藝術(shù)教育培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力

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摘要：藝術(shù)的存在不僅浸潤了我們的內(nèi)心，更豐富了我們的人生體驗。如果缺少藝術(shù)，必然無法讓我們的生活絢爛多彩，藝術(shù)總是為我們提供一個多姿多彩、令人心馳神往的世界。那么在學(xué)校的美學(xué)教育開展中，藝術(shù)教育就是其中的重要組成和重要途徑，只有不斷的開發(fā)學(xué)校的美學(xué)教育，融合各個學(xué)科之間對藝術(shù)的滲透，培養(yǎng)學(xué)生在各個學(xué)科中對美的感悟，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美情趣，健全學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)，從而讓學(xué)生可以更好的感悟美、珍惜美、創(chuàng)造美。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；審美能力；審美培養(yǎng)；審美能力；美術(shù)欣；審美鑒別；審美情趣

隨著社會發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，多種信息技術(shù)的飛速發(fā)展，視聽形象逐步延伸至生活工作的不同角落，融于人們的生活時時刻刻。通過不斷的對藝術(shù)美加以解讀，并且創(chuàng)造此種藝術(shù)形象，已經(jīng)成為現(xiàn)階段社會發(fā)展中，所重視一個人綜合素養(yǎng)水平不可或缺的重要組成。與此同時由于我國社會對于具備藝術(shù)素養(yǎng)的綜合型人才極度渴求，因此只有不斷促進(jìn)藝術(shù)教育的綜合發(fā)展，在不同學(xué)科之間整合藝術(shù)教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)美的教學(xué)目標(biāo)，順應(yīng)社會發(fā)展大趨勢。

一、藝術(shù)教育的性質(zhì)

（一）人文性藝術(shù)教育不僅僅作為單純的技術(shù)型課程，而是知識與技能傳授的基礎(chǔ)之上，讓同學(xué)們能夠提升自身的藝術(shù)水平和人文素質(zhì)。藝術(shù)課程開展不具備任何的功利性，杜絕將藝術(shù)課程開展作為技術(shù)性課程，而是將藝術(shù)教學(xué)看中其教化作用，培養(yǎng)學(xué)生美的人格。（二）創(chuàng)造性藝術(shù)教育涉及種種創(chuàng)造活動，最重要的目的就是發(fā)展學(xué)的創(chuàng)新能力。不僅激發(fā)每個學(xué)生的創(chuàng)造性，而且強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的合作，充分發(fā)揮群體的創(chuàng)造智慧。這將改變過去學(xué)生孤軍奮戰(zhàn)的狀況，更有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心，促進(jìn)學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造力有所提升。

二、藝術(shù)教育與審美能力的聯(lián)系

通過在藝術(shù)作品的教學(xué)訓(xùn)練過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)美的感受與理解，以及學(xué)生對藝術(shù)美的整體感悟欣賞力，從而讓學(xué)生在藝術(shù)教育中，能夠形成積極健康的審美情趣，同時還能夠培養(yǎng)學(xué)生，能夠在藝術(shù)世界中的情操感悟。（1）藝術(shù)教學(xué)可以借助藝術(shù)審美信息，向?qū)W生傳遞內(nèi)化的藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生形成藝術(shù)審美認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（2）藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同時，綜合培養(yǎng)學(xué)生的情感同步發(fā)展，升華學(xué)生對美學(xué)的藝術(shù)教育效應(yīng)。（3）將藝術(shù)作品中所反映折射出的多種美感，更好的融入藝術(shù)教育內(nèi)容中，通過感悟、欣賞和創(chuàng)造，從而培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀。（一）開發(fā)學(xué)校藝術(shù)教育的審美功能（1）藝術(shù)教育在學(xué)校的美學(xué)教育開展中尤為重要，通過針對學(xué)校如何更好的開發(fā)藝術(shù)教育所具備的審美功能，將多個學(xué)科之間的審美教育都能夠高效融合，以此有效的培養(yǎng)學(xué)生整體審美情趣，陶冶學(xué)生的身心情操，更能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。（2）美感的集中體現(xiàn)就是藝術(shù)美，在開展藝術(shù)教育的過程中，通過借助藝術(shù)美的形象，作為主要的傳播媒介，實(shí)施對學(xué)生的審美能力教學(xué)。藝術(shù)教育更是審美能力教學(xué)開展中的重要載體，培養(yǎng)了學(xué)生能夠具備獨(dú)特的審美功能。但是現(xiàn)階段的藝術(shù)教學(xué)及知識教學(xué)較為普遍，忽略了對學(xué)生審美能力的研究。（二）藝術(shù)教育是美育的核心內(nèi)容和主要途徑在我國對德智體美全面發(fā)展的綜合型學(xué)生教育培養(yǎng)教學(xué)開展中，美學(xué)教育已經(jīng)貫穿各項教學(xué)因素，逐步形成了統(tǒng)一的“德智體均為美學(xué)教育”的教學(xué)主張觀念。此種教育理念反映了現(xiàn)階段我國教學(xué)融合科學(xué)的共同發(fā)展取向，更是現(xiàn)階段文明藝術(shù)發(fā)展對教育所提出的關(guān)鍵愛你要求。通過將兩者共同結(jié)合，作為教育工作開展中的關(guān)鍵目的，美學(xué)教育必然無法脫離教學(xué)形式及教學(xué)內(nèi)容。在小學(xué)教育工作的開展過程中，通過藝術(shù)教育更能促進(jìn)美學(xué)教育開展。在學(xué)校社會實(shí)踐、德育、紀(jì)念以及慶祝類各項活動的開展過程中，都融合了藝術(shù)教育。那么如何才能夠更好的發(fā)現(xiàn)藝術(shù)因素、整合高效的利用它就成為所要重視的問題[1]。

三、當(dāng)前小學(xué)生審美教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前小學(xué)的美育現(xiàn)狀和對美育應(yīng)賦與的開發(fā)創(chuàng)造力的認(rèn)識，其反差是令人咋舌的。很多學(xué)校并沒有通過美育和藝術(shù)教育來開發(fā)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力和審美能力。而我在美術(shù)教學(xué)過程中也深深地感受到小學(xué)生審美教育的不足?；谶@些不足可以審視出當(dāng)前對小學(xué)生審美能力的培養(yǎng)并不完善甚至不重視,而導(dǎo)致小學(xué)生可能沒有正確的審美標(biāo)準(zhǔn)[2]。

四、培養(yǎng)小學(xué)生審美能力的必然性和重要性

聽到大人說的一句話，就是只有從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這樣長大才能夠有好的作為。那么對小學(xué)生審美能力的自小培養(yǎng)也尤為重要。柏拉圖學(xué)者曾經(jīng)尤為重視培養(yǎng)青少年群體的愛美習(xí)慣，他對此表明自己觀點(diǎn)：“應(yīng)當(dāng)努力搜尋一部分具備高強(qiáng)本領(lǐng)的藝術(shù)家，描繪生活自然中的優(yōu)美之處，讓我們所處時代的青少年群體，可以如同居住在風(fēng)和日暖的環(huán)境下，天天耳濡目染良好的優(yōu)美藝術(shù)作品。就像吸入清風(fēng)，感受到生活間的美感，對其成長形成良好的影響，讓他們能夠自幼在不知不覺之間培養(yǎng)美的愛好，并且融入自身的心靈習(xí)慣?！睂Π?，只有小學(xué)生產(chǎn)生了愛美的想法，才能夠在審美能力的培養(yǎng)場合，經(jīng)過藝術(shù)教育創(chuàng)設(shè)不同的藝術(shù)審美環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生感受到不同的審美教學(xué)體驗，直接感知藝術(shù)的美感[3]。

五、培養(yǎng)小學(xué)生審美個性在今后的作用

藝術(shù)是相通的,通常所說的詩情畫意就把文學(xué)與繪畫巧妙地結(jié)合在一起了。它影響著我們生活的各個方面，在生活中審美隨時都會起作用，美隨時點(diǎn)綴著人們的生活。既然吃，穿，住，行都要用到審美，那么在人們的事業(yè)當(dāng)中自然也少不了審美的作用。這一切都要用到我們所學(xué)的知識和審美的眼光，一旦失去審美的眼光，世界將不是那么多彩繽紛，審美影響著人們生活的各個領(lǐng)域，潛移默化著我們的生活。所以說，培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力至關(guān)重要。

參考文獻(xiàn)

[1]藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.

[2]新課程學(xué)習(xí)(學(xué)術(shù)教育),2010,(05):22.

[3]魏傳義主編.藝術(shù)教育學(xué).

作者:杜燕 單位:山東省濟(jì)寧市泗水縣圣水峪小學(xué)