當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展淺議

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摘要：中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)早在東晉時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，經(jīng)歷了慘淡、迷茫，現(xiàn)在的藝術(shù)市場(chǎng)擁有了繁榮的一天。文章主要探析了中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展脈絡(luò)、中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)在不同階段的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)現(xiàn)狀與特征進(jìn)行分析，并且預(yù)測(cè)了藝術(shù)市場(chǎng)未來的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)市場(chǎng)；藝術(shù)品；藝術(shù)收藏

藝術(shù)市場(chǎng)是進(jìn)行藝術(shù)品買賣的市場(chǎng)，藝術(shù)品一般通過藝術(shù)市場(chǎng)進(jìn)行所有權(quán)的轉(zhuǎn)換。中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)中，藝術(shù)作品一般在畫廊和拍賣會(huì)進(jìn)行藝術(shù)品所有權(quán)的轉(zhuǎn)換。西沐認(rèn)為從微觀市場(chǎng)概念出發(fā)，我們可以把中國(guó)從古至今的藝術(shù)市場(chǎng)理解為買家與賣家的需求還有消費(fèi)者與潛在消費(fèi)者的總和。從宏觀市場(chǎng)的概念來說，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的總體格局由藝術(shù)品的生產(chǎn)、購(gòu)買、流通、經(jīng)營(yíng)等構(gòu)成。在現(xiàn)代社會(huì)中，大多數(shù)認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)影響了藝術(shù)市場(chǎng)，那么，這是真的嗎？

一、藝術(shù)市場(chǎng)的起源與形成

中國(guó)的藝術(shù)來源于民間，發(fā)展于民間，存在于民間，應(yīng)用于民間。藝術(shù)市場(chǎng)，是以商品形式進(jìn)行藝術(shù)品交換時(shí)隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生的。早在東晉時(shí)期，大畫家顧愷之在寺廟畫了壁畫《維摩詰像》，就在他即將畫完的時(shí)候，卻要參觀者捐錢，買者買的是一種享受和精神文化，體現(xiàn)了藝術(shù)的價(jià)值，也算是開啟了早期的藝術(shù)市場(chǎng)，比西方國(guó)家早了約1300多年。顧愷之的行為對(duì)推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)品交易發(fā)展具有巨大的貢獻(xiàn)。

二、中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的演進(jìn)與發(fā)展

隋唐時(shí)期藝術(shù)品最早被用來當(dāng)作商品進(jìn)行買賣，兩晉南北朝時(shí)期雖然也出現(xiàn)了藝術(shù)市場(chǎng)，但很少見，只是出現(xiàn)在貴族家庭、商人、經(jīng)營(yíng)藝術(shù)品的人之中，大多數(shù)人還是更想要偏實(shí)用的物品，還沒有一定的審美意識(shí)。唐朝日漸繁榮，富裕人家較多，在吃飽飯的同時(shí)，也有更多的資金去滿足精神層面的需求，因而藝術(shù)市場(chǎng)大規(guī)模出現(xiàn)，民間也有了大量的小型作坊。但當(dāng)時(shí)唐代還處于發(fā)展階段，一些真正的大規(guī)模私營(yíng)市場(chǎng)并不多見。有市場(chǎng)必然有競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)藝術(shù)市場(chǎng)已經(jīng)形成較強(qiáng)的藝術(shù)商品意識(shí)。宋代也是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)商業(yè)化的一個(gè)重要階段。宋徽宗時(shí)期，宋徽宗喜愛畫畫，提倡柔美的畫風(fēng)，擅長(zhǎng)花鳥畫，書法成就也極高，創(chuàng)立了“瘦金體”。宋代皇帝的重視也使藝術(shù)迅速發(fā)展，人物、山水、花鳥等繪畫體系完善，進(jìn)而促進(jìn)了藝術(shù)市場(chǎng)的迅速發(fā)展。眾所周知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑，宋代的商業(yè)迅猛發(fā)展，城鎮(zhèn)化繁榮，還出現(xiàn)了“交子”，使得商業(yè)化更加方便，出現(xiàn)了北宋的汴梁市集，南宋臨安的勾欄瓦子。但是宋代許多繪畫被輾轉(zhuǎn)買賣，也有大量的贗品混雜進(jìn)來，給市場(chǎng)帶來了一定的混亂，這也表示宋代藝術(shù)市場(chǎng)已經(jīng)趨于成熟狀態(tài)。元代繼宋代之后商業(yè)意識(shí)、市場(chǎng)觀念變得更為強(qiáng)烈，一幅畫的經(jīng)濟(jì)價(jià)值開始具有差異性。因?yàn)樗囆g(shù)家的增多，藝術(shù)市場(chǎng)的普遍性，藝術(shù)市場(chǎng)考慮的因素也逐漸精細(xì)化，藝術(shù)市場(chǎng)開始以盈利為目的，畫家開始迎合“消費(fèi)者”的口味，考慮大眾的喜好進(jìn)行創(chuàng)作。元代的書畫家趙孟曾公開表示，“寫字必得錢，然后樂為之書”。不過元代的藝術(shù)市場(chǎng)由于種種原因卻不及宋代的繁榮。明朝時(shí)期，社會(huì)的需要，市場(chǎng)的發(fā)展，不只推動(dòng)了書畫創(chuàng)作觀念、風(fēng)格流派的多樣化，也推動(dòng)了繪畫載體趨于完美。中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)在明代有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了專業(yè)化、職業(yè)化的分工形態(tài)。由于資本主義萌芽出現(xiàn)于明中葉以后，一些工商業(yè)發(fā)達(dá)、人文薈萃的城市出現(xiàn)了獨(dú)立的書畫經(jīng)營(yíng)商店，市場(chǎng)已經(jīng)成為私家收藏獲取藏品的主要場(chǎng)所。這正是消費(fèi)者所需求的，說明了藝術(shù)市場(chǎng)的源動(dòng)力作用，這也是后來博物館出現(xiàn)的開端。清代是藝術(shù)品的高峰，據(jù)俞劍華的《中國(guó)繪畫史》記載，清代見諸記載的畫家達(dá)五六千人之多，幾乎超過了此前歷代畫家數(shù)量的總和。尤其是在清后期的揚(yáng)州，揚(yáng)州所在的江南地區(qū)是當(dāng)時(shí)藝術(shù)市場(chǎng)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，擁有當(dāng)時(shí)最大的鄉(xiāng)試貢院。再者因其物富民豐，是當(dāng)時(shí)的商業(yè)大鎮(zhèn)，許多畫家在仕途上受挫來到揚(yáng)州以賣畫為生，文人畫家的到來，也使得當(dāng)時(shí)藝術(shù)市場(chǎng)繁榮發(fā)展，藝術(shù)品創(chuàng)作者和消費(fèi)者數(shù)量的大大提升共同促進(jìn)了當(dāng)時(shí)藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮和興盛。因此，清代的藝術(shù)品交易極為盛行，字畫等藝術(shù)品隨處可見，大眾“尚雅”之風(fēng)盛行，消費(fèi)者更多的是為了滿足精神層面的需求，包括審美、典雅、炫耀等多種目的。當(dāng)這類非生活必需的精神產(chǎn)品進(jìn)入大眾消費(fèi)視野，意味著藝術(shù)市場(chǎng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

三、藝術(shù)市場(chǎng)的現(xiàn)狀

藝術(shù)品進(jìn)入市場(chǎng)是隨著商品經(jīng)濟(jì)的歷史進(jìn)程而發(fā)生的，一直到20世紀(jì)70—80年代，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)迅速發(fā)展，這時(shí)期的藝術(shù)一直處在一種尷尬的位置，沒有資金的支持，沒有固定的場(chǎng)所，甚至有些藝術(shù)家沒有較強(qiáng)的知識(shí)儲(chǔ)備，受西方藝術(shù)文化的沖擊影響，探索自己的藝術(shù)道路。藝術(shù)的生命是通過流通實(shí)現(xiàn)的，流通包括兩種方式：一種是文化式流通，也就是交流，比如藝術(shù)展覽、藝術(shù)陳列、墻繪，包括生活中方方面面的非盈利部分；另一種是商業(yè)式流通，通過藝術(shù)品的買賣造成商品所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，而不只是獲取了無(wú)形的享受或精神文化。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品市場(chǎng)包括畫廊、拍賣行、博覽會(huì)、私人收藏，這四種形式構(gòu)成了藝術(shù)市場(chǎng)的中心環(huán)節(jié)。美術(shù)館是當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的外圍力量，起著風(fēng)向標(biāo)的作用。

（一）當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)存在的一些問題

1.市場(chǎng)專業(yè)化、規(guī)范化不足。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，中國(guó)的國(guó)際地位空前提高，作為能反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)的縮影的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，近年來也越來越受到西方的關(guān)注?，F(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)有其獨(dú)有的特點(diǎn)，其中最為鮮明的一個(gè)特點(diǎn)是國(guó)內(nèi)更像投資市場(chǎng)。拿破侖曾經(jīng)說過：“中國(guó)覺醒之時(shí)，世界將會(huì)顫抖。”現(xiàn)在，中國(guó)這條東方之龍已經(jīng)醒來，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)史上，從來沒有任何一個(gè)時(shí)期，任何一個(gè)國(guó)家，發(fā)展如此迅速，變化如此之大。這也是受到我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們對(duì)投資有著很大的興趣，購(gòu)買藝術(shù)品的藏家大部分都是以投資為目的，為了有更好的收益而對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)產(chǎn)生興趣，大多數(shù)的外國(guó)市場(chǎng)以收藏為目的的更多。當(dāng)代藝術(shù)品因其不確定性而充滿了挑戰(zhàn)，投資者希望壓中寶大賺一筆，收藏者希望用自己的眼光挑中真正有意義的藝術(shù)品，這也使得藝術(shù)品市場(chǎng)更加讓人迷茫。要發(fā)展中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)，我們既要遵照國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)的基本規(guī)則，又要從中國(guó)現(xiàn)實(shí)以及當(dāng)代藝術(shù)品的現(xiàn)狀出發(fā)，否則難以真正健全和發(fā)展中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)。我們要注重全民藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，可以在高校里開展藝術(shù)鑒賞課程，引導(dǎo)對(duì)藝術(shù)感興趣的人們看一些這方面的書籍，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，逐漸提高全民的藝術(shù)修養(yǎng)水平，規(guī)范藝術(shù)市場(chǎng)。另外就是健全相應(yīng)的法律法規(guī)制度，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

2.當(dāng)代藝術(shù)品價(jià)格泡沫化。中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)目前定價(jià)機(jī)制有所缺乏，商品的價(jià)值和價(jià)格相差懸殊，也讓一些在法律邊緣游走的人有機(jī)可乘。藝術(shù)并不是由簡(jiǎn)單的“勞動(dòng)時(shí)間”所決定的，而是綜合了多種主觀因素。越來越多的金融機(jī)構(gòu)意識(shí)到藝術(shù)品值得投資，而藝術(shù)市場(chǎng)在資本的助力下才能進(jìn)一步發(fā)展壯大。不乏有些投資者會(huì)對(duì)一些價(jià)值不高的藝術(shù)品炒作，使之價(jià)格變高，這也就導(dǎo)致了藝術(shù)市場(chǎng)的泡沫化。

（二）現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)中一些可喜的轉(zhuǎn)變

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)開始走向全球化發(fā)展，由于中國(guó)藝術(shù)沒有建立自己的保障體系，從而變得很被動(dòng)，限制了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。盡管這樣的藝術(shù)不能令國(guó)人滿意，但是中國(guó)藝術(shù)開始真正地走向大眾的視野，而今，中國(guó)藝術(shù)不斷接受洗禮，中國(guó)藝術(shù)家有自己的方式方法從事藝術(shù)事業(yè)和適應(yīng)藝術(shù)市場(chǎng)。經(jīng)歷了20世紀(jì)80年代思想的洗禮，90年代形式的過濾，藝術(shù)家們已經(jīng)有了自己對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的看法，用中國(guó)人自己的思想建設(shè)有中國(guó)特色的藝術(shù)市場(chǎng)。

四、中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的未來

藝術(shù)品市場(chǎng)一般分為一級(jí)市場(chǎng)和二級(jí)市場(chǎng)，畫廊、博覽會(huì)市場(chǎng)屬于一級(jí)市場(chǎng)，拍賣市場(chǎng)為二級(jí)。在歐美二級(jí)市場(chǎng)里以當(dāng)代的藝術(shù)品為主，但是在中國(guó)交易的很多都是古代、近現(xiàn)代的物品。藝術(shù)品市場(chǎng)沒有固定的價(jià)格，比如在北京、新加坡、紐約的藝術(shù)市場(chǎng)中，一般來講在紐約拍賣的價(jià)格是最高的，因?yàn)榧~約富人很多，好的藏品交給知名拍賣行一般價(jià)格還會(huì)高出很多。我們要建立專業(yè)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，解決在中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)中存在的一些問題，如作品有市場(chǎng)沒有學(xué)術(shù)價(jià)值，或者有學(xué)術(shù)價(jià)值沒有市場(chǎng)等。隨著生活水平的提高，人們的物質(zhì)生活得到滿足，開始更加注重精神方面的需要，對(duì)藝術(shù)的持續(xù)性熱度也促進(jìn)了人們對(duì)于藝術(shù)品的消費(fèi)。以往很多人都不知道藝術(shù)品是什么，有時(shí)候在電視、網(wǎng)絡(luò)上看到了，但是具體是什么很少有人能說出來。最近幾年藝術(shù)品行業(yè)的興起讓很多人參與進(jìn)來，比如之前想要了解《清明上河圖》還要到北京排上幾個(gè)小時(shí)的隊(duì)伍才能看到，現(xiàn)在在各大博覽會(huì)上都能看到一比一拓印下來的《清明上河圖》。在未來，我國(guó)對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)和藝術(shù)教育都有很大的需求。目前，我國(guó)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，注重文化軟實(shí)力，也促進(jìn)了中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展，這也是文化傳播的重要途徑。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)五千年的悠悠歷史創(chuàng)造了中國(guó)古代文明，21世紀(jì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)有著豐富和旺盛的生命力，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)有著自己的歷史也有著自己的特色，這需要我們一起將藝術(shù)市場(chǎng)更好地發(fā)展下去。21世紀(jì)我國(guó)經(jīng)歷了百年的發(fā)展，必將以獨(dú)特的面貌在全世界藝術(shù)市場(chǎng)中獨(dú)樹一幟。

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作者:苗秋菊 單位:遼寧師范大學(xué)