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公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 大學(xué)生禮儀指導(dǎo)范文

大學(xué)生禮儀指導(dǎo)全文(5篇)

前言:小編為你整理了5篇大學(xué)生禮儀指導(dǎo)參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

大學(xué)生禮儀指導(dǎo)

職業(yè)素養(yǎng)下的職業(yè)院校禮儀教學(xué)方案

摘要:服務(wù)禮儀作為當(dāng)今社會(huì)工作中極為重要的組成部分,職業(yè)院校必須要重視禮儀教學(xué)工作的提高和創(chuàng)新,尤其要結(jié)合現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的實(shí)際角度出發(fā),不斷地提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平,才能夠幫助學(xué)生們更好地適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

關(guān)鍵詞:職業(yè)院校;禮儀教學(xué);措施

職業(yè)院校在開展禮儀教學(xué)的時(shí)候必須要結(jié)合職業(yè)素養(yǎng),真正地了解和掌握職場(chǎng)的需求和要求,禮儀教學(xué)的主要目的就是加強(qiáng)學(xué)生們的禮儀觀念,并且形成良好的禮儀習(xí)慣,提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)。

一、禮儀教學(xué)目前存在的問題

在當(dāng)前職業(yè)院校中,禮儀教學(xué)是一個(gè)重要的方面,對(duì)提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),更好地為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),但是,就目前來看,當(dāng)前的禮儀教學(xué)中仍然存在著一些亟待解決的問題,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)通識(shí)教材多,專業(yè)教材少目前職業(yè)院校的專業(yè)禮儀教學(xué)大部分都是服務(wù)禮儀教材,服務(wù)禮儀教材的主要內(nèi)容包括職業(yè)形象禮儀、表情禮儀以及會(huì)面禮儀等,其中職業(yè)素養(yǎng)角度下的禮儀教學(xué)內(nèi)容與服務(wù)禮儀具有一定的差異性,最終造成了目前院校的通識(shí)教材比較多,但是相關(guān)的專業(yè)教材比較少,并不能滿足職業(yè)素養(yǎng)的要求[1]。

(二)課程教學(xué)目標(biāo)不具體我國(guó)各個(gè)職業(yè)院校積極地培養(yǎng)知禮行禮、行從德禮等禮儀課程目標(biāo),這些目標(biāo)大部分都是口號(hào)和情感方面的共鳴,具體的培養(yǎng)方法和步驟還不是十分的明確和清晰,禮儀課程目標(biāo)必須要保證與學(xué)生們的實(shí)際情況、專業(yè)情況相符,并且要圍繞著知識(shí)、能力以及素質(zhì)等多方面的學(xué)科開展禮儀教學(xué),才能夠真正地提高禮儀教學(xué)的效果和水平[2]。

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大學(xué)生禮儀素養(yǎng)強(qiáng)化路徑分析

尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德“,天地君親師”“、一日為師,終身為父”等古言,表達(dá)了社會(huì)對(duì)老師的職業(yè)與無悔付出的勞動(dòng)的尊重。然而世事變遷,在我們工作的高職校園中,尊師重教禮儀嚴(yán)重弱化:學(xué)生遇到老師不主動(dòng)問好,視同遇上陌生人;老師上課寫滿字的黑板,學(xué)生不會(huì)主動(dòng)去擦,認(rèn)為老師自己擦黑板是理所當(dāng)然;教師還沒有宣布下課,有些學(xué)生已經(jīng)開始收拾書包了;校園行走,聽見學(xué)生罵粗話,即使有老師在場(chǎng),他們?nèi)悦鏌o愧色,毫不收斂等等。同學(xué)之間朝夕相處,情同手足,這份情義是我們一生中最寶貴的財(cái)富。然而,高職院校大學(xué)生中一些非禮行為隨處可見,缺乏一些基本的交往禮儀,情義禮儀淡薄;一些同學(xué)追求時(shí)尚的生活理念和方式,把與大學(xué)生身份不符的一些行為和理念看成自己的個(gè)性,與學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)背道而馳;在宿舍里不遵守作息時(shí)間,無視宿舍其他同學(xué)感受,不按時(shí)熄燈就寢,大聲說話,通宵上網(wǎng),肆無忌憚地打擾其他同學(xué)的休息;沒有保持宿舍清潔衛(wèi)生的自覺意識(shí),既不注重個(gè)人衛(wèi)生,更缺乏主動(dòng)搞好宿舍衛(wèi)生的熱情,喜歡對(duì)同學(xué)的體態(tài)相貌儀表穿著等品頭論足,甚至給同學(xué)起一些帶有人身攻擊的綽號(hào)等。

當(dāng)前時(shí)尚化風(fēng)氣日趨嚴(yán)重,學(xué)生與道德禮儀漸行漸遠(yuǎn),逐漸迷失自我。高職院校校園內(nèi)男學(xué)生腳踏拖鞋橫行、進(jìn)出教室還自認(rèn)為愜意瀟灑;女學(xué)生的一些獨(dú)特發(fā)型發(fā)色讓人瞠目結(jié)舌,一些個(gè)性化開放化服裝如吊帶裝、超短裙等充斥課堂,逐漸遠(yuǎn)離學(xué)生應(yīng)有的內(nèi)斂和樸實(shí)。校園內(nèi)男女學(xué)生摟摟抱抱,卿卿我我,公開調(diào)情場(chǎng)景屢見不鮮;教室里,學(xué)生吃東西、睡覺、玩手機(jī)的大有人在;在課桌椅上亂寫亂畫等屢屢可見。高職院校大學(xué)生通過手機(jī)短信、紙條、、課桌上涂鴉等行為進(jìn)行作弊的屢見不鮮,且考試作弊方式日新月異,讓老師防不勝防。

禮儀素養(yǎng)缺失原因分析

(一)個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境的影響

當(dāng)前,我國(guó)的公民素質(zhì),社會(huì)道德修養(yǎng)整體還處于一個(gè)較低的水平,作為個(gè)體的個(gè)人,在社會(huì)化的過程中,部分學(xué)生沒有得到社會(huì)的關(guān)懷、良好指導(dǎo)及示范,這其中一方面由于家庭對(duì)其的影響力不夠,特別是對(duì)于一些雙親都遠(yuǎn)赴外地打工,他們的孩子缺失家庭溫暖和家庭教育;另一方面,在孩子禮儀修養(yǎng)形成的重要中小學(xué)階段,由于我國(guó)過份重視應(yīng)試教育,對(duì)禮儀教育缺乏足夠的重視,部分學(xué)校甚至缺失基本的禮儀教育課程。童蒙養(yǎng)正時(shí)期的禮儀素養(yǎng)教育缺失使得其進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)時(shí)按固有的思維模式和言行習(xí)慣我行我素。

(二)社會(huì)不良風(fēng)氣的影響沖擊

當(dāng)前,社會(huì)文化中存在一些不良的風(fēng)氣,一些人道德觀念淡薄,缺乏基本的道德意識(shí),尤其在禮文化中有些畸形發(fā)展,禮自身的精神價(jià)值逐漸被弱化,其物質(zhì)價(jià)值、商業(yè)價(jià)值被迅速膨脹,禮品的往來成為我們不堪重負(fù)的人情債,嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣,褻瀆了中華民族傳統(tǒng)的禮文化。高職院校大學(xué)生受到社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響,竟出現(xiàn)為了評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金,評(píng)先進(jìn),競(jìng)選學(xué)生干部等而請(qǐng)客送禮,嚴(yán)重褻瀆了高校的校園文化,為了有效地抑制丑惡社會(huì)風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的影響,高校禮儀素養(yǎng)教育任重道遠(yuǎn)。

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學(xué)生人文素養(yǎng)提升中禮儀教學(xué)的應(yīng)用

摘要:“國(guó)無德不興,人無德不立?!倍Y儀文化是德育素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容,禮儀教學(xué)更是提升大學(xué)生道德情感、判斷、責(zé)任、踐行能力的重要途徑。探討禮儀教學(xué)在大學(xué)生人文素養(yǎng)提升中的意義,就當(dāng)前存在的禮儀教學(xué)問題進(jìn)行梳理,著重從禮儀課程建設(shè)、禮儀教學(xué)改革、師資隊(duì)伍建設(shè)、校園禮儀文化環(huán)境等方面提出完善對(duì)策。

關(guān)鍵詞:高職院校;禮儀教學(xué);人文素養(yǎng)

深化職業(yè)教育改革,提升人才培養(yǎng)目標(biāo),要從構(gòu)建良好的學(xué)生人文素養(yǎng)中,兼顧德智體美勞全面發(fā)展。大學(xué)生人文素養(yǎng)是其成才教育的必備條件,更為其走向社會(huì)、勝任崗位奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。結(jié)合《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的規(guī)定》要求,將“人文素養(yǎng)”作為貫穿教育的全過程。要強(qiáng)調(diào)大學(xué)生人文素養(yǎng)教育,突出大學(xué)生主體性、實(shí)踐性意義,從禮儀教學(xué)中,助推大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面習(xí)得。

一、大學(xué)生人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

“人文素養(yǎng)”,“人文”主要指各類文化現(xiàn)象及知識(shí);“素養(yǎng)”主要指平時(shí)的修養(yǎng)。對(duì)于大學(xué)生“人文素養(yǎng)”內(nèi)涵的解析,主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。一是人文知識(shí)。人文知識(shí)主要體現(xiàn)在人的精神文化生活領(lǐng)域,如文學(xué)類知識(shí)、歷史學(xué)知識(shí)、藝術(shù)類知識(shí),這些是構(gòu)成“人文素養(yǎng)”的必備條件之一。二是人文思想。人文思想主要是與人文知識(shí)相關(guān)聯(lián)的基本理論及思維邏輯,強(qiáng)調(diào)人的自主性,突出人在社會(huì)發(fā)展中的核心地位。如“人本”理念。三是人文方法。人文方法主要體現(xiàn)認(rèn)識(shí)人文思想的方法,以人的實(shí)踐性為判斷標(biāo)準(zhǔn),注重人的感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,通過運(yùn)用人文方法來解決社會(huì)生活問題。四是人文精神。人文精神是對(duì)人類文化、文明的集中凝練,體現(xiàn)了人類的文明智慧。人文精神具有時(shí)代性、民族性,對(duì)人的價(jià)值、人性的完善具有重要促進(jìn)作用。如人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等,決定了人的人文素養(yǎng)發(fā)展方向。

二、禮儀教學(xué)對(duì)發(fā)展大學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

從人文素養(yǎng)培養(yǎng)實(shí)踐中,禮儀教學(xué)是重要途徑。其意義有三點(diǎn)。第一,通過禮儀教學(xué),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和提升高尚品德。對(duì)于一個(gè)人,衡量其綜合素養(yǎng)的尺度中,除了能力,更要看其品德修養(yǎng)。良好的思想品德是一個(gè)人立足社會(huì)的基本條件,通過禮儀教學(xué),首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)禮儀知識(shí),了解禮儀文化,用良好的禮儀操守來規(guī)范自我,提高自我品德修養(yǎng),在未來的社會(huì)生活中獲得認(rèn)同。同樣,禮儀教學(xué)所涵蓋的內(nèi)容廣泛,具有生活性、實(shí)用性、貼切性特點(diǎn)。在大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中,從禮儀課程教學(xué)中,讓學(xué)生習(xí)得仁義禮智信、習(xí)得溫良恭儉讓,習(xí)得知榮辱、明是非、辨善惡、守秩序的良好操守,具有正直、責(zé)任意識(shí)等。第二,通過禮儀教學(xué),讓大學(xué)生規(guī)范自我言行?!懊骼硇奚?、明禮誠(chéng)信”。[1]對(duì)于“禮”,貫穿于人的一生,彰顯一個(gè)人的文明修養(yǎng)。通過學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮,讓大學(xué)生的言行更文明。相反,不懂禮、缺乏公德心,說臟話等不文明行為,更反映了禮儀教育的缺失。第三,通過禮儀教學(xué),來發(fā)展大學(xué)生的審美修養(yǎng)。端莊的儀容、從容的舉止、得體的服飾、文明的談吐是禮儀教學(xué)的基本任務(wù),也是塑造大學(xué)生良好形象的基礎(chǔ)。從禮儀教學(xué)實(shí)踐中,既要關(guān)注禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí),更要從禮儀文化踐行中,讓學(xué)生內(nèi)外兼修。提高大學(xué)生的禮儀審美素養(yǎng),懂得美、理解美、踐行美,擁有高尚、正確的審美觀。

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文明禮儀教育在職校專業(yè)課教學(xué)中實(shí)踐

【摘要】文明禮儀教育的根本目的在于使學(xué)生形成健康的社會(huì)心理和良好的社會(huì)行為范式,立足于職院人才培養(yǎng)的目標(biāo),文明禮儀教育還應(yīng)成為增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的手段。在這一價(jià)值判斷下,職院工科專業(yè)課程教學(xué)中的實(shí)踐模式為,面向工科專業(yè)學(xué)生開展問卷調(diào)查、合作開展工科工作崗位環(huán)境調(diào)研、適應(yīng)性再造文明禮儀的教育模式、融入創(chuàng)業(yè)案例挖掘典型人物特質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】文明禮儀教育;職業(yè)院校;實(shí)踐;探索

引言

近年來,職業(yè)院校大力開展文明禮儀教育,試圖通過該項(xiàng)教育來提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。從教育實(shí)踐所反饋的信息中可知,其中取得了良好的育人效果。然而,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類考察時(shí)卻發(fā)現(xiàn),文明禮儀教育似乎對(duì)文管類學(xué)生的育人效果強(qiáng)于工科類的學(xué)生。這一現(xiàn)象便引發(fā)出筆者的反思,能否不加區(qū)別的開展同質(zhì)化文明禮儀教育,是否應(yīng)將文明禮儀教育根植于學(xué)生的專業(yè)背景之中。筆者認(rèn)為,文明禮儀教育的根本目的在于使學(xué)生形成健康的社會(huì)心理和良好的社會(huì)行為范式,立足于職院人才培養(yǎng)的目標(biāo),文明禮儀教育還應(yīng)成為增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的手段。因此,基于前者的考慮可以開展同質(zhì)化文明禮儀教育,但基于后者的現(xiàn)實(shí)要求則需建立差異化的文明禮儀教育模式。本文將以工科專業(yè)學(xué)生的工作崗位特點(diǎn),以及工作中人際交往特征為著眼點(diǎn),探索文明禮儀教育的合理化實(shí)踐模式。

一、相關(guān)研究述評(píng)

1.相關(guān)研究概述

目前,有關(guān)文明禮儀教育的研究大量涌現(xiàn),這里筆者將具有代表性的研究觀點(diǎn)歸納如下:有研究認(rèn)為,在教育新常態(tài)下,職業(yè)教育開展文明禮儀教育符合育人為本的教育本質(zhì)要求、人性化教育過程要求、習(xí)慣培養(yǎng)的教育終結(jié)要求,以及教育提高人民滿意度的現(xiàn)實(shí)要求。在將文明禮儀教育與職業(yè)心理素質(zhì)教育相結(jié)合的研究中,有同行從文明禮儀教育與大學(xué)生職業(yè)心理素質(zhì)的內(nèi)涵,文明禮儀教育對(duì)大學(xué)生職業(yè)心理素質(zhì)的意義,以及旅游院校如何加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育的培養(yǎng)三個(gè)方面進(jìn)行了研究。面對(duì)職院學(xué)生從整體上所呈現(xiàn)出的良莠不齊現(xiàn)狀,有研究指出,目前大多數(shù)職業(yè)院校學(xué)生講文明、重禮儀的現(xiàn)象并不理想,如何采取有效措施,加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育,是我們職業(yè)院校教育工作者所亟待研究和解決的問題。針對(duì)職業(yè)院校的學(xué)生文明禮儀素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)狀,相關(guān)研究還對(duì)職業(yè)院校開展文明禮儀教育,提高德育實(shí)效的重大意義,及強(qiáng)化職業(yè)院校文明禮儀教育提高德育實(shí)效的措施等方面進(jìn)行了分析。目前,從宏觀層面所做的研究也大量涌現(xiàn),如有研究認(rèn)為,廣大青年是國(guó)家的希望、民族的未來。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,德智體美全面發(fā)展的大學(xué)生將是中流砥柱,培養(yǎng)出具有較高文明禮儀素質(zhì)的大學(xué)生尤為重要。探索行之有效的大學(xué)生文明禮儀教育路徑,提升大學(xué)生的文明禮儀素質(zhì),不僅是行業(yè)的要求,更是國(guó)家和人民的期盼。有研究從文明禮儀教育改革的角度進(jìn)行了探討,研究認(rèn)為,目前高校較普遍地存在文明禮儀教育流于形式,教師在文明禮儀示范教育中缺位,學(xué)生文明禮儀素質(zhì)較低的現(xiàn)象。研究指出,高校應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,深化教育教學(xué)改革,把文明禮儀教育理念納入教育管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中,通過建立機(jī)制、強(qiáng)化管理,并在校內(nèi)通過課堂教學(xué)、校園文化活動(dòng)、禮儀實(shí)踐、專項(xiàng)培訓(xùn)等多元化手段建立教育平臺(tái),將文明禮儀觀念深入人心。此外,要多方探索,拓展校外教育空間,建立學(xué)校、社會(huì)、家庭“三位一體”的文明禮儀教育體系,將構(gòu)建和諧校園進(jìn)行到底。

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禮儀修養(yǎng)對(duì)教師教學(xué)工作的影響

【摘要】本文通過解析高校教師禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵,剖析了高校教師在教學(xué)過程中講究禮儀修養(yǎng)的重要性,從多方面探討了加強(qiáng)高校教師禮儀修養(yǎng)的途徑,旨在說明禮儀修養(yǎng)對(duì)高校教師在教育教學(xué)方面的影響。

【關(guān)鍵詞】高校;教師;禮儀修養(yǎng);教育教學(xué)

1前言

禮儀是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的表現(xiàn),是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志,是國(guó)家和民族文明程度、道德風(fēng)尚的體現(xiàn);修養(yǎng)是人們?cè)谒枷?、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和刻苦鍛煉的功夫,以及經(jīng)過長(zhǎng)期努力所達(dá)到的一種品質(zhì)和能力。高校教師作為高層次教育人才,不僅要道德高尚、知識(shí)淵博、身心健康,而且要為人師表、言傳身教。高校教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的淵博學(xué)識(shí)、創(chuàng)新能力及個(gè)人魅力等,會(huì)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的作用,同時(shí),教師的精神面貌、禮儀修養(yǎng)及價(jià)值取向也會(huì)在無形中影響大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

2高校教師禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵

高校教師的禮儀修養(yǎng)是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)的過程中所表現(xiàn)出來的待人接物、為人處世的禮貌、禮節(jié)及所持的儀表、儀容、儀態(tài)。筆者認(rèn)為,高校教師禮儀修養(yǎng)應(yīng)包括以下幾點(diǎn):

2.1良好的職業(yè)道德

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