門樓的磚雕藝術(shù)探究

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本文作者：張旭、周越 單位：北京林業(yè)大學(xué)

蘇州門樓磚雕裝飾典雅與和諧之美

典雅之美是蘇派磚雕獨(dú)有的內(nèi)在氣質(zhì)，是南方地區(qū)磚雕藝術(shù)典型代表之一，明代較典型、樸素，清朝有很大發(fā)展和提高，形成了自己精細(xì)典雅的裝飾風(fēng)格，被譽(yù)為“南方之秀”。江南秀麗的自然環(huán)境集聚了清秀、細(xì)膩、富有詩(shī)意的江南文人墨客，藝術(shù)、文學(xué)思想在這個(gè)易于抒情的環(huán)境中進(jìn)行激勵(lì)與碰撞，多元化的文人思想影響著蘇州藝術(shù)、建筑、民俗的各個(gè)方面，滲透在人們對(duì)環(huán)境的審美意境當(dāng)中，并以獨(dú)特的文人風(fēng)范關(guān)愛(ài)著居住環(huán)境與生活情調(diào)。蘇州民居的門樓磚雕的“雅”體現(xiàn)在門樓的內(nèi)向性、字牌的題刻、文人參與及江南文人所崇尚的生活意境與審美情趣等方面，是蘇州歷史文化多元化積淀的呈現(xiàn)。蘇州磚雕藝術(shù)無(wú)論從色調(diào)上，還是文化氛圍上都與地方環(huán)境相協(xié)調(diào)，同中國(guó)畫(huà)與書(shū)法的色調(diào)和意境有著相同的韻味。蘇州磚雕運(yùn)用“青磚”來(lái)進(jìn)行雕飾，這種材質(zhì)堅(jiān)實(shí)耐用，更能散發(fā)出與蘇州風(fēng)景及人情相融合的氣質(zhì)，色調(diào)與環(huán)境融合呼應(yīng)。然而，文化意境的和諧美則體現(xiàn)在與住宅大廳的題額、楹聯(lián)、題詞和天井中的門樓磚雕是有機(jī)的統(tǒng)一體，營(yíng)造了和諧的文風(fēng)之美。

蘇州民居門樓字牌育人之美

蘇州門樓的育人特征主要是通過(guò)門樓的字牌來(lái)體現(xiàn)的，字牌是門樓的中心，也是最引人注目的位置，最能體現(xiàn)蘇州磚雕藝術(shù)的文化內(nèi)涵，更起到了重要的育人作用。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，門樓以字牌為中心，主要裝飾是在字牌的四方，都是為了美化字牌的，它的文學(xué)主題決定了門樓的藝術(shù)裝飾內(nèi)容與層次，無(wú)論是從字牌的內(nèi)容、題刻，還是形式上都體現(xiàn)出蘇州磚雕門樓的文化底蘊(yùn)和育人內(nèi)涵。蘇州是著名的文人圣地，人們受到建筑裝飾中育人故事與字刻名言的影響，營(yíng)造了良好的育人氛圍。然而，字牌的位置、結(jié)構(gòu)與主題內(nèi)容等都能反映出蘇州民居生活崇尚文雅的特點(diǎn)，精美的書(shū)法和典雅的磚雕相得益彰，使蘇州磚雕增添了濃厚的書(shū)卷氣息。

蘇州民居門樓裝飾紋樣內(nèi)涵之美

蘇州的磚雕題材與其他地區(qū)的裝飾題材相比沒(méi)有較強(qiáng)的等級(jí)與階級(jí)性，具有雅俗共賞的內(nèi)涵之美。然而，除了雕刻的技法外，紋樣的內(nèi)涵之美最大的特點(diǎn)就是文化和寓意。蘇州磚雕的紋飾大都是明清以來(lái)廣為民眾所熟悉的吉祥紋樣，大致分為人物故事、植物花卉、瑞獸、幾何紋樣等幾大類。在蘇州磚雕的鼎盛時(shí)期，人物故事的裝飾紋樣占據(jù)了大部分題材比例，當(dāng)時(shí)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)極大發(fā)展，人們生活水平大幅度提高，集聚了各類先進(jìn)事跡，很多裝飾題材也跟狀元有關(guān)，是蘇州門樓重視文化功能的內(nèi)在體現(xiàn)。蘇州門樓磚雕大部分題材和內(nèi)容都是普通老百姓熟悉的吉祥圖案，都有吉祥祝福的寓意，在蘇州大街小巷都能看到鯉魚(yú)跳龍門、鳳穿牡丹、鹿鶴同春等圖案，大量地運(yùn)用到建筑或室內(nèi)裝飾當(dāng)中，融匯了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的精髓。

蘇州門樓裝飾“隱”文化之美

蘇州“隱”文化之美不但體現(xiàn)在裝飾藝術(shù)上，還體現(xiàn)在建筑結(jié)構(gòu)上，受蘇州人樸素、平和性格特征影響，也映襯了中國(guó)人的“隱忍”文化的傳統(tǒng)思想觀念，更體現(xiàn)了《牡丹亭》中“不到園林，怎知春色如許”的超凡意境。蘇州磚雕的門樓位置是向內(nèi)的，一般在天井里面，面對(duì)大廳，外人一般看不到，這是蘇州磚雕門樓最大的一個(gè)特點(diǎn)。蘇州人的性格特點(diǎn)對(duì)蘇州的門樓裝飾“隱”的思想有著很大的影響，蘇州的文人、畫(huà)家歷來(lái)崇尚“不于世俗沉浮”的超脫境界，表現(xiàn)了“隱”的心態(tài)。這一性格特征影響到藝術(shù)文化的各個(gè)方面，在建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)得尤為明顯，一般在民居宅院的入口設(shè)計(jì)得相當(dāng)平實(shí)、簡(jiǎn)樸，沒(méi)有任何富貴之氣，但推門進(jìn)去卻美不勝收，讓人流連忘返。

結(jié)語(yǔ)

目前，隨著中國(guó)現(xiàn)代新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)受到推崇，磚雕裝飾藝術(shù)也不斷作為被創(chuàng)新與發(fā)展的設(shè)計(jì)對(duì)象。在文化大發(fā)展的新時(shí)期，磚雕裝飾藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要部分需要更多的研究與發(fā)展。隨著現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)追求的回歸，門樓磚雕又被人們所鐘愛(ài)和探究，許多現(xiàn)代建筑喜歡用門樓磚雕藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代文化對(duì)傳統(tǒng)文化的敬愛(ài)。蘇州磚雕風(fēng)格樸素、典雅、貼近生活、雅俗共賞的特點(diǎn)值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)與借鑒，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中，傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)不單從裝飾手法和形式上繼承和發(fā)展，更應(yīng)該融合傳統(tǒng)的藝術(shù)文化思想與內(nèi)涵，從而促進(jìn)多元化的文化大發(fā)展，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的寶貴結(jié)晶。