我國書法視覺下招貼設(shè)計論文

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一、中國書法與招貼設(shè)計的關(guān)系

在招貼設(shè)計中，一切視覺要素都是圖形，一切視覺要素都可圖形化，無論作品中采用何種視覺要素，一切視覺圖形都可以化為最原始、最簡練的圖形語言。畫面中基本語言的探索及形式分析對于招貼的形式起著骨架支撐的作用。書法是除去了五彩的顏色，通過墨色來表現(xiàn)的一門藝術(shù)，它內(nèi)斂而又不失張力的雙重特性，給觀眾無限想象的空間，它通過每個字的形狀、線條、墨色的變化等因素，從視覺意念上給了觀眾悠閑、活躍、奔放的感覺。

二、中國書法在招貼設(shè)計中的獨特性

1.文字的表意特征

中國書法作為漢字的一種表達(dá)方式，同漢字一樣是具有表意特征的。漢字對大自然中最美好的形象加以抽象模仿，以具體的形象來表達(dá)抽象的思維，這種表達(dá)的抽象思維即為意，代表真實形象的內(nèi)涵與寓意。所以，書法同漢字一樣具有兩種特色：第一，形體上具有可視性。第二，能超越具體形象而具有表意特征。即能夠通過漢字的字形解說漢字的意思，并且從中找出文字中隱藏的人文意蘊。從視覺傳達(dá)的角度講，“意義明確的灌輸不如與受眾的互動參與來得有效，這種互動方式就要求設(shè)計語言中不僅要創(chuàng)造出樂趣和情感，同時找出人類共識理解的形式符號。而視覺通常對以下四點作出選擇：容易理解的東西；單純而完整的東西；與以往的視知覺經(jīng)歷有關(guān)的東西；符合個人趣味的東西。”在招貼的設(shè)計元素中，書法能夠滿足以上要求，并且能夠準(zhǔn)確而高質(zhì)量地傳達(dá)各類信息。此外，視知覺是有主觀性的，觀看一個物體或設(shè)計作品時，視知覺往往受到他的生活經(jīng)驗和文化閱歷的影響。如阿恩海姆所說：“一個人在某一刻的觀察，總會受到他在過去看到的，想到的或?qū)W到的東西的影響。這種過去的生活經(jīng)驗或視覺經(jīng)驗，會影響他對一個新的物體或設(shè)計作品的視覺感受?！?把中國書法應(yīng)用到招貼設(shè)計中，不僅可以通過認(rèn)識和把握文字的表意特征與書法藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)來進(jìn)一步了解我們的傳統(tǒng)文化，還可以通過把中國書法的表意性運用到招貼設(shè)計中，加深招貼設(shè)計的文化內(nèi)涵，增強作品的生命力。書法通過筆墨線條把本來就優(yōu)美的漢字以更加美好的形式表現(xiàn)出來，此時，書法中的線條有一種潛在的表現(xiàn)力，它通過線條的疾徐澀暢和墨的干濕濃淡對漢字的世界進(jìn)行了徹底的挖掘，把漢字線條進(jìn)行多種變化，并且表現(xiàn)了書者的情感。從某種層面上可以說中國書法作為漢文字符號，歷史賦予了它“文化”的品牌。書法作為文化和設(shè)計的最表層，它的形象與特征肯定會對它的內(nèi)在產(chǎn)生作用。魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ氛f“文化是思維活動的規(guī)范、方法和步驟的總和”“它是文化現(xiàn)象的深層本質(zhì)”2通過它我們能夠說明文化現(xiàn)象的許多內(nèi)在聯(lián)系。因此在設(shè)計中，我們只有了解 “文化”的支配作用，才是優(yōu)秀的設(shè)計根源。

2.視覺傳達(dá)的獨特性

視覺傳達(dá)有三大要素：圖形、文字、色彩。而視覺傳達(dá)能否清晰準(zhǔn)確的傳達(dá)在于圖形是否能被觀者理解，被吸引。所以用書法字體的形態(tài)來表現(xiàn)圖形成了一種重要的手段。貢布里希曾經(jīng)為此做過分析，他認(rèn)為圖象的喚起能力比語言強，但是如果不加以輔助手段，是不能與語言的陳述功能媲美的。書法作為漢字書寫的手段，同漢字一樣具有象形性，所以書法本身也就具有裝飾美和圖形美。風(fēng)格各異的漢字形態(tài)用書法來表現(xiàn)也具有圖形的視覺效應(yīng)。它可以被認(rèn)為是已經(jīng)規(guī)范化和規(guī)律化的圖形。雖然漢字同其他國家文字相比更為繁瑣復(fù)雜，但是因為它具有表意特征，所以反而漢字的閱讀效率會變高。書法漢字與圖形相結(jié)合可以彌補單純以圖形或以抽象語言為視覺傳達(dá)方式的不足，成為具有圖形和文字特征的雙重功能。這也成為書法在視覺傳達(dá)方面的優(yōu)勢。中國書法作為中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，在世界文化藝術(shù)中因為獨特的書寫形式大放異彩，它既抽象又富有想象力，是東方審美的集中體現(xiàn)。在書法作品中，書法因為本身具有很強的形式美感，通過點線構(gòu)成使每一個字每一個筆畫都能表現(xiàn)書法的黑白、濃淡、虛實、疏密等關(guān)系。中國書法作品中表現(xiàn)的最高層次就是“神”。它能用簡單的線條產(chǎn)生各種不同形式和不同感覺的氣韻之美，通過線條的筆墨、走向、用筆的頓挫等產(chǎn)生韻律美，這和招貼設(shè)計中構(gòu)成的基本原則是相似的。書法元素因為具備了作為一門雅俗共賞的藝術(shù)，把它運用于設(shè)計將會使中國民族的設(shè)計個性更加鮮明。書法的長短、曲直、濃淡等變化受到字形的限制，字形規(guī)定了書法線條如何連接、行進(jìn)、中止。所以書法的美是由單字集合起來的美。它是通過字體的延伸而進(jìn)行有機的結(jié)合而產(chǎn)生的升華了的美，蘊含著一種書者的精神、氣勢，營造了一種意境，能夠引發(fā)觀者生的升華了的美，蘊含著一種書者的精神、氣勢，營造了一種意境，能夠引發(fā)觀者的想象的美。因此，把中國書法運用于招貼設(shè)計，不僅可以讓我們文化得到傳承，讓招貼設(shè)計更具民族性，還可以讓中國的文化在世界得到發(fā)揚，讓世界更了解中國，從而創(chuàng)造出更具民族特色的招貼設(shè)計，打造世界性的現(xiàn)代設(shè)計文化。

作者：王月 單位：武漢科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院