裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中拼布藝術(shù)形式的應(yīng)用

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0前言

裝飾設(shè)計(jì)是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞅容^常見(jiàn)的一種設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的表達(dá)形式也比較多樣化。拼布藝術(shù)則是布藝制品的獨(dú)特形式，擁有布藝制品的特性，也擁有自己的特殊藝術(shù)特點(diǎn)。拼布藝術(shù)就是將材料、花型以及顏色均不相同的布料，通過(guò)設(shè)計(jì)者自己的想象力與創(chuàng)造力，加上一些特殊的手工藝拼接而成作品，以得到一種獨(dú)有的視覺(jué)效果，讓作品成為具備超強(qiáng)觀賞性與審美價(jià)值的藝術(shù)作品。

1裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

1.1裝飾藝術(shù)在日常生活中的運(yùn)用

裝飾藝術(shù)在原始社會(huì)的舊石器時(shí)代晚期就已經(jīng)出現(xiàn)，是人類思想情感、觀念意識(shí)以及精神信仰的一種表達(dá)方式。在裝飾藝術(shù)中，能以抽象的形式表達(dá)，也可以用能夠直接感知到的圖式符號(hào)進(jìn)行表達(dá)，能夠?qū)Ω鱾€(gè)民族在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)特藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵進(jìn)行完美表述。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)可以滿足人們對(duì)于審美、功能以及文化等方面的實(shí)際需求，既能滿足人們物質(zhì)層面的需求，也能讓人們感到精神上的愉悅。隨著裝飾藝術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，裝飾藝術(shù)被應(yīng)用到人們衣、食、住、行、用等方方面面，在人們的生存空間與生活方式中起著越來(lái)越重要的作用。

1.2裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化藝術(shù)形態(tài)

裝飾是一種將裝飾表現(xiàn)與裝飾符號(hào)通過(guò)藝術(shù)、設(shè)計(jì)等方式融合形成綜合造型藝術(shù)的形式。裝飾藝術(shù)具備較強(qiáng)的形象性與形式美兩種視覺(jué)特性，通過(guò)人們的視覺(jué)來(lái)感知其造型、色彩以及形式。此外，裝飾還是一種開(kāi)放性的文化形態(tài)，其既具備獨(dú)特的藝術(shù)品格，也擁有多元化的藝術(shù)形態(tài)，因此在各種藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到廣泛的應(yīng)用。從裝飾藝術(shù)的應(yīng)用范圍來(lái)講，裝飾是一種實(shí)用性非常強(qiáng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)。例如，裝飾藝術(shù)在建筑室內(nèi)外設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)以及壁畫設(shè)計(jì)等方面，都有較強(qiáng)的實(shí)用性。就視覺(jué)角度而言，裝飾是一種傳播信息的藝術(shù)手段。例如，它在廣告、包裝、標(biāo)志以及插圖等設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用，都能將人類的裝飾智慧完美地展現(xiàn)出來(lái)。

2拼布藝術(shù)形式的發(fā)展概述

2.1拼布藝術(shù)的定義

拼布也叫做布藝拼貼，通常是指對(duì)一些比較零碎的布?jí)K依據(jù)相應(yīng)的規(guī)律或構(gòu)圖進(jìn)行拼接，是一種實(shí)用性和欣賞性兼具的工藝形式。采用拼布工藝可以制作出具有實(shí)用性的作品，如手提包、靠墊以及嬰兒被等；也可以制作出具有欣賞價(jià)值的藝術(shù)作品，如拼布壁掛和畫作，作為室內(nèi)裝飾作品進(jìn)行觀賞。因此，拼布藝術(shù)同時(shí)具備了實(shí)用和裝飾雙重功能。

2.2拼布藝術(shù)的發(fā)展

拼布工藝在我國(guó)擁有悠久的歷史，一直在民間得到廣泛的流傳和運(yùn)用。中國(guó)歷史上“百衲被”的制作工藝，其制作的方式就類似于拼布工藝。中國(guó)早期的農(nóng)業(yè)社會(huì)，物資比較匱乏，如查某一戶人家有小孩滿月，親朋好友都會(huì)送來(lái)一片片手掌大小的布?jí)K，由小孩的母親親手將這些零碎布?jí)K拼接起來(lái)，再給小孩制成衣服或者被子。這樣拼接而成的衣服叫做“百衲衣”，被子叫做“百衲被”。它代表著親朋好友對(duì)孩子的祝福，希望孩子可以平安長(zhǎng)大。這種民俗習(xí)慣持續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間，拼布工藝也就是從這種形式中發(fā)展而來(lái)。因此，拼布藝術(shù)和中國(guó)文化有著密不可分的聯(lián)系。

2.3拼布藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

19世紀(jì)初期拼布藝術(shù)傳到日本，并在國(guó)際上大受歡迎。近年來(lái)，拼布工藝已經(jīng)從傳統(tǒng)的手工制作逐漸發(fā)展成為手工與絎縫技術(shù)相結(jié)合的一門工藝藝術(shù)。當(dāng)前，拼布工藝已經(jīng)在日本得到大力發(fā)展。在眾多拼布藝術(shù)愛(ài)好者和有心人士的宣傳和推廣下，拼布工藝已經(jīng)成為現(xiàn)代人們藝術(shù)和家居生活的裝飾表現(xiàn)。由此，拼布藝術(shù)在社會(huì)、人文、藝術(shù)以及家庭生活中得到廣泛應(yīng)用。此外，市場(chǎng)上也有很多與拼布藝術(shù)相關(guān)的雜志，并且有專門的店鋪銷售拼布材料。

3拼布藝術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著人們的物質(zhì)生活水平的不斷提高，拼布藝術(shù)從原來(lái)的家居用品逐漸發(fā)展成為裝飾品，將原來(lái)的廢物利用轉(zhuǎn)變成了一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，并且超過(guò)了日常生活品實(shí)用性的內(nèi)涵，成為一種具備觀賞與審美價(jià)值的藝術(shù)品。由于拼布作品具備較強(qiáng)的個(gè)性化，因此，很多的拼布愛(ài)好者都會(huì)用這種作品來(lái)裝飾自己。例如，很多愛(ài)好者會(huì)依據(jù)心情或季節(jié)拼接出個(gè)性化的手提包、者掛墜、娃娃以及小動(dòng)物等。這些工藝品雖然不具備超高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，卻以其獨(dú)一無(wú)二的特性受到很多人的喜愛(ài)。隨著拼布工藝的進(jìn)一步發(fā)展，傳統(tǒng)的手提包、掛墜等小型的拼接裝飾品已無(wú)法滿足人們的實(shí)際需求，很多拼布愛(ài)好者開(kāi)始用拼布藝術(shù)作品去裝飾屋子，裝飾周圍的生活環(huán)境。由此，大型拼布作品地毯、壁式等漸漸產(chǎn)生。人們開(kāi)始從日常生活獲取元素，利用獨(dú)特的構(gòu)思設(shè)計(jì)，用布?jí)K拼接出一幅幅裝飾畫掛在墻上。一些母親甚至用拼布制作成方便小朋友閱讀的環(huán)保畫書，這種拼布畫畫書不但圖形美麗、色彩豐富，而且還能將父母的感情和關(guān)懷傳到孩子的心中。［2］此外，一部分店鋪也開(kāi)始使用拼布藝術(shù)作品來(lái)吸引顧客。例如，很多茶室的招牌全部用拼布進(jìn)行制作，制作出來(lái)的圖畫非常形象、生動(dòng)，受到很多顧客的認(rèn)可。采用拼布制作出來(lái)招牌，遠(yuǎn)看像是一張油畫，色澤紛呈、個(gè)性鋪展并且風(fēng)格獨(dú)特，很多人都會(huì)被其吸引。因此，越來(lái)越多的人都開(kāi)始喜歡拼布藝術(shù)，進(jìn)而大幅度推動(dòng)了拼布藝術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的推廣和應(yīng)用。

4結(jié)束語(yǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?cè)趯?duì)物質(zhì)生活提出更高要求的同時(shí)，對(duì)精神層次生活的追求和享受高尚藝術(shù)的迫切性也更加強(qiáng)烈，而裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)正好為拼布藝術(shù)的流行與傳播創(chuàng)造了廣闊的平臺(tái)。大量與裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的實(shí)用性拼布作品得到迅速的推廣和普及，在人們的日常生活和工作中得到廣泛的應(yīng)用。因此，隨著個(gè)性文化在中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展和流行，在未來(lái)的裝飾藝術(shù)發(fā)展中，拼布藝術(shù)的應(yīng)用將會(huì)越來(lái)越廣泛。

作者：李弘 單位：山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院