(fā)展壯大，相互之間的交流更甚，影響更加巨大。但好景不長(zhǎng)，在這一時(shí)期前后，由于一系列的外交政治等原因，中俄之間的藝術(shù)交流有長(zhǎng)達(dá)三十年的停滯，中國(guó)的藝術(shù)家們?cè)诩橙《韲?guó)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，自己也在不斷地探索和進(jìn)步著，不是他們所有的都是好的，不是他們所有的我們都會(huì)學(xué)習(xí)，我們心中也有自己的一桿秤來(lái)評(píng)判這個(gè)東西的好壞善惡。但是，不可否認(rèn)，俄國(guó)的藝術(shù)無(wú)形中還是對(duì)中國(guó)有著一定的影響，就像是啟蒙師傅一樣，總是有著不可忽略的影響在里面，揮之不去！

三、我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作

在我國(guó)現(xiàn)代的藝術(shù)中，還有不少俄蘇藝術(shù)的影子，但是我們自己也在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷進(jìn)取和創(chuàng)新。在藝術(shù)的各個(gè)方面都有特別多的人才在研究和拓展，使得我們有了自己的特色性的東西，也使得我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在國(guó)際上越來(lái)越走紅。在新世紀(jì)以后，隨著我國(guó)實(shí)力的不斷發(fā)展壯大，藝術(shù)也迎來(lái)了發(fā)展的春天。從90年代初的現(xiàn)代和后現(xiàn)代文化、反叛以及玩世不恭的藝術(shù)到90年代末中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的混合時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作以諷刺等作為一個(gè)承載的主體在發(fā)展著。中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化等的影響也孕育出了一種新的藝術(shù)，這些藝術(shù)慢慢演繹到現(xiàn)在，隨著我國(guó)的發(fā)展，我國(guó)的藝術(shù)進(jìn)入了新一波發(fā)展浪潮中，我國(guó)現(xiàn)代的藝術(shù)更多具有一些商業(yè)色彩，并以社會(huì)生態(tài)為背景，許多國(guó)寶級(jí)的藝術(shù)形式都申請(qǐng)成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些老藝術(shù)也在當(dāng)代不斷地延伸和發(fā)展，這些不僅僅是國(guó)家的藝術(shù)，也是全世界人民的藝術(shù)，所以我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)秉承著民族性、獨(dú)特性，在不斷地創(chuàng)新和發(fā)展著。藝術(shù)讓我們了解世界，同時(shí)也讓世界了解我們。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)無(wú)國(guó)界，相互學(xué)習(xí)，相互取經(jīng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能互惠互利。同時(shí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，也要堅(jiān)定自己的方向和思路，這樣才能真正發(fā)展成為國(guó)家的藝術(shù)、人民的藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳國(guó)恩.論俄蘇文學(xué)對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的影響[J].外國(guó)文學(xué)研究，2004（02）.

[2]陳建華.中國(guó)俄蘇文學(xué)研究史論（1-4）卷[M].重慶：重慶出版社，2007.

作者：袁緒鵬