符號(hào)在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

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摘要:符號(hào)的定義是指在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)或某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)人們?yōu)楸硎灸撤N特殊意義或傳達(dá)某種信息而約定俗成所使用的標(biāo)識(shí)或記號(hào)。符號(hào)具有應(yīng)用領(lǐng)域廣泛、形式簡(jiǎn)單且能簡(jiǎn)明扼要地傳遞信息的特點(diǎn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技的迅速發(fā)展與各領(lǐng)域?qū)I(yè)化趨勢(shì)的加強(qiáng)，符號(hào)也呈現(xiàn)出了特殊的美學(xué)魅力，并逐步形成了符號(hào)學(xué)這一門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)科。研究符號(hào)學(xué)旨在探尋符號(hào)在各行業(yè)中應(yīng)用的本質(zhì)、發(fā)展及演變的一般規(guī)律，并力求將符號(hào)學(xué)在當(dāng)今社會(huì)中各行各業(yè)的應(yīng)用變得更加專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化。

關(guān)鍵詞:符號(hào)；符號(hào)學(xué)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技的迅速發(fā)展與各領(lǐng)域?qū)I(yè)化趨勢(shì)的加強(qiáng)，符號(hào)與符號(hào)學(xué)在各行各業(yè)中的應(yīng)用也越來(lái)越規(guī)范與嚴(yán)謹(jǐn)。符號(hào)對(duì)于信息傳遞的正確性、企業(yè)形象的樹(shù)立與產(chǎn)品體驗(yàn)良好度起著至關(guān)重要的作用：成功的符號(hào)應(yīng)用與符號(hào)設(shè)計(jì)不僅能起到引導(dǎo)與警示的作用，從而幫助穩(wěn)定社會(huì)秩序（如各種社會(huì)公共標(biāo)識(shí)），還可對(duì)企業(yè)與品牌形象的塑造起到積極作用；相反的，錯(cuò)誤或不符合社會(huì)基本共識(shí)的符號(hào)應(yīng)用則會(huì)直接或間接地造成社會(huì)秩序紊亂，也會(huì)對(duì)品牌形象的樹(shù)立與維持造成重創(chuàng)。在上述背景下，本文就針對(duì)符號(hào)與符號(hào)學(xué)的定義進(jìn)行基本闡述，并結(jié)合對(duì)符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例進(jìn)行研究分析進(jìn)一步對(duì)符號(hào)學(xué)應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的一般性原理做出總結(jié)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的眾多環(huán)節(jié)中，產(chǎn)品的語(yǔ)義與符號(hào)設(shè)計(jì)為至關(guān)重要的一項(xiàng)，并對(duì)該產(chǎn)品所屬品牌的系列連續(xù)性、產(chǎn)品家族性的體現(xiàn)起著重要作用，也是品牌間相互區(qū)別的重要標(biāo)識(shí)。作為一名產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在本文中通過(guò)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中符號(hào)應(yīng)用與符號(hào)學(xué)原理的分析進(jìn)行一般性規(guī)律總結(jié)，從而能更好的將其應(yīng)用到今后的產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)與研究中。

一、符號(hào)學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的相關(guān)定義、背景與概述

（一）符號(hào)學(xué)的定義與概述

符號(hào)的定義是指在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)或某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)人們?yōu)楸硎灸撤N特殊意義或傳達(dá)某種信息而約定俗成所使用的標(biāo)識(shí)或記號(hào)。符號(hào)具有應(yīng)用領(lǐng)域廣泛、形式簡(jiǎn)單且能簡(jiǎn)明扼要地傳遞信息的特點(diǎn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技的迅速發(fā)展與各領(lǐng)域?qū)I(yè)化趨勢(shì)的加強(qiáng)，符號(hào)也呈現(xiàn)出了特殊的美學(xué)魅力，并逐步形成了符號(hào)學(xué)這一門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)科。研究符號(hào)學(xué)旨在探尋符號(hào)在各行業(yè)中應(yīng)用的本質(zhì)、發(fā)展及演變的一般規(guī)律并力求將符號(hào)學(xué)在當(dāng)今社會(huì)中各行各業(yè)的應(yīng)用變得更加專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化。根據(jù)人的不同感知方式可將符號(hào)分為視覺(jué)符號(hào)與聽(tīng)覺(jué)符號(hào)兩類(lèi)。當(dāng)符號(hào)應(yīng)用到具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，又具體涉及到企業(yè)（品牌）形象設(shè)計(jì)、商標(biāo)設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)、固定色彩搭配、材質(zhì)使用與技術(shù)創(chuàng)新等。

（二）產(chǎn)品設(shè)計(jì)的定義與概述

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)具有創(chuàng)新性、實(shí)踐性、綜合性與高度理性化的制造類(lèi)專(zhuān)業(yè)。完整的、科學(xué)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程須包括尋求市場(chǎng)普遍痛點(diǎn)、市場(chǎng)調(diào)研、行業(yè)分析、目標(biāo)定位、建立方案雛形、初步測(cè)試、方案調(diào)整以及最終方案確立，整個(gè)過(guò)程具有周期性與反復(fù)性，它需要設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)或單一的設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過(guò)程中不斷地調(diào)研、反思、測(cè)試、調(diào)整與改良，經(jīng)過(guò)這樣一套完整的設(shè)計(jì)流程后所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品才算是一個(gè)基本合格的產(chǎn)品，而在這之后已經(jīng)投入市場(chǎng)的產(chǎn)品還需經(jīng)歷市場(chǎng)與用戶使用體驗(yàn)的考核與反饋，并將這些反饋應(yīng)用到下一代產(chǎn)品的研發(fā)與設(shè)計(jì)中去，這樣才能保證一個(gè)品牌具有經(jīng)久不衰的市場(chǎng)活力。產(chǎn)品設(shè)計(jì)根據(jù)其具體的應(yīng)用領(lǐng)域又可大致分為硬件設(shè)計(jì)（如家電、交通工具、公共設(shè)施、智能穿戴、生活日用品、辦公用品等）與應(yīng)用型軟件設(shè)計(jì)（如終端APP設(shè)計(jì)、人機(jī)交互設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)、電子系統(tǒng)設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)等）。在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，又涉及到外觀造型、色彩、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等諸多具體的構(gòu)成項(xiàng)目，同時(shí)也是企業(yè)形象設(shè)計(jì)的重要組成部分。當(dāng)今世界范圍內(nèi)知名的品牌與各領(lǐng)域內(nèi)的領(lǐng)頭企業(yè)無(wú)不重視它們各自品牌形象的樹(shù)立，有鮮明形象特點(diǎn)的產(chǎn)品往往能在同領(lǐng)域內(nèi)的市場(chǎng)中獨(dú)占鰲頭并且經(jīng)久不衰，如此一來(lái)這些品牌便形成了它們各自獨(dú)有的“系列感”與“家族感”，從而擁有了龐大的忠實(shí)用戶群體。由此可見(jiàn)，符號(hào)設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的好壞與否在相當(dāng)程度上影響甚至決定著企業(yè)形象的塑造與維持。

（三）符號(hào)學(xué)原理引入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的發(fā)展背景與應(yīng)用意圖

20世紀(jì)初，國(guó)際上設(shè)計(jì)界普遍開(kāi)始把符號(hào)學(xué)原理引入到工業(yè)（產(chǎn)品）領(lǐng)域，提出在大工業(yè)生產(chǎn)環(huán)境下制造出的產(chǎn)品是一種具有意指、表現(xiàn)與傳達(dá)等信息作用的綜合體產(chǎn)物。在1920年代，推動(dòng)了斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)潮的G•鮑爾森與芝加哥新包豪斯學(xué)院的查•摩爾斯先后發(fā)表了“環(huán)境象征論”和“符號(hào)論”，它們與1950年代德國(guó)烏爾姆學(xué)院的馬克思比爾和托馬斯•馬爾多納多等人提出的“設(shè)計(jì)符號(hào)論”都對(duì)符號(hào)學(xué)應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域在理論層面上做出了重要貢獻(xiàn)。1983年，世界范圍內(nèi)眾多設(shè)計(jì)師們正式把符號(hào)學(xué)引入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中去并在相對(duì)應(yīng)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系中正式確立了“產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)”這一附屬學(xué)科。在具體的產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)過(guò)程中結(jié)合符號(hào)學(xué)原理，主要目的在于探求產(chǎn)品外觀與形態(tài)特征在用戶使用過(guò)程中所表達(dá)的意義、設(shè)計(jì)觀念、結(jié)構(gòu)同使用者感受之間的關(guān)系。當(dāng)同屬一類(lèi)（按照功能、使用場(chǎng)景劃分）的多個(gè)產(chǎn)品被賦予了不同的形態(tài)特征后可表達(dá)各種不同的象征意義從而產(chǎn)生截然不同的用戶體驗(yàn)。某一件產(chǎn)品的基本形態(tài)（色彩、造型、結(jié)構(gòu)與輪廓等）并非僅僅為了單純的視覺(jué)感受與不同的審美傾向而設(shè)計(jì)，它更多地是為了傳達(dá)一定的信息，如基本用途、使用環(huán)境、操作方式、技術(shù)原理與品牌形象（企業(yè)文化）等。這些信息之所以都要通過(guò)外觀造型這一載體傳達(dá)給用戶的根本（內(nèi)在）原因在于無(wú)論是何種用戶群體（按受教育程度、職業(yè)、社會(huì)階層、經(jīng)濟(jì)能力等因素劃分）大多喜愛(ài)用視覺(jué)觀察這一最直觀的方式來(lái)接收信息，這種獲取信息的方式應(yīng)用到產(chǎn)品用戶體驗(yàn)上所得到的初步觀感反饋?zhàn)顬檎鎸?shí)客觀。

（四）小結(jié)

通過(guò)以上對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)中符號(hào)學(xué)相關(guān)定義與應(yīng)用概況的闡述與初步分析可以得出：產(chǎn)品的符號(hào)、語(yǔ)言設(shè)計(jì)在一套完整的產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程中扮演著日趨重要的角色，它對(duì)一個(gè)企業(yè)樹(shù)立自己獨(dú)有的品牌形象起著至關(guān)重要的作用，并在不斷變化的市場(chǎng)與設(shè)計(jì)潮流中逐步衍生出了“產(chǎn)品家族”這一概念。將符號(hào)學(xué)原理運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去無(wú)疑是一種全新的展現(xiàn)方式與另一角度的設(shè)計(jì)思維方法，這一思維方式所遵循的是產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)多以人的初步感官為出發(fā)點(diǎn)而不是僅從其使用功能出發(fā)，即：使用戶通過(guò)對(duì)產(chǎn)品整體外形與局部細(xì)節(jié)的視覺(jué)觀察而得出的感受去理解產(chǎn)品的功能、操作方式與該產(chǎn)品所屬品牌（企業(yè)）獨(dú)有的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，讓產(chǎn)品“自己學(xué)會(huì)表達(dá)自己”，讓一個(gè)個(gè)工業(yè)化流水線的產(chǎn)物“面對(duì)”用戶“作自我介紹”。簡(jiǎn)言之，在當(dāng)今市場(chǎng)環(huán)境與設(shè)計(jì)潮流的影響下將符號(hào)學(xué)寓于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中便具有了新的內(nèi)在含義，即：產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的符號(hào)語(yǔ)言設(shè)計(jì)是檢驗(yàn)產(chǎn)品（品牌）用戶體驗(yàn)良好度的第一塊試金石與企業(yè)宣傳自身理念并區(qū)別同行業(yè)其他品牌的重要環(huán)節(jié)。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中符號(hào)學(xué)應(yīng)用實(shí)例分析研究與一般性原理歸納

（一）梅賽德斯-奔馳“S級(jí)”車(chē)型變化的造型符號(hào)研究

梅賽德斯-奔馳（Mercedes-Benz）是自其成立以來(lái)聞名全球的高端汽車(chē)品牌。奔馳公司創(chuàng)始人之一德國(guó)機(jī)械工程師卡爾•本茨于1886年1月發(fā)明了世界上第一輛三輪汽車(chē)，因此被譽(yù)為“汽車(chē)的發(fā)明者”“現(xiàn)代汽車(chē)的先驅(qū)”“汽車(chē)之父”。與此同時(shí)，奔馳的另一位創(chuàng)始人戈特利布•戴姆勒發(fā)明了世界上第一輛四輪汽車(chē)，從此人類(lèi)交通時(shí)迎來(lái)了“汽車(chē)時(shí)代”。20世紀(jì)50年代，世界范圍內(nèi)各大汽車(chē)廠商的汽車(chē)設(shè)計(jì)都已逐漸形成了他們各自穩(wěn)定的品牌風(fēng)格，世界工業(yè)生產(chǎn)水平與相關(guān)技術(shù)工藝較從前也有了巨大變化，作為汽車(chē)的發(fā)明者與汽車(chē)設(shè)計(jì)的引領(lǐng)者，梅賽德斯-奔馳推出了“奔馳S”這一代表了其最高工藝水平的級(jí)別系列汽車(chē)，也正式奠定了梅賽德斯-奔馳后繼所有車(chē)型的基本造型語(yǔ)言風(fēng)格，形成了代表了該品牌高品質(zhì)汽車(chē)獨(dú)有的符號(hào)形象。簡(jiǎn)言之，“奔馳S”及其相應(yīng)的外觀符號(hào)語(yǔ)言即是梅賽德斯-奔馳的品質(zhì)象征，下面就對(duì)自1951年起數(shù)代經(jīng)典的奔馳“S級(jí)”汽車(chē)在外觀設(shè)計(jì)上的符號(hào)語(yǔ)言做具體分析。1.1947年，奔馳170奔馳170是公認(rèn)的現(xiàn)代奔馳車(chē)鼻祖，不僅是奔馳于二戰(zhàn)后開(kāi)發(fā)的第一款車(chē)型，更揭開(kāi)了當(dāng)代中高級(jí)別奔馳車(chē)歷史發(fā)展的序幕。在外觀上，奔馳170最顯眼的部分是飽滿的前進(jìn)氣格柵與前車(chē)燈設(shè)計(jì)，就像是奔馳長(zhǎng)出了挺拔的“鼻子”與瞪圓的“大眼”一樣，成為了奔馳在自那以后所有車(chē)型所共有的基本符號(hào)特征，也成為奔馳區(qū)別于其他汽車(chē)品牌最顯著的特征之一。其次在整體造型上，奔馳170從車(chē)頭到車(chē)尾的比例分布趨勢(shì)是：水平方向“長(zhǎng)→中→短”，垂直方向“中→高→低”，它的側(cè)面線條就像是由車(chē)頭平緩地伸出了一條曲線到了中間段（擋風(fēng)玻璃）開(kāi)始突然向上抬升再到車(chē)尾部分向后下方帶有一定角度的急劇下墜，再結(jié)合“節(jié)奏韻律”完全與整車(chē)線條相同的側(cè)面金屬邊的襯托與點(diǎn)綴，這樣的整車(chē)風(fēng)格所帶來(lái)的視覺(jué)效果可用一個(gè)字概括——穩(wěn)。這樣的基本風(fēng)格特征無(wú)論每一代“奔馳S”在不同時(shí)代設(shè)計(jì)潮流的變化下產(chǎn)生何種整體或細(xì)節(jié)上的變化都不會(huì)被舍棄。這種在符號(hào)、風(fēng)格上的堅(jiān)守是梅賽德斯-奔馳區(qū)別于其他汽車(chē)品牌的重要基石，同時(shí)也正是“奔馳S”經(jīng)歷了半世紀(jì)至今仍處高端車(chē)之列的根本原因。2.2013年至今：第十代奔馳“S”經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)，世界范圍內(nèi)的工業(yè)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品制造業(yè)經(jīng)歷了流線型、后現(xiàn)代主義（注重裝飾）與簡(jiǎn)約化等多種風(fēng)格的演變，汽車(chē)的設(shè)計(jì)與制造也不例外，在這幾十年間各品牌的汽車(chē)制造廠商推出過(guò)數(shù)不勝數(shù)的各種風(fēng)格迥異的車(chē)型，有的車(chē)型布滿了純裝飾性的車(chē)身部件，而有的則出于對(duì)空氣動(dòng)力學(xué)的考慮整個(gè)車(chē)身渾然一體線條少有變化。這些“豐富的”外形變化給了消費(fèi)者更多地自由選擇空間，但也讓許多汽車(chē)廠商逐漸失去了自己的一貫風(fēng)格與獨(dú)有的品質(zhì)定位并悄無(wú)聲息地被市場(chǎng)所淘汰，但也能看到眾多仍然屹立不倒的知名品牌，梅賽德斯-奔馳即是“其中一位”。橫向比較這些品牌汽車(chē)的外觀造型特點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)共性：無(wú)論市場(chǎng)與潮流如何對(duì)自身品牌產(chǎn)生影響，它們所一貫堅(jiān)持的品牌造型符號(hào)從未被拋棄，反而隨著潮流的不斷變化而變得更加“經(jīng)典”。以2013年奔馳推出的第十代奔馳“S級(jí)”的外觀設(shè)計(jì)為例，前進(jìn)氣格柵的整體尺寸雖然有所減小但在視覺(jué)感官上并無(wú)削弱，它仍是奔馳前臉上挺拔有力的“鼻子”；前車(chē)燈的造型變得更加精細(xì)，由最初第一代奔馳“S級(jí)”單一圓型車(chē)燈變?yōu)榱司€條與幾何面相結(jié)合的車(chē)燈，但它仍然是奔馳所散發(fā)出的“犀利目光”；整車(chē)的側(cè)面線條變得更加流暢與柔和，但仍延續(xù)了以往歷代“S級(jí)”奔馳側(cè)面線條的基本節(jié)奏，即由車(chē)頭處開(kāi)始的平緩到車(chē)身中間逐步抬升再到車(chē)尾處的迅速收尾。

（二）蘋(píng)果手機(jī)機(jī)身設(shè)計(jì)變化的造型符號(hào)研究

自2007年1月9日美國(guó)蘋(píng)果公司第一代iPhone以來(lái)，世界范圍內(nèi)整個(gè)手機(jī)行業(yè)開(kāi)啟了全系的智能化時(shí)代，“智能”也成為未來(lái)硬件終端發(fā)展的必要趨勢(shì)，各大知名電子制造商品牌及新興品牌爭(zhēng)相投入到智能終端的開(kāi)發(fā)與制造當(dāng)中。在短短十余年的時(shí)間里全球電子制造業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，原本眾多知名品牌“百花爭(zhēng)艷”的光景也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛缮贁?shù)企業(yè)占領(lǐng)絕大多數(shù)市場(chǎng)的局面，諸多發(fā)展歷史悠久的大型品牌在新形勢(shì)下未能找到自己合適的發(fā)展道路與轉(zhuǎn)變方式從而逐漸走向落寞。而像美國(guó)蘋(píng)果公司這樣能順應(yīng)市場(chǎng)潮流的品牌迅速成長(zhǎng)為手機(jī)及智能終端制造業(yè)的風(fēng)向標(biāo)。手機(jī)外觀設(shè)計(jì)從厚重到輕薄，從各種花樣繁多的造型與色彩到統(tǒng)一的以大屏幕、黑白灰為主導(dǎo)的樣式，iPhone每一次造型的小變化或大改進(jìn)，都會(huì)掀起同時(shí)期內(nèi)各個(gè)品牌手機(jī)造型設(shè)計(jì)的新風(fēng)潮。iphone自第一代問(wèn)世以來(lái)，已相繼推出了好幾代產(chǎn)品，iphone的外觀造型也逐步由當(dāng)初iPhone4、iphone5（機(jī)身及比例在iPhone4基礎(chǔ)上加長(zhǎng)）的金屬邊框加前后鏡面深色玻璃的經(jīng)典造型（邊緣較硬朗）慢慢演變成今天的iPhone6、iphone7的超薄圓潤(rùn)（四邊角弧度增大、正反面邊緣截面為圓?。┑恼w金屬機(jī)身。而iPhone4的將蘋(píng)果公司在手機(jī)行業(yè)的地位推向了頂峰，將iPhone在功能創(chuàng)新與外觀設(shè)計(jì)方面提升到了新的高度，它在外觀形體上顛覆了iPhone3G/3GS的圓潤(rùn)大倒角與背面圓潤(rùn)且分色的圓弧與平整相結(jié)合的背面，材質(zhì)的創(chuàng)新選用與對(duì)于盡量減少實(shí)體按鍵的推敲使其成為當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上最薄的智能手機(jī)，并使iphone的設(shè)計(jì)從此走上了極簡(jiǎn)道路。但是不論iPhone在它的造型上作何變化，由于蘋(píng)果深入人心的家族語(yǔ)言——背面的經(jīng)典蘋(píng)果LOGO（醒目）+生產(chǎn)信息（字體極小起點(diǎn)綴作用）和前面的圓形HOME鍵皆成為iPhone的外觀特質(zhì)，使選購(gòu)者都能立即直觀地判斷出這個(gè)品牌叫蘋(píng)果、它的名字叫iPhone。由此可見(jiàn)，產(chǎn)品外觀中能體現(xiàn)品牌DNA的造型符號(hào)是這個(gè)產(chǎn)品能否擁有大量中忠實(shí)用戶的關(guān)鍵因素，也是一個(gè)品牌能否明顯的區(qū)別于同行業(yè)其他品牌并且在世界市場(chǎng)上長(zhǎng)期屹立不倒的核心要素。（三）小結(jié)本章對(duì)兩個(gè)分別在不同時(shí)期崛起、處于兩個(gè)不同行業(yè)并同樣將其影響力延續(xù)至今的世界知名品牌在產(chǎn)品造型符號(hào)層面進(jìn)行了研究分析，通過(guò)這些研究分析不難發(fā)現(xiàn)這些強(qiáng)大的制造業(yè)品牌之所以能夠在競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)多變的世界市場(chǎng)環(huán)境下長(zhǎng)期處于“引領(lǐng)”與“制霸”的地位其原因在于它們都將各自品牌的核心標(biāo)志（包括視覺(jué)識(shí)別特征、形態(tài)、語(yǔ)言等）賦予產(chǎn)品造型符號(hào)之中，不論產(chǎn)品外觀隨著世界潮流的變化而發(fā)生何種演變與革新，這些核心的產(chǎn)品造型符號(hào)從未被拋棄并長(zhǎng)期扮演著“產(chǎn)品家族DNA”的重要角色。通過(guò)研究分析與初步小結(jié)可以得出：產(chǎn)品造型中的符號(hào)語(yǔ)言設(shè)計(jì)與應(yīng)用期一般規(guī)律無(wú)非就是將能代表品牌特征的整體線條、圓弧、色彩與局部細(xì)節(jié)、幾何標(biāo)志有機(jī)的融入到該產(chǎn)品的外觀造型中，以此產(chǎn)生出強(qiáng)有力的品牌影響力與具備一定沖擊力的產(chǎn)品識(shí)別度。

三、總結(jié)

本文通過(guò)闡述符號(hào)學(xué)原理的定義、符號(hào)學(xué)原理引入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的發(fā)展歷程與符號(hào)設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用概況并結(jié)合實(shí)例初步總結(jié)出了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中符號(hào)學(xué)原理的內(nèi)在性：產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的符號(hào)語(yǔ)言設(shè)計(jì)是檢驗(yàn)產(chǎn)品（品牌）用戶體驗(yàn)良好度的第一塊試金石與企業(yè)宣傳自身理念并區(qū)別同行業(yè)其他品牌的重要環(huán)節(jié)。文中還結(jié)合實(shí)例對(duì)兩個(gè)分別在不同時(shí)期崛起、處于兩個(gè)不同行業(yè)并同樣將其影響力延續(xù)至今的世界知名品牌在產(chǎn)品造型符號(hào)層面進(jìn)行了研究分析，推導(dǎo)出它們所共同遵守的產(chǎn)品符號(hào)設(shè)計(jì)規(guī)范從而總結(jié)出產(chǎn)品設(shè)計(jì)中符號(hào)學(xué)原理的一般規(guī)律：將能代表品牌特征的整體線條、圓弧、色彩與局部細(xì)節(jié)、幾何標(biāo)志有機(jī)的融入到該產(chǎn)品的外觀造型中，以此產(chǎn)生出強(qiáng)有力的品牌影響力與具備一定沖擊力的產(chǎn)品識(shí)別度。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用符號(hào)學(xué)原理這一理念經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展已經(jīng)使產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的本質(zhì)意義產(chǎn)生了根本性轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)如今，無(wú)論是設(shè)計(jì)界的名人翹楚還是制造業(yè)的各大知名品牌廠商在進(jìn)行設(shè)計(jì)與制造的實(shí)踐過(guò)程中都將產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)看作是展示產(chǎn)品基本功能、表達(dá)設(shè)計(jì)初衷、突顯產(chǎn)品價(jià)值與標(biāo)榜品牌理念的重要表現(xiàn)手段，進(jìn)而使得“造型符號(hào)”這一理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中孕育出了更深層次的內(nèi)涵。隨著產(chǎn)品（工業(yè)）設(shè)計(jì)制造行業(yè)及其教育行業(yè)的日趨專(zhuān)業(yè)化與規(guī)范化，產(chǎn)品（工業(yè)）設(shè)計(jì)中的造型設(shè)計(jì)早已不是行業(yè)興起之初業(yè)界所簡(jiǎn)單理解的純外形設(shè)計(jì)，這是一種機(jī)械地在產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)之上“蓋上”一層形式主義的“驅(qū)殼”，在那個(gè)時(shí)期制造出的產(chǎn)品其外形與設(shè)計(jì)理念呈脫節(jié)狀態(tài)，沒(méi)有能將“形體”“功能”與“理念”這三部分連接起來(lái)的更深層次的主觀設(shè)計(jì)意愿，企業(yè)品牌之間為了標(biāo)榜自己也只能將自己的產(chǎn)品想方設(shè)法地印上各種顏色樣式的圖文（LOGO、文字、幾何等）。而現(xiàn)如今的產(chǎn)品外形設(shè)計(jì)已發(fā)展成將企業(yè)（品牌）文化理念通過(guò)提煉、結(jié)構(gòu)與重組以造型符號(hào)的方式有機(jī)地注入到產(chǎn)品的外觀形體之中，以這樣方式所制造出的產(chǎn)品才真正的發(fā)揮了品牌在其市場(chǎng)占有力層面所應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用。今天我們從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)研究，也應(yīng)有將人的使用需求、操作行為方式、產(chǎn)品機(jī)械功能同產(chǎn)品最初的設(shè)計(jì)理念通過(guò)更深層次的規(guī)劃與方案設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)這一基本意識(shí)并將其實(shí)際運(yùn)用到每一次設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中。

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作者：張晟豪 單位：武漢理工大學(xué)