德育思想全文(5篇)

教學(xué)管理和德育有著密切的關(guān)系，兩者相互依存，相互滲透，合二為一。德育思想貫穿教學(xué)管理的始終，為學(xué)校順利開展教學(xué)工作和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展提供保障，因此，德育對(duì)教學(xué)管理又具有反作用。

一、教學(xué)管理中滲透德育思想的意義

首先，在促進(jìn)師生全面發(fā)展方面具有重要意義。德育思想滲透在教學(xué)管理中可以有利提高師生思想政治素質(zhì)，而且是教學(xué)自帶的一種方式。德育思想滲透在教學(xué)管理中的教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段、思維方式、載體、機(jī)制、環(huán)境等要素中，這是發(fā)揮思想政治教育不同角度的強(qiáng)大功能。其次，在提升教學(xué)管理水平方面具有重要意義。思想政治教育一直伴隨著教學(xué)管理工作，思想政治教育是教學(xué)管理的一種重要手段，更在提升學(xué)校教學(xué)管理水平方面發(fā)揮重要作用。師生是一種集精神需要、物質(zhì)需要等多種需要于一體的群體，簡(jiǎn)單粗暴的管束在很多時(shí)候不能起到很好的作用，甚至?xí)鸱醋饔谩Ｖ挥性谒枷肷险J(rèn)識(shí)清楚了，才有工作學(xué)習(xí)的動(dòng)力、激情與方向，學(xué)校的教學(xué)管理自然就有了很好的基礎(chǔ)。德育思想滲透在學(xué)校的教學(xué)管理中會(huì)很好地指導(dǎo)師生的人生觀、世界觀、工作態(tài)度等。第三，在教學(xué)與德育形成合力方面具有重要意義。德育思想的貫徹實(shí)施主要是在課堂教學(xué)中進(jìn)行，德育思想的滲透更多的要靠課堂教學(xué)中教師有感而發(fā)的，這種潛移默化的影響要比枯燥的說(shuō)教更有效果。

二、教學(xué)管理中滲透德育思想的措施

1.加強(qiáng)學(xué)校的德育隊(duì)伍建設(shè)

一是，加強(qiáng)學(xué)校教學(xué)管理人員的專業(yè)化建設(shè)。從學(xué)校目前的工作需要來(lái)說(shuō)，教學(xué)管理人員必須具備良好的思想政治素質(zhì)，要有服務(wù)、奉獻(xiàn)、敬業(yè)的意識(shí)，高度的責(zé)任感和良好的服務(wù)態(tài)度；必須具有一定的教學(xué)管理基底，做好學(xué)校的教學(xué)管理工作。除此之外，教學(xué)管理人員還要有良好的綜合素質(zhì)和綜合能力。人事部門在制定招聘教學(xué)管理人員的要求時(shí)，要考慮學(xué)校發(fā)展和社會(huì)形勢(shì)的需求，優(yōu)先挑選具有教學(xué)管理專業(yè)背景的優(yōu)秀人才，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)管理人員的專業(yè)化建設(shè)。二是提高教學(xué)管理人員的德育水平。學(xué)校要定期開展專門培訓(xùn)，積極進(jìn)行繼續(xù)教育，以不斷提高在職教學(xué)管理人員的德育素質(zhì)，提高在職德育教師的德育水平，從而提高學(xué)校德育隊(duì)伍的整體素質(zhì)，積極促成教學(xué)管理中德育思想的滲透。

2.完善德育體系在學(xué)校教學(xué)管理中的建設(shè)

【關(guān)鍵詞】德育教育；初中思想品德；教學(xué)策略

初中思想品德課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的重要途徑之一，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的品格，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活具有重要的影響作用，因此，要求有效探索德育教育在初中思想品德教學(xué)中的貫徹方式。

一、初中思想品德教學(xué)中德育教育的滲透

初中思想品德課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要方式，其中蘊(yùn)含了大量的德育教學(xué)思想，能夠?qū)W(xué)生的德育教學(xué)起到良好的促進(jìn)作用，是對(duì)初中生進(jìn)行德育教學(xué)的重要途徑之一。由此，在初中生思想品德教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的道德情操，引導(dǎo)學(xué)生建立良好的思想道德品質(zhì)，在教學(xué)過(guò)程中能夠?qū)W(xué)生采用正確的教學(xué)方式。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠有效陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自尊自信的性格，具有良好的自律意識(shí)，能夠?qū)W(xué)生的成長(zhǎng)起到良好的促進(jìn)與支持作用。促進(jìn)學(xué)生在面對(duì)挫折的時(shí)候能夠保持良好的心態(tài)，不輕易認(rèn)輸，促進(jìn)學(xué)生能夠正確的面對(duì)社會(huì)，能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。同時(shí)在德育教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效地法律知識(shí)教育，促進(jìn)學(xué)生正確了解法律在社會(huì)建設(shè)中的重要作用，掌握基本的法律知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的法律意識(shí)，能夠有效而自覺地遵守法律法規(guī)，對(duì)自身的行為進(jìn)行有效規(guī)范與約束，能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。同時(shí)，在初中思想品德教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生講解一些目前我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的具體國(guó)情以及我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的基本常識(shí)內(nèi)容，在這一過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念，立志為建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家而奮斗，這是初中思想品德課程中德育教育的重要組成部分之一。

二、初中思想品德教學(xué)中德育教育的策略

為了對(duì)學(xué)生達(dá)到良好的德育教育效果，要求初中思想品德教師積極探索對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的途徑，教師應(yīng)當(dāng)以良好的師德影響學(xué)生，對(duì)學(xué)生開展德育相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，把理論融入實(shí)際生活。

1．教師以良好的師德影響學(xué)生初中生的心理特征決定了其具有良好的向師性，在學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中容易受到教師潛移默化的影響，包括教師的行為舉止與道德修養(yǎng)等。學(xué)生會(huì)在不知不覺中學(xué)習(xí)教師。因此，初中思想道德品質(zhì)教育的重要前提是保持教師良好的師德，這是師德教育的重要前提。在教師具有良好思想道德品質(zhì)的前提下，能夠在學(xué)生心中樹立良好的形象，提升學(xué)生高尚的道德情操。良好的道德形象對(duì)學(xué)生起到良好的感染作用，從而能夠?qū)W(xué)生形成正面的影響。如果教師自身說(shuō)一套做一套，自然難以在學(xué)生中間樹立良好的權(quán)威，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知也會(huì)造成一定的負(fù)面誤導(dǎo)作用。由此，要求初中思想品德教師能夠?yàn)閷W(xué)生樹立良好的道德修養(yǎng)，能夠?qū)W(xué)生起到良好的表率作用，并且將其內(nèi)化為教師自覺的行動(dòng)，從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠起到良好的指導(dǎo)作用。使得學(xué)生能夠在心目中樹立教師的偉大形象，親其師而信其道，愿意親近教師，從而聽從教師的指導(dǎo)。使得學(xué)生在思想品德課程學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠突破教學(xué)理論的限制，能夠?qū)⑵溥\(yùn)用于自身具體的行為指導(dǎo)之中。充分發(fā)揮德育教育的重要效果，在潛移默化之中提升學(xué)生的道德修養(yǎng)與水平。要求教師能夠以樂(lè)觀的心態(tài)生活與教學(xué)，與同事和諧相處，以積極的態(tài)度投身到教育事業(yè)之中，做一個(gè)講信用的人，能夠使用文明用語(yǔ)禮貌待人。

摘要：只有建立在知行結(jié)合下的德育教育模式，才能促進(jìn)學(xué)生獲得思想和精神上的升華。正因如此，讓茶道思想走進(jìn)高校德育教育之中，則成為了能較好踐行知行合一教學(xué)原則的方式。茶道思想為育德教育提供了養(yǎng)分、茶道思想為知行結(jié)合提供了內(nèi)容、茶道思想為心性修養(yǎng)提供了啟示。在教學(xué)實(shí)踐中，需要圍繞著：調(diào)整德育教育的目標(biāo)、關(guān)注學(xué)生群體的內(nèi)心、遵循知行結(jié)合的原則、發(fā)揮校園社團(tuán)的職能等四個(gè)方面來(lái)展開。

關(guān)鍵詞：茶道思想；高校德育教育；功能；對(duì)策

高校德育教育的尷尬現(xiàn)狀已在不少相關(guān)文獻(xiàn)中得到反映，之所以出現(xiàn)這一狀況，其不僅歸因于當(dāng)前社會(huì)的大環(huán)境使然，也根源于當(dāng)前高校德育教育的模式。那么高校德育教育的模式是怎樣的呢。根據(jù)筆者的考察，其模式特點(diǎn)可總結(jié)為：以課程教學(xué)為載體，以案例分析為主線，并以說(shuō)教為特色。在教學(xué)實(shí)踐中，不但學(xué)生對(duì)此種模式表現(xiàn)出膩煩的情緒，甚至部分教師也感覺到課程教學(xué)空洞無(wú)味。為此，針對(duì)目前在德育教育中所存在的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)改革，便是刻不容緩的事情。筆者認(rèn)為，只有建立在知行結(jié)合下的德育教育模式，才能促進(jìn)學(xué)生獲得思想和精神上的升華。因?yàn)?，“知”為“行”提供了路徑指向，而“行”又不斷?qiáng)化學(xué)生對(duì)“知”的體會(huì)。正因如此，讓茶道思想走進(jìn)高校德育教育之中，則成為了能較好踐行知行合一教學(xué)原則的方式。

1茶道思想的德育功能分析

從學(xué)理層面來(lái)進(jìn)行分析，可以從以下三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)茶道思想的德育功能：

1.1茶道思想為德育教育提供了養(yǎng)分

目前，高校德育教育仍然著力于塑造大學(xué)生的道德價(jià)值觀。然而，在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和商品經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，課堂教育在面對(duì)當(dāng)前多元化社會(huì)思潮并存的環(huán)境下，顯得無(wú)能無(wú)力。這就使得高校德育教育的課程地位始終處于尷尬的境地，而且在歷來(lái)的教改中也難有起色。事實(shí)上，相比較塑造學(xué)生的道德價(jià)值觀，也許使學(xué)生的內(nèi)心獲得一種安靜的狀態(tài)更有意義，這種狀態(tài)能促使學(xué)生反思和感悟?？梢?，茶道思想在這里就為德育教育提供了養(yǎng)分。

摘要：眾所周知，思想品德學(xué)科是進(jìn)行德育教育的主要渠道，也是課程價(jià)值的直接體現(xiàn)。所以，為了提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，也為了確保思想品德課程價(jià)值的最大化實(shí)現(xiàn)，更為了確保學(xué)生能夠健康的成長(zhǎng)，作為新時(shí)期的思想品德教師，要認(rèn)清課程教育與德育教學(xué)之間的關(guān)系，并有意識(shí)的從多角度、多方面入手來(lái)展現(xiàn)思想品德課程的魅力，同時(shí)，也促使學(xué)生在多種活動(dòng)中形成正確的思想觀念，提升道德素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：思想品德；德育；影響因素；教學(xué)活動(dòng)

德育是中華民族的靈魂，是學(xué)生健全發(fā)展中不可缺少的一部分，更是學(xué)校教育工作中的重要組成部分。所以，隨著素質(zhì)教育思想的深入實(shí)施，德育教育越來(lái)越被各界所重視，目的就是要為學(xué)生綜合能力水平的大幅度提高做好保障工作。因此，在思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師要深入挖掘教材中的德育教育內(nèi)容，要通過(guò)分析當(dāng)前思想品德教學(xué)中存在的問(wèn)題，以及該如何借助思想品德教學(xué)進(jìn)行德育教育進(jìn)行論述，以為學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升以及高效思想品德課程的順利實(shí)現(xiàn)做好保障工作，同時(shí)，也為學(xué)生健康的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、影響思想品德課與德育教育相結(jié)合的因素

（一）應(yīng)試教育思想的影響

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們的教學(xué)理念都是在應(yīng)試教育思想的指導(dǎo)下形成的，甚至有些已經(jīng)根深蒂固，尤其是在“考試”這一點(diǎn)上。也就是說(shuō)，在當(dāng)前的思想品德課中，我們的應(yīng)試成分過(guò)重，學(xué)生依舊是在“死記硬背”中掌握基本的知識(shí)點(diǎn)去應(yīng)對(duì)考試，而這樣的過(guò)程并不利于思想品德課程價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)，也不利于發(fā)揮德育教育的功能。所以，應(yīng)試教育的影響直接影響著思想品德課程與德育教育的有機(jī)結(jié)合，也不利于高效課堂的實(shí)現(xiàn)以及德育教育質(zhì)量的提高。

（二）思想品德學(xué)科對(duì)育人的局限性

摘要：在思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐視域下，德育功能具體表現(xiàn)為道德體驗(yàn)功能、道德感悟功能和道德升華功能。然而實(shí)踐過(guò)程的差強(qiáng)人意、教育者的“不在場(chǎng)”，受教育者的“文化無(wú)意識(shí)性”造就了德育困境。思政課社會(huì)實(shí)踐須審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)，從德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育環(huán)境、德育評(píng)價(jià)以及德育方式五個(gè)方面加強(qiáng)建設(shè)，探索合理有效的途徑，充分挖掘和優(yōu)化其德育功能。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐；德育功能；德育

一、思政課社會(huì)實(shí)踐視域下的德育功能表現(xiàn)

思政課社會(huì)實(shí)踐具有重要的德育功能，某種意義而言其與道德實(shí)踐的過(guò)程是統(tǒng)一的，經(jīng)歷了道德初識(shí)、道德判斷再到道德穩(wěn)定的發(fā)展階段。德育功能簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是以行促知、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情感共鳴并上升為信念的功能，包括道德情緒、道德情感和道德情操三層次，在思政課社會(huì)實(shí)踐視域下，具體表現(xiàn)為道德體驗(yàn)功能、道德感悟功能和道德升華功能。

（一）道德體驗(yàn)功能

道德體驗(yàn)是一種含有價(jià)值判斷的關(guān)系融通性體驗(yàn)。感性個(gè)體的人總是處于一定的關(guān)系世界之中，對(duì)包括自己在內(nèi)的整個(gè)關(guān)系世界進(jìn)行融通性領(lǐng)悟。只要一個(gè)人對(duì)其周圍的關(guān)系世界發(fā)生了含有價(jià)值判斷的融通性領(lǐng)悟，這時(shí)的體驗(yàn)就是一種道德體驗(yàn)。在實(shí)際生活中，在有關(guān)系存在的地方，在個(gè)體人置身于一定的關(guān)系情境并與之發(fā)生關(guān)聯(lián)時(shí)，其體驗(yàn)即是道德體驗(yàn)。［1］道德體驗(yàn)的融通性連接了時(shí)間和空間，具有整體貫通性特征——是在個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)、道德修養(yǎng)基礎(chǔ)上，在對(duì)未來(lái)生活的希冀下，對(duì)當(dāng)下情境的把握、理解和接收——它發(fā)生在當(dāng)下，卻并不僅僅局限于當(dāng)下。思政課社會(huì)實(shí)踐作為一種特殊的實(shí)踐，帶有選擇性和設(shè)計(jì)感，形成了道德體驗(yàn)場(chǎng)，具有道德體驗(yàn)功能。道德體驗(yàn)場(chǎng)，是道德體驗(yàn)發(fā)生的場(chǎng)所，是道德體驗(yàn)發(fā)生的關(guān)系情境和氛圍等的組合。大學(xué)生參與思政課社會(huì)實(shí)踐就是置身于道德體驗(yàn)場(chǎng)，他們內(nèi)心可能出現(xiàn)糾結(jié)、敬畏、震撼、感慨、羞愧、內(nèi)疚等心理活動(dòng)，而這些正是價(jià)值判斷的過(guò)程，道德選擇的表現(xiàn)，道德體驗(yàn)的彰顯。

（二）道德感悟功能