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1象形性造字法——設計中的“仿生學”
“畫成其物,隨體詰詘”。隨著物體外形的輪廓,用屈曲的線條繪出物體的形狀,是漢字造字中象形性造形方法的寫照。漢字象形性特征以甲骨文最為典型,如:“日”寫成“”、“月”寫成“”、“雨”寫成“”等。觀其形識其字,看其字懂其義,是漢字像形性造字方法最獨特之處。日本著名設計家杉浦康平先生在《造型的誕生——圖像宇宙論》一書中提到漢字是取材自然物象形態(tài),造形的“象形性”是反映自然的造型,是與指事、會意、形聲等統(tǒng)稱六書漢字造字法的基本。漢字象形性造字方法從“人物之形,山川之形,草木蟲魚之形”中“近取諸身,遠取諸物”,是反映象形性造字方法的真實寫照。漢字象形性造字法,處處都體現(xiàn)著現(xiàn)代仿生學的設計痕跡。研究物象的相似性是仿生學研究的基礎,早期仿生學通俗定義為復制自然。人類較早就留下了各類模仿自然生態(tài)的痕跡,如新石器時代模仿魚刺制作出骨針;以各種動物形態(tài)為原型設計制造的盛物器皿;借鑒植物葉片的齒形邊緣中聯(lián)想到“鋸形”的原理等等。早期產(chǎn)品造型設計中的“制器尚象”相似性仿生造型多透著自然物象形態(tài)的特征,與漢字象形性造字方法如出一轍。仿生學科體現(xiàn)出對人類效法自然學科研究的認同。通過物象相似性研究,現(xiàn)代產(chǎn)品設計創(chuàng)新得到前所未有的跨越與創(chuàng)新。漢字象形造字是將三維物象轉(zhuǎn)化為二維圖形符號的設計,產(chǎn)品相似性仿生設計是從自然物象中三維或二維局部的仿生形態(tài)再設計,二者都積淀著相似共通的發(fā)展歷史背景與設計實踐歷程。
2“以意構(gòu)形”會意造字法——“形”“意”結(jié)合的設計
象形字依物象形態(tài)而來,能較好直觀看出字的源生雛形,但它們不能表達抽象的復合表意性。會意造字是用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)字形意義之間的關(guān)系合成一個字,用不同的符號或借用“象形字”加上一些符號來表達一個抽象的意思,從而達到構(gòu)字成分“字形”與“字意”的統(tǒng)一。例如,“明”意為“日”和“月”帶來光明;“忐忑”二字,心上上下下,表示心神不定。“會意者,比類合誼,以見指偽?!痹S慎在說文解字中多有描述。獨體字是漢字中直觀性的“形”和表意性的“意”象形文字組成,具有較好的獨立“字意”和“字形”構(gòu)成漢字部件,會意造字法正是建立在這種獨體字表形與表意的基礎上達到會意字“形”式與功能“意”的統(tǒng)一。若將組成會意字的獨體字部件比作產(chǎn)品構(gòu)件中的部件,以意構(gòu)形,這里的“意”代表字或形的含義功能,“形”可以理解為表達體現(xiàn)漢字含義的造型。從獨體字的字形就能看懂會意字所要表達的意義,從設計角度可以看成是“形”與“意”的統(tǒng)一,這與現(xiàn)代產(chǎn)品造型設計中提出的形式與功能的統(tǒng)一具有一致性。藝術(shù)起源于自然勞動,實用重于審美,產(chǎn)品設計亦有體現(xiàn)。通常而言,人們設計和生產(chǎn)產(chǎn)品有兩個起碼的要求:一是產(chǎn)品本身的功能,二是作為產(chǎn)品存在的形態(tài)。會意造字法中漢字具有的直觀性和表意性,在漢字組合中對產(chǎn)品造型的設計也有啟示。早期漢字形具有較直觀的物象特征和表意性,從字意上理解就能找到和聯(lián)想諸多產(chǎn)品形態(tài)及功能特征。如從會意字理解“輪椅”二字,可以很直觀聯(lián)想到“輪子”和“椅子”,二字組合成詞“輪椅”,從會意造字的角度看,即組合形成有輪子的椅子。諸如此類從漢字包含形意的漢字較多,,南瓜與燈組成“南瓜燈”,彎曲的尺子組成“蛇尺”,電子書等都能從字意上聯(lián)想到產(chǎn)品的形態(tài)和漢字語意的表達。這種從象形獨體字到組成會意合體字再到漢字字詞的組合關(guān)聯(lián),若從象形取象,會意取意的角度思考對探討產(chǎn)品的新造型,新功能的衍生構(gòu)想皆提供好的借鑒。
3“以事為名,取譬相成”形聲造字法——設計
“以人為本”形聲造字法“以事為名”,即依事物類別而定其名字造字的方法。是指在事物定名和造字時,先確定它在萬物中的屬類,再用表示這屬類的文字來作新造字的組成部分,通過表示屬類的形旁來了解字意或類別屬性;“取譬相成”,依口語發(fā)音中讀音相同或相近的文或字來作新造字的標聲部分,從而形成主“義”和標“聲”的相輔相成的新字。同象形字、指事字、會意字相比較,形聲字可以因形見義,據(jù)形知音,漢字對事物的概括有了類屬分類的規(guī)律。如:籃、筐、簸箕等,從籃、筐、簸箕等字形上的竹字偏旁可以看出它們都是上形下聲組成,形旁與聲旁較好體現(xiàn)諸字屬類義和音的結(jié)合。從產(chǎn)品特性看字,這種區(qū)別屬類的方法也能較好詮釋產(chǎn)品材料及造型的關(guān)系。(竹)籃、(竹)筐、(竹)簸箕等產(chǎn)品的類屬都是竹制編織品。通過表示字義的形旁和表示字音的聲旁達到音與義的一致性,這種形與音的跨界組合,打破了之前重形或重意的造字方法。形聲造字法是一種既考慮字的語音,也考慮字的語義來創(chuàng)造新字的構(gòu)形方法。它在象形字、會意字的基礎上由形旁和聲旁部件組合而成。象形,表意字以“有形可象,有意可繪”為造字特征,其直觀性要求對漢字新字的發(fā)展有一定局限。隨著漢字發(fā)展由繁趨簡成為趨勢,象形、會意造字的發(fā)展必然受到影響。從造形角度看,形聲造字法屬于“音義合成”的構(gòu)形模式。形聲字組字部件由兩部份組成:即代表相同或相近發(fā)音字的聲旁部件,代表字義或類屬屬性的形旁部件。其中一個形旁或聲旁可以同多個漢字部件組合,充當多個漢字的偏旁。如用“胡”作聲旁的字,讀音都同“胡”相同,如“糊、瑚、湖、蝴、葫”等字。聲旁在很大程度上考慮了人們?nèi)粘J挛锟谡Z習慣的發(fā)音表達,它是人們長久生活積累對事物認知的表現(xiàn);形旁借鑒象形字會意字基礎而來。從某種角度來看,形聲字的實質(zhì)是中和了象形以形為主,會意以義為主的偏重,同時注重人們?nèi)粘P枰敖?jīng)驗的總結(jié),體現(xiàn)了古人調(diào)和折中的中庸之道和以人為本的造物思想。這也是漢字發(fā)展到今天,形聲字成為漢字主要造字方法的原因。從產(chǎn)品設計角度看,形聲造字這種“調(diào)和折中”,“以人為本”的造型理念,在今天的造型設計中“形式與功能的折中統(tǒng)一”,設計“以人為本”的方法和理念多有應用和表現(xiàn)。
4“視而可識,察而見意”指事造字法——具象與抽象思維的統(tǒng)一
指事造字方法體現(xiàn)著具象化思維。具象思維強調(diào)對一切自然生成的事物形態(tài)進行可感知的具象化的思維創(chuàng)作活動。象形字的象形性體現(xiàn)出具象化思維造字特征,多數(shù)指事字是在象形字的基礎上添加、減少筆畫或表意的標識符號構(gòu)成新字,在象形字基礎上加提示性符號構(gòu)成代表新的抽象事物的字。如“本”即樹木的“根”,是在“木”字下邊加上符號“-”表示“根”的意思;“刃”,在“刀”字上加一個“、”,表示刀“刃”之意,還有亦、甘等等。可以看出,它們都體現(xiàn)著兼用抽象的記號和具體的圖畫以示字義來進行造字。抽象思維是人類運用概念、判斷、推理等思維形式,對客觀現(xiàn)實進行間接的、概括的反映的過程。指事字體現(xiàn)一種抽象思維的造字法方法。在造字過程中,當沒有或不方便用具體形象畫出來時,就用一種抽象的符號來進行提示,用標記符號來表示抽象的概念,如“上”和“下”表示一種抽象方位概括。漢字“一、二、三”,“一,惟初太始,道立于一……;二,地之數(shù)也,從偶一;三,天地人之道也!”可以看出,指示字“字義隱晦,察知方能知意”的形意特征。“視而可識,察而見意”,道出了指示造字方法中具象思維與抽象思維的存在。中國道教中的太極陰陽,一生二,二生三,三生物,詮釋了指示造字方法具象到抽象形的設計方法的概括。在產(chǎn)品設計中,具象思維是產(chǎn)品造型活動最主要和基本的形式,抽象思維是造型設計創(chuàng)新的必要手段和重點,具象思維與抽象思維兩者是辨證統(tǒng)一,相互滲透,缺一不可。無論是漢字造形還是產(chǎn)品造物的設計都應值得借鑒和思考。綜上幾種造形方法外,還有轉(zhuǎn)注和假借。轉(zhuǎn)注體現(xiàn)“用字法”,假借是“同音替代”口語中沒有的字。它們在六書造字法中雖不屬于造字方法,也不產(chǎn)生新字,但從其在漢字造字的作用發(fā)展來看,體現(xiàn)的是一種處時順便,因勢利導的思維。在中國傳統(tǒng)造物觀中也多有體現(xiàn),如園林景觀設計中的樓臺亭榭,小橋流水,講求借景擬物,善于“巧借”“適變”,才能達到一步一景,人與景的和諧。結(jié)語漢字從甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等演變至今天的方塊圖形符號,其形的發(fā)展經(jīng)歷了由繁入簡、由形象到抽象、由圖形到符號等的演變過程。漢字形的特征反映出漢字造形是“形與物的統(tǒng)一,意與物的統(tǒng)一,人與自然物的統(tǒng)一”,實質(zhì)是對老子提的“人法地、地法天、天法道,道法自然”中漢字象形造字方法和產(chǎn)品造型設計思想中模仿自然,遵從自然法則的概括。魯迅先生曾評漢字的造形之美:意美以感心、音美以感耳、形美以感目,是對漢字整體造形結(jié)構(gòu)特征具有獨特造型美的概括。漢字造形方法對產(chǎn)品造型設計的啟示,源自其造形與造型理念的共性,借助漢字獨有的審美造形理念應用到產(chǎn)品造型設計中,從而達到產(chǎn)品設計“意美以感心、音美以感耳、形美以感目”的目的,是產(chǎn)品造型設計所追求的。
作者:盧春梅 曹燏 單位:武漢學院