會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)滲透職業(yè)道德教育對(duì)策

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摘要：在大數(shù)據(jù)背景下，會(huì)計(jì)行業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)提出了新的要求。在高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)滲透職業(yè)道德教育的過(guò)程中，存在職業(yè)道德教育理論與實(shí)際脫節(jié)、對(duì)職業(yè)道德教育的重要性認(rèn)識(shí)不足、職業(yè)道德教育缺乏專(zhuān)業(yè)性等問(wèn)題。文章論述了高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)滲透職業(yè)道德教育的重要性，通過(guò)分析現(xiàn)有問(wèn)題，提出了提升會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍的思想道德水平、增強(qiáng)職業(yè)道德教育專(zhuān)業(yè)的針對(duì)性、完善職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)機(jī)制的對(duì)策，旨在完善會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培育路徑，提升職業(yè)道德培養(yǎng)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)；職業(yè)道德教育；會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2020年高校畢業(yè)生中，職業(yè)院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)人數(shù)達(dá)66萬(wàn)人，為就業(yè)市場(chǎng)輸送了大量會(huì)計(jì)人才[1]。高職院校作為會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)的重要陣地之一，應(yīng)注重建立理實(shí)結(jié)合的復(fù)合型人才隊(duì)伍，滿足社會(huì)與企業(yè)的需求，所培養(yǎng)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須嚴(yán)格遵守行業(yè)規(guī)范，形成良好的職業(yè)素養(yǎng)。在高職教育中，德育教育工作是基本，但其與立德樹(shù)人這一根本任務(wù)仍存在一定差距。學(xué)生在學(xué)校獲取了一定的職業(yè)道德認(rèn)知，但尚未樹(shù)立職業(yè)道德意識(shí)，且認(rèn)知較為籠統(tǒng)與淺顯，不了解具體工作中的職業(yè)道德遵守問(wèn)題。因此，高職院校應(yīng)將立德樹(shù)人納入學(xué)生的培養(yǎng)方案，綜合評(píng)價(jià)教育成果，檢驗(yàn)立德樹(shù)人成效，培養(yǎng)職業(yè)道德與實(shí)踐能力兼?zhèn)涞母呗毴瞬拧?/p>

1高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)滲透職業(yè)道德教育的重要性

1.1能進(jìn)一步完善課程思政

中華人民共和國(guó)教育部發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》要求在人才培養(yǎng)體系中貫穿思想政治教育。在高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)中，職業(yè)道德教育引領(lǐng)著專(zhuān)業(yè)思政的發(fā)展，是會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政的核心[2]。在高職院校會(huì)計(jì)人才培育過(guò)程中，可結(jié)合其特有的實(shí)操性，使職業(yè)道德教育常態(tài)化，有利于實(shí)現(xiàn)新時(shí)代會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培育目標(biāo)。常態(tài)化的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育要求根據(jù)不同課程的教學(xué)特點(diǎn)、教學(xué)節(jié)奏自然滲透職業(yè)道德教育內(nèi)容，完善課程思政中的專(zhuān)業(yè)思政元素，使學(xué)生將會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)化于心，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、自我約束，在走上就業(yè)崗位時(shí)牢記誠(chéng)信、廉潔與原則，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)人才。

1.2能使學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀

隨著我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，人們不可避免地受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重利性導(dǎo)致拜金主義思想乘虛而入。我國(guó)注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，但是缺乏職業(yè)觀教育，職業(yè)觀教育存在分散性、片面性等問(wèn)題[3]。大學(xué)階段是學(xué)生良好職業(yè)觀形成的重要時(shí)期，如果不加以引導(dǎo)，受不良思想的沖擊，學(xué)生易將自身的勞動(dòng)價(jià)值從個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值異化成對(duì)一切物質(zhì)利益的追求。在高職教育中，將專(zhuān)業(yè)課程與職業(yè)道德教育相結(jié)合，能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到職業(yè)的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值，從而學(xué)會(huì)將自身的個(gè)人價(jià)值、興趣愛(ài)好與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，樹(shù)立正確的職業(yè)觀、擇業(yè)觀，避免外部環(huán)境的裹挾，平衡現(xiàn)實(shí)和理想，最大限度地實(shí)現(xiàn)人生理想，服務(wù)于社會(huì)。

1.3能提升教師的教書(shū)育人水平

中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》明確提出，要全面提升教師的思想政治素質(zhì)和育德育人能力[4]。立德樹(shù)人這一根本任務(wù)的落實(shí)，為學(xué)校創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境，不僅能形成良好的師德師風(fēng)，而且有助于教育技能的創(chuàng)新，從而提升教師的教書(shū)育人水平。一方面，有利于多元化考核教師。將師德師風(fēng)納入考評(píng)，將職業(yè)道德教育技能作為課堂考核的一部分，能有效促進(jìn)教師回歸教學(xué)本分，潛心教書(shū)育人，對(duì)推進(jìn)教學(xué)改革和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量有重要作用。另一方面，有利于教師深度開(kāi)發(fā)專(zhuān)業(yè)課程。在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透職業(yè)道德，要求教師改革以技能知識(shí)傳授為主的課堂形式，從而深入挖掘課程蘊(yùn)含的思政元素，提升教師專(zhuān)業(yè)化水平與育人水平。

2高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)滲透職業(yè)道德教育

過(guò)程中存在的問(wèn)題相對(duì)于本科院校而言，高職院校更注重應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)目標(biāo)為中小企業(yè)一線基層人員，使學(xué)生在三年學(xué)制下，通過(guò)兩年的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)快速進(jìn)入工作崗位。如果在專(zhuān)業(yè)知識(shí)授課階段未能滲透職業(yè)道德教育，將會(huì)影響學(xué)生正確擇業(yè)觀、職業(yè)觀的塑造，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看，不利于學(xué)生保持良好的專(zhuān)業(yè)信譽(yù)度。目前，在高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)滲透職業(yè)道德教育的過(guò)程中，主要存在以下三個(gè)方面的問(wèn)題。

2.1職業(yè)道德教育理論與實(shí)際脫節(jié)

隨著會(huì)計(jì)職業(yè)證書(shū)的改革，會(huì)計(jì)從業(yè)證書(shū)取消，學(xué)生普遍選擇考取初級(jí)會(huì)計(jì)師證書(shū)，原本會(huì)計(jì)從業(yè)證書(shū)中的會(huì)計(jì)職業(yè)道德科目也逐漸被學(xué)校取消，許多學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)思政教育課進(jìn)行品德教育。近年來(lái)，雖然課程思政被廣泛提起，但是其往往存在于教師的口頭教育，職業(yè)道德教育理論與實(shí)際脫節(jié)，職業(yè)道德教育效果不佳。（1）不少思政課教師習(xí)慣采用傳統(tǒng)的教學(xué)流程，教學(xué)方法以講授法為主，重點(diǎn)是傳授理論知識(shí)，學(xué)生主動(dòng)性差。課程結(jié)束后，通過(guò)考試的形式驗(yàn)收教學(xué)成果，學(xué)生往往會(huì)選擇考前突擊、死記硬背等方式通過(guò)考試，很難在過(guò)程中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，且單純的理論教學(xué)無(wú)法改變行為習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成必須依托于實(shí)踐。（2）高職院校思政課是思想政治教育的主要方式。在高職道德相關(guān)課程中，課堂實(shí)踐教學(xué)大多只出現(xiàn)在公開(kāi)課上，普及率不高。原因在于這類(lèi)教學(xué)活動(dòng)課前準(zhǔn)備繁雜，且學(xué)生的反饋存在未知性；課外實(shí)踐教學(xué)需要考慮學(xué)生安全等諸多因素，大多流于形式，或布置在暑假，沒(méi)有教師指導(dǎo)參與，任由學(xué)生自主完成[5]。思政教育作為職業(yè)道德培養(yǎng)的重要手段，未能將理論與實(shí)際相結(jié)合，極大地影響了學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的培育，如何將理論思政課程與學(xué)生的實(shí)際職業(yè)生活相結(jié)合，是現(xiàn)階段思政教育需要研究的課題。

2.2對(duì)職業(yè)道德教育的重要性認(rèn)識(shí)不足

（1）高職院校本身對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育不重視。高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是應(yīng)用型、技能型人才。當(dāng)前，高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)缺乏系統(tǒng)性的職業(yè)道德培養(yǎng)課程，加大了學(xué)生樹(shù)立正確職業(yè)觀的難度，也加大了職業(yè)道德與技術(shù)能力兼具人才的培養(yǎng)難度，導(dǎo)致學(xué)生理論基礎(chǔ)、實(shí)操能力與職業(yè)道德不匹配，對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德要求與操守未能形成系統(tǒng)性的觀念。（2）專(zhuān)業(yè)課教師對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育不夠重視。教師能及時(shí)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在人才培養(yǎng)中處于關(guān)鍵地位。教師對(duì)學(xué)生的影響具有多角度、全方位的特征，除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授，還有職業(yè)道德觀的塑造。在授課過(guò)程中有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的道德行為，體現(xiàn)著教師對(duì)職業(yè)的觀念，而這個(gè)觀念會(huì)通過(guò)課堂傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生影響。部分專(zhuān)業(yè)課教師在授課過(guò)程中忽視了學(xué)生及社會(huì)的真實(shí)需求，未能有效利用教學(xué)資源，無(wú)法達(dá)到復(fù)合型人才培養(yǎng)的要求，阻礙了學(xué)生良好職業(yè)道德觀念的形成[6]。（3）學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育不夠重視。高職教學(xué)普遍提倡“雙主體原則”，即學(xué)生和教師均為教學(xué)主體，教師是教學(xué)活動(dòng)的承擔(dān)者，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的參與者。大學(xué)是學(xué)生正處于思想由稚嫩轉(zhuǎn)向成熟的階段，學(xué)校與教師的態(tài)度直接影響學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育的態(tài)度。其中，教師是學(xué)生靈魂的塑造者，學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的影響不容忽視。學(xué)校和教師對(duì)職業(yè)道德教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致大部分學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育不夠重視。

2.3職業(yè)道德教育缺乏專(zhuān)業(yè)性

對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，除了基本的愛(ài)崗敬業(yè)，還要熟悉財(cái)經(jīng)法規(guī)、會(huì)計(jì)制度，避免在工作中出現(xiàn)違規(guī)行為，應(yīng)客觀公正地記錄經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)，并養(yǎng)成接受繼續(xù)教育的良好習(xí)慣。這些職業(yè)道德修養(yǎng)需要專(zhuān)門(mén)的課程實(shí)訓(xùn)或課程思政，使學(xué)生內(nèi)化于心。許多學(xué)校缺乏硬件條件，所謂的仿真實(shí)訓(xùn)，往往只是兩臺(tái)電腦和仿真軟件，專(zhuān)業(yè)性不足，難以模擬未來(lái)實(shí)際工作中存在的道德困境，導(dǎo)致學(xué)生不能深刻理解道德與利益之間的聯(lián)系。

3高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)滲透職業(yè)道德教育的對(duì)策

3.1提升會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍的思想道德水平

提升高職院校教師隊(duì)伍思想道德水平首先應(yīng)明確教師的角色定位。有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心是當(dāng)前我國(guó)教師思想道德建設(shè)的方向。要想提升會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍的思想道德水平，可以從以下幾個(gè)方面入手。（1）采用專(zhuān)題學(xué)習(xí)、專(zhuān)題培訓(xùn)等形式，在活動(dòng)中“以文化人”，堅(jiān)定教師對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。（2）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，組織教師集中學(xué)習(xí)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的相關(guān)文件，在學(xué)校挖掘師德師風(fēng)方面的模范教師，樹(shù)立模范作用。建立師德師風(fēng)監(jiān)督機(jī)制，接受家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)的監(jiān)督。（3）在信息時(shí)代，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)日新月異。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課教師要想成為學(xué)生思想意識(shí)的領(lǐng)路人，必須終身學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的學(xué)識(shí)。教師應(yīng)主動(dòng)進(jìn)行繼續(xù)教育，在大數(shù)據(jù)與會(huì)計(jì)緊密結(jié)合的背景下，積極學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)相關(guān)理論知識(shí)。同時(shí)，利用寒暑假走訪企業(yè)，了解企業(yè)最新工作模式及對(duì)理論知識(shí)的新需求。

3.2增強(qiáng)職業(yè)道德教育的針對(duì)性

（1）教師要學(xué)會(huì)合理運(yùn)用課程思政，合理規(guī)劃課程整體設(shè)計(jì)。教師要在課堂上為學(xué)生講解會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)，使學(xué)生了解會(huì)計(jì)法、預(yù)算法相關(guān)條例內(nèi)容，明確職業(yè)道德的法律底線。同時(shí)，通過(guò)分析與講解，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與職業(yè)道德理論相結(jié)合，削弱專(zhuān)業(yè)知識(shí)的枯燥感，增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和職業(yè)道德意識(shí)，教會(huì)學(xué)生用職業(yè)道德理論武裝自己。（2）在實(shí)訓(xùn)課程中創(chuàng)造道德情境。當(dāng)前，大部分高職院校采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法開(kāi)展實(shí)訓(xùn)課程，讓學(xué)生在任務(wù)中體驗(yàn)真實(shí)的工作環(huán)境，但是忽視了人際關(guān)系及學(xué)生未來(lái)所面臨的道德困境。為此，應(yīng)提供道德情境創(chuàng)設(shè)的硬件條件，改造原有的實(shí)訓(xùn)機(jī)房，在不影響教學(xué)秩序的情況下布置盡量模擬學(xué)生未來(lái)辦公場(chǎng)所的實(shí)訓(xùn)教室。在原有技能訓(xùn)練軟件的基礎(chǔ)上，加入一定的情境任務(wù)。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，需綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、社會(huì)生活，在未來(lái)職場(chǎng)環(huán)境中尋找道德情境設(shè)置的來(lái)源，使學(xué)生以“當(dāng)事人”的心態(tài)開(kāi)展職業(yè)道德學(xué)習(xí)。

3.3完善職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)機(jī)制

（1）評(píng)價(jià)主體多元化。評(píng)價(jià)主體是實(shí)施評(píng)價(jià)的組織者、管理者，在評(píng)價(jià)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀性、真實(shí)性有重要影響。高職院校職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主體包括教師、學(xué)生、企業(yè)指導(dǎo)教師、工作崗位的服務(wù)對(duì)象等。評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)引入多元主體，綜合各主體的評(píng)價(jià)角度，科學(xué)分配不同主體的數(shù)量，保證評(píng)價(jià)結(jié)果公正、客觀。（2）評(píng)價(jià)要在發(fā)展中進(jìn)行。職業(yè)道德評(píng)價(jià)不應(yīng)是靜態(tài)數(shù)據(jù)，而應(yīng)縱觀學(xué)生整個(gè)大學(xué)生涯，參考畢業(yè)生的動(dòng)態(tài)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，知識(shí)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生在接受教育的過(guò)程中逐漸豐富其思想。因此，以馬克思主義發(fā)展觀為指導(dǎo)，定期或不定期調(diào)研在校生和畢業(yè)生的職業(yè)道德情況，進(jìn)行校企合作，形成就業(yè)單位反饋機(jī)制，獲取畢業(yè)生職業(yè)道德教育的應(yīng)用效果，利用動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)成果及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，極為必要。（3）評(píng)價(jià)內(nèi)容科學(xué)化。評(píng)價(jià)指標(biāo)的設(shè)定應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為思想武裝，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分落實(shí)學(xué)?！傲⒌聵?shù)人”的根本任務(wù)。一方面，學(xué)生職業(yè)道德的評(píng)價(jià)需要與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，注重考核學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)相關(guān)法規(guī)的認(rèn)知情況、職業(yè)道德的基本原則。另一方面，評(píng)價(jià)學(xué)生繼續(xù)教育的能力。隨著社會(huì)發(fā)展需求的變動(dòng)，會(huì)計(jì)法規(guī)逐步修改，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)道德教育持續(xù)發(fā)展、學(xué)習(xí)的能力，有利于提高評(píng)價(jià)內(nèi)容的科學(xué)性。

4結(jié)束語(yǔ)

立德樹(shù)人是我國(guó)現(xiàn)階段高等人才教育培養(yǎng)的首要任務(wù)之一，該任務(wù)的完成需要在實(shí)踐中不斷摸索。在高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培育中，將課程思政、道德教育滲透至專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，有助于完善會(huì)計(jì)人才培育路徑，有效提高會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才綜合素質(zhì)水平。

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作者:侯喬羽 單位:湖南有色金屬職業(yè)技術(shù)學(xué)院