傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的功能

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摘要:作為我國文化瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深刻的內(nèi)涵和無窮的魅力，在高職語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，可以培育學(xué)生良好審美素養(yǎng)和能力?；诖耍U明了高職語文教學(xué)中審美教育的重要意義和傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中的應(yīng)用必要性，分析了傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中的教學(xué)現(xiàn)狀，并針對性地提出了發(fā)揮傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中的美育功能的措施，以期為增強(qiáng)高職語文課程教學(xué)效果提供參考。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;高職語文;美育功能

教育部發(fā)布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中，提出有條件的高等學(xué)校統(tǒng)一開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課的覆蓋面。國務(wù)院也出臺了一系列政策文件推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育工作，并對傳統(tǒng)文化美育提出了大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育精神，充分發(fā)揮文化的美育功能，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高職教育深度融合的新要求。對此，在高職語文教學(xué)過程中，應(yīng)深刻認(rèn)知傳統(tǒng)文化的美育功能和意義，積極推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

1高職語文教學(xué)中審美教育的重要意義

從我國義務(wù)教育階段開始，語文就是重要的學(xué)科體系，也是一門博大精深的藝術(shù)。進(jìn)入新時代，國家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育改革，高職教育樹立內(nèi)涵式發(fā)展目標(biāo)，在高職學(xué)生綜合素質(zhì)教育中，審美教育成為不可或缺的一部分。面向大學(xué)生實施美育，對當(dāng)代大學(xué)生健康成長與全面發(fā)展具有重要作用，不僅可以塑造大學(xué)生的正確審美觀念，增強(qiáng)其審美能力，還可以凈化大學(xué)生心靈、培養(yǎng)其高尚道德情操［1］。高職語文課程教學(xué)中涵蓋大量文學(xué)作品，其中包括作者創(chuàng)作背景與心路歷程，透過文學(xué)作品可以感受作者的思想與情感變化，是塑造大學(xué)生健全完善人格的重要素材。高職院校實施審美教育的本質(zhì)，是推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，培育當(dāng)代大學(xué)生心靈美與行為美；實施美育對大學(xué)生的思想、情感、性格與意志均有深刻影響作用，有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確思想價值觀念，陶冶情操、升華心靈。鑒于此，在高職語文教學(xué)中加大美育力度，循序漸進(jìn)滲透審美教育，可以使大學(xué)生對語文知識、文學(xué)作品學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，激發(fā)其內(nèi)在情感共鳴，感受語文獨(dú)特的價值與魅力，通過學(xué)習(xí)語文提高自身審美素養(yǎng)與能力，形成良好的審美品質(zhì)。

2傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中的應(yīng)用必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千余年歷史，其內(nèi)涵博大精深，是建設(shè)文化強(qiáng)國、提升我國文化軟實力的關(guān)鍵因素。然而伴隨我國改革開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，西方文化不斷傳入我國，深刻影響當(dāng)代青少年的思想價值觀，使得大學(xué)生對西方文化十分了解，對我國本土傳統(tǒng)文化了解甚微，這些均是亟須改變的現(xiàn)狀［2］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、具有傳承性等特點，使其成為我國高職教育的重要文化資源，對厚植大學(xué)生的愛國主義情感、民族情懷具有重要價值，有利于促進(jìn)大學(xué)生自覺承擔(dān)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命和責(zé)任。高職院校語文課程是人文素養(yǎng)類課程體系中的一部分，將傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，利用傳統(tǒng)文化的美育功能，可以涵養(yǎng)大學(xué)生的道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、審美能力。

3傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中的教學(xué)現(xiàn)狀

近年來，不僅國外快餐文化盛行對我國文化產(chǎn)生巨大沖擊，而且網(wǎng)絡(luò)短視頻的快速崛起和發(fā)展，使得當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于短、平、快的信息傳播方式，對于需要集中注意力閱讀和深入思考理解的文學(xué)作品，普遍表現(xiàn)出學(xué)習(xí)興趣偏低的問題。同時，高職院校長期強(qiáng)調(diào)應(yīng)用型、技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)，將側(cè)重點著重于學(xué)生的實踐操作能力、動手能力，使得高職學(xué)生缺少良好的文學(xué)素養(yǎng)。雖然黨和國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，不斷加大高職美育工作支持力度，但仍受到種種現(xiàn)實因素影響，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中運(yùn)用并不樂觀，更難以發(fā)揮傳統(tǒng)文化的美育功能［3］。

3.1傳統(tǒng)文化教學(xué)重視度低

在語文課程教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，高職院校、語文教師對傳統(tǒng)文化教育的重視度是影響學(xué)生對傳統(tǒng)文化吸收和了解的關(guān)鍵性因素。首先，在全面實施素質(zhì)教育改革背景下，仍有部分高職院校未深刻認(rèn)知傳統(tǒng)文化教育的重要性，難以轉(zhuǎn)變根深蒂固的應(yīng)試教育的思想，語文課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)實施計劃等均強(qiáng)調(diào)教授語文知識，提高學(xué)生的語文考試成績，而不是提倡培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。其次，由于傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中的美育效果難以被準(zhǔn)確、有效的評價，高職院校很難了解傳統(tǒng)文化的美育效果，使許多語文教師則削弱重視度，不僅沒有增加傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，而且現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容十分滯后。即便學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)有一定興趣，教師也不會耗費(fèi)過多時間深入講解，久而久之，學(xué)生便失去了對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)欲望。最后，在部分高職學(xué)生的固有認(rèn)知中，傳統(tǒng)文化枯燥無趣，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和主觀能動性不強(qiáng)，對此，高職院校并未采取有效措施，使得傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的教育效果不理想。

3.2學(xué)生對傳統(tǒng)文化了解甚微

當(dāng)代大學(xué)生普遍對傳統(tǒng)文化了解甚微，加之社會發(fā)展速度較快，學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺接觸諸多新鮮事物，傳統(tǒng)文化因其歷史久遠(yuǎn)，很難真正吸引到當(dāng)代大學(xué)生。因此，大部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)知相對淺薄。另外，高職院校語文教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不利于學(xué)生理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，難以發(fā)揮傳統(tǒng)文化的美育功能［4］。傳統(tǒng)文化知識體系均圍繞教材和書本展開，很少涉及拓展閱讀內(nèi)容，如古典詩詞等，學(xué)生通過死記硬背的方式記憶，僅僅是為獲取優(yōu)越考試成績。然而在此過程中，學(xué)生并未深入理解古詩詞的文化背景、思想情感，在被動記憶大量古詩詞以后，仍然無法內(nèi)化吸收。

3.3學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解存在偏差

當(dāng)代大學(xué)生的思想價值觀念正處于認(rèn)知發(fā)展階段，極容易受到外界因素的影響。大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解存在偏差，主要原因是受到各類改編影視作品的影響，這類影視作脫離原本含義，經(jīng)過改編后已經(jīng)難以彰顯傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，甚至?xí)斐蓪W(xué)生認(rèn)知產(chǎn)生極大的偏差。例如，小說《封神演義》講述了紂王昏庸無道，姜子牙等人為捍衛(wèi)正義做出諸多除惡揚(yáng)善的故事。但該作品經(jīng)過現(xiàn)代改編以后，故事情節(jié)卻發(fā)生了翻天覆地變化，其中妲己成為紅顏禍水，因愛戀姜子牙而不得，最終禍國殃民。這種嚴(yán)重脫離實際的故事情節(jié)改編，不僅是對傳統(tǒng)文化的褻瀆，而且對傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承與發(fā)展產(chǎn)生了極大不利影響。在高職語文教學(xué)中，由于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解存在偏差，加大了傳統(tǒng)文化教育難度，削弱了審美教育效果。

4發(fā)揮傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中美育功能的路徑

4.1調(diào)整課程設(shè)置，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

為充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中的美育功能，高職院校應(yīng)調(diào)整語文課程設(shè)置，加大傳統(tǒng)文化課程占比，拓展課程的覆蓋面，選擇具備傳統(tǒng)文學(xué)或文化背景的專業(yè)教師授課，增強(qiáng)語文課程教學(xué)的吸引力和影響力。在高職語文教學(xué)過程中，需要充分激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動地參與和融入課堂，這是發(fā)揮傳統(tǒng)文化美育功能的基礎(chǔ)前提［5］。對此，應(yīng)結(jié)合高職學(xué)生特點、專業(yè)、學(xué)情和需求，盡可能選擇貼近學(xué)生專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，以此激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)選擇具備審美價值的教學(xué)內(nèi)容，以此傳遞美、展現(xiàn)美，使學(xué)生受到美的感染，養(yǎng)成對傳統(tǒng)文化之美的賞析能力，繼而自覺在實踐中弘揚(yáng)美。如朱自清的《荷塘月色》，在語言描寫中，作者以“月光如流水一般，靜靜地瀉在一片葉子和花上”，用一個“瀉”字，將月光揮灑至人間的美描寫得淋漓盡致，通過精練的語言凝聚美、表現(xiàn)美。用類似這樣的文章作為高職語文審美教育的素材，可以豐富課程教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)美育效果。

4.2引入經(jīng)典篇目，實現(xiàn)以情動人

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程中，中國古典文學(xué)作品既是至關(guān)重要的文化傳承載體，又是蘊(yùn)含審美價值的教育內(nèi)容。但由于大部分學(xué)生對古典文學(xué)學(xué)習(xí)興趣不濃厚，高職語文教師很少將其引入課堂教學(xué)。對此，高職語文教師應(yīng)了解學(xué)生對古典文學(xué)學(xué)習(xí)興趣不濃厚的原因，并有針對性地引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)作品，使其可以理解古典文學(xué)作品中蘊(yùn)含的深刻情感。經(jīng)典文學(xué)作品中的感情一般具有共通性、永恒性。例如，古典文學(xué)中的經(jīng)典篇目《詩經(jīng)·蒹葭》，表達(dá)的是一種可望而不可即的理想，以及堅持不懈的追求。這種經(jīng)典且篇幅較短的文學(xué)作品，即便學(xué)生不具備較高文學(xué)素養(yǎng)，也能夠理解其蘊(yùn)含的深刻情感。因此，高職語文教師在運(yùn)用傳統(tǒng)文化實施美育的過程中，可以選擇一些篇幅較為簡短，字詞理解難度較低的篇目，帶領(lǐng)學(xué)生共同分析和解讀，克服學(xué)生對字詞理解的畏難情緒，并引發(fā)大學(xué)生內(nèi)在情感共鳴，達(dá)到以情動人的目的，調(diào)動大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化審美教育的積極性和主觀能動性［6］。再如經(jīng)典篇目《鄉(xiāng)愁》，詩中通過“小時候”“長大后”“后來啊”“而現(xiàn)在”這幾個時序語貫串全詩，借郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{等這些實物，將抽象的鄉(xiāng)愁具體化，作者通過“我在這頭，大陸在那頭”的表述，表達(dá)了對祖國的綿綿懷念。由于大部分高職學(xué)生是跨省、跨市來到大學(xué)校園，所以會產(chǎn)生思鄉(xiāng)情緒，而《鄉(xiāng)愁》這一經(jīng)典篇目可以深深引發(fā)大學(xué)生情感共鳴。因此，在高職語文教學(xué)中引入經(jīng)典篇目，可以在潛移默化的情感教育中，培養(yǎng)學(xué)生情趣，提升其品味，從而達(dá)到美育的目標(biāo)［7］。

4.3閱讀經(jīng)典文本，感悟形式之美

子曰：“興于詩，立于禮，成于樂?！逼鋬?nèi)在含義是指達(dá)成教育目標(biāo)僅依靠興趣是難以實現(xiàn)的，而樂是關(guān)鍵，要充分認(rèn)可樂的教化作用。在實施教育的過程中，不只是音樂可以體現(xiàn)出教化作用，誦讀同樣是教化的有效手段。通過帶領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典文本，學(xué)生可以理解其中深層次情感表達(dá)，將經(jīng)典文本中所承載的文化理念、價值觀，潛移默化地滲透學(xué)生內(nèi)心，真正打動學(xué)生的心靈。古典詩歌以“平仄規(guī)律”形成獨(dú)特的語言美。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典文本的過程中，可以結(jié)合古典詩歌的朗讀示范，在“抑揚(yáng)頓挫”的朗讀中，體會古典詩詞的音韻美、感悟作品形式美，發(fā)揮古典詩詞等文本的美育功能［8］。

4.4結(jié)合專業(yè)實踐，實現(xiàn)教與學(xué)的生活化

當(dāng)前，大部分高職學(xué)生都能認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財富，但在實踐中普遍認(rèn)為傳統(tǒng)文化與專業(yè)無關(guān)聯(lián)，難以對自身專業(yè)實踐起到任何幫助，加之高職的人才培養(yǎng)理念強(qiáng)調(diào)實踐，使大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理論學(xué)習(xí)興趣偏低。面對這類現(xiàn)實情況，高職語文教師在授課過程中，不能將傳統(tǒng)文化作為獨(dú)立理論講解，而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)實踐，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程體驗感、參與感及獲得感。以高職院校旅游管理專業(yè)為例，高職語文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深挖人文景觀背后的文化意義與價值。在此過程中，利用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，為學(xué)生布置相關(guān)作業(yè)，使學(xué)生利用假期、周末時間，采集家鄉(xiāng)人文景觀的資料，深挖文化內(nèi)涵與價值，并在課堂中展示成果。這一舉措不僅將傳統(tǒng)文化審美教育與學(xué)生專業(yè)實踐融合，促進(jìn)了教與學(xué)的生活化，縮短了傳統(tǒng)文化與學(xué)生之間的距離，還讓學(xué)生感受到了生活中無處不在的傳統(tǒng)文化，并打破了高職語文課堂教學(xué)局限，使學(xué)生可以在生活與實踐中自覺接受傳統(tǒng)文化的審美教育［9］。

4.5結(jié)合學(xué)生興趣，弘揚(yáng)美育精神

興趣是學(xué)習(xí)的出發(fā)點和原動力，當(dāng)前高職學(xué)生雖然對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興致不高，但對國潮衍生事物卻有著濃厚興趣，如漢服、故宮文創(chuàng)、國風(fēng)舞蹈等。因此，高職語文教師應(yīng)廣泛了解學(xué)生的興趣點，以大學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容和形式傳播傳統(tǒng)文化，為發(fā)揮傳統(tǒng)文化的美育功能奠定堅實基礎(chǔ)。語文教師可以在課堂中創(chuàng)設(shè)沉浸式體驗氛圍，選擇當(dāng)下大學(xué)生喜愛的且具備審美教育價值的影視作品、短視頻等，在課堂中共同觀看賞析。例如，教師可以從網(wǎng)絡(luò)平臺下載漢服制作的視頻供學(xué)生欣賞，并與古典文學(xué)講授相結(jié)合，從而實現(xiàn)文學(xué)與藝術(shù)欣賞教育的協(xié)同，使古典文學(xué)講授不再枯燥無趣，循序漸進(jìn)地提高高職學(xué)生審美能力與審美素養(yǎng)［10］。

4.6加強(qiáng)師資建設(shè)，增強(qiáng)美育能力

在高職語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，發(fā)揮文化的美育功能，對語文教師的文化素養(yǎng)有較高要求。因此，高職院校應(yīng)加大語文教師選拔與培養(yǎng)力度。首先，在高職語文教師選拔過程中，應(yīng)著重考察語文教師的文化修養(yǎng)，并將其設(shè)置為固定門檻。同時要保證引入師資隊伍中的語文教師均具備較高的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。其次，在語文教師培訓(xùn)過程中，可以開設(shè)傳統(tǒng)文化研習(xí)課程，使語文教師循序漸進(jìn)地提高文化修養(yǎng)與美育能力［11］。最后，高職院?？梢耘汕舱Z文教師外出學(xué)習(xí)進(jìn)修，或聘請傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域?qū)＜液蛯W(xué)者到校，面向語文教師組織文化講座、座談會等，不斷深化語文教師對傳統(tǒng)文化的理解。在培訓(xùn)與講座中，要著重強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的美育功能，使語文教師養(yǎng)成基本的審美素養(yǎng)和審美教育能力，以便更好地勝任語文教學(xué)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的美育功能。

5結(jié)束語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是寶貴的文化財富，當(dāng)今時代背景下，加大高職學(xué)生傳統(tǒng)文化教育力度，可以使大學(xué)生感受傳統(tǒng)文化內(nèi)在價值與魅力，形成堅定的文化自信，積極推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。因此，在高職院校語文教學(xué)過程中，應(yīng)提高傳統(tǒng)文化教育重視度，廣泛整合文化資源，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的審美教育價值，提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的美育效果，助力高職院校培養(yǎng)高質(zhì)量人才。

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作者:馬雪萍 單位:江蘇安全技術(shù)職業(yè)學(xué)院