思政與藝術(shù)教育相結(jié)合的探索路徑

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【內(nèi)容摘要】近年來，隨著全國(guó)各大高校的不斷擴(kuò)招，高校中藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生數(shù)量逐年增多，這為高校的教育和管理帶來很多的問題。每一屆藝術(shù)專業(yè)生都有著不一樣的思想和時(shí)代性格特征，這也會(huì)增加高校進(jìn)行統(tǒng)一管理和教育的難度。而高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生正處于三觀形成的重要階段，如果不進(jìn)行正確的思政教育和科學(xué)管理，不僅會(huì)影響到學(xué)生藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的效果，還會(huì)影響到學(xué)生人格的形成和全面發(fā)展。文章基于高校教育的角度，探究思政與藝術(shù)教育融合的路徑，以期規(guī)范并促進(jìn)藝術(shù)教育教學(xué)效果在現(xiàn)有基礎(chǔ)上的提升，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)新時(shí)期有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律的藝術(shù)人才培養(yǎng)這一目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】思政教育藝術(shù)教育融合發(fā)展路徑探究

一、思政教育與藝術(shù)教育的相互關(guān)系

一些人單純認(rèn)為，高校只是培養(yǎng)具有高水平、高能力人才的地方，應(yīng)該將專業(yè)教育放在最重要的位置，而忽略其他不必要的學(xué)科教育。這樣的認(rèn)識(shí)是片面的。雖然高校是以培養(yǎng)具有高水平、高能力人才為目標(biāo)，但是高水平、高能力都是建立在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上。素質(zhì)教育是以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)，而不以單方面素質(zhì)培養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)，兼重思想品格、專業(yè)能力、個(gè)性發(fā)展和心理健康等方面。因此，高校不僅要培養(yǎng)具有高水平專業(yè)技術(shù)能力的人才，更要培養(yǎng)具有正確三觀和良好品德的人才。正如所說：“國(guó)無德不興，人無德不立?！备咝Ｊ菫閲?guó)家和社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的陣地，德、才、智、體全面發(fā)展才是高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。對(duì)于藝術(shù)教育同樣如此，專業(yè)知識(shí)和技能的教育固然重要，但塑造學(xué)生思想品格的思政教育也同樣關(guān)鍵。思政教育與藝術(shù)教育統(tǒng)一于高校素質(zhì)教育、現(xiàn)代化人才培養(yǎng)的體系之中。具體來說，一方面，思政教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和直接途徑，貫穿于整個(gè)學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐教育的過程之中，對(duì)于社會(huì)觀、價(jià)值觀、世界觀正在形成的高校學(xué)生來說，思政教育必不可少。另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)整個(gè)社會(huì)和文化更加趨向于開放，多元價(jià)值觀念互相影響，對(duì)于辨別力較差的高校學(xué)生，很容易接受一些對(duì)于其個(gè)人和社會(huì)發(fā)展不利的思想價(jià)值觀念。如果不對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行必要的思政教育，引導(dǎo)其樹立正確的價(jià)值觀念、形成良好的個(gè)人品格，不僅會(huì)影響到人才培養(yǎng)的整體效果，甚至?xí)?dòng)搖人才培養(yǎng)的根基。所以，思政教育對(duì)藝術(shù)教育來說，不僅可以武裝學(xué)生的思想，更是學(xué)生實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的前提。同時(shí)，思政教育為藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展指引了方向，告訴學(xué)生什么是美的藝術(shù)和怎樣創(chuàng)造美的藝術(shù)，讓學(xué)生明白：藝術(shù)的美不僅在于藝術(shù)本身，更在于進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的人。正如我國(guó)藝術(shù)教育家豐子愷所言：“藝術(shù)不是技巧的事業(yè)，而是心靈的事業(yè)?！彼颊逃闶情_啟藝術(shù)心靈事業(yè)之門的第一步。綜上所述，藝術(shù)教育作為高校中的學(xué)科專業(yè)教育，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)教育的同時(shí)，也要進(jìn)行思政教育。思政教育是藝術(shù)專業(yè)教育的前提，是幫助藝術(shù)專業(yè)學(xué)生樹立正確三觀的方式。在正確三觀的基礎(chǔ)上，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生才可以提高專業(yè)學(xué)習(xí)的效率，掌握藝術(shù)創(chuàng)作的方法，提升綜合素質(zhì)和能力。

二、思政教育與藝術(shù)教育結(jié)合發(fā)展的現(xiàn)狀

其實(shí)，思政教育與藝術(shù)教育都一直存在于高校教育體系當(dāng)中，是高校教育的重要組成部分和重要內(nèi)容，但是縱觀之前和當(dāng)下的思政教育與藝術(shù)教育可以發(fā)現(xiàn)，二者是分離的。也就是說，思政教育與藝術(shù)教育分別處于不同的時(shí)間階段和教育場(chǎng)合，就這一方面而言，思政教育與藝術(shù)教育并沒有實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的結(jié)合，而只是處于淺層次和形式上的結(jié)合。當(dāng)前階段，高校學(xué)生的思政教育主要安排在入學(xué)教育階段和基礎(chǔ)教育階段，即大一學(xué)年，以馬列主義、思想，以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主要內(nèi)容，以理論教育為主要形式。單純的理論教育，總是顯得枯燥乏味，所以，很多學(xué)生沒有正視思政教育的重要性，僅僅將其看做獲得學(xué)分的途徑。所以，思政教育在一定程度上并沒有發(fā)揮出啟迪思想、引導(dǎo)樹立價(jià)值觀念、感化心靈的教育作用和效果。而藝術(shù)教育主要集中在大二、大三學(xué)年，與思政教育是分離的，并且是斷層的。在部分學(xué)生沒有樹立正確觀念的基礎(chǔ)上，學(xué)生會(huì)在藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中呈現(xiàn)散漫、頹廢的態(tài)度，沒有目標(biāo)和方向，更沒有藝術(shù)創(chuàng)新思維，最終導(dǎo)致藝術(shù)教育的效果也會(huì)受到影響。當(dāng)前，高校中的思政教育和藝術(shù)教育都在一定程度上實(shí)現(xiàn)了人才培養(yǎng)的目標(biāo)，但是由于二者沒有在整個(gè)大學(xué)教育過程中實(shí)現(xiàn)緊密融合，從而阻礙了高素質(zhì)藝術(shù)人才培養(yǎng)效果的進(jìn)一步提高。

三、思政教育與藝術(shù)教育緊密結(jié)合的路徑

（一）結(jié)合藝術(shù)教育內(nèi)容和特點(diǎn)，開拓思政教育新途徑

思政教育與藝術(shù)教育的緊密結(jié)合，便是在整個(gè)高校藝術(shù)專業(yè)教育的過程中，二者不分主次，貫穿高校教育的全過程。但是，藝術(shù)教育有著自身的專業(yè)屬性和教學(xué)特點(diǎn)，在結(jié)合思政教育的過程中，需要根據(jù)藝術(shù)教育的內(nèi)容和要求，改變當(dāng)前主要依靠理論課程教育的方式，開拓新的教育方式和途徑：一方面，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；另一方面，將藝術(shù)教育和思政教育的內(nèi)容通過新的形式統(tǒng)一起來，達(dá)到二者結(jié)合的目的。藝術(shù)專業(yè)類課程大多開放性較強(qiáng)，而且注重學(xué)生的自主實(shí)踐和操作，從而在實(shí)踐操作過程中將藝術(shù)理論與藝術(shù)技能相統(tǒng)一，達(dá)到提升專業(yè)能力的目的。所以，很多高校在藝術(shù)教育上并不像其他學(xué)科專業(yè)教育教學(xué)那樣規(guī)范、拘泥于課堂，而是講求多種方式教育教學(xué)，如美術(shù)的野外寫生、音樂的欣賞教學(xué)等。當(dāng)前，雖然藝術(shù)教育教學(xué)的方式較為多樣，但是教育內(nèi)容主要是專業(yè)性的，并沒有將思政教育貫穿于專業(yè)教育過程中。因此，在之后的教育中，可以結(jié)合藝術(shù)教育開放性的特點(diǎn)，將藝術(shù)教育方式與思政教育內(nèi)容相結(jié)合，開拓思政教育的新途徑。例如，在美術(shù)的教學(xué)中，可以選取一些具有高尚思想情操和品德的名人，讓學(xué)生進(jìn)行想象性素描。在完成人物的描摹之后，還要為素描作品起名并講述幾件人物生平故事，從而將具有思政教育典型性的人物與美術(shù)這一藝術(shù)教育相結(jié)合，讓學(xué)生在完成作品的同時(shí)，也潛移默化地了解到人物的品德和情操，從而向其學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生逐漸樹立正確的觀念，并完善其人格。同樣，在音樂的教學(xué)過程中，也可以將思政教育與藝術(shù)教育相結(jié)合，開展一些主題教育活動(dòng)，如“傳唱經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典”“經(jīng)典永流傳，精神永不朽”等，讓學(xué)生自主選擇、學(xué)習(xí)一些經(jīng)典的歌曲。因?yàn)槊渴滓魳纷髌繁澈蠖加幸欢ǖ膭?chuàng)作背景和故事，在學(xué)習(xí)歌曲的過程中，學(xué)生可以感受到音樂作品中表現(xiàn)出的情感和時(shí)代精神，從而在音樂作品的熏陶下，受到音樂作品中所蘊(yùn)含的思想和精神的鼓舞，向經(jīng)典看齊，向高尚的精神學(xué)習(xí)。如此，便可以實(shí)現(xiàn)思政教育與藝術(shù)教育的緊密結(jié)合，二者不會(huì)斷層，而是將思政教育貫穿于藝術(shù)教育的始終。

（二）強(qiáng)化藝術(shù)榜樣作用，實(shí)現(xiàn)自我思政教育

高校中藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在不斷增加，這為學(xué)校的管理和教育帶來很大的困難。僅憑高校來實(shí)現(xiàn)全面系統(tǒng)的思政教育，并通過思政教育來引領(lǐng)藝術(shù)教育的目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)。所以，應(yīng)該將高校統(tǒng)一的思政教育與學(xué)生自我的思政教育相結(jié)合，共同統(tǒng)一于藝術(shù)教育的內(nèi)容和過程當(dāng)中。當(dāng)然，學(xué)生自我思政教育，還要在學(xué)校的統(tǒng)一引導(dǎo)下，高校要在思政教育的內(nèi)容和方式上進(jìn)行動(dòng)態(tài)把握。實(shí)現(xiàn)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生自我思政教育有很多種方式，比如布置一些思政教育的內(nèi)容讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)等。但是相比較而言，效果最突出的方式便是強(qiáng)化藝術(shù)榜樣的作用。眾所周知，榜樣的力量是無窮的，《后漢書》中也有過“以身教者從，以言教者訟”的記載。因此，思政教育與藝術(shù)教育可以統(tǒng)一于藝術(shù)榜樣的強(qiáng)化引領(lǐng)之中，在藝術(shù)教育的過程中，要多為藝術(shù)專業(yè)學(xué)生介紹講解一些本專業(yè)在思想和藝術(shù)上都有極高造詣的人，從而起到榜樣作用。當(dāng)然，最直接的榜樣便是專業(yè)教師，所以，藝術(shù)專業(yè)的教師不僅要在專業(yè)領(lǐng)域提升自己，更要注重自身的師德、師風(fēng)的培育，以言行舉止影響學(xué)生，從而讓思政教育深入人心，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育的作用，達(dá)到思政教育與藝術(shù)教育的融合。

結(jié)語(yǔ)

思政教育與藝術(shù)教育是高校教育體系中必不可少的兩個(gè)部分，一是注重精神和人格的塑造，二是以專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)為目標(biāo)，二者高度統(tǒng)一于素質(zhì)教育之中。在素質(zhì)教育之中，藝術(shù)教育離不開思政教育，思政教育不僅可以提升藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的精神境界，還可以給藝術(shù)創(chuàng)新以世界觀的指導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生德、智、美的全面發(fā)展。

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作者： 張靜 單位：吉林藝術(shù)學(xué)院