新時(shí)代中學(xué)生正確消費(fèi)觀的培育淺談

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摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷升級(jí)發(fā)展，處在新時(shí)代的青少年更是受到了來自家庭和社會(huì)各方面的不同消費(fèi)誘惑，中學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀，世界觀正處在初步形成時(shí)期，中學(xué)生不正確的消費(fèi)觀念會(huì)給家庭帶來了沉重負(fù)擔(dān)，而且在未來還有可能危及中學(xué)生一生觀念?；谶@樣的背景，正確引導(dǎo)中學(xué)生的消費(fèi)觀的問題具有重大的研究價(jià)值和實(shí)踐意義，不僅有利于個(gè)人提升價(jià)值評(píng)估能力和帶動(dòng)家庭消費(fèi)觀的正確發(fā)展，更豐富了中學(xué)思政的教育內(nèi)容，注重與社會(huì)實(shí)際緊密相連。文章將從實(shí)際出發(fā)，通過分析中學(xué)生在疫情過后的消費(fèi)行為表現(xiàn)，結(jié)合中學(xué)思想政治教師的教學(xué)生活，來優(yōu)化中學(xué)思政教師的教學(xué)環(huán)節(jié)，把對中學(xué)生的價(jià)值觀的培養(yǎng)融入中學(xué)課程的各個(gè)階段，從而在學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活方面培養(yǎng)學(xué)生的正確消費(fèi)觀。針對文章中所發(fā)現(xiàn)的問題，從《道德與法治》教學(xué)的角度出發(fā)，研究培養(yǎng)中學(xué)生正確消費(fèi)觀的對策。首先，教育目標(biāo)著眼于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。其次，教育策略和方法要著眼于課程優(yōu)化和學(xué)生的意愿。然后，教育內(nèi)容著眼于提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。最后，教育評(píng)價(jià)和教學(xué)評(píng)價(jià)要多元化。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)；消費(fèi)觀；中學(xué)思想政治；教學(xué)生活

在過去的2020年是不平凡的一年，而我們正生活的新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)，政治，文化，生態(tài)，社會(huì)都受到不同程度的影響。人們的消費(fèi)水平隨著科技社會(huì)的發(fā)展不斷提高，每個(gè)人都是消費(fèi)者中學(xué)生也不例外。中學(xué)生消費(fèi)人群的直接和間接消費(fèi)能力不斷提升，中學(xué)生的消費(fèi)狀況引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，中學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)及其相關(guān)因素仍然是研究的熱點(diǎn)。黨的十八大報(bào)告首次提出了把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)了培育學(xué)生正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的重要性。中學(xué)生是青少年的主體，他們的思想道德水平關(guān)系到整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)水平，關(guān)系到祖國的前途和民族的命運(yùn)。這就要求學(xué)校思政課堂加強(qiáng)在中學(xué)生正確消費(fèi)觀方面的培養(yǎng)。2020發(fā)生的疫情，加快了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀不僅符合新時(shí)代的要求，更是對學(xué)校落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)的要求。本文從教學(xué)過程，教學(xué)內(nèi)容和方法等方面解決消費(fèi)觀融入思政課堂，培育學(xué)生的正確消費(fèi)觀。通過多種方面來培養(yǎng)中學(xué)生正確的消費(fèi)觀。

一、中學(xué)生消費(fèi)觀培養(yǎng)的重要性

（一）關(guān)于消費(fèi)的界定

消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)之一。消費(fèi)可以從廣義和狹義兩個(gè)方面去理解。從廣義上來說，消費(fèi)包括生產(chǎn)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)。而人們生產(chǎn)出來的物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品用于滿足個(gè)人生活上的需要的行為和過程，是“生產(chǎn)過程以外執(zhí)行生活職能”，是狹義上的消費(fèi)，是我們這里所要提到的消費(fèi)。它是恢復(fù)人們勞動(dòng)力和勞動(dòng)力再生產(chǎn)必不可少的條件。

（二）培養(yǎng)中學(xué)生消費(fèi)觀念的必要性

消費(fèi)觀念指的是人們對消費(fèi)水平、消費(fèi)方式等問題的總的態(tài)度和總的看法。消費(fèi)觀與生產(chǎn)觀、交換觀、分配觀一樣，都是經(jīng)濟(jì)倫理的重要組成部分。消費(fèi)觀又是一種心理活動(dòng)，消費(fèi)者的價(jià)值觀，人格特點(diǎn)，文化水平和社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢等多方面都會(huì)對消費(fèi)觀產(chǎn)生重大影響?！?〕消費(fèi)觀被當(dāng)作為一種觀念，是人們頭腦對現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的反映，一旦形成后消費(fèi)觀又會(huì)對社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生反作用，并對社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。中學(xué)生在中學(xué)這個(gè)階段身心還處于發(fā)展階段，會(huì)受到家庭，社會(huì)和自身已有經(jīng)驗(yàn)的影響。中學(xué)教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生健康的消費(fèi)觀占有主導(dǎo)地位，在正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)還需要和學(xué)生家長及時(shí)溝通，家校合作，給學(xué)生營造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，共同幫助學(xué)生身心健康成長。中學(xué)生的發(fā)展關(guān)系到國家未來的發(fā)展，關(guān)系到個(gè)人的生活質(zhì)量和健康成長，關(guān)系到社會(huì)和集體的利益，更關(guān)系到提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，社會(huì)需求新的創(chuàng)造，市場的新開拓。因此，我們要引導(dǎo)中學(xué)生建立良好的消費(fèi)觀。

二、消費(fèi)觀融入中學(xué)思想政治教學(xué)生活

2020年之初，全球形式嚴(yán)峻，國家號(hào)召我國全體的師生，進(jìn)行了網(wǎng)上授課和聽課的新型模式。使得中學(xué)生更多的接觸到電子產(chǎn)品、互聯(lián)網(wǎng)以及媒體等各種媒介生產(chǎn)出的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。疫情期間，更多的實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向線上經(jīng)濟(jì)，更多形式的消費(fèi)參與到線上上來，例如，各個(gè)美妝，日化，電子，餐飲等行業(yè)利用名人效應(yīng)，雇傭明星在線直播帶貨。線上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更能擴(kuò)大民眾的消費(fèi)，更復(fù)合人民的消費(fèi)需求。但是個(gè)體消費(fèi)與個(gè)人收入、財(cái)力要相適應(yīng)。也就是我們平常所說的量入為出，個(gè)體消費(fèi)支出等于或少于個(gè)人收入和財(cái)力。這應(yīng)該是適當(dāng)消費(fèi)的基本規(guī)定。但這只是適當(dāng)消費(fèi)的必要條件，而非充分條件?！?〕中學(xué)青少年對于消費(fèi)要量入為出的概念不能清楚的界定，并不能理性對待消費(fèi)，有甚于出現(xiàn)攀比消費(fèi)的情況。這需要思想政治教師在日常教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生的課外生活情況，及時(shí)糾正學(xué)生的不良消費(fèi)習(xí)慣，糾正學(xué)生的價(jià)值觀，世界觀和人生觀。中學(xué)思想政治教育在中學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中彰顯了更加突出的地位，給中學(xué)思政老師帶來了更高的挑戰(zhàn)。

（一）教育目標(biāo)著眼于提高學(xué)生關(guān)于消費(fèi)的思想素質(zhì)

傳統(tǒng)的消費(fèi)思想理念中也包含了關(guān)于理性消費(fèi)的內(nèi)容。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔孟等人就提出重儉抑奢的消費(fèi)思想?！墩撜Z?先進(jìn)篇》中提及到，在顏回死后，孔子的門人商討要厚葬顏回，孔子便提出：“禮，與其奢也，寧儉?！?〕孔子原意雖為倡導(dǎo)禮制的遵守，但這一行為也體現(xiàn)出了樸素的節(jié)儉消費(fèi)觀。《管子》乘馬篇中提到：“儉則傷事，侈則傷貨。”〔4〕節(jié)儉的重要性同樣被強(qiáng)調(diào)了出來。中學(xué)生對社會(huì)接觸較少，對未來并沒有明確的規(guī)劃，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，社會(huì)中出現(xiàn)了享樂，拜金，攀比等現(xiàn)象很容易影響到中學(xué)生。課堂教學(xué)不僅向?qū)W生傳授知識(shí)的重要形式，也是道德教育的重要陣地。通過思想品德課學(xué)校就可以向?qū)W生比較系統(tǒng)地傳授關(guān)于共產(chǎn)主義道德和政治基礎(chǔ)的科學(xué)文化理論，使學(xué)生了解社會(huì)主義公民應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則。教師在中學(xué)思想政治綱領(lǐng)性文件的基礎(chǔ)上制定中學(xué)思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，，不僅要從中學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，還需要將教材內(nèi)容結(jié)合起來把德育滲透到教學(xué)中，以發(fā)揮教師主導(dǎo)的作用，社會(huì)現(xiàn)象給予的啟示正需要教師帶領(lǐng)學(xué)生去感悟，應(yīng)到學(xué)生找到人生的目標(biāo)，明確自己真正的需求是科學(xué)文化知識(shí)的需求，在消費(fèi)方面應(yīng)該明白自己的開銷是由父母提供的，更應(yīng)該懂得父母的不易和感恩父母的付出，消費(fèi)不可以超過自己能力范圍內(nèi)。培養(yǎng)學(xué)生的消費(fèi)分辨能力，社會(huì)上有很多非主流文化盛行，中學(xué)生的心智不成熟，容易出現(xiàn)盲從的現(xiàn)象，這就需要學(xué)校教師引導(dǎo)學(xué)生建立起自己的思想城墻，抵擋外來不良因素的侵蝕。教師要讓學(xué)生了解社會(huì)消費(fèi)的特點(diǎn)以及我國基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，要幫助學(xué)生形成正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。教師要把這些目標(biāo)融入中學(xué)生經(jīng)濟(jì)教育這一日常教學(xué)過程中，連接家庭教育，引導(dǎo)學(xué)生自我教育。

（二）教育策略和方法要著眼于經(jīng)濟(jì)課程優(yōu)化和學(xué)生的消費(fèi)意愿

眾所周知以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本是素質(zhì)教育課程改革的核心。在課堂教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體地位就要被充分發(fā)揮出來，要能使學(xué)生自主自覺地去學(xué)習(xí)。教師要有目標(biāo)，有重點(diǎn)的選擇和組織教學(xué)活動(dòng)，不能照搬教材上的內(nèi)容，教師可以就本課內(nèi)容引進(jìn)一些能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和激活學(xué)習(xí)興趣，能夠使學(xué)生受益終生的課外相關(guān)的探討話題。例如，在中學(xué)生《學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑》和《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》的課程中，穿插進(jìn)去一些有關(guān)近期網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的正反面實(shí)例，正面實(shí)例可以為教會(huì)學(xué)生如何在正規(guī)網(wǎng)站查詢并購買對自己有用的或者是自己感興趣的網(wǎng)絡(luò)課程。反面可以列舉中學(xué)生出現(xiàn)的攀比消費(fèi)，比如游戲充值等現(xiàn)象。教師應(yīng)抓住學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵期，進(jìn)行正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化，及時(shí)糾正中學(xué)生的錯(cuò)誤消費(fèi)觀，鼓勵(lì)正確的消費(fèi)行為，分享正確的案例給學(xué)生。抓住學(xué)生的消費(fèi)意愿和學(xué)習(xí)意愿，以此不斷優(yōu)化教師自己的課程教學(xué)過程。校方可以以班集體為單位組織評(píng)比活動(dòng)，教師正確引導(dǎo)學(xué)生為了班級(jí)榮譽(yù)而自覺約束自己的行為。長期下去，學(xué)生就可以養(yǎng)成良好的思想和行為習(xí)慣。教師還可以設(shè)置相應(yīng)的情景，讓學(xué)生切身體會(huì)到消費(fèi)日常，并讓學(xué)生記錄下自己的感受，強(qiáng)化學(xué)生對正確消費(fèi)行為的認(rèn)知，使學(xué)生在日常生活中建立起自己的消費(fèi)觀能正確快速的解決遇到的消費(fèi)問題。最近提倡的家校合作活動(dòng)中，教師更應(yīng)該利用好自己的教育主導(dǎo)作用，提醒家長方面應(yīng)該如何在日常家庭生活中配合自己一起培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的勤儉的消費(fèi)觀念。教師在學(xué)校教學(xué)生活中，還應(yīng)注重同伴之間的影響，發(fā)揮榜樣的作用。正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化相結(jié)合。中學(xué)生還處于心智不成熟的階段，他們的思想和行為往往會(huì)表現(xiàn)出對老師的模仿，對老師表現(xiàn)出一種特別的信任和依賴情感。在學(xué)生眼中，老師象征著一種權(quán)威。作為教師，更應(yīng)該端正自己的消費(fèi)觀，例如，在學(xué)生面前的衣著打扮要樸素，吃喝用度要樸素，做到以身作則，用教師的舉止言行對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，影響學(xué)生消費(fèi)的意愿，使學(xué)生正確的思考方向和習(xí)慣自然而然的形成。

（三）教育內(nèi)容著眼于提高學(xué)生科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)文化素養(yǎng)

中學(xué)思想政治作為一門獨(dú)立的課程，有與其他中學(xué)課程不同的性質(zhì)和任務(wù)，也就體現(xiàn)這種性質(zhì)和任務(wù)的不同內(nèi)容。因此，中學(xué)思想政治教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)必須考慮本學(xué)科的特性，以本學(xué)科的內(nèi)容為邊界?！?〕中學(xué)的思想政治課程內(nèi)容，不僅要客觀的依據(jù)思政教育的目的和任務(wù)，又要依據(jù)受教育者的思想品德現(xiàn)實(shí)的狀況，著眼于糾正中學(xué)生的錯(cuò)誤觀念?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的背景，影響到很多學(xué)生，有些學(xué)生認(rèn)為花錢帶來了心情愉悅，花錢讓他們很享受這短暫的快樂，互聯(lián)網(wǎng)又帶給了他們一個(gè)互相炫耀的平臺(tái)，從而忽視了科學(xué)文化知識(shí)帶來的快樂才是長久的快樂，科學(xué)知識(shí)才能真正豐富學(xué)生的內(nèi)心，才能滿足學(xué)生不斷成長的精神需求，擁有牢固的科學(xué)文化知識(shí)才能成就學(xué)生未來更好的發(fā)展和更好的生活。在新時(shí)代的形式下，家長更加重視孩子的教育，盡量利用空余的時(shí)間與孩子接觸，卻發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)養(yǎng)成很多不良的消費(fèi)習(xí)慣，但是短時(shí)間有沒有很好的辦法來根治這些壞習(xí)慣。例如，男女生消費(fèi)有相同點(diǎn)又是是有差異的，男生女生在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，受到成年人的影響，額外購買奢侈品用于自己在別人面前炫耀的資本，女生買一些超出年齡使用的化妝品，男生購買一些昂貴的甚至是限量版的球鞋。青少年在心智還未成熟的情況下極其容易受到來自更方面的消費(fèi)誘惑，這需要思政教師再教育過程中起到主導(dǎo)作用，及時(shí)糾正，在學(xué)校教學(xué)生活中為學(xué)生制定科學(xué)的文化知識(shí)目標(biāo)，要讓學(xué)生在這一年齡段的關(guān)鍵期學(xué)習(xí)到能為他今后良好三觀的形成奠定基礎(chǔ)。

（四）正確消費(fèi)觀教育和教學(xué)評(píng)價(jià)要多元化和多樣化

對價(jià)值的判斷是一個(gè)復(fù)雜的過程。而不同的客體對不同的主體來說價(jià)值和作用可能完全不同。教育評(píng)價(jià)是在一定教育價(jià)值觀的指導(dǎo)下,以確立的教育目標(biāo)為依據(jù),利用一定的技術(shù)和方法,對各種教育活動(dòng)、過程和結(jié)果實(shí)施科學(xué)判定的過程。教學(xué)評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷為依據(jù)并服務(wù)于教學(xué)決策的活動(dòng)，是判斷教學(xué)活動(dòng)現(xiàn)實(shí)的或潛在的價(jià)值的過程。在現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展的環(huán)境下，很多家長由于忙于工作就疏忽了對孩子的教育和陪伴，就會(huì)出現(xiàn)家長希望用金錢來彌補(bǔ)孩子的現(xiàn)象。加上疫情過后，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，學(xué)生很容易受到不良的誘惑。對中學(xué)思想政治課程的評(píng)價(jià)不能只簡單的總結(jié)學(xué)生記住了多少知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀和世界觀是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是否培養(yǎng)出了分辨是非能力和解決問題的能力，是否能把學(xué)到的文化知識(shí)靈活的應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中去,這就要求教師要教育評(píng)價(jià)和教學(xué)評(píng)價(jià)多元的相結(jié)合。評(píng)價(jià)方式多樣化，教師可以采取多種評(píng)價(jià)方式，按照學(xué)生發(fā)展的不同特點(diǎn)和不同時(shí)期因人而異地采取一種或同時(shí)采取幾種評(píng)價(jià)方式?？梢酝ㄟ^考試，談話，課堂觀察，課后作業(yè)的方式對教師的教和學(xué)生的學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師又可以通過課堂提問或課下談話對學(xué)生關(guān)于經(jīng)濟(jì)的科學(xué)文化知識(shí)和良好消費(fèi)觀的思想道德品質(zhì)進(jìn)行詳細(xì)了解。實(shí)踐證明，要實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化，如果沒有積極參與各種評(píng)價(jià)活動(dòng)的評(píng)價(jià)者，預(yù)期目的是很難被達(dá)到的。教師要在自身的優(yōu)質(zhì)思政多元化評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展和進(jìn)步，學(xué)生在進(jìn)行自我評(píng)價(jià)時(shí)可以以老師的形象來對照和比較，進(jìn)而學(xué)生可以看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，促進(jìn)學(xué)生自發(fā)進(jìn)行自我調(diào)控能力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，主動(dòng)發(fā)展，師生之間可以形成互相幫助、互相促進(jìn)的環(huán)境。例如，利用《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》這一課程的內(nèi)容，對中學(xué)生進(jìn)行日常消費(fèi)情況和已掌握了的經(jīng)濟(jì)知識(shí)的相關(guān)提問，教師可以利用自己的教育機(jī)智，對學(xué)生的消費(fèi)狀況和受到的經(jīng)濟(jì)教育狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)，隨機(jī)應(yīng)變的引導(dǎo)學(xué)生建立新的正確的消費(fèi)觀念。中學(xué)青少年關(guān)于正確消費(fèi)觀的培養(yǎng)勢在必行。青少年是祖國的未來，在新時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中是關(guān)鍵。培養(yǎng)中學(xué)生正確的消費(fèi)觀不僅有利于青少年自身的身心健康，又有利于帶動(dòng)每個(gè)學(xué)生所在家庭正確消費(fèi)觀念的養(yǎng)成。我從教學(xué)目標(biāo)、方法、策略和內(nèi)容進(jìn)行研究的，但是我的研究僅僅從這幾個(gè)方面來講，在中學(xué)生消費(fèi)觀和中學(xué)思政教學(xué)方面我的研究還不夠深入，還需要更深入的研究，我對這方面的參考資料的收集和文獻(xiàn)閱讀還是存在缺陷和不足的。經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)價(jià)值的多元化發(fā)展對我國的社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)沖擊很大，導(dǎo)致社會(huì)消費(fèi)問題源源不斷，培養(yǎng)青少年的正確價(jià)值觀迫在眉睫，學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中起到主導(dǎo)作用，學(xué)校應(yīng)為社會(huì)培養(yǎng)發(fā)展性人才，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)一份力量。學(xué)生在中學(xué)階段養(yǎng)成良好消費(fèi)觀不僅要依靠學(xué)校方面的努力，還需要廣大社會(huì)以及學(xué)生家庭成員的積極配合，社會(huì)和家庭對學(xué)生的影響是不可被忽略的。

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作者:唐宇 單位:喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院