古代建筑技術(shù)全文(5篇)

摘要：古建筑室內(nèi)環(huán)境是古代建筑整體構(gòu)成的一個(gè)組成部分，是古代建筑的承載歷史信息的組成部分。運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)修復(fù)研究古建筑室內(nèi)環(huán)境，不但可以積極有效地推進(jìn)研究的深入,而且可以為開(kāi)發(fā)利用提供技術(shù)支持.

關(guān)鍵詞：古建筑；室內(nèi)環(huán)境；復(fù)原；虛擬技術(shù)

大部分古建筑在不同程度上遭到破壞，失去了其永久性的特征?，F(xiàn)在，為了保護(hù)和重現(xiàn)這些珍貴的古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，人們一直在尋求解決的問(wèn)題。關(guān)于虛擬復(fù)原古建筑的研究受到了更多的關(guān)注，保護(hù)古老的建筑文化的人越來(lái)越多。在各種基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中，虛擬修復(fù)技術(shù)是當(dāng)前研究的熱點(diǎn),在一定程度上解決了由于受到損害或因?yàn)椴淮嬖诙鴾y(cè)量困難的古代建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)和修復(fù)。數(shù)字技術(shù)支持?jǐn)?shù)字修復(fù)為古建筑復(fù)原提供技術(shù)支持，在一定程度上可以更好的保護(hù)文化遺產(chǎn)。中國(guó)古代建筑是自然環(huán)境、建筑藝術(shù)、建筑系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完整性構(gòu)成的,自古以來(lái)，靈活的室內(nèi)裝飾,豐富的建筑空間在許多古代建筑中都有突出的運(yùn)用,小巧玲瓏的房子,雄偉的宮殿,室內(nèi)環(huán)境與室內(nèi)裝飾藝術(shù)給我們留下的寶貴遺產(chǎn)是取之不盡的。突出文化內(nèi)涵的重要性是中國(guó)傳統(tǒng)的古代建筑的表現(xiàn)。

一、古建筑室內(nèi)環(huán)境現(xiàn)狀

這里提到的古代建筑的室內(nèi)環(huán)境是指室內(nèi)環(huán)境的通用組件,如室內(nèi)裝飾、裝飾、家具、家具、雕塑和壁畫(huà)。大部分老建筑的室內(nèi)環(huán)境在歷史的進(jìn)程中,遭受?chē)?yán)重?fù)p壞或完全改變,室內(nèi)隔斷、家具和電器、和其他基本被毀。古代建筑的保護(hù)和修復(fù)通常只維護(hù)和強(qiáng)化建筑的形狀和結(jié)構(gòu),室內(nèi)環(huán)境保護(hù)的建設(shè)步伐還有很多差距。或者有一些零星的民間收集家具擺設(shè)以及書(shū)法和繪畫(huà)等。作為傳統(tǒng)文化的重要載體,中國(guó)古代建筑在現(xiàn)代社會(huì)承載著傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)的重要意義。古代建筑作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體,在現(xiàn)代的社會(huì),一直承擔(dān)培養(yǎng)民族文化傳統(tǒng)的責(zé)任。而豐富的室內(nèi)裝飾是教育功能反映的重要組成部分,因此,無(wú)論是作為一個(gè)歷史而恢復(fù)古代建筑,還是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境都應(yīng)該被包括在一個(gè)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)保護(hù)的范圍。古建筑的室內(nèi)環(huán)境失去保護(hù)的原因有很多。第一，除了小批宮殿古建筑室內(nèi)環(huán)境保護(hù)比較完整，大多數(shù)古建筑室內(nèi)環(huán)境沒(méi)有受到重視和及時(shí)納入保護(hù)。第二,古代建筑內(nèi)部環(huán)境的整體系統(tǒng)研究還留下一定的空白,對(duì)其理解的重要性也得到加強(qiáng)。第三,經(jīng)濟(jì)因素極大地限制了需要古老的建筑室內(nèi)環(huán)境的保護(hù)和恢復(fù)。有限的維修基金應(yīng)首先確保建筑本身的維護(hù),所以忽視了室內(nèi)環(huán)境保護(hù)。

二、古建筑室內(nèi)環(huán)境特點(diǎn)

1）古建筑室內(nèi)環(huán)境文物價(jià)值的重要性和整體性。中國(guó)古代建筑的建筑裝飾,尤其是木材的施工工藝,其發(fā)展體現(xiàn)在在裝飾、裝飾和家具中。因此,室內(nèi)環(huán)境的建設(shè)包含的文化價(jià)值是古代建筑的一個(gè)重要組成部分,充分保護(hù)的古建筑應(yīng)該包括內(nèi)部環(huán)境。虛擬復(fù)原技術(shù)對(duì)古代建筑具有重要意義。復(fù)原可以體現(xiàn)其完整的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。2）古建筑室內(nèi)環(huán)境文化內(nèi)涵的豐富性。古代建筑裝飾室內(nèi)環(huán)境包含豐富的內(nèi)容,如繪畫(huà)、雕塑、繪畫(huà)、壁畫(huà)、家具等，藝術(shù)成就和歷史價(jià)值觀代表了中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展的高度，反映了藝術(shù)家、工匠、文人的智慧和豐富的文化內(nèi)涵。除了自己的豐富的文化內(nèi)涵的裝飾材料,室內(nèi)環(huán)境的組織原則還體現(xiàn)在深厚的傳統(tǒng)文化和民族智慧。例如,中國(guó)建筑中裝飾的應(yīng)用是中國(guó)一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,不同的環(huán)境與裝飾,經(jīng)過(guò)明確和細(xì)化,環(huán)境的意境和韻味便生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前。具有同樣作用的還有字畫(huà)、對(duì)聯(lián)的運(yùn)用。而且,古代建筑家具陳設(shè)的室內(nèi)環(huán)境。選擇的家具風(fēng)格以及布局空間,也反映了深刻的倫理思想。年長(zhǎng)尊卑的觀念和古建筑的規(guī)則共同構(gòu)成一個(gè)完整的系統(tǒng)，反應(yīng)在結(jié)構(gòu)上。此外,傳統(tǒng)觀念的祝福含義也廣泛用于裝飾和陳設(shè),反映了豐富的民族文化。3）古代建筑的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的構(gòu)成已經(jīng)應(yīng)用于各種形式。通過(guò)各種各樣的裝飾以及不同的展示方法,以滿足道德需要,使用功能和審美情趣的共同需求。從藝術(shù)的角度來(lái)看,古代建筑的室內(nèi)環(huán)境體現(xiàn)了形式的多樣性的統(tǒng)一主題。在建筑施工技術(shù)方面,古代建筑的室內(nèi)環(huán)境是靈活的,可以拆卸。木框架結(jié)構(gòu)的古代建筑提供了一個(gè)創(chuàng)建開(kāi)放透明的內(nèi)部環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。古代建筑保護(hù)不可移動(dòng)的木架，可用裝飾繪畫(huà)、天花加以保護(hù)。對(duì)于空間使用不同方向的改造,屏風(fēng)是一個(gè)分割靈活的手段。此外,古代建筑門(mén)窗,窗戶,許多地方的裝飾都很容易去除,這些部分藝術(shù)價(jià)值很高,也反映了現(xiàn)代建筑的可持續(xù)性的概念。因此,可以說(shuō),古代建筑室內(nèi)空間反映了結(jié)構(gòu)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一。

摘要：本文針對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合，結(jié)合理論實(shí)踐，先分析了古代建筑和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)融合的必要性，接著探討了二者的不同特點(diǎn)，然后論述了二者相互融合的風(fēng)格，最后提出了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和古代建筑設(shè)計(jì)相互融合的方法。分析結(jié)果表明，古代建筑體現(xiàn)了我國(guó)獨(dú)有的建筑文化特色，現(xiàn)代建筑是現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)，將二者相互融合，既能豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思路，也有助于傳統(tǒng)建筑文化的弘揚(yáng)和繼承，值得大范圍推廣應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑；古代建筑；設(shè)計(jì)；融合風(fēng)格

引言

古代建筑是我國(guó)上千年文化的累計(jì)，蘊(yùn)含著古人的智慧，是我國(guó)5000歷史文明發(fā)展的結(jié)晶，理應(yīng)得到弘揚(yáng)和繼承。但在現(xiàn)代化時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，現(xiàn)代建筑已經(jīng)成為發(fā)展趨勢(shì)，可為人們提供更加舒適、安全、便捷的生活環(huán)境。但現(xiàn)代建筑的發(fā)展，并不意味著就必須放棄古代建筑，而是要立足二者的特點(diǎn)，深挖二者之間的關(guān)系，通過(guò)合理、先進(jìn)、有效的設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)相互融合、相互滲透，才能在繼承古代建筑歷史文化特色的基礎(chǔ)上，推動(dòng)現(xiàn)代建筑建筑穩(wěn)健發(fā)展?；诖?，開(kāi)展現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合研究就顯得尤為必要。

1現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)融合的必要性

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)反映了現(xiàn)代化人們生活和生產(chǎn)的需求，功能豐富，空間多樣化，能夠?yàn)槿藗兲峁└臃奖?、快捷的生活需求。而古代建筑是我?guó)上千年文化的結(jié)晶，能夠體現(xiàn)歷史發(fā)展進(jìn)程，富有非常的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和古代建筑設(shè)計(jì)相互融合，可設(shè)計(jì)出更加富有意境，能夠彰顯我國(guó)歷史文化的新型建筑。而且還能豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思路，實(shí)現(xiàn)多樣化發(fā)展，避免建筑設(shè)計(jì)的千篇一律。此外，古代建筑豐富極強(qiáng)的傳承和繼承價(jià)值，在現(xiàn)代化發(fā)展中也不能丟棄。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和古代設(shè)計(jì)的相互融合，無(wú)論是對(duì)我國(guó)建筑業(yè)的持續(xù)發(fā)展，還是對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的弘揚(yáng)，都有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和古代建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

摘要：古建筑是人類(lèi)遺產(chǎn)的人文物質(zhì)表現(xiàn)形式，是城市發(fā)展中被凝固的記憶，是展示城市形象的主要標(biāo)志，代表著城市的美好形象。在當(dāng)今蓬勃發(fā)展的文化旅游中，古建筑因其獨(dú)特的價(jià)值而受到我們大家的關(guān)注和重視。強(qiáng)烈的文物保護(hù)意識(shí)，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，合理的古建筑的修復(fù)措施，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的施工管理、都是古建筑修復(fù)中需要考慮的因素。保護(hù)歷史古建筑是為了展示建筑美學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。

關(guān)鍵詞：歷史層面；古建筑；定位；復(fù)原

“建筑”是生命的化石，是被記錄的歷史。在古代,藝術(shù)的萌芽是以建筑為載體的。在現(xiàn)代,許多藝術(shù)學(xué)科的體系結(jié)構(gòu)是最早的藝術(shù)形式也是建筑。歷史、藝術(shù)和民族特色是古代建筑的代名詞,古代建筑本身?yè)碛兄芨叩奈幕蛯徝纼r(jià)值。然而,由于人類(lèi)文明的不斷發(fā)展,以及時(shí)代的變革,不可避免的人為的對(duì)古建筑的破壞和自然因素造成的腐蝕等,讓古建筑的文化價(jià)值逐漸被人們淡化。古代建筑作為人類(lèi)文化歷史發(fā)展的重要組成部分,記錄者人類(lèi)的文明，是我們當(dāng)代重要的財(cái)產(chǎn)，我們必須樹(shù)立保護(hù)意識(shí)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)革命的開(kāi)始,多媒體技術(shù)已經(jīng)得到了快速發(fā)展,最突出的是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),這種技術(shù)更直觀生動(dòng)的顯示給人一種與現(xiàn)實(shí)世界中視覺(jué),聽(tīng)覺(jué),觸覺(jué)結(jié)合的感受。使用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)真實(shí)世界的對(duì)象,風(fēng)景進(jìn)行人機(jī)交互和虛擬現(xiàn)實(shí)，再現(xiàn)真實(shí)的環(huán)境,使人們有一個(gè)真正的體驗(yàn)和感受。近年來(lái)，虛擬技術(shù)在考古研究的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中起到了重要的作用，它在修復(fù)領(lǐng)域發(fā)揮了重要的作用，并已成為一個(gè)新的研究課題，通過(guò)數(shù)字轉(zhuǎn)換的歷史遺產(chǎn)和古代建筑的重建逐漸吸引了更多的關(guān)注。

一、古建筑復(fù)原定位

中國(guó)古建筑是指中國(guó)古代文明在現(xiàn)代西方文明融合前建造的古代建筑、在中國(guó)主導(dǎo)文化建筑和結(jié)構(gòu)下產(chǎn)生的，施工方法及相關(guān)系統(tǒng)。與西方建筑文明相比,中國(guó)古代建筑的建筑材料多以木材為主，木材充分發(fā)揮了其優(yōu)勢(shì)，以四角的吊頂和翹翹的支架為標(biāo)志。;與此同時(shí),沿著400毫米和其他降水線連貫數(shù)千公里,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始修建長(zhǎng)城已成為中華文明的象征,已經(jīng)成為民族精神的象征。中國(guó)古代建筑除了小部分的石頭建筑外，大部分的土、木、磚和瓦為主要建筑材料，這些材料具有易損壞的特點(diǎn)，尤其是結(jié)構(gòu)的木質(zhì)材料，易腐爛、易燃等缺陷。浙江余姚河姆渡發(fā)現(xiàn)的木結(jié)構(gòu)構(gòu)件具有7000年榫前，反映了中國(guó)木結(jié)構(gòu)的歷史悠久。從建筑社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看,古建筑除了保護(hù)功能和其他材料屬性,還包括各種各樣的社會(huì)關(guān)系,社會(huì)活動(dòng)的空間,因此具有一定的社會(huì)屬性。我們保護(hù)繼承古代建筑,是因?yàn)樗幕鞠笳饕饬x是一種特殊文化,而且也可以通過(guò)古代建筑對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有一定的認(rèn)知。從微觀的角度來(lái)看,人類(lèi)社會(huì)也是由于各種建筑的空間組織起來(lái)的。由于社會(huì)的發(fā)展運(yùn)作和人類(lèi)的存在,形成有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系,建筑幾乎構(gòu)成了人類(lèi)生存的最基本條件和生活空間。一些學(xué)者也普遍認(rèn)為:“一般來(lái)說(shuō),在1940年代,研究古代建筑分為兩類(lèi):一是古代建筑形式的分析和分類(lèi),二是研究古代建筑的社會(huì)組織、居民的行為和文化方面。這兩種研究似乎偏重于分析古代建筑的社會(huì)功能和文化理念。我認(rèn)為:通過(guò)看世界各地的古代建筑,可以很容易地把建筑空間、區(qū)域意識(shí)形態(tài),社會(huì)制度和社會(huì)實(shí)踐分析出來(lái),可以構(gòu)建出相應(yīng)的分析,形成邏輯思維方式。一般來(lái)說(shuō),這種行為和探查古代建筑關(guān)系是成正比的，行為越深入,古代建筑的細(xì)節(jié)也就被越詳細(xì)的分析,為古建筑的修復(fù)提供一個(gè)平臺(tái)。根據(jù)具體情況復(fù)原古建筑,在追求外觀復(fù)原的情況下,要選擇最典型的古建筑文化風(fēng)格和整體的細(xì)節(jié)，和古代建筑的本體結(jié)合,用3d建模方法使古建筑呈現(xiàn)出來(lái)的效果更豐富,更全面地展示給世界。

二、古建筑價(jià)值

古代建筑在歷史上往往具有良好的連續(xù)性,同時(shí),通常與多層重疊,多層次的歷史信息相結(jié)合,能更好地反映出古建筑的歷史價(jià)值,因此建筑復(fù)原時(shí)也需要多層次的去考慮，對(duì)古建筑復(fù)原時(shí)要遵循歷史和科學(xué)。因?yàn)楣糯ㄖ奶攸c(diǎn)通常是相對(duì)穩(wěn)定的,并且經(jīng)?？梢约皶r(shí)維護(hù),甚至可以代代相傳。古建筑都經(jīng)歷了不同的歷史時(shí)代，為了適應(yīng)不同的生活，必須包含豐富的歷史，在不同階段的文化信息記錄在不同階段的滄桑。在這種虛擬復(fù)原中，不僅保存了大量的原始信息，而且還表示以后一代到以前的生活改進(jìn)跟蹤，以記錄從更深的層次上的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，在許多的復(fù)原過(guò)程中，不僅可以成為原始藝術(shù)內(nèi)涵的深度挖掘過(guò)程，甚至成為一種失落的藝術(shù)是再生的過(guò)程。古代建筑，如果被全社會(huì)認(rèn)可，這就說(shuō)明古建筑本身就是一位杰出的藝術(shù)作品。但同時(shí)，由于這些古建筑經(jīng)過(guò)多年的傳播和自然力的破壞后的缺陷是許多藝術(shù)也很難避免的，對(duì)此，進(jìn)行及時(shí)的復(fù)原陳列展示，往往成為補(bǔ)償性的藝術(shù)再生過(guò)程。古建筑的室內(nèi)裝飾應(yīng)該考慮整體的協(xié)調(diào)問(wèn)題,如果修復(fù)建筑物的過(guò)程中沒(méi)有相應(yīng)的室內(nèi)場(chǎng)景恢復(fù),整個(gè)藝術(shù)價(jià)值也可能會(huì)大大減少,原有的藝術(shù)價(jià)值恢復(fù)的也會(huì)相對(duì)不足。古建筑的歷史價(jià)值，與其科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值—樣，構(gòu)成了社會(huì)建筑文化的精髓和中樞組成部分。各種地理因素、風(fēng)水環(huán)境、建筑材料、資本規(guī)模、工藝水平、審美情趣等方面將發(fā)揮在建筑物相應(yīng)的效果，自然引起了在價(jià)值主體不同地區(qū)古建筑的差異。在評(píng)價(jià)古建筑價(jià)值的不同個(gè)體中，歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值的比重不同，因此結(jié)果往往相差很大。比如，廣東的孫中山故居，歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值的古建筑”。這種情況帶來(lái)的直接影響復(fù)是：需要圍繞著當(dāng)時(shí)的名人的成長(zhǎng)環(huán)境，成長(zhǎng)的歷史背景為中心，來(lái)進(jìn)行復(fù)原展示。。而對(duì)于嵩山河南少林寺古建筑，寺廟的歷史價(jià)值和建筑藝術(shù)的價(jià)值在一個(gè)突出的位置上顯示它不需要故意的恢復(fù)生活環(huán)境，然而，建筑需要的是實(shí)用性的永久性的追求，圍繞古建筑和內(nèi)容的許多社會(huì)和文化活動(dòng)，這是不可避免的。而三大價(jià)值的劃分，最終共同服務(wù)于古建筑的總體社會(huì)價(jià)值。

摘要：虛擬技術(shù)具有實(shí)時(shí)互動(dòng)、美觀逼真、可操作性強(qiáng)等特點(diǎn)，因此，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)營(yíng)造一種身臨其境的仿真場(chǎng)景，成為設(shè)計(jì)界進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)時(shí)的熱點(diǎn)。本文對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行介紹，闡述當(dāng)下行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，分析該技術(shù)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，研究虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑之美方面的優(yōu)勢(shì)，從時(shí)間優(yōu)勢(shì)和空間優(yōu)勢(shì)兩個(gè)方面展開(kāi)系列研究，針對(duì)當(dāng)下國(guó)內(nèi)外虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)研究動(dòng)向，探討適合我國(guó)傳統(tǒng)古建筑表現(xiàn)形式的新方法和新手段。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實(shí)；傳統(tǒng)建筑；創(chuàng)新應(yīng)用

一、虛擬現(xiàn)實(shí)視角下研究我國(guó)傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)形式的背景

中國(guó)傳統(tǒng)建筑是中國(guó)文化精髓的集中代表，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)形式，由二維平面設(shè)計(jì)向三維立體層面轉(zhuǎn)變，讓人們身臨其境感受中國(guó)傳統(tǒng)建筑的韻味，從虛擬現(xiàn)實(shí)視角下，分析我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)是如何基于時(shí)間與空間雙重元素深度形式融合的。以實(shí)際范例為基礎(chǔ)，研究虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)如何實(shí)現(xiàn)更加全面、生動(dòng)、逼真地展示中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)之美和中國(guó)傳統(tǒng)建筑所承載文化內(nèi)涵，此次研究也是結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)展開(kāi)研究的有益嘗試。

二、研究我國(guó)傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)形式的意義

本文運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)的視角來(lái)分析我國(guó)古代建筑時(shí)空融合之美的表現(xiàn)形式與基本特征就是一個(gè)典型的分析視角上的理論創(chuàng)新與分析方法上的拓展應(yīng)用，這對(duì)于繼承古代優(yōu)秀設(shè)計(jì)方法與理念、豐富我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)內(nèi)涵具有較大的理論價(jià)值與較強(qiáng)的實(shí)踐意義。

三、虛擬現(xiàn)實(shí)視角下分析我國(guó)傳統(tǒng)建筑的融合之美

摘要：虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在當(dāng)今是一項(xiàng)非常熱門(mén)的新興高科技技術(shù)，引起很多人的追捧。人們常?？梢砸?jiàn)到該技術(shù)運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)游戲中，并讓人身臨其境，給人接近真實(shí)的體驗(yàn)。除此之外，該技術(shù)還廣泛應(yīng)用與其它很多領(lǐng)域，包含航空航天領(lǐng)域、交通領(lǐng)域、建筑領(lǐng)域等。當(dāng)然，在現(xiàn)代化軍事領(lǐng)域中我們也可以看到虛擬再現(xiàn)技術(shù)的身影。虛擬再現(xiàn)技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域都得到了很好地發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了國(guó)內(nèi)古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)的發(fā)展。虛擬再現(xiàn)技術(shù)在古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用，更加準(zhǔn)確和真實(shí)地展現(xiàn)了古建筑文化遺產(chǎn)，讓人身臨其境的體驗(yàn)古建筑文化之美，同時(shí)，這也是對(duì)古建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)的一種支持手段，也對(duì)當(dāng)今建筑業(yè)發(fā)展有一定的啟示作用。

關(guān)鍵詞：虛擬再現(xiàn)技術(shù)；古建筑；復(fù)原動(dòng)畫(huà)；文化遺產(chǎn)保護(hù)

當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越重視歷史文化價(jià)值，也越發(fā)注重對(duì)歷史遺跡的保護(hù)，但是，很多時(shí)候人們很難阻止時(shí)間流逝對(duì)古代遺跡的損害，還有一些人為因素的破壞，比如，對(duì)于曾經(jīng)讓全世界人都羨慕的圓明園來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞給世界留下了不可逆轉(zhuǎn)的遺憾，很多中外友人贊嘆他的恢弘巨制，但是有更多的人面對(duì)現(xiàn)在的殘?jiān)珨啾诙鴩@惜，試想如果今天圓明園依舊完好的存在，那該是一件多么美妙的事情啊，人們可以從中更多的看到我們的歷史發(fā)展痕跡，以及關(guān)于古代中國(guó)發(fā)展更多的信息。但是，自從虛擬再現(xiàn)技術(shù)的出現(xiàn)，重現(xiàn)圓明園往昔的輝煌已經(jīng)不僅僅是個(gè)夢(mèng)想。當(dāng)然，除了圓明園，人們還可以利用虛擬再現(xiàn)技術(shù)使更多的古建筑得以完美重現(xiàn)。

一、國(guó)內(nèi)外虛擬再現(xiàn)技術(shù)在古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

1、國(guó)內(nèi)外虛擬再現(xiàn)技術(shù)在古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用情況

當(dāng)今世界，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都十分重視對(duì)古代文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，同時(shí)更多國(guó)家更加積極地追求更多高新技術(shù)的研發(fā)，從而更好和更全面的減少在開(kāi)發(fā)中對(duì)歷史遺跡的損壞，使得歷史遺跡的價(jià)值發(fā)揮到最大化，虛擬再現(xiàn)技術(shù)就在這樣的大背景下得到了充分的應(yīng)用。在國(guó)外，世界上很多國(guó)家非常重視對(duì)古代遺跡的重現(xiàn)和復(fù)原，并且外國(guó)的資源相對(duì)較豐富，他們擁有領(lǐng)先的新興的科學(xué)技術(shù)、有很多專(zhuān)業(yè)從事這方面工作的人才、還有著十分強(qiáng)大的硬件設(shè)備等，雖然目前國(guó)內(nèi)在這些方面做得也還不錯(cuò)，得到相關(guān)人士的一些認(rèn)可，但是由于各種原因，與國(guó)外相比較而言還存在一定的差距。特別是在一些比較重要的軟件和一些硬件設(shè)施的研究和開(kāi)發(fā)上，國(guó)內(nèi)需要花很大的力氣來(lái)提高這些方面的水平。之前虛擬再現(xiàn)技術(shù)在古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用中的研究要花費(fèi)很多的錢(qián)財(cái)，很多國(guó)家因此研究進(jìn)程很緩慢，研究成果也很難普及，不過(guò)，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這些虛擬再現(xiàn)技在古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用的研究所花費(fèi)的成本也有所降低，另外，除了專(zhuān)門(mén)從事這方面的研究人員外，更多不同行業(yè)的人也加入到這項(xiàng)工作中，是的研究更加的多元化和全面化。最開(kāi)始的時(shí)候，國(guó)外在制作古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)的時(shí)候，只是一些專(zhuān)攻于計(jì)算機(jī)方向的人在做這方面的開(kāi)發(fā)和研究，然而現(xiàn)在有越來(lái)越多不同行業(yè)的人員加入進(jìn)來(lái)，比如藝術(shù)家、考古家和社會(huì)人文工作者，這樣之后形成了一個(gè)多元化的制作團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也使得虛擬再現(xiàn)技術(shù)在古代建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用更加的富有藝術(shù)氣息和人文氣息，更加準(zhǔn)確和完美的還原了古代建筑的美。那些制作團(tuán)隊(duì)從最開(kāi)始的專(zhuān)注于技術(shù)的攻克和研發(fā)也越來(lái)越注重對(duì)于藝術(shù)效果的呈現(xiàn)和表達(dá)，復(fù)原的制作也是越來(lái)越逼真，有時(shí)候能夠以假亂真，這更能讓那些來(lái)旅游觀光的人更加深刻的體會(huì)到古代建筑的深刻內(nèi)涵，以及對(duì)今天我們生活的方方面面的啟示作用。在國(guó)內(nèi)，雖然在這個(gè)項(xiàng)目上的某些部分相對(duì)于國(guó)外來(lái)說(shuō)稍顯遜色，但是，我國(guó)也有很多成功的案例。如虛擬陜西乾陵，這套利用虛擬再現(xiàn)技術(shù)以及加入藝術(shù)的修飾，真是的再現(xiàn)了氣勢(shì)恢宏，給人超級(jí)震撼之感的乾陵，不僅如此，虛擬陜西乾陵還注重與用戶之間的互動(dòng)性，讓體驗(yàn)者可以從很多的角度來(lái)觀看和欣賞乾陵，更加重要的是，如果體驗(yàn)者對(duì)其中的一些景物不是很熟悉的話，還可以調(diào)出旁邊的小窗口，倆仔細(xì)的了解相關(guān)的歷史背景。再比如重現(xiàn)圓明園，很多人了解圓明園可能更多地是從歷史書(shū)本上知道的，遺憾的是無(wú)緣親眼看見(jiàn)那書(shū)中描繪的擁有中華無(wú)數(shù)珍寶的，極盡奢華的皇家園林，我國(guó)利用虛擬再現(xiàn)技術(shù)對(duì)圓明園進(jìn)行復(fù)原，重現(xiàn)圓明園當(dāng)年之美，使參觀者更加直觀地看著我們的祖先創(chuàng)造的建筑奇跡，這使人們更加深刻的了解歷史之外也增加了國(guó)民的名族自豪感和歸屬感。

2、虛擬再現(xiàn)技術(shù)在古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用中存在的問(wèn)題