人格理論對(duì)青少年心理健康教育的啟示

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摘要：弗洛伊德的人格發(fā)展理論對(duì)心理健康教育的研究具有頗深的影響力。隨著心理健康教育日趨重要，探析弗洛伊德的人格發(fā)展理論，結(jié)合青少年身心特點(diǎn)，總結(jié)歸納弗洛伊德人格理論在青少年心理健康教育方面所帶來(lái)的啟示，在當(dāng)前有著重要意義。

關(guān)鍵詞：弗洛伊德人格理論；心理健康教育；青少年；啟示

一、前言

中小學(xué)生心理健康問(wèn)題日益突出和嚴(yán)重，為此幫助青少年形成健全的人格勢(shì)在必行。西格蒙•弗洛伊德，奧地利精神分析學(xué)家，他的人格發(fā)展理論對(duì)我們研究青少年心理健康教育奠定了重要的理論基礎(chǔ)，為青少年健康地成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

二、弗洛伊德人格發(fā)展理論

弗洛伊德認(rèn)為人格是由本我、自我和超我三個(gè)部分組成。

1.本我：本我是人格結(jié)構(gòu)中最原始的、也是基礎(chǔ)的組成部分，屬于潛意識(shí)范疇，其生物本能是遺傳性的，須滿(mǎn)足基本的生物需要，如饑、渴、性，遵循“唯樂(lè)原則”。2.自我：自我是從本我中分化出來(lái)并得到發(fā)展起來(lái)的，他根據(jù)外部需要而行動(dòng)，由現(xiàn)實(shí)支配。除此之外，它處于本我與超我兩者之間，對(duì)沖動(dòng)的本我與管制的超我具有緩沖和調(diào)節(jié)的作用。3.超我：超我是從自我中發(fā)展起來(lái)的一部分，最高的水平和人格結(jié)構(gòu)中的理想部分，稱(chēng)道德自我。超我由自我理想和良心兩部分組成，不僅要實(shí)現(xiàn)自己的高標(biāo)準(zhǔn)，而且要使自己的行為不受錯(cuò)誤的限制。超我為至善至美而奮斗，不為快樂(lè)和現(xiàn)實(shí)操心，遵循“完美原則”。在正常情況下，本我、自我和超我三者是協(xié)調(diào)正常發(fā)展的，如果三者失調(diào)乃至破壞，就會(huì)產(chǎn)生心理疾病，不利于人格的健康發(fā)展。

三、弗洛伊德人格發(fā)展理論對(duì)青少年心理健康教育的啟示

（一）青少年身心發(fā)展特點(diǎn)

青少年時(shí)期是個(gè)體從兒童邁入青少年的一個(gè)特殊又重要的階段，此階段伴隨著身心的巨大變化，有如下幾方面的特點(diǎn)。1.青少年出現(xiàn)了獨(dú)立性和性的需要，這兩方面的需要與心理成熟水平和社會(huì)地位水平形成矛盾，至此，他們各方面的表現(xiàn)不同于兒童，也與成人的心理特點(diǎn)有差異，他們更易于偏離心理平衡狀態(tài)，卻難以通過(guò)自我調(diào)節(jié)或?qū)で蟪扇说膸椭玫叫够蚪饷摗?.獨(dú)立意識(shí)日益增強(qiáng)，渴望獨(dú)立的愿望日趨顯著，然而獨(dú)立性的實(shí)現(xiàn)遭受到來(lái)自?xún)?nèi)因、外因兩方面的阻礙和限制，這使青少年深刻感受到迷惘與束縛，卻又不知所措，甚至用其極端的方式進(jìn)行反抗。3.青少年社會(huì)往來(lái)日益頻繁，社交圈不斷擴(kuò)大，在其社會(huì)化的過(guò)程中，往往形成了錯(cuò)誤的或是非主流價(jià)值觀念，致使他們與成人社會(huì)格格不入，無(wú)所適從，甚至因?yàn)榻煌划?dāng)而變得行為退縮，慢慢脫離社會(huì)群體，將自己封閉起來(lái)，與世人隔絕，也有少數(shù)群體誤入歧途。假設(shè)青少年群體無(wú)法采取科學(xué)合理的方式解決，將會(huì)導(dǎo)致不同程度的心理問(wèn)題。因此，對(duì)青春期的學(xué)生進(jìn)行心理健康教育是十分必要的，通過(guò)探討弗洛伊德人格發(fā)展理論，發(fā)現(xiàn)對(duì)青少年心理健康教育的積極作用顯著。

（二）青少年心理健康教育啟示

1.構(gòu)建良好的家庭關(guān)系，營(yíng)造健康和諧的家庭氛圍。弗洛伊德認(rèn)為，在處理戀父或戀母情結(jié)的進(jìn)程中，兒童會(huì)視自己同性別的父親或母親為學(xué)習(xí)榜樣，認(rèn)同他們，模仿他們，這樣兒童不但獲得男性或女性的行為作風(fēng)，而且還會(huì)把父母的道德觀念、社會(huì)態(tài)度消化吸收為自己的東西，逐漸形成第二自我，即超我。尤其父親常給孩子一種強(qiáng)烈的、短暫的和突然的刺激，這樣能夠促進(jìn)孩子性格中的敢為性、恃強(qiáng)性、創(chuàng)造性的發(fā)展，而且父親使自己性別角色有正確的認(rèn)識(shí)。也有研究發(fā)現(xiàn)：青少年時(shí)期，隨著生理和心理發(fā)生巨大的變化和改變，構(gòu)造和諧的家庭關(guān)系，對(duì)青少年的心理健康起到積極的作用。在個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母除了要撫育孩子，更需要用滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)心、耐心澆灌孩子。弗洛伊德指出，個(gè)體在幸福溫暖的家庭環(huán)境下成長(zhǎng)，將來(lái)必會(huì)成為一個(gè)人格健全、能愛(ài)人、有獨(dú)立感、責(zé)任心的自我實(shí)現(xiàn)型人物。因此一個(gè)家庭營(yíng)造出一種有愛(ài)的、感情融合的家庭氛圍是十分必要的，這樣的家庭環(huán)境會(huì)使青少年感受到歡快和安全，也容易接受他人和自己，會(huì)將隱藏于心靈深處的緊張和不安通過(guò)正常的渠道發(fā)泄出來(lái)。為此父母應(yīng)與子女多互動(dòng)，建立親密關(guān)系，充分發(fā)揮父母角色的榜樣作用，構(gòu)建健康和諧的家庭氛圍。2.構(gòu)建符合青少年特點(diǎn)的道德觀念，發(fā)揮隱性教育的作用。弗洛伊德的觀點(diǎn)認(rèn)為，兒童在與環(huán)境的交往中，不但發(fā)展了“自我”，而且還知道了什么是對(duì)的和什么是錯(cuò)的，能夠?qū)﹀e(cuò)誤與正確做出判斷，這就是人格中的“超我”。該如何發(fā)展青少年健康的“超我”，我們認(rèn)為最重要的是構(gòu)建適合青少年特點(diǎn)的道德觀念，發(fā)揮隱性教育的作用。人的道德觀念，不是先天固有的或者是頭腦中自然而然生成的，要經(jīng)歷從無(wú)到有、從膚淺到深刻的形成與發(fā)展這樣一個(gè)過(guò)程，為此教給青少年的道德知識(shí)必須與其心理年齡特征相適應(yīng)。其次，要注重以青少年實(shí)際生活為基礎(chǔ)的活動(dòng)與交往。這樣能幫助他們理解和體驗(yàn)來(lái)自成人灌輸?shù)纳鐣?huì)生活的道德觀念和基本規(guī)范。只有經(jīng)過(guò)這種理解與體驗(yàn)，來(lái)自外部傳授式輸入的觀念或規(guī)范，我們才能夠真正地指導(dǎo)他們的實(shí)際行動(dòng)，對(duì)他們的行為起到作用。再次，青少年的思想品德能力正處在成形時(shí)期，可塑性很強(qiáng)。父母和孩子生活在同一個(gè)屋檐下，耳濡目染，父母的一言一行都潛移默化的影響孩子的言行。而教育工作者對(duì)學(xué)生心理健康教育肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任，也扮演著獨(dú)特的教育角色，因此不僅需要要通過(guò)有意識(shí)的、直接的、外顯的教育活動(dòng)去教育孩子，還要特別注重隱性教育的重要作用。3.建立健康的心理防御機(jī)制。弗洛伊德認(rèn)為，防御機(jī)制是自我回應(yīng)本我的驅(qū)動(dòng)、超我的壓力以及外在現(xiàn)實(shí)的需求等的防御手段和心理措施，從而緩和以及減輕心理緊張，以求得內(nèi)心平衡，這是潛意識(shí)的。在學(xué)習(xí)和生活中，個(gè)體經(jīng)常會(huì)遇到挫折，為了能夠適應(yīng)受挫情境，保持心理平衡，緩解焦慮，時(shí)常會(huì)在不知不覺(jué)中用到一些心理防御機(jī)制，例如否認(rèn)、壓抑、投射和退行等。大部分的心理防御機(jī)制是消極的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的否認(rèn)或扭曲，雖然能暫時(shí)解除內(nèi)心的不安和痛苦，但并沒(méi)有解決潛在的心理沖突，相反積極的心理防御機(jī)制卻可以把具有威脅性的潛在意識(shí)沖突轉(zhuǎn)化為可以被接受的社會(huì)性行為過(guò)程。這樣既可以減輕動(dòng)機(jī)沖突或挫折帶來(lái)的焦慮和困難，又可以讓人達(dá)到自我不斷完善的境界。那么個(gè)體可從兩方面入手：第一，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)挫折，客觀地分析挫折的主觀和客觀因素，積極主動(dòng)去調(diào)整和改善原有的行為方式，提高處理問(wèn)題的能力，努力克服挫折，或者是在遇到挫折后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，磨煉意志，樹(shù)立自信，以積極的心態(tài)迎接挫折和沖突；第二，改造環(huán)境，創(chuàng)造條件，克服和改變環(huán)境中的不利因素，如升華作用等。因此有必要幫助青少年建立成熟的心理防御機(jī)制。

四、總結(jié)

本文簡(jiǎn)要介紹了弗洛伊德的人格發(fā)展理論中的自我、本我和超我，從中受到啟發(fā)，將其理論運(yùn)用到青少年心理健康教育上面，并且提出了三條積極的啟示：一是構(gòu)建良好的家庭關(guān)系，營(yíng)造健康和諧的家庭氛圍；二是構(gòu)建適合青少年特點(diǎn)的道德觀念，發(fā)揮隱性教育的作用；三是建立健康的心理防御機(jī)制。

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作者:劉夢(mèng) 單位:湖南科技大學(xué)