藝術(shù)設(shè)計(jì)論文全文(5篇)

一、數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

第一，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)存在技術(shù)化的傾向。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中往往將設(shè)計(jì)同藝術(shù)相提并論，并且無(wú)視藝術(shù)設(shè)計(jì)同生活之間的密切聯(lián)系。隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，需要大量的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，從而導(dǎo)致人才供需間出現(xiàn)矛盾。這就導(dǎo)師數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，往往選擇通過(guò)各種專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)甚至國(guó)外的軟件商進(jìn)行短期的人才培訓(xùn)。社會(huì)培訓(xùn)的時(shí)間通常比較短，但是卻在數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域滋長(zhǎng)出技術(shù)至上的觀念。同時(shí)出版界為實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)利益，在很多只是涉及到計(jì)算機(jī)圖像圖形軟件操作方面的書(shū)籍當(dāng)中，都冠以電腦平面設(shè)計(jì)以及計(jì)算機(jī)美術(shù)都名號(hào)，從而迎合市場(chǎng)需求，導(dǎo)致部分設(shè)計(jì)人員將數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)等同于設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用，出現(xiàn)了嚴(yán)重的技術(shù)化傾向。第二，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)欠缺。目前數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)的各行各業(yè)已經(jīng)得到廣泛的應(yīng)用。從上世紀(jì)九十年代初，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)引入我國(guó)，經(jīng)過(guò)二十余年的發(fā)展，技術(shù)方面有著長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。但是在數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)研究方面，國(guó)內(nèi)幾乎仍然是一片空白［5］。國(guó)內(nèi)的專(zhuān)業(yè)刊物以及大學(xué)學(xué)報(bào)很少刊登數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的研究論文，同時(shí)市場(chǎng)上也缺乏規(guī)范權(quán)威的數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)絞成。部分高等院校使用的數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)教材，也只是計(jì)算機(jī)多媒體軟件的操作教程。第三，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育質(zhì)量不高。很多普通高校以及職業(yè)院校設(shè)置電腦美術(shù)以及數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)，不過(guò)并未經(jīng)過(guò)系統(tǒng)完整的學(xué)科論證，因而處于無(wú)序的狀態(tài)，未能構(gòu)建起應(yīng)當(dāng)具備的課程體系，例如數(shù)字圖形以及數(shù)字色彩等方面的專(zhuān)業(yè)課程，大部分的院校將計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件操作的教學(xué)當(dāng)作專(zhuān)業(yè)教學(xué)的核心內(nèi)容。也就是說(shuō)，目前我國(guó)設(shè)計(jì)市場(chǎng)已經(jīng)逐漸過(guò)渡到數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代，但是在學(xué)校教育方面還嚴(yán)重滯后于發(fā)展形勢(shì)，導(dǎo)致學(xué)校教育同社會(huì)應(yīng)用之間存在著嚴(yán)重的脫節(jié)。

二、數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

任何藝術(shù)設(shè)計(jì)形式出現(xiàn)，都根植于特定的社會(huì)環(huán)境以及技術(shù)條件。數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)也是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展普及和信息時(shí)代到來(lái)而得到廣泛的應(yīng)用。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展帶動(dòng)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展，設(shè)計(jì)藝術(shù)同多媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)了高度融合。現(xiàn)代多媒體技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，逐漸形成別具一格的視覺(jué)表現(xiàn)風(fēng)格，同時(shí)不斷提升自身的藝術(shù)品質(zhì)。不過(guò)在多媒體數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)給設(shè)計(jì)工作人員帶來(lái)興奮以及視覺(jué)新奇的過(guò)程當(dāng)中，同樣因?yàn)榭萍嘉幕确矫嬉蛩氐挠绊?，?dǎo)致數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)同傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)之間出現(xiàn)情感上的差異以及藝術(shù)表現(xiàn)方面的區(qū)別。因此接見(jiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)，特別是民族藝術(shù)文化來(lái)進(jìn)一步豐富數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以有效改善數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中文化內(nèi)涵的缺陷，從而體現(xiàn)出數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)同傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，需要不斷吸收各種文化，實(shí)現(xiàn)各個(gè)學(xué)科的相互補(bǔ)充，從而不斷推動(dòng)數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)步。結(jié)合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化以及藝術(shù)形式，可以說(shuō)是數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要發(fā)展趨勢(shì)。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)有著自身魅力，可以為傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)與表達(dá)提供更加形象化的方法和手段，從而最大程度發(fā)揮出設(shè)計(jì)工作人員的想象能力。靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的數(shù)碼作品就有著的非常明顯的民族特色，比如漢字主題系列，典型地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員對(duì)于我國(guó)民族文化的深刻理解，通過(guò)準(zhǔn)確把握水墨以及書(shū)法藝術(shù)等中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，形成那種鮮明的東方文化色彩的數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而將民族傳統(tǒng)文化融入到數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中。除此之外，數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種新型的藝設(shè)計(jì)術(shù)形式，需要融合多學(xué)科以及多知識(shí)層面，從而發(fā)揮取長(zhǎng)補(bǔ)短的效果。這就要求設(shè)計(jì)工作人員掌握數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原理，并且能夠熟練掌握數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的操作技巧，具備身后的藝術(shù)設(shè)計(jì)修養(yǎng)以及藝術(shù)設(shè)計(jì)能力，這是做好數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要前提條件。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)高度依賴(lài)計(jì)算機(jī)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)當(dāng)將計(jì)算機(jī)當(dāng)作人腦的擴(kuò)展與延伸。任何藝術(shù)設(shè)計(jì)形式都不是十全十美的，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)同意存在一些缺陷，其中具備相應(yīng)的藝術(shù)修養(yǎng)可以說(shuō)是做好藝術(shù)設(shè)計(jì)的前提，能夠改善數(shù)碼設(shè)計(jì)形式方面的不足，并且缺乏相應(yīng)的藝術(shù)修養(yǎng)，無(wú)法設(shè)計(jì)出有著文化底蘊(yùn)以及審美價(jià)值的數(shù)碼藝術(shù)作品。這就要求設(shè)計(jì)工作人員一方面要熟練掌握各種圖形軟件的操作技能，另一方面也要尊重藝術(shù)設(shè)計(jì)的規(guī)律，加強(qiáng)自身美學(xué)修養(yǎng)，只有這樣才可以創(chuàng)作出更好的數(shù)碼藝術(shù)作品。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在數(shù)碼時(shí)代環(huán)境下，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)利用電腦技術(shù)以及科技概念完成設(shè)計(jì)創(chuàng)作，有著傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)難以比擬的優(yōu)點(diǎn)，一方面對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)沖擊，另一方面體現(xiàn)出技術(shù)同藝術(shù)的有機(jī)融合，從而體現(xiàn)出數(shù)碼多媒體技術(shù)的優(yōu)越性，并在應(yīng)用過(guò)程當(dāng)中不斷發(fā)展完善，體現(xiàn)出其應(yīng)用的價(jià)值。

作者：廖靜單位:四川音樂(lè)學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院

1.民族元素的本土化與國(guó)際化

民族化一般是特定的區(qū)域內(nèi)的代表性產(chǎn)物，具有一定的獨(dú)特性，國(guó)際化則是大眾認(rèn)可的事物[2]。國(guó)際化的發(fā)展離不開(kāi)民族文化元素的支撐，在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，只有將民族元素與國(guó)際化元素相融合，才能夠在國(guó)際舞臺(tái)中宣揚(yáng)中國(guó)民族文化，讓更多的人接納中國(guó)民族文化。平面設(shè)計(jì)逐漸走向國(guó)際化的過(guò)程中，中國(guó)藝術(shù)也重新審視了自己，只有掌握自身民族文化元素，并在創(chuàng)作中應(yīng)用，才能夠與國(guó)家化融合發(fā)展。自我國(guó)加入WTO以后，國(guó)內(nèi)許多平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品都開(kāi)始融入中國(guó)元素，例如北京奧運(yùn)會(huì)福娃的設(shè)計(jì)以及奧運(yùn)火炬中的祥云圖案等，且還在紐約投放了很多平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，以此宣傳中國(guó)的形象，這些藝術(shù)作品與國(guó)際的融合也激發(fā)了人們對(duì)于自身民族性的關(guān)注。中國(guó)民族文化內(nèi)涵豐富，假如能夠得到良好的運(yùn)用，就能夠促進(jìn)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，擺脫西方平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的限制，促進(jìn)中國(guó)民族文化的傳承。

2.中國(guó)民族元素與國(guó)際化融合

2.1文字圖形與色彩搭配

2.1.1傳統(tǒng)文字圖形與色彩的搭配。香港著名的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)《文字的感情》時(shí)，就以中國(guó)的書(shū)法文化以及文房四寶為題材，將“云”字與墨結(jié)合，體現(xiàn)出閑逸的風(fēng)格，將“水”字與紙相結(jié)合，體現(xiàn)如魚(yú)得水。整幅作品的風(fēng)格簡(jiǎn)潔，顏色清秀雅致，運(yùn)用了中國(guó)的水墨畫(huà)技法，且還融入了當(dāng)代設(shè)計(jì)技法的肌理效果，既能夠體現(xiàn)出中國(guó)的傳統(tǒng)文化美感，又能夠體現(xiàn)出當(dāng)代設(shè)計(jì)的靈活性。將詩(shī)情畫(huà)意的圖形與簡(jiǎn)潔的文字融合在一起，反映了中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，且還流露了對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的崇敬之情。

2.1.2現(xiàn)代文字圖形與色彩的搭配。中國(guó)漢字歷史悠久，蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，近年來(lái)，漢字也隨著國(guó)際文化的交流出現(xiàn)了新的變化。例如蒙恬科技與恒美廣告共同設(shè)計(jì)的作品“馬“”全“”恨”，將中英文漢字的變化結(jié)合在一起，有效的體現(xiàn)了產(chǎn)品的特點(diǎn)，只需要用筆尖在字上掃一掃，便能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)時(shí)翻譯[3]。對(duì)于以宣傳產(chǎn)品為主要目的作品來(lái)說(shuō)，除了可運(yùn)用直接的設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)外，還能夠運(yùn)用含蓄的形式來(lái)吸引消費(fèi)者。例如保潔公司曾應(yīng)經(jīng)以花型為視覺(jué)焦點(diǎn)，花型圓滿(mǎn)且色彩鮮明，沒(méi)有文字描述就能夠體現(xiàn)出洗滌產(chǎn)品保持衣物顏色的深層含義?；ǘ涫谴蟊娀Z(yǔ)言，能夠表述出真實(shí)的思想，還能夠給人們預(yù)留想想的空間，這就是創(chuàng)意的絕妙之處。在現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，廣大中國(guó)設(shè)計(jì)師已經(jīng)開(kāi)始將中國(guó)民族元素與國(guó)際化風(fēng)格相結(jié)合，不僅體現(xiàn)出了時(shí)尚感，還表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使世界更加貼近中國(guó)，了解中國(guó)。

2.2題材選擇與創(chuàng)新表現(xiàn)

1、數(shù)字藝術(shù)的設(shè)計(jì)與制作

自從電影出現(xiàn)以后，影視片頭的設(shè)計(jì)就隨之出現(xiàn)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)多媒體動(dòng)畫(huà)的招攬片頭時(shí)，可以借鑒影視片頭動(dòng)畫(huà)的制作。一部電影的風(fēng)格我們從該片的片頭和字幕上就可以確認(rèn)。從素材的動(dòng)態(tài)維度和形式，以及符號(hào)的風(fēng)格上得出對(duì)整個(gè)影片風(fēng)格的認(rèn)知。那么，我們?cè)谠O(shè)計(jì)多媒體動(dòng)畫(huà)的招攬片頭時(shí)也可以讓片頭的風(fēng)格貫穿整個(gè)演示。另外無(wú)論是多媒體的招攬片頭還是影視的片頭設(shè)計(jì)，現(xiàn)在都可以利用計(jì)算機(jī)軟件的強(qiáng)大功能來(lái)表現(xiàn)。隨著媒介功能的增強(qiáng)，大量的特效被運(yùn)用到片頭中，讓人目不暇接嘆為觀止。這些設(shè)計(jì)手法綜合起來(lái)有以下幾類(lèi)形式：一是粒子特效，二是運(yùn)動(dòng)特效，三是后期轉(zhuǎn)場(chǎng)特效。粒子特效的運(yùn)用范圍比較廣泛，在多媒體游戲及影視動(dòng)畫(huà)中經(jīng)常出現(xiàn)。文字與粒子的轉(zhuǎn)換以及模擬環(huán)境的效果產(chǎn)生絢爛的畫(huà)面。運(yùn)動(dòng)特效一般是元素在運(yùn)動(dòng)中的一些表現(xiàn)方式。如運(yùn)動(dòng)物體的模糊處理方式。燈光的運(yùn)動(dòng)效果也是虛擬現(xiàn)實(shí)的多媒體表現(xiàn)的常用方式。我們可以模擬真實(shí)環(huán)境中的物體碰撞的場(chǎng)景以及重力和風(fēng)力等運(yùn)動(dòng)特效。而現(xiàn)在的三維軟件都能夠提供這些功能，機(jī)械和物理的特效是為特定環(huán)境與功能的使用。實(shí)的案例或基于多個(gè)企業(yè)真實(shí)案例整合抽象或模擬?！爸R(shí)鏈接”一般提供與項(xiàng)目實(shí)施相關(guān)的前沿信息或?qū)I(yè)知識(shí)?！皩?shí)訓(xùn)項(xiàng)目”是與情景任務(wù)相對(duì)應(yīng)的訓(xùn)練項(xiàng)目，一般根據(jù)工作流程設(shè)計(jì)3到5個(gè)子任務(wù)，細(xì)化項(xiàng)目的實(shí)施?！八伎寂c實(shí)踐”提供了開(kāi)放性的實(shí)踐任務(wù)，供學(xué)生課外學(xué)習(xí)。以《商品圖片與文字處理》課程為例，設(shè)計(jì)了四個(gè)項(xiàng)目：產(chǎn)品圖片采集、產(chǎn)品圖片修復(fù)與美化、產(chǎn)品文本編輯與處理、產(chǎn)品信息整合處理。每個(gè)項(xiàng)目都設(shè)有“情境任務(wù)”、“任務(wù)描述與分析”、“任務(wù)實(shí)施”、“知識(shí)鏈接”、“思考與實(shí)踐”等內(nèi)容，一個(gè)項(xiàng)目以生動(dòng)的“情境任務(wù)”引出崗位工作的需要。在每個(gè)子任務(wù)中，以“任務(wù)描述與分析”簡(jiǎn)述該任務(wù)的背景、內(nèi)容；“任務(wù)實(shí)施”是完成該任務(wù)的具體步驟的詳細(xì)講解，部分技術(shù)性較強(qiáng)的內(nèi)容則采用“手把手教”的方式，步驟詳盡，確保學(xué)生跟得上，學(xué)得會(huì)。

2、教學(xué)實(shí)踐

2.1教學(xué)準(zhǔn)備

基于TF-PBL模式，開(kāi)展課程教學(xué)實(shí)踐前，教師需要有充分的心理準(zhǔn)備，同時(shí)還要做一些教輔準(zhǔn)備，主要包括設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)文本、創(chuàng)建項(xiàng)目工作組、開(kāi)通在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)等。

2.2教學(xué)開(kāi)展

基于TF-PBL模式，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。實(shí)踐過(guò)程通常由四步組成：項(xiàng)目布置、項(xiàng)目實(shí)施、項(xiàng)目點(diǎn)評(píng)、項(xiàng)目拓展。第一步：項(xiàng)目布置。教師基于“情景任務(wù)”，引導(dǎo)學(xué)生共同設(shè)計(jì)情境問(wèn)題，組織學(xué)生結(jié)合問(wèn)題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上明晰具體的任務(wù)。學(xué)習(xí)內(nèi)容大部分來(lái)源于企業(yè)真實(shí)工作任務(wù)，通過(guò)案例的分析學(xué)習(xí)，能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、嘗試設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決對(duì)策。第二步：項(xiàng)目實(shí)施。首先結(jié)合項(xiàng)目任務(wù)文本，教師分析講解任務(wù)操作要點(diǎn)，操作性強(qiáng)的項(xiàng)目，教師進(jìn)行必要的核心操作的演示。根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主完成進(jìn)行角色分配。在項(xiàng)目實(shí)施中，項(xiàng)目小組可以參考“知識(shí)鏈接”，也可以結(jié)合教師提供的相關(guān)素材源和素材，在“教學(xué)工廠”進(jìn)行合作和探究性學(xué)習(xí)。一個(gè)項(xiàng)目可以設(shè)有多個(gè)任務(wù)，每個(gè)任務(wù)由教師根據(jù)課程教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行安排。教師是項(xiàng)目實(shí)施的顧問(wèn)，主要在學(xué)生遇到困難時(shí)起協(xié)助和指路作用。項(xiàng)目實(shí)施的核心是實(shí)踐，它需要學(xué)生在課內(nèi)（含課外）安排大量集中的時(shí)間，沒(méi)有充足的時(shí)間保證，項(xiàng)目實(shí)施難以達(dá)到效果。第三步：項(xiàng)目點(diǎn)評(píng)。在每個(gè)項(xiàng)目完成后，項(xiàng)目工作組首先進(jìn)行項(xiàng)目成果分享，參與分享的組一般根據(jù)自愿原則，當(dāng)然教師也可根據(jù)項(xiàng)目實(shí)施情況推薦1~2個(gè)小組。在成果分享的過(guò)程中，將邀請(qǐng)案例企業(yè)專(zhuān)家到場(chǎng)，學(xué)生、教師、企業(yè)專(zhuān)家三方共同點(diǎn)評(píng)作品。點(diǎn)評(píng)結(jié)束后，每個(gè)項(xiàng)目工作組完善項(xiàng)目成果，鞏固實(shí)施所涉及的知識(shí)和技能，最后提交項(xiàng)目工作報(bào)告。第四步：項(xiàng)目拓展。項(xiàng)目拓展主要包括師生兩方面工作。對(duì)學(xué)生而言，項(xiàng)目工作組在成果分享后，結(jié)合三方點(diǎn)評(píng)建議，修改項(xiàng)目成果，定稿后上交作品?！绊?xiàng)目展示區(qū)”將集中展示部分優(yōu)秀作品。學(xué)期結(jié)束后，將優(yōu)秀作品統(tǒng)一裝訂成冊(cè)，上架實(shí)訓(xùn)中心的外展廳，供全校師生分享。對(duì)教師而言，項(xiàng)目實(shí)施完成后，借助在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)，上傳所有電子資料，方便師生共享，在平臺(tái)上可以設(shè)計(jì)一個(gè)類(lèi)似的拓展項(xiàng)目，讓感興趣的學(xué)生進(jìn)行課外拓展。

一、城市公共藝術(shù)中的綠色發(fā)展理念的表達(dá)

綜觀世界經(jīng)典的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，無(wú)論是塞納河畔、曼哈頓區(qū)，還是被譽(yù)為“東方威尼斯”的麗江古城，都與自然、綠色有關(guān)，這樣的環(huán)境讓人流連忘返，心曠神怡。但現(xiàn)今一些城市由于建筑用地、工業(yè)設(shè)施、尾氣排放等問(wèn)題產(chǎn)生了空氣質(zhì)量下降、霧霾等現(xiàn)象，或因城市管理不善導(dǎo)致城市臟亂差，人們渴求公共環(huán)境的優(yōu)美，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)也因此顯得更加重要。在此背景下，綠色發(fā)展的設(shè)計(jì)理念應(yīng)運(yùn)而生，越來(lái)越多的城市開(kāi)始重視生態(tài)問(wèn)題，以期營(yíng)造舒適宜人的環(huán)境。綠色的目標(biāo)，主要是建設(shè)綠色生態(tài)，實(shí)現(xiàn)綠色文明。以筆者現(xiàn)居的湖南益陽(yáng)市為例，作為湘北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占比較大的城市，益陽(yáng)山清水秀，有著打造綠色、生態(tài)城市，建設(shè)宜居生態(tài)的現(xiàn)代化山水城市的優(yōu)勢(shì)，市委、市政府也大力投入，著力建設(shè)城鄉(xiāng)共建共享的綠色文明，加快創(chuàng)建國(guó)家森林城市。益陽(yáng)作為一座森林綠化之城，森林擁抱著城市，城市融入了森林，先后獲得“中國(guó)杰出綠色生態(tài)城市”“最宜人居城市”等稱(chēng)號(hào)，是令人向往的生態(tài)家園。特別是2010年以來(lái)，政府在全市強(qiáng)力實(shí)施“創(chuàng)森”、綠化美化工作，實(shí)現(xiàn)了綠化和生態(tài)建設(shè)上質(zhì)的提升。2015年3月，益陽(yáng)又躋身全國(guó)衛(wèi)生城市，這是對(duì)城市環(huán)保、市容環(huán)境的肯定。在公共設(shè)施方面，2015年4月，自行車(chē)公共出行試點(diǎn)計(jì)劃正式啟動(dòng)，按照操作簡(jiǎn)單的原則，在全市形成了綠色交通的大局面，引領(lǐng)低碳出行新風(fēng)尚，極大地方便了市民的出行，提升了市民的舒適度和幸福感。如今的益陽(yáng)市，街道寬闊，綠蔭蔽空，綠地廣場(chǎng)星羅棋布、多姿多彩，公共設(shè)施日益完善，益陽(yáng)因此成為環(huán)洞庭湖地區(qū)獨(dú)具特色的山水新城，山清水秀的生態(tài)環(huán)境已成為該市最亮麗的名片和最具競(jìng)爭(zhēng)力的指標(biāo)。

二、對(duì)城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的思考

隨著城市化進(jìn)程的加快，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)城市的塑造有著重要的導(dǎo)向作用。城市規(guī)劃者應(yīng)以綠色生態(tài)發(fā)展為導(dǎo)向，營(yíng)造舒適、優(yōu)美的宜居環(huán)境，還應(yīng)對(duì)城市綠色、生態(tài)方面多加關(guān)注，要對(duì)公共設(shè)施、城市雕塑、建筑構(gòu)筑體等形態(tài)進(jìn)行整體規(guī)劃與合理設(shè)計(jì)，以顯示出對(duì)人性及尊嚴(yán)的普遍關(guān)切和維護(hù)，這也是未來(lái)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展、塑造特色城市形象的必然趨勢(shì)。同時(shí)，設(shè)計(jì)者要加強(qiáng)對(duì)公共社會(huì)文化精神的關(guān)注，要重視大眾情懷和人文關(guān)懷，使自己的作品能與當(dāng)代環(huán)境、當(dāng)?shù)氐赜蛐螒B(tài)等產(chǎn)生密切的關(guān)聯(lián)，使作品的表達(dá)能貼近市民，更接地氣，并結(jié)合承載本地自身的歷史文脈，體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣?，更具有時(shí)代性和社會(huì)性的象征意義。公共藝術(shù)就像名片，通過(guò)藝術(shù)的展現(xiàn)，可以提高視覺(jué)沖擊力，能夠讓人們留下深刻的印象，通過(guò)這張名片記住這個(gè)城市。從某種意義上來(lái)說(shuō)，它可以成為一種標(biāo)志，代表一個(gè)城市的文明，在提升城市形象、品質(zhì)、品位，以及促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善城市生態(tài)建設(shè)中都有很大的作用。結(jié)語(yǔ)作為大眾藝術(shù)的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，是城市文化和個(gè)性的重要載體和傳播媒介，是城市文明發(fā)展的重要標(biāo)志，也是解決人與環(huán)境、環(huán)境與藝術(shù)關(guān)系問(wèn)題的有效辦法之一。它為塑造城市獨(dú)有的特征及形象發(fā)揮著重要的作用，也指明了城市風(fēng)格的發(fā)展方向，其中綠色發(fā)展理念強(qiáng)化了城市的形象個(gè)性，豐富了公共藝術(shù)語(yǔ)言，對(duì)于增強(qiáng)城市魅力有著非凡的意義。

作者：龔力 楊文 單位：湖南城市學(xué)院 湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院

一、生態(tài)文明觀對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體指導(dǎo)

1.回歸自然思想指導(dǎo)

隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，環(huán)境污染和破壞所帶來(lái)的生態(tài)問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重。環(huán)境保護(hù)是當(dāng)前人們急需要加強(qiáng)的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要使理念不斷的回歸自然，通過(guò)一些自然化的手段，使人們?cè)谏a(chǎn)、生活的時(shí)候，能夠很好的聯(lián)系到自然，從而使得心靈上面的放松。在藝術(shù)上，要強(qiáng)調(diào)室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)，從而使得其創(chuàng)意和功能能夠達(dá)到和自然和諧處理的效果。很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，運(yùn)用一些花草來(lái)點(diǎn)綴室內(nèi)環(huán)境，從而使得室內(nèi)環(huán)境的提升。在材料的選擇方面，應(yīng)該以環(huán)境保護(hù)為核心，強(qiáng)調(diào)自然的理念，從而使得室內(nèi)的人文環(huán)境和自然環(huán)境能夠給你更好的集合。

2.生態(tài)文明觀對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的具體指導(dǎo)

運(yùn)用生態(tài)的建筑模式來(lái)營(yíng)造一個(gè)良好的室內(nèi)環(huán)境。營(yíng)造一個(gè)舒適、健康的室內(nèi)環(huán)境，首先需要有一個(gè)科學(xué)、良好的外部生態(tài)構(gòu)架。工程建筑模式，要跟根據(jù)工程所在地的環(huán)境特點(diǎn)，從而運(yùn)用科學(xué)的生態(tài)觀運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)手段，合理的安排建筑以及周邊的環(huán)境關(guān)系，運(yùn)用一個(gè)科學(xué)的技術(shù)手段，合理的對(duì)現(xiàn)建筑以及周邊的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行進(jìn)行安排，使得建筑和周?chē)沫h(huán)境良好的結(jié)合，使得人與自然環(huán)境能夠很好的良性循環(huán)。目前我國(guó)建筑模式的特點(diǎn)主要是：使用非粘土的磚體，使得人類(lèi)在生產(chǎn)活動(dòng)的時(shí)候減少對(duì)土壤的破壞，利用新型的材料，從而減輕工程的自重，隔音、隔熱小朵，利用雙層的玻璃來(lái)減少噪音的傳播，同時(shí)也起到了很好的保護(hù)的作用，利用新型的太陽(yáng)能，從而實(shí)現(xiàn)可再生資源的利用，減少生活垃圾的產(chǎn)生。生態(tài)建筑模式應(yīng)該為室內(nèi)施工環(huán)境創(chuàng)造一個(gè)良好的條件，在進(jìn)行裝修的時(shí)候，要充分的利用這些條件，從而能夠更好的營(yíng)造一個(gè)舒適的室內(nèi)壞境，這就使得在進(jìn)行室內(nèi)裝修的時(shí)候，減少了裝修的時(shí)候?qū)Νh(huán)境的破壞。通過(guò)簡(jiǎn)單的造型，減省的材料，來(lái)構(gòu)建一個(gè)舒適的室內(nèi)環(huán)境，在當(dāng)今社會(huì)，文明一直大力的倡導(dǎo)簡(jiǎn)約的、健康的、可持續(xù)發(fā)展的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)理念。就室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，不論在國(guó)際還是在國(guó)內(nèi)，簡(jiǎn)約注意一直都是貫穿室內(nèi)裝修的整個(gè)過(guò)程，究其原因，簡(jiǎn)節(jié)的造型不僅僅不容易導(dǎo)致審美疲勞的產(chǎn)生，還能夠最大限度的滿(mǎn)足人們的審美需要，簡(jiǎn)約的室內(nèi)裝修風(fēng)格，不僅僅蘊(yùn)含著生態(tài)文明的精神，而這個(gè)精神和現(xiàn)在社會(huì)注意的旋律則是相輔相成的，利用自然的建筑自身的朝向通過(guò)玻璃采取自然光線(xiàn)，保持空氣的流通，充分利用建筑自身的條件，使得熱傳遞效應(yīng)使得室內(nèi)的溫差比較合理，從而營(yíng)造一個(gè)和自然相互接近的物理環(huán)境，而在室內(nèi)的裝飾運(yùn)用，應(yīng)該用適當(dāng)?shù)木G色植物進(jìn)行裝飾。從而使得室內(nèi)的空氣更加清晰，增加自然的氣息。在裝飾材料的選擇方面，盡量使得生態(tài)環(huán)境的材料，以使得室內(nèi)的環(huán)境更加有利于人類(lèi)的健康。在選擇具有化學(xué)成分的材料的時(shí)候，要使用正規(guī)廠家生產(chǎn)的符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的材料，盡量使得室內(nèi)的環(huán)境的污染降低到最低，在設(shè)計(jì)的時(shí)候要注重對(duì)資源的節(jié)約和資源的二次利用，使用可循環(huán)利用的材料和產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)和使用可以循環(huán)可利用的材料和家具，通過(guò)水的循環(huán)利用，從而使得生活廢水的減少，從而節(jié)約水資源的利用。合適的運(yùn)用照明、通風(fēng)設(shè)備，以便能夠使用資源能夠更好的循環(huán)利用。利用太陽(yáng)能、風(fēng)能以及其他的可再生資源，從而使得室內(nèi)環(huán)境的更加清晰。室內(nèi)環(huán)境的污染，主要來(lái)自于裝飾材料，在裝修的時(shí)候，如果使用不合適的材料會(huì)使得污染更加的嚴(yán)重。比如：現(xiàn)在的裝飾材料，往往包裝都比較好，而包裝材料的丟棄會(huì)照成嚴(yán)重的環(huán)境污染，因此，在裝飾在購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候，需要盡可能的使用包裝簡(jiǎn)單的材料，以減少裝飾垃圾對(duì)環(huán)境的污染，在使用一些比較奢華的視覺(jué)效果的材料時(shí)，總是喜歡采用一些比較昂貴的材料，而這些材料在運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候，需要使用運(yùn)輸工具，這樣既增加了能源的消耗，也增加了環(huán)境的污染，因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)和施工的時(shí)候，盡量使用當(dāng)?shù)氐牟牧希瑥亩鴾p少運(yùn)輸過(guò)程中對(duì)環(huán)境的影響。

3.生態(tài)文明觀對(duì)室外景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的具體指導(dǎo)

合理的利用土地資源，從而進(jìn)行生態(tài)、自然環(huán)境的設(shè)計(jì)。綠地是現(xiàn)在城市的肺，不僅僅能夠給居民提供自然的空間，同時(shí)也能夠?qū)Τ鞘械男…h(huán)境起到一個(gè)調(diào)節(jié)的作用，從而對(duì)整個(gè)城市的環(huán)境起到了一個(gè)重要的作用。再以混凝土為主的現(xiàn)在城市中，一些可以提供城市休閑的綠色環(huán)境，可以營(yíng)造一個(gè)良好舒適的城市環(huán)境，在涉及到一些景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該盡量運(yùn)用各種植物、水等等各種景觀，要保證景觀的空間有足夠的綠地系統(tǒng)，從而凸顯現(xiàn)在設(shè)計(jì)中的自然生態(tài)景觀，從而滿(mǎn)足人們親近的自然景觀，在景觀的設(shè)計(jì)者，應(yīng)該尊重設(shè)計(jì)區(qū)域內(nèi)的環(huán)境，自然資源的和諧相處，要有效的利用現(xiàn)在的自然條件，避免大規(guī)模的工程改造，以避免自然資源對(duì)現(xiàn)在社會(huì)生活環(huán)境的破壞。在景觀的設(shè)計(jì)中，要很好的利用當(dāng)?shù)氐牡匦?、水土和植被情況，避免對(duì)自然的大規(guī)模的破壞，避免對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝蜕镦湹钠茐?，從而減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，而現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)的主要目的就是為了使得人類(lèi)能夠更好的近親自然，了解自然，從而達(dá)到人與自然的和諧、協(xié)調(diào)的發(fā)展，從而避免認(rèn)為對(duì)自然的破壞。因此，根據(jù)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，文明在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該充分考慮整體的山水格局的連續(xù)性，很好的保護(hù)和恢復(fù)濕地系統(tǒng)，從而使得城市的綠色體系能夠很好的結(jié)合。在當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)文明景觀建設(shè)的是，應(yīng)該在不破壞城市綠色系統(tǒng)的時(shí)候，適當(dāng)增加人文景觀，以使得人文景觀能夠更好的滿(mǎn)足當(dāng)前使用者的需求。在景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該重視植物的多樣性，從而使得其能夠更好的和本土的生產(chǎn)服務(wù)功能結(jié)合。從生態(tài)學(xué)的角度看，過(guò)于單一的植物環(huán)境，在進(jìn)行人工綠化時(shí)，為了使其綠地系統(tǒng)能夠更好的服務(wù)人們的生活需求和審美，所以在景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候更需要注意物種的多樣化和物種的本土化，一方面要使用物種的多樣化，利用物種的多樣性，其相互作用來(lái)改善生態(tài)環(huán)境，另一方面，物種多樣化要能適應(yīng)本土的生態(tài)環(huán)境，以避免或者過(guò)多的購(gòu)買(mǎi)植物進(jìn)行綠地設(shè)計(jì)，盡量利用本土的物品和當(dāng)?shù)氐闹脖唬荒軌蚋玫倪m合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，避免購(gòu)買(mǎi)和移植異地的植被而照成生產(chǎn)困難的問(wèn)題，同時(shí)也要預(yù)防好異地植被對(duì)當(dāng)?shù)刂脖坏纳镦湹钠茐?。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該避免一些體積過(guò)大、耗能過(guò)多的景觀，從而減少成本的使用。在現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)者，不應(yīng)該追求那些華而不實(shí)的、功能消耗過(guò)多的情況，避免片面的追求那些華而不實(shí)的、設(shè)計(jì)消耗巨大的那些情況。因?yàn)檫x擇比較多、人流量比較少，使得許多設(shè)計(jì)的景觀設(shè)計(jì)會(huì)出現(xiàn)閑置的狀態(tài)，這種華而不實(shí)的設(shè)計(jì)，不僅僅會(huì)造成土地資源的浪費(fèi)，而且也對(duì)水電的消耗浪費(fèi)也非常的大，這個(gè)和現(xiàn)在社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)相背的，在進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候有腳踏實(shí)地的以人文服務(wù)為基礎(chǔ)，才能夠使得現(xiàn)在社會(huì)的景觀設(shè)計(jì)更加服務(wù)于現(xiàn)在社會(huì)，使得人文景觀更好的服務(wù)于人。