中西古典園林藝術(shù)論文

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1中西方古典園林的共性

盡管有地理位置和歷史文化的不同存在著很多差異,風(fēng)格迥異各具特色,但中西方在古典園林的藝術(shù)創(chuàng)作上仍存在著很多共性。中西方古典園林藝術(shù)有相似的起源,并也都經(jīng)歷了功能園林、觀賞園林和合宜園林三個(gè)發(fā)展時(shí)期,都與當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展有著一定的聯(lián)系。古典園林藝術(shù)創(chuàng)作的原則是“美”和“自然”。中西方古典園林都是為了取悅使用者而設(shè)計(jì)創(chuàng)造的,因此其設(shè)計(jì)制造中都會(huì)運(yùn)用各種手段達(dá)到“美”的效果。而“自然”則是指人們?cè)谟邢薜目臻g條件下充分利用自然條件,在園林設(shè)計(jì)中順應(yīng)自然,充分利用自然美景的造型和氣勢(shì),展現(xiàn)出濃郁的韻味。中西方古典園林的選材也有很多相似的地方,多為建筑、石頭、山水、花草樹木等元素,保證了古典園林的使用功能和觀賞功能。

2中西方古典園林的差異

2.1空間形態(tài)的差異

中式古典園林受傳統(tǒng)儒家和道家思想的影響,形成了內(nèi)向型空間形態(tài)為主的設(shè)計(jì)風(fēng)格,反映了中國(guó)人內(nèi)斂的特征,多為半封閉的空間形態(tài),注重內(nèi)部的統(tǒng)一和協(xié)調(diào),常以較大的水域作為園林的中心景觀,四周環(huán)繞布置回廊、亭榭等建筑物,向心、內(nèi)聚的感覺(jué)十分強(qiáng)烈,視線迂回曲折,妙趣橫生[2]。西方古典園林多受理性集中式思維的影響,形成了外向型空間形態(tài)為主的設(shè)計(jì)風(fēng)格,反映了西方人開放直白的特征,呈現(xiàn)外向型、離心、擴(kuò)散式的空間形態(tài),注重外部統(tǒng)一與整體的協(xié)調(diào)性,體現(xiàn)著形式美與秩序美,把幾何學(xué)、物理學(xué)、建筑學(xué)和工程學(xué)等學(xué)科綜合運(yùn)用并反映在園林景物的造型之中,將園林的主要景觀直接呈現(xiàn)在游人的眼前,沒(méi)有隱藏或躲閃,氣勢(shì)宏大,視野開闊。

2.2造園手法的差異

由于中西方審美差異與使用功能差異,即便是古典園林中具有相同使用功能的道路,在設(shè)計(jì)建造時(shí)也會(huì)存在著一定的差異性。就古典園林中道路的建造來(lái)說(shuō),中國(guó)古典園林常常具有曲折性,通過(guò)各種“曲廊”的穿插與組合將各個(gè)分散的建筑單體要素有機(jī)地連著成為一個(gè)整體,具有“曲徑通幽”的奧妙;而受西方理性哲學(xué)思想影響的西方古典園林設(shè)計(jì)中,不論是主路還是支路,都具有筆直的特點(diǎn),完全依賴橫縱軸的水平十字交叉,整個(gè)道路網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)發(fā)散性的幾何布局結(jié)構(gòu),更加鮮明直白,不僅為了追求功能與效率,還追求空間的拓展性,與外界環(huán)境想聯(lián)系。對(duì)于水景和植物的處理上都可以看到類似的差異存在。中國(guó)古典園林中的水元素更多的是“靈動(dòng)”,體現(xiàn)著相互依托、相互倚借的關(guān)系,西方古典園林中的水元素多為噴泉等,兼具美觀和實(shí)用性,具有重要的宗教意義。對(duì)于植物的處理,中國(guó)古典園林多為依據(jù)園林大小,考慮樹木與周圍環(huán)境間高低疏密的關(guān)系,在樹種上多選棕樹、女貞等耐陰耐寒的植物[3]。西方古典園林中樹木的設(shè)計(jì)多將植物人工修剪成形態(tài)不同的幾何樣式,更具規(guī)則性。

3結(jié)語(yǔ)

中西方古典園林藝術(shù)作為一種文化產(chǎn)物均具有供人消遣的共性,在中西方文化史上都具有不可磨滅的地位。但由于氣候環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、文化氣息的不同,中西方古典園林藝術(shù)又有著比較明顯的差別。當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)要充分理解這種差別背后的文化內(nèi)涵和深層次的思量,在借鑒西方園林設(shè)計(jì)藝術(shù)的同時(shí),找尋并更好地傳承本民族藝術(shù)精神,將古典園林藝術(shù)的魅力發(fā)揚(yáng)光大。

作者：拉扎提·努爾蘭 單位：新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)園林學(xué)院 新疆阿勒泰畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)校