前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了關(guān)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。
摘要:產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué),作為一個(gè)典型的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科,是基于行業(yè),包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)組織、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)業(yè)政策。其應(yīng)用性質(zhì)是運(yùn)用應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)來(lái)解決企業(yè)遇到的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,其理論以及應(yīng)用有利于快速發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。接下來(lái)就產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論地位與應(yīng)用性質(zhì)展開(kāi)相關(guān)分析和研究。
關(guān)鍵詞:產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué);理論地位;應(yīng)用性質(zhì)
一、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概述
作為一個(gè)有機(jī)的整體,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)從“產(chǎn)業(yè)”這個(gè)角度出發(fā),在以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中探索討論產(chǎn)業(yè)間的結(jié)構(gòu)關(guān)系、尋找產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)組織結(jié)構(gòu)變化的規(guī)律以及研究這些規(guī)律的方法。通過(guò)研究資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中變化的規(guī)律以及存在的各類問(wèn)題,為國(guó)家未來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策的完善與發(fā)展提供了有效的理論依據(jù)。
(一)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在國(guó)際上的發(fā)展
20世紀(jì)30年代初形成了哈佛學(xué)派,這個(gè)學(xué)派成立于研究SCP理論范式。這一理論的形成,標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的初步成熟。在20世紀(jì)60年代,在芝加哥有學(xué)者批評(píng)SCP范式。因此,芝加哥學(xué)派取代了哈佛學(xué)派為主流,直到《產(chǎn)業(yè)組織》的出版,表明產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論已經(jīng)達(dá)到成熟階段。20世紀(jì)70年代,奧地利學(xué)派出現(xiàn)了,隨后的研究開(kāi)始了理論基礎(chǔ)。直到出現(xiàn)了最權(quán)威的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū),那就是泰勒的《產(chǎn)業(yè)組織理論》,后來(lái)奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)成為主流的學(xué)派,因?yàn)樗侵ゼ痈鐚W(xué)派的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
(二)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在國(guó)內(nèi)的發(fā)展
新中國(guó)成立之初,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)階段的中國(guó)缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。在20世紀(jì)90年代以前,受到傳統(tǒng)范式影響較深,我國(guó)一直都處于研究范式探索階段。20世紀(jì)90年代以后,少數(shù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)者在研究我國(guó)出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)問(wèn)題時(shí)試著有選擇地使用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論并取得了成效。后來(lái),大學(xué)課程新增設(shè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué),我國(guó)從此便開(kāi)始踏上了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展之路。中國(guó)第一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》的出現(xiàn)引領(lǐng)了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究潮流。改革開(kāi)放后,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷轉(zhuǎn)型,為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究提供更多便利;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步成熟,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究得到了巨大發(fā)展,相對(duì)于我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變和發(fā)展來(lái)說(shuō)意義非常重大。
二、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論地位
(一)從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)科上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的地位
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)在生活中變得越來(lái)越重要的同時(shí),工業(yè)經(jīng)濟(jì)也變得更加普遍。產(chǎn)業(yè)是指產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的某些特征的活動(dòng)的集合,這是針對(duì)企業(yè)、單位以及其他國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)分工而言的。在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)中,產(chǎn)業(yè)就是各行各業(yè),不僅包括種類繁多的物質(zhì)生產(chǎn)部門,還包含各種各樣的服務(wù)行業(yè)。產(chǎn)業(yè)是我們分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一個(gè)有力工具。隨著經(jīng)濟(jì)理論的進(jìn)步,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的不斷完善與發(fā)展,有利于促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
(二)從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論地位
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為,以及如何相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的各個(gè)值確定,但個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的活動(dòng)往往是社會(huì)整體的連接過(guò)程的一個(gè)組成部分。依靠于整體而表現(xiàn)出獨(dú)立于其他個(gè)體而存在的特征。每個(gè)個(gè)體之間有著豐富的聯(lián)系內(nèi)容,只有對(duì)每個(gè)個(gè)體進(jìn)行細(xì)化研究分析,從基本規(guī)律的角度找到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)組織結(jié)構(gòu)地位,完善和發(fā)展微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的,而產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論正好符合這一特性,其研究對(duì)象就是建立在分工基礎(chǔ)之上的作為一個(gè)整體的產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系。
(三)從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論地位
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是約翰•梅納德•凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》發(fā)表以來(lái)快速發(fā)展起來(lái)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。相對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)而言,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是一種綜合的性質(zhì),屬于一個(gè)分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,是運(yùn)用國(guó)民收入、經(jīng)濟(jì)整體的投資和消費(fèi)等總體性的統(tǒng)計(jì)概念來(lái)開(kāi)展相關(guān)研究。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論則不同,它是在不同的時(shí)期結(jié)合各自不同的特點(diǎn)和相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),來(lái)達(dá)到整體上影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的效果。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是定量分析,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是綜合分析,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是產(chǎn)業(yè)分析。三者比較而言可以看出,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論既不屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),也不在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范疇,而是介于兩者中間的一種獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論是建立在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果之上發(fā)展起來(lái)的,只有在研究分析時(shí)有效結(jié)合微觀分析和宏觀分析,才能充分認(rèn)識(shí)到產(chǎn)業(yè)發(fā)展變化的規(guī)律性,才能高效合理的處理產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遇到的問(wèn)題。
三、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用性質(zhì)
(一)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)
理論經(jīng)濟(jì)學(xué)回答的是一些比較基本的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,包括一般的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與特殊的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論經(jīng)濟(jì)性質(zhì)就是從實(shí)際情況出發(fā),以應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分理論為基礎(chǔ),結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論,來(lái)增強(qiáng)其實(shí)用性。
(二)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)
應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)借助于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí),主要研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各個(gè)部門、各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)律性,或者是對(duì)其他活動(dòng)領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,研究的是一些更實(shí)際更貼近社會(huì)的問(wèn)題。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)性質(zhì)不僅僅是產(chǎn)業(yè)規(guī)模、競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題,還應(yīng)該考慮到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題。發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家等不同類型的國(guó)家對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重視程度不同,相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策也有很大差異。分析解決問(wèn)題從實(shí)際出發(fā),針對(duì)不同地區(qū)的不同問(wèn)題制定符合當(dāng)?shù)厍樾蔚膽?zhàn)略。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用性質(zhì)主要體現(xiàn)在研究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)促進(jìn)其合理化。
(三)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在應(yīng)用性質(zhì)的影響
隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也在進(jìn)行不斷地研究使其不斷完善與發(fā)展。人們對(duì)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)是不一樣的,但是每個(gè)企業(yè)的發(fā)展都在實(shí)踐著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。只有從經(jīng)濟(jì)理論的有效性出發(fā),才成形成更好的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論;只有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理化、產(chǎn)業(yè)組織性更強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)布局更加規(guī)范化、產(chǎn)業(yè)政策更加有效、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展得越來(lái)越好。
參考文獻(xiàn):
[1]王遠(yuǎn)東.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與流派及其在我國(guó)的發(fā)展研究[J].財(cái)經(jīng)界,2015(17).
[2]何玲玲.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方的發(fā)展及其在我國(guó)的構(gòu)建[J].時(shí)代金融,2016(26).
[3]王述英楊鳳祿.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論地位與應(yīng)用性質(zhì)[N].南通師范學(xué)院學(xué)報(bào),2002(01).
[4]方華,李同瑜.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論地位與應(yīng)用性質(zhì)[J].時(shí)代金融,2016(29).
作者:李曉月 單位:山東農(nóng)業(yè)大學(xué)