彝族民歌在地方高校藝術(shù)教育中的傳承
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一、彝族民歌在地方高校藝術(shù)教育中的現(xiàn)狀
目前，藝術(shù)教育中分為專業(yè)藝術(shù)教育和非專業(yè)藝術(shù)教育，專業(yè)藝術(shù)教育指的是音樂專業(yè)學(xué)生，非專業(yè)藝術(shù)教育指的是非音樂專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)教育。據(jù)筆者調(diào)查了解，專業(yè)藝術(shù)教育中彝族民歌的傳承相對好一些，開設(shè)相應(yīng)的民族民間音樂課程，在課程中就能傳承彝族民歌，而非音樂專業(yè)學(xué)生中，受到流行音樂的影響，大多學(xué)生并不了解彝族民歌，彝族民歌的傳承并沒有具體展開，究其原因，主要是因為地方高校遇到了兩個具體的問題：第一個問題是彝族民歌的價值沒有被重視，在學(xué)校各類歌唱演唱比賽、校園歌手大賽、不同類型文藝晚會中，彝族民歌的演唱演出節(jié)目較少，大多為流行歌曲。學(xué)生對彝族民族和彝族歌曲的了解甚少。第二個問題：藝術(shù)課程教學(xué)形式及教學(xué)內(nèi)容單一。學(xué)生大都喜歡形式新穎和內(nèi)容通俗的音樂文化，如流行歌曲，而少有學(xué)生了解彝族音樂和彝族歌曲，因為缺少合理的傳播和傳承方式，所以豐富的民族文化精髓不為人了解，地方高校進(jìn)行民族音樂教育，所采用的方式都是音樂欣賞，即播放音頻和視頻。這很難做到真正意義上的傳承，而對彝族音樂、彝族歌曲的接受程度便無從談起。
二、對彝族民歌在地方高校傳承與演唱實踐的幾點建議
楚雄彝族民歌有若干種形式、題材、體裁，則大體上可分為敘事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和兒歌等幾大類。其豐富的形式和內(nèi)容，值得我們?nèi)パ芯咳鞒小＠硭?dāng)然，地方高校是弘揚民族歌曲、振興民族音樂的主要陣地，責(zé)無旁貸。筆者認(rèn)為應(yīng)主要從以下四點抓起：第一，培養(yǎng)興趣，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對彝族音樂、彝族歌曲的興趣。培養(yǎng)興趣有很多的方法，比如，學(xué)唱一些典型的民族風(fēng)味的歌曲，彝族敬酒歌，在向?qū)W生介紹彝族音樂知識的同時，讓學(xué)生感悟到彝族音樂、彝族民歌的魅力，使學(xué)生從心理上崇拜民族音樂，提高學(xué)生對民族音樂的感情。學(xué)生學(xué)習(xí)演唱彝族歌曲，會對彝族音樂有等多更詳細(xì)的了解，才能產(chǎn)生美好的感情，才會對學(xué)習(xí)民族音樂產(chǎn)生濃郁的興趣，為學(xué)校進(jìn)一步實施民族音樂教育及傳承打下濃厚的情感基礎(chǔ)。第二，開設(shè)《彝族歌曲欣賞與演唱》課程，可以從以下幾個方面進(jìn)行教學(xué)：1、楚雄彝族民歌的傳承概況（歷史、文化和民俗、彝族民歌傳承現(xiàn)狀）。2、彝族民歌的音樂形態(tài)特征（民歌的分類與音樂形式、民歌的旋律特征、民歌的節(jié)奏節(jié)拍與調(diào)式調(diào)性）。3、彝族民歌的演唱藝術(shù)（民歌演唱的發(fā)聲技巧、歌唱呼吸的技巧、咬字吐字的方法、歌唱腔體與共鳴）。4、民歌中裝飾歌腔的演唱（固定性裝飾歌腔的表現(xiàn)、即興性裝飾歌腔的演唱）。讓學(xué)生進(jìn)行民族音樂的欣賞，以此來增強學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力；身臨其境，體驗民族音樂所塑造的意境；廣泛涉獵音樂形式，開拓學(xué)生的藝術(shù)視野，提高學(xué)生的藝術(shù)感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。正如筆者所上校選修課程《聲樂演唱與鑒賞》課程，該課程除了教授聲樂的基本知識及高雅音樂的鑒賞之外，每次課都會對同學(xué)們進(jìn)行聲樂訓(xùn)練，各種唱歌的技巧及方法，讓同學(xué)們每次課都引吭高歌，而且唱的都是優(yōu)美的民族歌曲。在老師的指導(dǎo)下，一個班60個同學(xué)的大合唱進(jìn)行得很順利，且大都心情愉悅，并且出乎同學(xué)們的意料，沒想到大家合唱能唱得這么好。一個學(xué)期下來，不僅使同學(xué)們對民族歌曲有了好感，并且學(xué)會了很多唱歌的技巧，唱歌有了積極性。由此說明，聲樂訓(xùn)練課的普及便是一種刺激手段，能夠提高大學(xué)生對民族音樂的接受程度及熱愛程度。若高校都開有這樣的聲樂訓(xùn)練課程，則可以更好地實現(xiàn)民族音樂在高校的傳承。第三，校園文化建設(shè)，利用學(xué)生社團(tuán)這塊陣地，大力弘揚民族文化。學(xué)校應(yīng)盡全力為大學(xué)生營造這種文化氛圍，加強對民族音樂的支持力度。首先從加強校園文化建設(shè)做起。可以鼓勵成立如“彝歌隊”這樣的學(xué)生社團(tuán)，還可以舉辦校園民歌節(jié)，并且提高民歌節(jié)重要性。同時，對流行音樂及相對藝術(shù)價值不高的音樂表演形式和作品加以控制，引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向，使更多的大學(xué)生群體接觸到優(yōu)秀的彝族音樂作品，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生審美素質(zhì)、德育素質(zhì)的提高,有利于民族文化傳承。第四，鼓勵學(xué)生參加各種展演比賽，如民歌節(jié)、彝族火把節(jié)、彝族年等慶典活動，給學(xué)生提供展示的平臺。
三、結(jié)語
傳承民族民間藝術(shù)是一個具有深遠(yuǎn)意義的文化課題，本項目針對彝族民歌在地方高校藝術(shù)教育中的傳承與演唱實踐提出問題及探索方法，以期提高大學(xué)生的審美鑒賞能力，拓展其文化視野，以探索彝族音樂、彝族歌曲的傳承與實踐，也是對地方高校應(yīng)用型的一種有益探索。通過對彝族民歌的藝術(shù)風(fēng)格和演唱藝術(shù)的探索與研究,希望能為今后演唱彝族民歌提供一些理論上的參考,為我們繼承優(yōu)秀的少數(shù)民族文化遺產(chǎn),豐富和發(fā)展我國現(xiàn)代民族音樂文化做出一點貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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[2]尹愛會.談大學(xué)生民族音樂教育的重要意義.
[3]李真.民族音樂在高校中的傳承探索初探.
作者：孫梅娟 單位：楚雄師范學(xué)院
