美術(shù)展覽與藝術(shù)市場互助關(guān)系淺議

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摘要：作為九省通衢的近代都會,武漢地區(qū)的商業(yè)氣氛極其濃厚,除公益性的美術(shù)展覽外,以銷售美術(shù)品為目的、商業(yè)性的美術(shù)展覽不在少數(shù)。美術(shù)展覽作為藝術(shù)品供給的途徑,藝術(shù)家可借助展覽與受眾完成大范圍的接觸,由此贏得聲譽(yù)和地位,促進(jìn)其藝術(shù)市場的良好發(fā)展。本文主要從供給群體、消費(fèi)群體和消費(fèi)方式三個方面闡釋武漢地區(qū)美術(shù)市場的基本概況,繼而進(jìn)一步分析美展與藝術(shù)市場之間的相互關(guān)系。

關(guān)鍵詞：美術(shù)展覽；藝術(shù)市場；互動；武漢

作為展示、傳播民族文化藝術(shù)的重要載體，美術(shù)展覽會是近現(xiàn)代西學(xué)東漸的產(chǎn)物。近現(xiàn)代武漢地區(qū)的美術(shù)展覽呈現(xiàn)出主體多樣、形式多元、展品豐富、規(guī)模不一等特點(diǎn)，有張之洞、端方等官僚舉辦的官方展覽，有以武昌藝專為代表的學(xué)院派舉辦的學(xué)院美展，以及外來畫家在武漢舉辦的個展等。鑒于美術(shù)展覽會是在商業(yè)博覽會的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，武漢地區(qū)的美展也不例外地具有濃厚的商業(yè)色彩。本文以文化菱形理論為基礎(chǔ)，通過武漢地區(qū)美術(shù)市場的供給、消費(fèi)、市場與展覽的關(guān)系三方面展開研究。

一、武漢地區(qū)美術(shù)市場的供給群體

張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中說：“自古善畫者，莫匪衣冠貴胄，逸士高人，振妙一時(shí)，傳芳千祀，非間閻鄙賤之所能為?！盵1]道明了擅長作畫之人的身份以貴族、文人士大夫?yàn)橹?。近現(xiàn)代武漢地區(qū)美術(shù)作品的主要供給者亦屬于這一范疇，即官民多元的美術(shù)品供給群體中包括富含本土文化氣息的收藏家、武漢地區(qū)學(xué)院派的專業(yè)美術(shù)家，以及全國其他地區(qū)的職業(yè)與非職業(yè)美術(shù)家。本土頗具文化的收藏家以時(shí)任湖廣巡撫的端方最具代表性?！短正S評權(quán)圖》[2]向觀者再現(xiàn)了清光緒二十七年（1901）端方與4位好友一起欣賞、品評秦權(quán)的場景。端方作為湖廣巡撫，在1909年勸業(yè)獎進(jìn)會籌備期間，他發(fā)揮了重要作用，不僅在政策及指導(dǎo)方針上極力促進(jìn)該商業(yè)博覽會的舉辦，同時(shí)不惜將自藏的古物貢獻(xiàn)出來，支持武漢勸業(yè)獎進(jìn)會的陳列，供公眾觀覽、品鑒。以武昌藝專師生為代表的學(xué)院派美術(shù)作品生產(chǎn)群體是武漢美術(shù)供給群體的主力，如在1921年至1948年間，據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校所舉辦的美術(shù)展覽會共計(jì)30次。這些美展包含學(xué)生成績展覽會、抗日救災(zāi)美展及武昌藝專教師個人畫展等，其所展示的作品皆為武昌藝專師生的創(chuàng)作。學(xué)院派的美術(shù)作品生產(chǎn)群體在武漢美術(shù)展覽會中占據(jù)舉足輕重的地位。除此之外，在抗戰(zhàn)時(shí)期，鑒于武漢的地勢之利—具有承東啟西、溝通南北、維系四方之作用，全國各地藝術(shù)家的作品紛紛前往武漢進(jìn)行巡展，如木刻、漫畫等。是故，武漢地區(qū)美術(shù)作品的主要供給群體除上述兩類外，亦有全國各地其他地區(qū)的職業(yè)及非職業(yè)美術(shù)家。

二、武漢地區(qū)美術(shù)市場的消費(fèi)群體

隨著近代社會的變革，中國的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，新興的社會民眾成為美術(shù)消費(fèi)的主要群體，且呈現(xiàn)出多樣化的狀態(tài)，主要包括新興資產(chǎn)階級、文化人、外國人等。萬青力在《江南蛻變——19至20世紀(jì)初中國藝術(shù)史一瞥》中說：“以商賈為代表的新興市民階層并不僅僅是扮演著藝術(shù)贊助人的角色（如鹽商對揚(yáng)州畫家，徽商對新安畫家等），而是走上前臺，直接參與藝術(shù)創(chuàng)作……”[3]說明以商人為代表的新興資產(chǎn)階級自古以來在藝術(shù)活動中就占據(jù)重要地位，這在供給和消費(fèi)環(huán)節(jié)均有體現(xiàn)。作家老舍先生也曾購買畫作：“我愛時(shí)人的畫，因?yàn)樯术r艷，看起來使我心中舒服”[4]，說明文化人是美術(shù)消費(fèi)群體的重要部分。周積寅在其所編的《俞劍華美術(shù)論文選》一書中提到：“其時(shí)，日本人素嗜中國畫，而偽方新貴又附庸風(fēng)雅，每有展覽會，莫不爭購一空?！盵5]由此可見，當(dāng)時(shí)的日本侵略者為附庸風(fēng)雅也十分嗜愛中國畫。

三、武漢地區(qū)美術(shù)市場的消費(fèi)方式

近現(xiàn)代藝術(shù)經(jīng)營機(jī)構(gòu)有古董店、箋扇莊、南紙店、茶樓、裝裱店等。畫家制定潤例后，通過懸掛店鋪或者家中、刊登于報(bào)紙雜志圖書等方式，向社會公布。潤例亦稱“潤筆”“潤格”“筆單”，舊指為人作詩文書畫所定的報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)，是藝術(shù)家對其作品售出的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。以梅社為例，其成員以武昌藝專的教師為主，此時(shí)的武昌藝專因老校址在戰(zhàn)亂中被毀，需要重建，各類教學(xué)設(shè)施需重置，處于嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期。為了改善這一現(xiàn)狀，梅社將部分社員的作品潤例刊登于《武漢日報(bào)》上，潤例分為書、畫、詩文、鑒別四類進(jìn)行詳細(xì)介紹，帶有明顯的商業(yè)性質(zhì)與公益性質(zhì)。除此之外，亦有一系列藝術(shù)家畫展直接對位市場。例如：1934年2月16日刊登于《武漢日報(bào)》的《鄒碧痕賣畫》[6]、1935年4月8日刊登于《武漢日報(bào)》的《張肇銘、王霞宙、歐志先畫例》[7]等，皆在報(bào)刊登出展訊的同時(shí)配以作品潤例等信息。由此可知，潤例也是民國時(shí)期武漢地區(qū)藝術(shù)家進(jìn)行商業(yè)交易的重要方式。畫家與書畫莊二者也是密不可分，相互聯(lián)系、相互依靠。武漢地區(qū)美術(shù)家與榮寶齋、師竹友梅館、淳輝閣等書畫莊，便存在密不可分的關(guān)系。另外，美術(shù)展覽會上的展品分為賣品與非賣品兩種，可供觀眾參觀或購買。展館中只展不賣的非賣品，以古物居多；對于展賣品，為促成交易，美術(shù)展覽會不排除使用市場促銷手段。所以在1909年，武漢勸業(yè)獎進(jìn)會中的展品便創(chuàng)下極高的交易紀(jì)錄，轟動一時(shí)。四、美展與藝術(shù)市場的相互關(guān)系美術(shù)展覽會與藝術(shù)市場相互聯(lián)系、相互影響。美展市場化存在諸多進(jìn)步意義：一方面，不僅可以讓藝術(shù)家的生活得以改善，其社會知名度等也會因此得到提升；另一方面，使社會大眾的審美水平在展會氛圍的熏陶下得到一定程度的提升。宗真在《藝術(shù)家的生活問題》中說：“現(xiàn)在國內(nèi)有多數(shù)的藝術(shù)家，還是仗著做教員，維持生活哩?？蓱z他們是靠著教人沒飯吃以便自己混飯吃的?！盵8]可見國內(nèi)藝術(shù)家的生活還處于相當(dāng)貧困的狀態(tài)，只能靠教書育人來維持基本生活。另外，藝術(shù)家很多不是以藝術(shù)作為本職行業(yè)，在現(xiàn)實(shí)生活的壓力之下，很多藝術(shù)家皆非職業(yè)藝術(shù)家，而只是把藝術(shù)作為其副業(yè)之一。在如此社會環(huán)境之下，美展市場化，無疑為藝術(shù)家?guī)硪痪€新的生機(jī)，他們可以在美展上直接銷售自己的作品，從而獲得生活上的經(jīng)濟(jì)支撐。當(dāng)美展市場化之后，美術(shù)家的社會地位隨其作品市場價(jià)格的攀升而不斷提高?？箲?zhàn)時(shí)期，武漢地區(qū)舉辦過諸多以宣傳抗日救災(zāi)為主旨的美術(shù)展覽會；其中，有名望的美術(shù)家通過舉辦畫展來貢獻(xiàn)自己愛國救民的一分力量，在提升美術(shù)家社會地位的同時(shí)也提升了整體藝術(shù)家這個職業(yè)的社會地位。美術(shù)創(chuàng)作的另一大影響因素，即國泰民安。近現(xiàn)代武漢地區(qū)的美術(shù)展覽會歷經(jīng)穩(wěn)定與混亂多個不同時(shí)期，每個時(shí)期的美展市場化表現(xiàn)不一。清末，在以武漢勸業(yè)獎進(jìn)會為代表的商業(yè)博覽會上，美術(shù)作品的市場表現(xiàn)穩(wěn)定且多樣?？箲?zhàn)時(shí)期，美展多以救國助賑為目的，美術(shù)作品的市場表現(xiàn)多元化，呈現(xiàn)出波動較大的狀態(tài)?？箲?zhàn)勝利之后，武漢的政治局勢相對穩(wěn)定，美術(shù)家紛紛在武漢地區(qū)舉辦個展，其美術(shù)作品的市場表現(xiàn)趨向穩(wěn)定發(fā)展。美展市場化亦存在一定的歷史局限性?！皶r(shí)人對畫展的評論看出當(dāng)時(shí)畫展商業(yè)性的泛濫：每一次的展覽會,便和一爿商店一般地充滿著生意經(jīng)?！盵9]對美展參觀者來說，也是一種無形引導(dǎo)，其注意力容易被美術(shù)作品旁邊貼著價(jià)格的標(biāo)簽所吸引，使得不能單純地欣賞、品鑒，抑或被價(jià)格的高低引入品鑒作品好壞的誤區(qū)。商業(yè)化的趨勢對美術(shù)家的創(chuàng)作也造成了很大影響，于潛移默化中限制了美術(shù)家的創(chuàng)作思維。更有甚者，美術(shù)家、畫商、收藏家及藝術(shù)批評家在市場利益的驅(qū)使下相互勾結(jié)，造成整體藝術(shù)市場的混亂。

四、結(jié)語

在近現(xiàn)代中國學(xué)習(xí)西方的過程中，武漢地區(qū)的美術(shù)展覽與美術(shù)市場關(guān)系緊密，一方面美術(shù)展覽是藝術(shù)家展示作品、銷售作品的平臺，可以說是藝術(shù)市場的重要載體；另一方面，美術(shù)展覽成為美術(shù)趣味的風(fēng)向標(biāo)，引導(dǎo)著藝術(shù)市場的風(fēng)向，也影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作。如果美術(shù)展覽過度靠近藝術(shù)市場則不可避免地趨向商業(yè)化，這對美術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)市場都有害無利。因此，如何妥善協(xié)調(diào)藝術(shù)市場與美術(shù)展覽的關(guān)系，是我們需要始終關(guān)注的課題。

作者:文婷婷 單位:深圳大學(xué)饒宗頤文化研究院