武術課程中大學生心理健康因素研究

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摘要：隨著社會的發(fā)展，三維體育觀在現(xiàn)實生活中備受重視，人們已從單純的生物學體育觀轉向了對心理體育觀和社會體育觀的關注。大學生是國家儲備人才的重要對象，其心理健康水平直接關系到社會能否良好的發(fā)展。武術課程是高校體育課程的重要組成部分，研究高校武術課程中干預大學生心理健康的因素，對培養(yǎng)大學生健康的人格有著重要的作用,對高校武術課程的有效實施有一定的參考價值。

關鍵詞：武術課程干預大學生心理健康

1注重武術課程隱性因素和顯性因素交互式影響，重點培養(yǎng)武術精神文化

隱性課程（hiddencurriculum）也稱潛課程、潛在課程、隱蔽課程，即hiddencurriculum、latentcurriculum或implicitcurriculum）,隱性課程研究可以追溯到美國教育家杜威的“附帶學習”，即指學習中自然而然產生的情感、態(tài)度和價值觀等。是學校情境中以間接的內隱的方式呈現(xiàn)的課程。然而，“隱性課程”一詞最早出現(xiàn)在杰克遜（P.W.Jackson）的1968年出版的《班級生活》（lifeinclassroom）一書中，他分析了教室中的團體生活，報償體系和權威結構等特征，認為這些不明顯的學校特征形成了獨特的學校氣氛，從而構成了潛在課程。潛在課程由規(guī)則、法規(guī)和常規(guī)構成，對學生的社會化發(fā)生著不可避免的影響，并揭示學校是如何潛在地傳遞和強化各種態(tài)度和行為的。美國教育家高爾頓從隱性課程的實踐和結果兩個方面進行分析:隱性課程是通過學校物質和社會環(huán)境無意傳遞給學生的非學術性結果。其認為體育隱性課程是在實施中無意傳授給學生的一些經驗。馬丁教授從對隱性課程空間角度入手,認為：“隱蔽課程是學校內或者學校外的教育環(huán)境中,產生的某些結果或副產品,特別是那些學生已經學到,但未公開宣稱為有意產生的學習巧態(tài)。”我國《教育大辭典》對隱性諫程的定義指學校政策及課程計劃中未明確規(guī)定的、非正式和無意識的學習經驗。體育顯性課程是指學校情境中以直接的明顯的方式呈現(xiàn)的體育課程。武術課程中同樣包含顯性和隱性兩種因素，雖然作為顯性因素的武術炫酷動作，對學生的沖擊力比較直接。而屬于隱性因素的武術文化，往往對學生的影響較為深遠。武術文化屬于武術課程中的隱性因素，武術精神文化是武術文化的核心。1974年，國際體育名詞術語委員會出版的《體育運動詞匯》指出武術文化是“廣義文化的組成部分，它綜合各種利用身體鍛煉來提高人的生物學和精神潛力的范疇、規(guī)律、制度和物質設施?！薄Ｎ湫g精神文化指武術運動中堅持的某種信念、思維、心理和行為態(tài)度共同構成的一種精神文化氛圍，體現(xiàn)武術運動的文化積淀和風氣?，F(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人顧拜旦將“更高、更快、更強”，“貴在參與”定為當時的體育精神，但人們更關注的是前者，挑戰(zhàn)人體生理極限，追求卓越運動成績。隨著時代的發(fā)展，運動精神文化不斷豐富，后期的人文奧運精神，關注人體生理狀態(tài)和自尊等，結合早期的體育精神成為新時期的體育精神文化標志。高校武術精神文化是以校園為空間依托，以教師、學生為參與主體，以多種運動方式鍛煉身體，有特定信念、精神目標追求等作為主要內容進行的。高校武術精神文化具有獨特性，主要表現(xiàn)在各個高校有自己特色的武術運動，而武術運動中自身的特點包含的武術精神不同，每種運動項目都不是單純的存在，體現(xiàn)的武術文化精神是多元性的，同時，每個運動項目有又其側重的武術精神。例如競技類武術項目表現(xiàn)的精神文化主要是競爭，顯示個人運動能力和技巧。傳統(tǒng)類武術項目則主要體現(xiàn)追求民族特色，增強民族自豪感和自信心。然而，所有武術運動項目共同的精神文化都在追求公正、公平，走向更好的發(fā)展道路。武術知識和技能是武術課程的顯性因素，武術課程中對學生的最低要求是對顯性因素的要求，即懂得基本的運動常識，掌握一種運動技能。武術課程中的隱性因素，一般難以掌握。高校武術教師逐漸重視武術課程中的隱性因素，不僅對武術課程的進展有利，而且可以拉近師生的情感，建立和諧的師生關系。然而，又由于武術課程中干預學生心理的隱性因素眾多，這就要求高校教師在課程實施的過程中，明確地將隱性因素顯性化。例如，武術課程中，將武術精神文化轉化成具體目標，明確指示學生在游戲環(huán)節(jié)設置上希望學生勇于克服困難，不懼怕身體疲勞等。而對于顯性因素則要硬性要求完成某個技術動作。二者的相互融合，能更好的引導學生達成既定目標，教師則適時觀察學生的狀態(tài)變化，揣摩學生心理，關注學生需求。

2注重主導與主體因素的互動性，武術課程設計融入心理健康知識

2002年，教育部頒布的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》明確寫道：體育課程是寓促進身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學教育、生活與體育技能教育于身體活動并有機結合的教育過程，是實施素質教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。《綱要》提出：“體育課程是大學生以身體練習為主要手段，通過合理的體育教育和科學的體育鍛煉過程，達到增強體質、增進健康和提高體育素養(yǎng)為主要目標的公共必修課程，是學校課程體系的重要組成部分，是高等學校體育工作的中心環(huán)節(jié)”；“要充分發(fā)揮學生的主體作用和教師的主導作用，努力倡導開放式、探究式教學，努力拓展武術課程的時間和空間”。從上述文字中看出，我們對體育的要求不只停留在身體上的教育，也要滲透到心理方面的教育。隨著高校教育的發(fā)展，高校武術改革的推動，高校武術課程中教學內容的人文性，教學手段的人性化、教學方法的多元化，及騰出課堂空間和時間讓學生自由發(fā)揮積極主動性等。高校武術教師已經開始從注重學生生理健康轉向關注學生身心健康，同時，關于武術課程與大學生健康關系的研究日益增多。高校武術教師運用最多的是通過運動強度，刺激心理變化，或者開展游戲活動，潛移默化地改變學生的心理狀況。武術運動源于游戲，武術游戲是武術教學的重要輔助內容，其競技性、公正性、趣味性正符合了青少年的心理和生理特征。一般性游可以起到集中注意力、提高興奮性的積極作用，激發(fā)學生學習動機和引起學生注意力方面發(fā)揮作用；運動技術游戲化是武術教材研究的重要內容，是提高武術教學質量的重要途徑，學校武術教學與訓練將武術游戲作為重要輔助內容，其對全面發(fā)展學生身體素質，提高基本活動能力和掌握知識技能等有著積極的作用。在教學與訓練中適當?shù)卮┎暹M行武術游戲，無論從心理學、生理學、運動生理學或教育學方面而言都有積極的作用。并且，通過武術游戲，不僅能促進教學與訓練任務的完成，還能培養(yǎng)學生頑強、機智、果斷等優(yōu)良品質，及遵守紀律、團結友愛的集體主義精神。集體參與的武術游戲使學生在活動中能動地轉化角色,規(guī)范自己的行為模式，同時，教育學生同伴之間的協(xié)作，集體的力量和智慧，是取得勝利的關鍵因素。因此，武術游戲可以使學生在很大程度上懂得協(xié)調競爭與合作的關系,掌握互相幫助、配合、尊重、忍耐、服從等人際交往的心理準則與社會情感,培養(yǎng)學生的群體意識與共同的歸宿感。有研究論證班集體活動，對大學生班級環(huán)境及自殺意念具有積極的干預效果。系統(tǒng)地將心理健康知識更好的融入到武術游戲或者武術教學之中，豐富武術學科架構，增強教師學科知識，改善武術課程設置，同時，能豐富武術教師自身的知識體系，提高武術教師運用教育學、心理學的水平。武術教學中注重主導與主體因素的互動性，武術課程設計融入心理健康知識不僅有利于武術課程的開展、開發(fā)及發(fā)展，而且有利于武術教師自身素質的提高，為武術發(fā)展提供富足的驅動力。

3注重培養(yǎng)武術練習者系統(tǒng)科學的運動習慣

研究表明，系統(tǒng)的武術鍛煉在生理、心理、精神等方面均能給人帶來健康的影響。而系統(tǒng)科學的理論與方法逐漸滲透到各個學科，其重要性日益凸顯，正在成為21世紀學術研究的重要領域。20世紀70年代初，貝塔朗菲提出系統(tǒng)科學問題，建構了系統(tǒng)科學體系，并且提出定律“系統(tǒng)的整體功能大于部分之和”。20世紀80年代初，錢學森最早提出系統(tǒng)學，構建了“三個層次一座橋梁”的學科體系即工程技術層次；技術科學層次；基礎科學層次，這三個層次都受哲學的指導。系統(tǒng)科學內容上可以從系統(tǒng)學，系統(tǒng)科學理論、系統(tǒng)哲學、系統(tǒng)科學方法(論)和系統(tǒng)科學應用五個方面進行歸類分析。系統(tǒng)科學要求把現(xiàn)有按縱向劃分的學科溝通連綴起來，作為重新統(tǒng)一的科學系統(tǒng)，使新型科學成為多維網(wǎng)絡結構組織的系統(tǒng)，屬于跨科學問。作為方法的系統(tǒng)科學應該在兩個方面實現(xiàn)其功能:一是解決問題的方法，二是獲取知識的方法。武術運動的功能，二者兼?zhèn)洹Ｎ湫g諺語“外練筋骨皮，內練一口氣”能很好地詮釋其兩方面的功能。筋骨的鍛煉能解決人體健康的問題，修身養(yǎng)性的練習則提示人們注重鍛煉的方式及方法。而且，武術運動中的攻防技擊性，還可以讓遇到危險的人，學會一些應對技巧。練習武術，在一定程度上避免了生活中的安全隱患及健康問題。許多文獻資料證實了系統(tǒng)科學的運動習慣，有助于持續(xù)維持心理健康水平。而且，關于武術運動的健康及修身養(yǎng)性的功能，大量文獻資料均提供了有力的證據(jù)。武術雖然具有強大的功能和顯著的成效，然而，并不是簡單的涉獵，或三天打魚兩天曬網(wǎng)的練習，所能夠實現(xiàn)的。因而，高校武術教師承擔著重要的責任，不僅要教學生練習武術，還要傳授練習的方式、方法指導武術練習者。一方面培養(yǎng)武術練習者具有良好的意志品質；另一方面教授武術練習者系統(tǒng)科學的理論方法；同時，以武德約束練習者的行為，因此，武術除了具有運動訓練中普遍存在著的物化訓練，即在提高運動員的競技技能等專業(yè)訓練，同時重視人本意識的培養(yǎng)，即運動員的人文素質的培養(yǎng)，規(guī)范指引人生的導向作用。

4小結

在現(xiàn)代三維體育觀的背景下，高校武術課程需要不斷改進和完善，武術課程不僅僅是為了體能達標，追求武術成績的單方面需求，同時，武術課程的設置、開展要注重多元化，除去關注大學生的身體機能狀況，還要注意大學生心理需求。研究武術課程中影響大學生心理健康的因素，有助于大學武術課程更好的實施和發(fā)展。綜上所述，筆者認為研究高校武術課程中干預大學生心理健康因素，主要從以下三方面著手：（1）傳承武術精神文化，傳播武術知識技能。（2）武術課程設計理念融入心理健康知識等教育內容。（3）引導學生進行系統(tǒng)的武術學習和武術運動。

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作者：王歡 單位：曲阜師范大學體育科學學院