農(nóng)村中小學(xué)潛在課程德育功能探究

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【摘要】學(xué)校的德育課程知識(shí)對(duì)于中小學(xué)生來(lái)講多數(shù)是枯燥無(wú)味的，而潛在的德育課程具有間接性、隱蔽性、潛在性等特點(diǎn)，更容易被學(xué)生接受。但是目前，農(nóng)村中小學(xué)的課程德育功能還是有所欠缺，需要從校園環(huán)境、精神環(huán)境、文化生活、校園制度和人際關(guān)系等方面多角度改善。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中小學(xué)；潛在課程；德育；改善途徑

潛在課程是那些可以潛移默化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育影響的內(nèi)容，可以是校園文化、社會(huì)關(guān)系、家庭狀況、班級(jí)氛圍、教學(xué)活動(dòng)等。在新的基礎(chǔ)教育改革下，農(nóng)村中小學(xué)德育需要緊跟時(shí)代步伐，也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文主要探尋了現(xiàn)下農(nóng)村中小學(xué)潛在課程德育功能缺失的方面，并針對(duì)性地提出解決當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)德育課程文化存在問(wèn)題的可行性解決方法。一般來(lái)說(shuō)，課程資源分為實(shí)際課程資源和潛在課程資源，潛在課程又稱為隱蔽課程、潛課程或隱性課程，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的術(shù)語(yǔ)，但由于代替它的名詞眾多，也就造成了大家認(rèn)識(shí)上的差異。對(duì)其描述比較具有權(quán)威性的是美國(guó)學(xué)者范蘭絲給出的界定，他認(rèn)為“潛在課程是指具體課程指導(dǎo)與學(xué)校政策中一些不能明確的教育實(shí)踐內(nèi)容與結(jié)果，即使這部分難以正確表述，但是不可否認(rèn)，潛在課程經(jīng)常在學(xué)校教學(xué)中起著重要作用，‘潛在’的意思是隨著作者對(duì)現(xiàn)象的觀念變化而不斷變化的?！彪S著我國(guó)教育的不斷發(fā)展，現(xiàn)有中小學(xué)德育課程從基本上來(lái)講沒(méi)有太大的變化，在課程學(xué)習(xí)、課程要求及課程安排上與實(shí)踐相脫離，達(dá)不到培育中小學(xué)生的目的，不利于學(xué)生的健康全面發(fā)展。而農(nóng)村由于文化建設(shè)不足和教育資源的缺失，德育渠道單一，農(nóng)村中小學(xué)德育正面臨著更大的困難，所以我們必須充分挖掘潛在課程德育功能。新課改要求中小學(xué)生要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，注重提高學(xué)生的整體素質(zhì)，實(shí)踐和創(chuàng)新也是其中重要的組成部分，潛在課程可以引導(dǎo)學(xué)生的思維模式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷摸索靈感，在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，很多學(xué)生會(huì)有一些突如其來(lái)的感悟，這實(shí)際上就是潛在課程的影響。

一、農(nóng)村中小學(xué)潛在課程德育功能缺失有哪些方面

（一）農(nóng)村學(xué)校課程中潛在德育功能的缺失德育工作是學(xué)校教育工作的靈魂，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和人格素質(zhì)，體現(xiàn)了教育的基本目的，它對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用，中小學(xué)德育是教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。在當(dāng)前應(yīng)試教育下，農(nóng)村中小學(xué)對(duì)于德育重視度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，部分校領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)于德育課程的重視度不夠，依舊將英語(yǔ)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等課程作為重點(diǎn)，甚至替代德育課程，部分學(xué)校的德育課程雖然在進(jìn)行，但是形式和內(nèi)容過(guò)于單一，教師在授課過(guò)程中也只是停留于表面的知識(shí)傳授，忽略了對(duì)于教材中內(nèi)在德育因素的挖掘。在新課標(biāo)改革的要求下，認(rèn)識(shí)不足和落后的德育教學(xué)觀也成了實(shí)行德育的最大阻礙。

（二）農(nóng)村家庭中德育功能的缺失

近年來(lái)，隨著農(nóng)村人口大量涌入城市，農(nóng)村人口呈現(xiàn)出空心化的現(xiàn)象，只剩下留守的老人和孩子，這也為中小學(xué)生家庭的德育工作造成了很大的缺失，家庭是孩子的第一節(jié)教育課堂，無(wú)論是人生觀、價(jià)值觀的形成都起著非常重要的作用，這種家庭德育的缺失就導(dǎo)致孩子的道德教育基礎(chǔ)受到了破壞，所以，挖掘潛在課程德育功能能夠有效激發(fā)學(xué)生的道德情感，這也成了農(nóng)村中小學(xué)德育工作的巨大挑戰(zhàn)。

（三）農(nóng)村學(xué)校、家庭及社會(huì)在德育方面共同協(xié)調(diào)方面的缺失

學(xué)生既是潛在課程德育的對(duì)象，也能夠發(fā)揮潛在課程德育的影響，潛在課程德育來(lái)源于生活環(huán)境、校園氛圍、人際關(guān)系等，在這些社會(huì)內(nèi)容中學(xué)生都是必不可少的。而中小學(xué)生正處在學(xué)習(xí)模仿的過(guò)程中，模仿身邊的長(zhǎng)輩，模仿學(xué)校的教師，模仿身邊的同齡人等，不同身份的人對(duì)中小學(xué)生也有著不一樣的影響，所以在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)校德育制度不健全，與家長(zhǎng)沒(méi)有形成有效的配合，社會(huì)方面引導(dǎo)的隨機(jī)性等方面的失衡就會(huì)令中小學(xué)生的德育受限，從而導(dǎo)致中小學(xué)生自身德育功能的缺失。

二、挖掘農(nóng)村中小學(xué)潛在課程德育功能的主要途徑

（一）改善農(nóng)村校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的德育氛圍

學(xué)校是一部多姿多彩的教科書，良好的教育環(huán)境能夠陶冶師生的情操、啟迪學(xué)生智慧，也有利于師生的共同成長(zhǎng)。教師不僅承擔(dān)著授業(yè)解惑的責(zé)任，也是中小學(xué)生課程德育功能的主要引導(dǎo)者，所以作為一名中小學(xué)教師，不僅要有專業(yè)的教學(xué)能力，還要具備高端的職業(yè)素養(yǎng)，師生之間建立平等、融洽的師生關(guān)系更有利于思想交流。在學(xué)校中想要?jiǎng)?chuàng)造良好的德育氛圍離不開(kāi)師生的共同努力。作為教師，除了教育者、管理者的角色，還應(yīng)該是學(xué)生的親人、朋友，平時(shí)能夠關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、包容學(xué)生；作為學(xué)生，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，要樹(shù)立個(gè)人的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，要有團(tuán)結(jié)互助的精神等。只有通過(guò)師生的共同努力，才能營(yíng)造良好的德育氛圍，從而最大限度地挖掘潛在課程德育功能。

（二）營(yíng)造良好的家庭德育氛圍

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂，在家庭中為孩子營(yíng)造良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍是非常重要的。父母要為孩子的道德教育擔(dān)起責(zé)任，父母的一言一行、一舉一動(dòng)都影響著孩子，正確的引導(dǎo)可以為孩子樹(shù)立良好的價(jià)值觀。隨著現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，各種信息層出不窮，父母要引導(dǎo)孩子在使用新技術(shù)的同時(shí)，摒棄網(wǎng)絡(luò)上的不良思想，從而使孩子的身心能夠健康發(fā)展。父母正確的教育方式也可以讓孩子體諒與理解父母，在孩子內(nèi)心樹(shù)立責(zé)任感、敬畏感，父母適時(shí)夸獎(jiǎng)能夠培養(yǎng)其自信心和良好的心理素質(zhì)，父母不過(guò)度溺愛(ài)孩子能夠培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。所以，從家庭方面來(lái)講，父母應(yīng)該為孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和生活環(huán)境，一方面可以有效彌補(bǔ)學(xué)校正規(guī)德育方面的不足，另外也可以有效改善家庭成員間的關(guān)系。所以，家庭要為孩子的道德教育負(fù)起責(zé)任，良好的家庭環(huán)境對(duì)孩子優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)十分重要，而這些優(yōu)秀的品質(zhì)為學(xué)生進(jìn)一步理解潛在課程道德教育做出了重要的鋪墊。

（三）聯(lián)系實(shí)際情況加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)生自身德育管理

培養(yǎng)學(xué)生自我管理，從而提高學(xué)生自身潛在德育是非常重要的途徑，在中小學(xué)生年齡階段，小學(xué)生的獨(dú)立性、意志力還很差，所以需要以規(guī)章制度明確其自我管理、自我規(guī)范的方向，如校園內(nèi)的一些標(biāo)語(yǔ)“不亂扔垃圾”“文明從問(wèn)好開(kāi)始”等，就能夠起到加強(qiáng)學(xué)生自我約束的作用。教師也要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，我們要積極發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自身的不足。健全合理的規(guī)章制度符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，也能夠真正發(fā)揮重要的德育功能，從而達(dá)到管理育人的目的。

三、結(jié)語(yǔ)

德育是引導(dǎo)中小學(xué)生健康發(fā)展的重要方式，通過(guò)個(gè)人價(jià)值觀念、品質(zhì)德行、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)文化都能為潛在的德育課程提供實(shí)踐的途徑，要解決農(nóng)村中小學(xué)德育課程面臨的問(wèn)題，還需要發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)三大主體對(duì)學(xué)生的影響力，在當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)正規(guī)道德教育缺失的情況下，加強(qiáng)道德教育建設(shè)、拓展?jié)撛诘赖陆逃緩綗o(wú)疑是非常重要的，努力挖掘農(nóng)村中小學(xué)潛在課程德育功能，也能為農(nóng)村教育困境的解決提供希望。

作者:牛國(guó)柱 單位:甘肅省會(huì)寧縣甘溝驛鎮(zhèn)中心小學(xué)