現(xiàn)代主義思潮對招貼設(shè)計(jì)的影響

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從60年代開始德國設(shè)計(jì)開始逐漸向多元化方向發(fā)展。從60年代開始，逐漸出現(xiàn)了一種詩意的視覺傳達(dá)處理方式，基于攝影和通過擺弄攝影形象的拼貼畫和綜合畫的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法。在這方面作出杰出貢獻(xiàn)的是貢特爾•卡埃澤，他往往用出乎意外的視覺內(nèi)容去解決傳達(dá)問題，把形象或思想放在一起，創(chuàng)造一個(gè)新的活力、新的布局。1970年代未和1980年代初，他開始構(gòu)成使人信服地真實(shí)的虛構(gòu)物體?？ò芍恼匈N設(shè)計(jì)有1966年的《亞拉馬慢步爵士舞曲音樂會(huì)》、1975年柏林爵士節(jié)招貼、1978年《法蘭克福爵士音樂節(jié)》等。其中前者是在一張輪廓鮮明的黑白招貼中，有19世紀(jì)木刻活字啟發(fā)的印刷排版的一只鴿子，成為包含在民間慢步爵士舞曲音樂中渴望自由和公正的強(qiáng)有力象征。

“現(xiàn)代主義”影響下的波蘭招貼設(shè)計(jì)

波蘭在第二次世界大戰(zhàn)前后，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在歐洲大陸相比并不太高，然而在現(xiàn)代主義思潮的影響下其的招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展卻格外引人注目。波蘭招貼設(shè)計(jì)有著自己的傳統(tǒng)。在20世紀(jì)20年代最具影響力的要屬格羅諾維茨，他被人們贊為波蘭現(xiàn)代招貼藝術(shù)的創(chuàng)立者，他受立體主義繪畫的影響，在造型處理上大量采用噴繪，人物簡化為平面化的只有外輪廓的剪影，構(gòu)圖變化豐富，色彩濃烈，如1926年設(shè)計(jì)的《羅丹》，用造型的簡化來吸引觀眾，把他們的注意力集中，迅速展示主題。這時(shí)期通過設(shè)計(jì)家的不斷努力波蘭的招貼設(shè)計(jì)就接近了國際水準(zhǔn)。戰(zhàn)后60、70年代波蘭最早的招貼藝術(shù)家當(dāng)推亨利克•托瑪澤維斯基，他可謂是波蘭視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的精神領(lǐng)袖。他建立了自己的設(shè)計(jì)事物所，創(chuàng)作了大量的政治宣傳及文化方面的招貼，在國際上屢屢獲獎(jiǎng)并舉辦展覽。在他的設(shè)計(jì)中，努力擺脫人們對于戰(zhàn)爭的壓抑記憶，通過招貼海報(bào)設(shè)計(jì)給人民帶來對于燦爛的未來的想象和希望，因此他在設(shè)計(jì)中采用明快的色彩計(jì)劃，活躍的、生動(dòng)的形狀，使設(shè)計(jì)具有很高的裝飾特點(diǎn)。為了把這些設(shè)計(jì)因素組合在一起，他采用了拼貼方法，往往簡單地用手撕和拼貼彩色紙張的方法來進(jìn)行比較隨意的組合。他手撕紙張的形象也往往具有象征性、隱喻性特征。如圖（1）：1967設(shè)計(jì)的戲劇海報(bào)《伊爾庫次克的傳說》，構(gòu)圖簡單明了，采用他擅長的手撕紙張的表現(xiàn)手法，以一個(gè)象征女性的高跟鞋為中心，有很強(qiáng)的象征性和隱喻性，給人一種傳說的神秘感。

在這一時(shí)期，波蘭的招貼設(shè)計(jì)達(dá)到了高潮。自從1956年匈牙利事件發(fā)生以后，波蘭的政治氣氛出現(xiàn)了微妙變化，波蘭人民對于大量駐扎在波蘭的前蘇聯(lián)軍隊(duì)表示出了強(qiáng)烈的不滿和不安，因此，這個(gè)時(shí)期的招貼設(shè)計(jì)開始出現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義的穩(wěn)喻方法、超自然的形而上的設(shè)計(jì)趨向。這是設(shè)計(jì)家對于當(dāng)時(shí)社會(huì)政治變化的心理寫照。最早發(fā)展出這種設(shè)計(jì)風(fēng)格的是佛蘭西斯克•斯特羅維斯基。他在1962年為波蘭華沙劇院設(shè)計(jì)的招貼，構(gòu)圖用一條蛇在兩個(gè)圓環(huán)之間纏繞而上，雖然代表了劇院的戲劇化形式，但同時(shí)也有非常明顯的隱喻性。另外一個(gè)走這種風(fēng)格發(fā)展道路的是約翰•萊尼卡（Janlenica）。如圖（2）：1973年設(shè)計(jì)的《TeatrKopernikowi》這是一幅展覽海報(bào)，利用彎彎曲曲的圖形，在升起的、象云霧一樣的曲線之間，有一只眼睛，組成內(nèi)容含糊不清的形式，是他這種超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的典型代表作。招貼設(shè)計(jì)家瓦德瑪•斯威茲，也是這一時(shí)期重要的代表人物，他的平面設(shè)計(jì)作品其實(shí)是表現(xiàn)主義的繪畫，水彩、丙烯、蠟筆、彩色鉛筆等多種工具和多種媒介的綜合應(yīng)用，使他的設(shè)計(jì)充滿了濃厚的藝術(shù)色彩，視覺沖擊力強(qiáng)，具有鮮明的個(gè)人特征。如圖（3）：1974年設(shè)計(jì)的表演海報(bào)，以音樂家的肖像為設(shè)計(jì)主體，色彩鮮艷、用筆生動(dòng)，涂鴉的表現(xiàn)手法正好與搖滾的文化背景相互應(yīng)，不僅描繪了音樂家的外在形象又體現(xiàn)了搖滾音樂的特色，可謂是波蘭海報(bào)設(shè)計(jì)的杰出代表作。

德國與波蘭招貼設(shè)計(jì)發(fā)展之比較

在這一時(shí)期德國與波蘭招貼設(shè)計(jì)發(fā)展的共同之處，就是同樣受到了“現(xiàn)代主義”思潮的影響，并在這種思潮的影響下逐漸創(chuàng)作出了自己不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，甚至在一定的時(shí)期內(nèi)影響到了人們對設(shè)計(jì)的一種審美觀念，這種觀念同樣影響到了以”后現(xiàn)代主義”等設(shè)計(jì)思潮的發(fā)展。其不同之處我個(gè)人認(rèn)為就是波蘭的招貼具有強(qiáng)烈的民族特色。德國作為現(xiàn)代主義招貼發(fā)展的發(fā)源地，在招貼設(shè)計(jì)方面有了很大的成就，尤其在字體設(shè)計(jì)、幾何抽象圖形、攝影等方面進(jìn)行了創(chuàng)造性的實(shí)踐，其設(shè)計(jì)理論甚至影響到其他國家的招貼設(shè)計(jì)發(fā)展，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上形成了自己的風(fēng)格，如理性主義設(shè)計(jì)風(fēng)格仍占主導(dǎo)地位，堅(jiān)持功能主義，強(qiáng)調(diào)秩序感、邏輯性、合理性和科學(xué)性、并融進(jìn)了輕便性和靈活性等特征。其次，一些設(shè)計(jì)師從事了一些設(shè)計(jì)上的新探索，試圖改變統(tǒng)一的、嚴(yán)肅的、國家主義的設(shè)計(jì)面孔，而表現(xiàn)出一種個(gè)人化的、感性化的風(fēng)格特點(diǎn)，這實(shí)質(zhì)上是設(shè)計(jì)上的一種前衛(wèi)探索。波蘭設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的民族特色，其招貼設(shè)計(jì)在全世界都很有名氣，無論是政治海報(bào)還是其他內(nèi)容的海報(bào)都非常出色。其作品風(fēng)格簡樸，構(gòu)圖活潑，色彩雅致，含意雋永，時(shí)而呈現(xiàn)輕松活潑情調(diào)和享樂主義特色。此外，藝術(shù)家也運(yùn)用本地的傳統(tǒng)民俗、植物紋樣，由此形成了一種原創(chuàng)風(fēng)格，它被認(rèn)為是波蘭藝術(shù)最有力的象征。同時(shí)，在這個(gè)獨(dú)特風(fēng)格的形成過程中，波蘭的招貼設(shè)計(jì)方向，始終與時(shí)代精神互為呼應(yīng)，與西方主流風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)保持默契，這也使得西歐國家更易于了解這些為波蘭藝術(shù)家贏得了世界聲譽(yù)的招貼藝術(shù)風(fēng)格。

總之，在現(xiàn)代主義思潮的影響下，德國與波蘭的招貼設(shè)計(jì)取得了很大的成就，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和各種高科技的出現(xiàn)，其招貼藝術(shù)的發(fā)展又邁向了新的發(fā)展趨勢。（本文作者：馬景鳳、郭繼鵬、苗翠杰 單位：青島大學(xué)、濰坊科技學(xué)院）