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公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 誠(chéng)信道德教育范文

誠(chéng)信道德教育全文(5篇)

前言:小編為你整理了5篇誠(chéng)信道德教育參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

誠(chéng)信道德教育

誠(chéng)信教育在會(huì)計(jì)教育中的滲透

摘要:本文分析了會(huì)計(jì)教育中誠(chéng)信教育現(xiàn)狀,探索了誠(chéng)信教育在會(huì)計(jì)教育中的滲透策略,以加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的誠(chéng)信教育。

【關(guān)鍵詞】誠(chéng)信教育;會(huì)計(jì)教育;滲透

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德精神受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)各主體的關(guān)注,誠(chéng)信已經(jīng)成為會(huì)計(jì)人員最重要的職業(yè)道德素質(zhì)。近年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中出現(xiàn)了很多會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了企業(yè)的財(cái)政安全。高校會(huì)計(jì)專業(yè)作為會(huì)計(jì)人才的重要培養(yǎng)場(chǎng)地,十分重視社會(huì)上會(huì)計(jì)人員缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象,加強(qiáng)重視學(xué)生的誠(chéng)信教育,將誠(chéng)信教育滲透在會(huì)計(jì)專業(yè)課程教育中。但是,由于會(huì)計(jì)教育滲透誠(chéng)信教育的發(fā)展時(shí)間較短,誠(chéng)信教育在會(huì)計(jì)教育中的滲透缺乏科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo),會(huì)計(jì)教育中誠(chéng)信教育在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法與以及教育制度上都存在著很多問(wèn)題需要會(huì)計(jì)專業(yè)盡快解決。研究誠(chéng)信教育在會(huì)計(jì)教育中的滲透不僅能夠提高會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì),而且對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)工作的完善有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

1會(huì)計(jì)教育中誠(chéng)信教育現(xiàn)狀

1.1教育目標(biāo)不明確

首先,會(huì)計(jì)專業(yè)缺乏對(duì)誠(chéng)信教育的明確定位,大多數(shù)高校會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)將重點(diǎn)放在會(huì)計(jì)技能和會(huì)計(jì)知識(shí)的培養(yǎng)上,忽視了學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。還有部分高校會(huì)計(jì)專業(yè)按照國(guó)家相關(guān)規(guī)定開展職業(yè)道德教育,但是在職業(yè)道兒教育的過(guò)程中缺乏對(duì)誠(chéng)信教育的重視,對(duì)誠(chéng)信教育內(nèi)容一帶而過(guò),沒(méi)有將誠(chéng)信教育放在職業(yè)教育的突出位置;其次,會(huì)計(jì)專業(yè)缺乏計(jì)劃性的誠(chéng)信教育目標(biāo)。大多數(shù)高校會(huì)計(jì)專業(yè)誠(chéng)信教育都是專業(yè)課教師在講課過(guò)程中突然想起來(lái)的,加入在課堂教學(xué)中,缺乏教育目的和教育計(jì)劃,沒(méi)有形成完整的誠(chéng)信教育體系。

1.2教育內(nèi)容與專業(yè)脫節(jié)

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中學(xué)生誠(chéng)信教育有效途徑探索

摘要:誠(chéng)信道德品質(zhì)是一個(gè)人立足社會(huì)發(fā)展的根本,也是建設(shè)我國(guó)公民道德體系的重要組成部分。誠(chéng)信教育可以幫助學(xué)生建立正確的人生價(jià)值觀,幫助學(xué)生塑造良好的品質(zhì),建立健全個(gè)人的思想道德素養(yǎng),在傳統(tǒng)的教育模式和教育理念的影響下,誠(chéng)信教育的作用并不明顯,誠(chéng)信教育未在社會(huì)中形成強(qiáng)烈的反響,很多學(xué)校的管理者沒(méi)有引起足夠的重視,更多的是把全部的教學(xué)資源都投入在應(yīng)試教學(xué)上,導(dǎo)致誠(chéng)信教育的效果不佳,應(yīng)該鼓勵(lì)更多的教育從業(yè)者深入農(nóng)村中學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)中,積極主動(dòng)地開展誠(chéng)信教育的實(shí)踐教學(xué),促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。文章主要對(duì)農(nóng)村中學(xué)生誠(chéng)信教育情況進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信教育的優(yōu)點(diǎn)和不足,提出創(chuàng)新性的教學(xué)方法,希望可以為相關(guān)教育工作者打開思路,提升農(nóng)村中學(xué)生誠(chéng)信教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村中學(xué)生;誠(chéng)信教育;有效途徑;方法

一、引言

農(nóng)村中學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)于促進(jìn)學(xué)生德智體美勞發(fā)展具有積極重要的作用,教育部多次強(qiáng)調(diào)要關(guān)注誠(chéng)信教育的教學(xué)研究,加強(qiáng)誠(chéng)信教學(xué)的改革創(chuàng)新,持續(xù)不斷地在實(shí)踐中發(fā)揮誠(chéng)信教育的重要作用和價(jià)值。在農(nóng)村建立良好的誠(chéng)信教育氛圍,有助于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì),使得誠(chéng)信教育在初中語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)中取得良好的成果。

二、農(nóng)村中學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀分析

隨著社會(huì)的持續(xù)發(fā)展進(jìn)步,人們?cè)絹?lái)越重視個(gè)人誠(chéng)信道德的培養(yǎng),農(nóng)村中學(xué)生誠(chéng)信教育一直很受教育部門的重視。教育部多次強(qiáng)調(diào)要全面深化農(nóng)村課程改革,重點(diǎn)建設(shè)誠(chéng)信道德培養(yǎng)系統(tǒng)工程,完善誠(chéng)信道德培養(yǎng)體系,加強(qiáng)初中教師的引導(dǎo)監(jiān)督作用,提升農(nóng)村中學(xué)生思想道德認(rèn)識(shí)水平,樹立農(nóng)村中學(xué)生誠(chéng)信做人的思想觀念,全面貫徹執(zhí)行教育部“十育人”體系,促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生誠(chéng)信道德教育的發(fā)展進(jìn)步。當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)生誠(chéng)信教育培養(yǎng)還存在很多不足需要完善,很多學(xué)校過(guò)于重視理論知識(shí)的培養(yǎng),忽視對(duì)于農(nóng)村中學(xué)生誠(chéng)信教育色實(shí)踐探究。部分學(xué)校的管理者缺乏對(duì)于誠(chéng)信問(wèn)題的重視,對(duì)于農(nóng)村中學(xué)生誠(chéng)信教育投入的資源投入不夠,導(dǎo)致初中教師在開展教學(xué)時(shí)沒(méi)有把誠(chéng)信道德培養(yǎng)作為主要教學(xué)目標(biāo),學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏進(jìn)取心,經(jīng)常出現(xiàn)考試作弊等現(xiàn)象,部分教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中忽視樹立學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)質(zhì)。學(xué)生與人交往時(shí)缺乏誠(chéng)信觀念,導(dǎo)致自身與其他同學(xué)的關(guān)系越來(lái)越惡劣,還有部分教師和學(xué)生的金錢價(jià)值觀扭曲,容易出現(xiàn)不誠(chéng)信的行為,嚴(yán)重影響自己未來(lái)的發(fā)展;家庭教育和學(xué)校教育對(duì)農(nóng)村中學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)影響最大,部分家庭缺乏引導(dǎo)學(xué)生建立誠(chéng)信意識(shí),很多學(xué)校校園誠(chéng)信文化建設(shè)力度不足,導(dǎo)致學(xué)生不誠(chéng)信現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,導(dǎo)致信用受損,也有許多學(xué)生缺乏自律自強(qiáng)的能力,生活中和學(xué)習(xí)上缺乏對(duì)個(gè)人道德的錘煉,導(dǎo)致個(gè)人對(duì)于誠(chéng)信道德問(wèn)題認(rèn)知程度和自我認(rèn)可程度不深。

三、農(nóng)村中學(xué)生誠(chéng)信教育存在的重點(diǎn)問(wèn)題

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高校誠(chéng)信教育的原則與對(duì)策探析

摘要:近年來(lái),隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高校誠(chéng)信危機(jī)已成為全社會(huì)高度關(guān)注的課題。在分析高校誠(chéng)信教育應(yīng)遵循的基本原則的基礎(chǔ)上,從“第一、二課堂”相結(jié)合、加強(qiáng)高校誠(chéng)信文化建設(shè)、健全高校誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)體系與制度等三個(gè)維度,新形勢(shì)下高校探索誠(chéng)信教育的對(duì)策與建議,具有積極的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞:高校;誠(chéng)信教育;對(duì)策

一、引言

[2]2017年新修訂的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱“新規(guī)”)明確指出,高校要立德樹人,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和誠(chéng)信意識(shí)。根據(jù)上述論述,誠(chéng)信教育不僅是踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求,更是大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的前提。高校教育,承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)以及引領(lǐng)社會(huì)先進(jìn)文化的重要使命及任務(wù)。高校加強(qiáng)誠(chéng)信教育,直接關(guān)系到大學(xué)生健康人格的全面塑造,關(guān)系到適合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的誠(chéng)信價(jià)值觀能否在大學(xué)生身上成功內(nèi)化,關(guān)系到黨的教育方針的充分實(shí)現(xiàn),更關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

二、高校誠(chéng)信教育的基本原則

(一)以人為本原則

《新規(guī)》強(qiáng)調(diào)要“尊重和保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利,教育和引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任”,并規(guī)范和細(xì)化了高校與學(xué)生之間的關(guān)系,突出了學(xué)生的主體地位、以學(xué)生為本的教育理念不斷深化,也規(guī)定了高校管理育人的核心價(jià)值取向。[3]大學(xué)生是高校教育的主體,成功的教育在于符合學(xué)生的本質(zhì)需求。綜上所述,高校在開展誠(chéng)信教育時(shí)要分清主次,從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā),綜合考慮學(xué)生的個(gè)性化特征,致力于營(yíng)造自我認(rèn)識(shí)和發(fā)展空間,培養(yǎng)個(gè)體創(chuàng)新的意識(shí),充分挖掘內(nèi)在潛能,引導(dǎo)學(xué)生的自主判斷意識(shí)及能力,養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣,形成誠(chéng)信品質(zhì)。

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醫(yī)學(xué)研究生中推行負(fù)責(zé)任研究行為教育

摘要:對(duì)比分析我國(guó)與國(guó)外研究生科研道德和科研誠(chéng)信教育現(xiàn)狀,并將美國(guó)的研究生負(fù)責(zé)任研究行為教育部分內(nèi)容應(yīng)用于我校醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生,為我國(guó)高校構(gòu)建更加系統(tǒng)、規(guī)范的研究生學(xué)術(shù)道德教育體系提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞:研究生;負(fù)責(zé)任研究行為;科研道德;學(xué)術(shù)誠(chéng)信

一、我國(guó)研究生科研道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育現(xiàn)狀

目前,我國(guó)研究生招生規(guī)??涨皵U(kuò)大,高校科研學(xué)術(shù)氛圍空前活躍,研究生積極參與科研,而且在醫(yī)學(xué)教育“早科研”政策改革下,已有大量本科生加入科學(xué)研究,并且取得了豐厚的研究成果,不斷有研究生甚至本科生發(fā)表高水平論文的報(bào)道??傮w而言,研究生的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)水平整體良好,基本上能以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待科學(xué)研究及其成果,但在研究生培養(yǎng)過(guò)程中也出現(xiàn)一些與科研道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信相悖的現(xiàn)象。這主要表現(xiàn)為:論文撰寫不符合學(xué)術(shù)規(guī)范,找人或幫人撰寫論文;修改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù);撰寫論文時(shí)或多或少地抄襲他人研究成果等。隨著學(xué)術(shù)研究的進(jìn)一步商品化、產(chǎn)業(yè)化,很多人忘卻了科學(xué)研究的初衷,將學(xué)術(shù)成果變成逐名逐利的商業(yè)工具,也讓許多學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)在盲目追求數(shù)量和高層次科研成果方面你追我趕,社會(huì)急功近利的不良風(fēng)氣逐步滲透進(jìn)大學(xué)[1]。受這種風(fēng)氣影響,當(dāng)研究生面臨評(píng)優(yōu)、畢業(yè)等利益沖突時(shí),違背科研道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信的現(xiàn)象屢有發(fā)生。教育部已經(jīng)開始采取一系列抵制違背科研道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信現(xiàn)象的舉措。比如,所有研究生在提交自己畢業(yè)論文時(shí)都會(huì)簽署論文成果真實(shí)可信的相關(guān)協(xié)議。2012年,中華人民共和國(guó)教育部令第34號(hào)正式《學(xué)位論文作假行為處理辦法》;2014年,國(guó)務(wù)院教育督促委員會(huì)辦公室對(duì)學(xué)位授予單位開展學(xué)位論文作假行為處理工作的專項(xiàng)檢查;2015年6月,29所“985工程”高校研究生科研誠(chéng)信研討會(huì)國(guó)內(nèi)首份《中國(guó)研究生科研誠(chéng)信公約》等。縱觀這些舉措發(fā)現(xiàn),多數(shù)方法是讓學(xué)生宣誓或是簽署誠(chéng)信協(xié)議來(lái)保證對(duì)學(xué)術(shù)負(fù)責(zé)的行為。這些舉措在一定程度上告訴學(xué)生要注意學(xué)術(shù)誠(chéng)信和科學(xué)道德,但實(shí)際上,科學(xué)道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信涉及的內(nèi)容非常復(fù)雜和廣泛,學(xué)生不通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)科研規(guī)范和科研誠(chéng)信的法律法規(guī),深刻理解什么是科學(xué)道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信,很難真正對(duì)自己的研究行為負(fù)責(zé)。

二、國(guó)外研究生科研道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育現(xiàn)狀

作為世界上高等教育最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一,美國(guó)的國(guó)家健康研究院于1989年頒布的條例要求,科研機(jī)構(gòu)應(yīng)為所有接受國(guó)家研究服務(wù)獎(jiǎng)學(xué)金的研究生和博士后人員提供負(fù)責(zé)任的科研行為教育。在研究生的科研道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育方面,美國(guó)研究生院委員會(huì)于2004年在美國(guó)研究誠(chéng)信辦公室支持下,啟動(dòng)一項(xiàng)旨在加強(qiáng)對(duì)研究生科研誠(chéng)信與科研倫理教育的“研究生負(fù)責(zé)任研究行為教育”計(jì)劃,主要是在研究生院校中推進(jìn)對(duì)研究生“負(fù)責(zé)任研究行為”(ResponsibleConductofResearch,RCR)教育的研究。該項(xiàng)目運(yùn)行至今,已經(jīng)初步形成完整的科研誠(chéng)信教育體系,并且被多所院校納入研究生教育框架。RCR教育包含:科研不端行為;人體試驗(yàn);動(dòng)物實(shí)驗(yàn);利益沖突與履行承諾;數(shù)據(jù)的采集、管理、共享與所有權(quán);導(dǎo)師與學(xué)生的責(zé)任;科研合作;同行評(píng)議;發(fā)表實(shí)踐與作者責(zé)任9個(gè)方面。開展RCR教育的高校,根據(jù)各自院校不同專業(yè)、不同學(xué)科特點(diǎn),選擇適合本機(jī)構(gòu)本專業(yè)本學(xué)科的RCR教育內(nèi)容[2]。除了美國(guó),2007年澳大利亞頒布了《澳大利亞負(fù)責(zé)任研究行為準(zhǔn)則》,用來(lái)指導(dǎo)研究機(jī)構(gòu)和人員怎樣更好地實(shí)現(xiàn)和保證負(fù)責(zé)任的研究行為,并在研究生階段對(duì)其進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)[3]。丹麥奧胡斯大學(xué)制定的《奧胡斯大學(xué)負(fù)責(zé)任研究行為政策》中也明確要求,應(yīng)在奧胡斯大學(xué)開展一系列負(fù)責(zé)人研究行為等科研誠(chéng)信教育[4]。這些準(zhǔn)則、政策主要包括負(fù)責(zé)任與誠(chéng)信科研行為指導(dǎo)原則、研究數(shù)據(jù)的管理、科研成果的發(fā)表和署名及對(duì)科研不端行為的界定和處理措施等,這與美國(guó)的RCR教育內(nèi)容基本吻合。

三、RCR項(xiàng)目在我校醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生中的開展情況

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大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育研究

[摘要]誠(chéng)信作為傳統(tǒng)道德范疇的重要內(nèi)容之一,地位、作用不容小覷;學(xué)術(shù)誠(chéng)信作為大學(xué)生基本道德素養(yǎng)之一,理論意義和實(shí)際意義不可忽視。思想觀念大變革時(shí)代,大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信失范現(xiàn)象發(fā)生比率上升,危害不容忽視。加強(qiáng)大學(xué)生自身道德建設(shè),提高道德素養(yǎng),增強(qiáng)自律意識(shí);營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境,加大對(duì)不誠(chéng)信行為的懲戒力度;樹立創(chuàng)新意識(shí),堅(jiān)持誠(chéng)信創(chuàng)新協(xié)調(diào)發(fā)展,是提高大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的關(guān)鍵。

[關(guān)鍵詞]道德;學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育;創(chuàng)新

“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。”“信,國(guó)之寶也,民之所憑也?!闭\(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則,是社會(huì)交往的重要保障。大學(xué)生是國(guó)家棟梁、民族希望,是推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的中堅(jiān)力量,學(xué)術(shù)誠(chéng)信是大學(xué)教育、個(gè)人成才的基礎(chǔ)性工作。

一、學(xué)術(shù)誠(chéng)信失范現(xiàn)象表現(xiàn)及危害

學(xué)術(shù)誠(chéng)信失范是指在學(xué)術(shù)活動(dòng)中,違背學(xué)術(shù)規(guī)范的要求,違背實(shí)事求是原則,虛假做學(xué)問(wèn)、做研究。指出,“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域存在一些不良風(fēng)氣,學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象不同程度存在,有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造,有的逃避現(xiàn)實(shí)、閉門造車、坐而論道,有的剽竊他人成果甚至篡改文獻(xiàn)、捏造數(shù)據(jù)”。當(dāng)前,對(duì)于大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信現(xiàn)象主流是積極、健康向上的,多數(shù)學(xué)生能清楚地認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)宗旨,全心全意、一心一意搞學(xué)術(shù)、搞研究,有著高尚的道德修養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的學(xué)術(shù)規(guī)范,排除外界其他因素的干擾,忍受寂寞,踏實(shí)努力,求真務(wù)實(shí),致力于在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有所建樹,取得一定的學(xué)術(shù)科研成果。但是,部分學(xué)生誠(chéng)信缺失、誠(chéng)信意識(shí)淡薄,出現(xiàn)學(xué)術(shù)誠(chéng)信失范現(xiàn)象,完全從功利主義角度出發(fā),沒(méi)有“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的精神,使學(xué)術(shù)形象、聲譽(yù)嚴(yán)重受損。針對(duì)學(xué)術(shù)研究者的表現(xiàn),比較激烈的說(shuō)法是———“‘身’者不少、‘心’者不多”。不管做人、做事還是做學(xué)問(wèn),誠(chéng)信尤為重要。當(dāng)今世界所有惡劣的品質(zhì)中,不誠(chéng)信是最危險(xiǎn)的。學(xué)術(shù)誠(chéng)信道德失范不僅污濁了學(xué)術(shù)空氣,而且不利于個(gè)人和社會(huì)的長(zhǎng)久發(fā)展。其危害性表現(xiàn)為:第一,阻礙了學(xué)術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。人文學(xué)科的價(jià)值在于它的獨(dú)創(chuàng)性,在于一種新思想的產(chǎn)生,模仿他人、抄襲他人,缺乏自己獨(dú)特的見解和思想,急功近利,東拼西湊、粗制濫造,影響學(xué)術(shù)的繁榮發(fā)展,違背了人文學(xué)科的規(guī)律和原則。第二,扭曲大學(xué)生的價(jià)值觀。大學(xué)生抄襲他人成果,騙取獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金緣由之一為片面追求個(gè)人利益、物質(zhì)利益,忽視集體利益,忽視精神文明建設(shè)。金錢、利益固然重要,但金錢無(wú)法彌補(bǔ)道德缺陷,誠(chéng)信卻能夠提升人生品位。對(duì)個(gè)人利益、物質(zhì)利益的過(guò)度追求,易導(dǎo)致享樂(lè)主義、拜金主義思想的誕生。第三,人與人之間信任感缺失。社會(huì)是相互聯(lián)系的整體,學(xué)術(shù)界的失范行為發(fā)生會(huì)加劇社會(huì)不良行為的發(fā)生。

二、加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育的建議

(一)加強(qiáng)大學(xué)生自身學(xué)術(shù)道德建設(shè),提高道德素養(yǎng),增強(qiáng)自律意識(shí)

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