明清戲曲小說版畫中傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)

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摘要：明清時(shí)期的戲曲小說版畫是人們記錄、訴說的一種方式，能記錄當(dāng)時(shí)人們的訴求與社會(huì)文化。同時(shí)，其中的插圖版畫既是對(duì)部分居住場(chǎng)所的真實(shí)再現(xiàn)和主動(dòng)模仿，又是文學(xué)作者和版刻畫師情感的表達(dá)，更是對(duì)古代人們外部生活環(huán)境的客觀記錄與主觀描繪。通過對(duì)古代園林版畫的解析，可從中提取園林藝術(shù)元素，并匯總成為具有文學(xué)素養(yǎng)、品位的傳統(tǒng)造園設(shè)計(jì)圖稿案例。

關(guān)鍵詞：明清戲曲小說明清園林設(shè)計(jì)元素版畫

一、明清版畫園林表現(xiàn)形式的來源分析

明清時(shí)期在園林設(shè)計(jì)方面的觀念存在不同，但從版畫中可以看出，明清時(shí)期的園林設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展至高峰，它將古代文人對(duì)山水的喜愛表現(xiàn)得淋漓盡致。在園林中具有代表性的是江南私家園林，被大多數(shù)版畫中的園林設(shè)計(jì)所模仿。江南地區(qū)多水、溫度適宜、多綠色植被、風(fēng)景秀麗，自古就是繁榮富饒、英才輩出之地。隨著資本主義萌芽出現(xiàn)，提倡個(gè)性化、肯定人欲的思想潮流涌動(dòng)，私家園林在明代初期一段時(shí)間緩慢發(fā)展之后，到萬歷時(shí)期再一次煥發(fā)生機(jī)，版畫雕刻與戲曲小說的表達(dá)內(nèi)容也隨之變化。在明中后期，形成了幾大版畫派系，如建安、金陵、武林、徽派等派系，家族代表有黃氏家族等。版畫中的園林也不再著重刻畫山野隱居處，而將刻繪重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到私家園林。由于明代中前期園林剛恢復(fù)生機(jī)，多數(shù)人癡迷于單純的山水設(shè)計(jì)理念?！秷@林是一首詩》中是這樣解釋的：“山與水。它們代表著大地能量的互相填補(bǔ)，也代表著八卦中的相生相克。山勢(shì)挺拔，代表著陽。水連綿不斷，代表著陰?；ハ酄恳ハ嗳诤?。山阻水路，水破流沙相互輔助成形。山合與水之中，形成河、湖、海、洋；水流山體之側(cè)，松山體留水紋。一個(gè)地方所謂的鬼斧神工其實(shí)就是山與水的相互制衡。”①這的確符合當(dāng)時(shí)的美學(xué)思想，也符合當(dāng)時(shí)修建園林所借重的山水元素。然而，到了明后期就開始有了明確的園林元素分類，如《園冶》的現(xiàn)代解析本《園冶全釋》中提到的“地”“基”“屋”“架”“折”“欄”“窗”“墻”“山”“石”“借景”等。而這些特色元素就是版畫匠人在繪制園林版畫時(shí)的靈感來源與實(shí)際參照。

二、明清戲曲小說版畫中園林設(shè)計(jì)元素整理

清初的北方刻書業(yè)毀于戰(zhàn)火，江西書商從江浙地帶運(yùn)書去北方批發(fā)、零售，在民間銷售量極大。這使當(dāng)?shù)刈淌址ê蛨@林設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生一定變化，使明清戲曲小說版畫中的園林圖像以江南地區(qū)園林樣式為主。在版本流傳上，明清戲曲小說版畫流傳多而豐富，既有通本又有孤本。收藏領(lǐng)域也不光在中國境內(nèi)，日本等國也有大量收藏。此次研究的資料參考、分析案例的版畫選自四本書：《明清小說版畫》上下冊(cè)和《明清戲曲版畫》上下冊(cè)。配有園林版畫的明清戲曲小說作品是園林藝術(shù)共同擁有的寶貴遺產(chǎn)，具有待發(fā)掘的藝術(shù)特性。當(dāng)然，它對(duì)于明清園林的整體表現(xiàn)形式并非是準(zhǔn)確、忠誠的，但它是一種民間傳統(tǒng)的形象。雖然表現(xiàn)出的形象特征明顯，但版畫的呈現(xiàn)形式與它的深度藝術(shù)加工給分析帶來了不便。因此，須將園林設(shè)計(jì)的原有理念與元素“解讀”——即把兩個(gè)不同的整體拆分后，選取相同部分和特色部分歸納、整理——從明清園林與戲曲版畫園林兩個(gè)整體中提取相應(yīng)元素，匯總成版畫園林設(shè)計(jì)圖冊(cè)。而且，園林圖像刻畫是以明清現(xiàn)實(shí)景觀設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)創(chuàng)作的作品，是對(duì)民間一般園林經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)歷史的重新發(fā)現(xiàn)。園林生動(dòng)地反映了工匠對(duì)園林藝術(shù)的解析，展現(xiàn)了他們的想象力、創(chuàng)造力和對(duì)事物的觀察力。另外，場(chǎng)景中的某些部分，還可以從美學(xué)的方面欣賞。從版畫中的小景觀帶入，典型案例如《新刊大字魁本全相參增訂奇妙注釋西廂記》插圖即為上圖下文，多頁互相聯(lián)系又不只同一種形式，其底板雕刻精細(xì)、氣勢(shì)非凡，且《西廂記》雖原本早已失傳，但此本較早。其繪畫方式粗中有細(xì)，刀法灑脫而有生氣，是這個(gè)時(shí)期北方版畫插圖的代表作。在《明清戲曲版畫》中對(duì)這兩頁人與景有這樣的描述：“人物造型生動(dòng)，場(chǎng)景布置經(jīng)典。小到石基桌案、花草品種與位置，中到假山樹木的方位，大到庭院樓閣、小徑池塘的選取都是非常合理自然?！薄缎驴笞挚救鄥⒃鲇喥婷钭⑨屛鲙洝凡鍒D刻畫的雖是夢(mèng)境，但是其中的園林場(chǎng)景卻可再現(xiàn)。雖為北方版本的插圖，但出現(xiàn)了很多大葉綠葉植物。這也是版畫園林與現(xiàn)實(shí)園林的差別之一，這些植物的點(diǎn)綴是不可或缺的。國內(nèi)關(guān)于古時(shí)景觀植物的記錄較少，明朝時(shí)期的《群芳譜》《園冶》《長物志》中有一定的描述。但是，此園林風(fēng)格傾向于蘇州的私家園林，空間設(shè)計(jì)范圍不大，花草生長的區(qū)域有限，所以在植物選取上比較用心，以寓意美好、對(duì)園林景觀影響度高的植被為主。再加上古代入仕、經(jīng)商的人養(yǎng)花草，大多是用來表達(dá)道德氣質(zhì)的，因此，品種多數(shù)為蘭、菊、竹等。此場(chǎng)景中的設(shè)計(jì)既符合現(xiàn)實(shí)審美需要，又符合常規(guī)園林的設(shè)計(jì)理念。從整體角度看，它與蘇州傳統(tǒng)園林整體上有著相似性，空間模式是傳統(tǒng)園林空間形式的宅與園的分開。分開意味著房子和花園之間必須有一個(gè)清晰的空間規(guī)劃，而不是說房子和花園脫離了原有的地基設(shè)計(jì)范圍。園，比喻城外郊區(qū)別館。這種模式實(shí)際上由蘇州老房子（蘇州傳統(tǒng)民居）演變而來，花園和房屋實(shí)際上是在同一空間范圍下的兩個(gè)不相同的局域。在此框架下的園中事物具有傳統(tǒng)園林不可或缺的設(shè)計(jì)元素，如地、基、屋、架、折、欄、窗、墻、山、石等。又如，《六合同春》之《鼎鐫陳眉公先生批評(píng)幽閨記》插圖中的園林選石不僅玲瓏奇巧，而且堅(jiān)實(shí)古拙，單點(diǎn)峰石，部分手法采用堆疊，該圖中大小石頭品相佳而無裂痕，堆疊奇異，看似紋多卻不易損壞。此外，在園林版畫中為了表現(xiàn)出文字中的情景，刻畫師會(huì)在版畫中結(jié)合自己對(duì)場(chǎng)景的理解，略帶透視卻不缺少中國山水的韻味。曲廊環(huán)園和山環(huán)水繞既是江南園林的特色所在，它的互相結(jié)合又是刻畫師設(shè)計(jì)觀念和情感的抒發(fā)。

結(jié)語

戲曲小說中的園林版畫具有與宮廷版畫和其他版畫不同的藝術(shù)韻味，它深入平民階層又流通于上層?？坍嫀熯\(yùn)用繪畫的方法和無限的想象力，使園林中的各個(gè)元素互相結(jié)合，不受傳統(tǒng)造園理念影響。如：洞門可以不是洞門；開與粉墻中間兩邊各一木桌放上盆栽，可做獨(dú)景也可借景；應(yīng)該出現(xiàn)在皇家園林中的曲廊環(huán)園和山環(huán)水繞的結(jié)合之景也出現(xiàn)在版畫小園林中；等等。版畫中的園林設(shè)計(jì)有很多值得借鑒，它不是對(duì)現(xiàn)實(shí)園林的純粹模仿。古時(shí)難以實(shí)現(xiàn)的園林設(shè)計(jì)理念可能會(huì)通過版畫體現(xiàn)。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該深入分析戲曲小說版畫，尋求新的園林設(shè)計(jì)。

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[7]邰杰.《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》——一部清初造園“圖像-設(shè)計(jì)”論的文本.中國園林，2016（10）.

作者：李昊達(dá) 趙雪珂 梁亞男 單位：江蘇理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院