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中醫(yī)理論與中醫(yī)藥院校學(xué)生融合的路徑

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中醫(yī)理論與中醫(yī)藥院校學(xué)生融合的路徑

摘要:高等中醫(yī)藥院校中醫(yī)底蘊深厚,發(fā)揮優(yōu)勢特色將中醫(yī)理論與學(xué)生工作相融合,可以提高工作效率,創(chuàng)新工作方法。文章立足中醫(yī)理論的基本特點,分析其與學(xué)生工作的內(nèi)在一致性,提出增強意識、理論聯(lián)系實際、完善和維持三個方面的具體路徑。

關(guān)鍵詞:中醫(yī)理論;學(xué)生工作;中醫(yī)藥院校;路徑

一、中醫(yī)理論的基本特點

中醫(yī)理論體系是中華民族在兩千多年的生活、生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗,廣泛融合了中國古代的哲學(xué)成就,具有自然科學(xué)屬性和社會科學(xué)特性,其理論體系有整體觀念和辯證論治兩大主要特點。

(一)整體觀念

中醫(yī)理論中的整體觀念,一是認為人體是一個內(nèi)外聯(lián)系、自我調(diào)節(jié)、自我適應(yīng)的有機整體,二是人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性[1]?!爸髅鲃t下安,主不明則十二官?!碧崾救梭w是一個以心為主導(dǎo),各臟腑協(xié)作的有機整體。“從陰引陽,從陽引陰,以右治左,以左治右”強調(diào)了在整體層次上對病變部分進行調(diào)節(jié)。人受自然的規(guī)定和影響,四季更替、地域差異也會對人產(chǎn)生一定的影響,故“人與天地相應(yīng)也”?!皯n恐悲喜怒,令不得以其次,故令人有大病矣”說明不良的社會環(huán)境會引起疾病。

(二)辯證論治

辯證是通過“望聞問切”收集資料,認識疾病,確定證候;論治是根據(jù)辯證的結(jié)果,確定相應(yīng)的治療原則和方法。常見的辯證論治方法有八綱辯證、臟腑辯證、氣血精液辯證、三焦辯證等,“逆者正治,從者反治”“緩則治本,急則治標”“扶正祛邪”“損其有余,補其不足”都是中醫(yī)理論中常見的治則。除此之外,中醫(yī)理論中有大量關(guān)于醫(yī)德、仁心、和諧的論述等,如“凡大醫(yī)治病,必當安神定態(tài),無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦”“陰平陽秘,精神乃治”等,對于現(xiàn)今的學(xué)生工作有重要的指導(dǎo)借鑒意義。

二、中醫(yī)理論與學(xué)生工作的內(nèi)在一致性

(一)都以人為研究對象

醫(yī)學(xué)和學(xué)生工作都以人為研究對象,醫(yī)學(xué)追求的是患者的健康,教育的目標是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展,二者都體現(xiàn)了“以人為本”的價值理念?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》云:“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人”,《千金要方•大醫(yī)精誠》中提到:“人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此?!睔v代醫(yī)家都認為生命是極其寶貴的,任何時候都堅持以人為本,治病救人,做到“仁術(shù)濟世”。而高校從事學(xué)生工作的學(xué)工隊伍更是將“以人為本”作為指導(dǎo)思想,一切工作的開展都是圍繞學(xué)生進行,以學(xué)生為中心,注重學(xué)生的全面發(fā)展。

(二)目標具有一致性

《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“從陰陽則生,逆之則死;從之則治;逆之則亂。反順為逆,是為內(nèi)格?!币云綖槠冢院蜑橹?,最終實現(xiàn)天人合一,這是中醫(yī)的最高境界[2]。學(xué)生工作的對象是學(xué)生,是由學(xué)工人員從事的有組織、有計劃、有目的,涉及學(xué)生的課外活動、宿舍生活,乃至學(xué)生的感情、思想和個人問題,旨在提高學(xué)生的政治覺悟、思想品德、性格心理的教育、管理和服務(wù)工作[3]。學(xué)生群體作為高校的重要組成部分,其整體運轉(zhuǎn)順暢、內(nèi)部和諧至關(guān)重要。所以說,學(xué)生工作的目標與中醫(yī)理念具有相似性。

(三)方法具有相似性

中醫(yī)從整體、宏觀上歸納人體或疾病的特征、發(fā)展規(guī)律及趨向,通過整體與局部的聯(lián)系、表里內(nèi)外的統(tǒng)一,進而辯證論治。學(xué)生工作與人體系統(tǒng)相似,日常管理工作可以比作養(yǎng)生保健,需遵循“未病先防”的原則;在具體處理學(xué)生問題時,需通過“望、聞、問、切”深入了解學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、交友情況,研究學(xué)生的心理,探尋其行為動機,抓住問題的本質(zhì),進而制定解決方案。因此,二者在處理方法上具有一致性。

三、中醫(yī)理論與學(xué)生工作融合的途徑探析

中醫(yī)理論與學(xué)生工作的有效融合是一個系統(tǒng)工程,需要遵循循序漸進的原則和各方面的協(xié)作,齊抓共管,共同構(gòu)建。

(一)充分挖掘中醫(yī)理論的內(nèi)涵,增強其與學(xué)生工作融合的意識

中醫(yī)理論蘊含著中國古代文化的精髓,凝聚著中華民族幾千年的哲學(xué)思想、道德品質(zhì)和智慧結(jié)晶,把中醫(yī)理論與學(xué)生工作相結(jié)合,是中醫(yī)院校的優(yōu)勢和特色。中醫(yī)藥院校要積極挖掘中醫(yī)藥文化中的思維和方法,借鑒運用到學(xué)生工作中。學(xué)工部門及其隊伍是大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)最直接的參與者,長期奮戰(zhàn)在教育的最前線,要實現(xiàn)中醫(yī)理論與學(xué)生工作的有效融合,就要通過為學(xué)生服務(wù)的組織發(fā)揮主導(dǎo)作用,成為二者有機融合的重要推動力量。學(xué)工部門首先做好中醫(yī)理論融合學(xué)生工作的頂層設(shè)計,充分認識中醫(yī)理論與學(xué)生工作結(jié)合的重要性、必要性,通過經(jīng)常性的開展相關(guān)培訓(xùn)和講座,如中醫(yī)思維方法,中醫(yī)理論在管理中的運用等,強化學(xué)工隊伍的中醫(yī)意識。開展輔導(dǎo)員相關(guān)中醫(yī)知識的競賽,如演講比賽、辯論賽、工作方案競賽等,一方面可以通過競賽準備鞏固中醫(yī)理論知識,另一方面通過交流切磋進一步總結(jié)優(yōu)化自身的工作方法和經(jīng)驗。

(二)理論聯(lián)系實際,搭建全員參與、合理聯(lián)動育人平臺

輔導(dǎo)員作為學(xué)生工作的組織者,是開展學(xué)生工作的直接執(zhí)行者,要始終堅持以人為本思想,秉持“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”的育人理念,根據(jù)學(xué)生的特點,將中醫(yī)理論巧妙地運用到學(xué)生工作中。比如對于班級里出現(xiàn)數(shù)個違反紀律的學(xué)生,反復(fù)勸說無效,這時可以從整個班級著手,了解班級的整體風(fēng)氣,尋找外因,通過團體輔導(dǎo)或者主題班會等形式循序漸進改善班風(fēng)學(xué)風(fēng),從而影響和感化個別違紀學(xué)生。對于沉溺網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致學(xué)業(yè)困難的學(xué)生,可以使用“扶正祛邪法”,通過耐心勸導(dǎo),動之以情,曉之以理,并通過優(yōu)秀學(xué)生“一幫一”,幫助學(xué)生樹立遠大抱負和崇高理想,通過扶正達到祛邪的目的。對于重點關(guān)注學(xué)生,采用“治未病”“既病防變”的原則,建立完善的預(yù)警機制,防止不良事件發(fā)生;對于已經(jīng)發(fā)生的事故,及時處理,“先安未受邪之地”,防止出現(xiàn)不良擴散。學(xué)生工作還需要構(gòu)建三全育人的長效機制,即全員、全方位、全過程育人,充分利用各種載體,積極弘揚中醫(yī)藥文化中的倫理道德、人文精神,從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè),將育人工作貫穿始終。同時,學(xué)校要以培養(yǎng)學(xué)生的核心能力和綜合素質(zhì)為出發(fā)點,教書、育人相結(jié)合,管理、教育相結(jié)合,家校聯(lián)動,校企合作,共同搭建育人平臺。

(三)不斷創(chuàng)新工作方式,完善與維護

中醫(yī)理論與學(xué)生工作融合的品牌中醫(yī)理論與學(xué)生工作的融合是一個系統(tǒng)性工程,任重而道遠,二者融合形成品牌后,不能半途而廢,仍需不斷完善、維護。一是要根據(jù)時展不斷創(chuàng)新工作方式,轉(zhuǎn)化和借鑒成功經(jīng)驗。隨著“00后”進入大學(xué)校園,學(xué)生工作面臨著新的挑戰(zhàn),新形勢下要做好學(xué)生工作,必須“因人因時因地制宜”,重視學(xué)生的需要,聚焦特色,依靠學(xué)生開展相關(guān)工作,不斷改善工作制度,創(chuàng)新工作形式,提高工作效能,提升育人效果。二是加強宣傳,讓中醫(yī)藥文化滲透進校園的每個角落,潛移默化地影響全體師生。教育家蘇霍姆林斯基說過:“我們的教育應(yīng)當使每一堵墻都說話”,中醫(yī)“整體觀”也強調(diào)了環(huán)境對人體的影響。因此,中醫(yī)藥院校在校園文化建設(shè)上要注意凸顯中醫(yī)藥文化特色,如教室、宿舍等公共場所懸掛名醫(yī)語錄,對學(xué)生開放藥用植物園、標本館,組建中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)志愿小組;通過播放宣傳片,宣傳欄介紹等途徑讓師生對中醫(yī)理論與學(xué)生工作融合的品牌建設(shè)有全面深刻的認識;還可以利用網(wǎng)站、QQ、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)載體,用學(xué)生喜聞樂見的形式,品牌成果。三是加強與兄弟院校、企業(yè)的交流合作,群策群力,吸取優(yōu)秀經(jīng)驗,改進不足,不斷擴大品牌效應(yīng)。

四、結(jié)語

學(xué)生工作是系統(tǒng)化、復(fù)雜化、人性化的工程,可以借助中醫(yī)理論中的哲學(xué)思維、倫理道德、人文精神等幫助解決學(xué)生工作中遇到的問題。中醫(yī)理論與學(xué)生工作的融合,既能優(yōu)化校園資源配置,調(diào)動全員積極性,提高學(xué)生工作的執(zhí)行力和工作效率,又能不斷創(chuàng)新學(xué)生工作的新方法,拓展中醫(yī)藥文化的應(yīng)用范圍,使其煥發(fā)新的生機和活力。

【參考文獻】

[1]徐柏才.中醫(yī)基礎(chǔ)理論[M].北京:民族出版社,2010:3-4.

[2]陳寧,李祺.淺議中醫(yī)思維在企業(yè)人力資源管理中的問題和方法[J].中國管理信息化,2015(15):117-119.

[3]王發(fā)有.高校學(xué)生工作如何促進學(xué)生發(fā)展[J].時代教育,2016(21):229-230.

作者:楊瑞華 黃瓊霞 陳陶后 魯艷芳 周宏 單位:湖北中醫(yī)藥大學(xué)