古典貿(mào)易理論全文(5篇)

本文作者：張海霞1 張旭亮2 作者單位：1.浙江工商大學(xué)旅游與城市管理學(xué)院 2.浙江省發(fā)展規(guī)劃研究院區(qū)域發(fā)展處

一、引言

旅游業(yè)是一個國家、地區(qū)的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，是服務(wù)貿(mào)易的重要組成部分，因而旅游流也是一種貿(mào)易流。據(jù)WTO統(tǒng)計，2009年中國旅游服務(wù)貿(mào)易出口總額達到431億美元，僅次于歐盟和美國，2000年以來年均增長率達到10%①。旅游服務(wù)貿(mào)易已經(jīng)成為中國發(fā)展最快、潛力最大的貿(mào)易產(chǎn)業(yè)之一［1］。對于貿(mào)易現(xiàn)象的產(chǎn)生，新古典貿(mào)易理論和新貿(mào)易理論有不同的解釋，前者認為要素稟賦和技術(shù)條件等因素決定著國家和地區(qū)間貿(mào)易的發(fā)展，后者則用壟斷競爭、規(guī)模報酬遞增來解釋貿(mào)易產(chǎn)生的原因。按照新古典貿(mào)易理論，一個國家或地區(qū)的旅游服務(wù)貿(mào)易發(fā)育水平是由旅游資源稟賦和交通、信息等技術(shù)條件決定的。隨著地方專業(yè)化和經(jīng)濟全球化，旅游要素稟賦比較優(yōu)勢的解釋性日漸減弱，旅游產(chǎn)業(yè)空間集聚帶來的規(guī)模報酬遞增效應(yīng)成為推動旅游服務(wù)貿(mào)易進一步發(fā)展的新動力，新貿(mào)易理論表現(xiàn)出更強的適用性。

傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)研究多從供需視角展開，以解決旅游供需矛盾為主要研究導(dǎo)向，基于演化經(jīng)濟學(xué)的視角探討旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展普遍規(guī)律的研究相對較少。巴特勒的旅游生命周期理論以及其他學(xué)者對生命周期理論的補充與發(fā)展［2］更大程度上僅是對“旅游目的地”、“旅游產(chǎn)品”演化規(guī)律的總結(jié)，很少關(guān)注“旅游產(chǎn)業(yè)組織”的演化規(guī)律。全球旅游貿(mào)易規(guī)模的不斷擴大，越來越多的旅游景區(qū)和目的地從本地市場融入到全球旅游貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，這一過程是否受到某種旅游產(chǎn)業(yè)組織發(fā)展規(guī)律的影響?而其中傳統(tǒng)貿(mào)易理論里的要素稟賦、技術(shù)條件，新貿(mào)易理論里的規(guī)模報酬遞增和本地市場又發(fā)揮著怎樣的作用?這些都需要進一步深入研究。此外，現(xiàn)有研究把旅游產(chǎn)業(yè)的要素稟賦、產(chǎn)業(yè)集聚和出口貿(mào)易視為相對獨立的研究對象，這種現(xiàn)象也曾經(jīng)存在于整個產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)研究之中［3］?？唆敻衤岢隽吮镜厥袌鲂?yīng)假設(shè)［4］，將三者之間通過本地市場效應(yīng)理論聯(lián)系了起來，新經(jīng)濟地理和新貿(mào)易理論的融合為產(chǎn)業(yè)組織理論提供了新的發(fā)展空間。然而，對于本地市場效應(yīng)理論是否也適用于分析旅游產(chǎn)業(yè)組織的發(fā)展演化，仍待旅游學(xué)術(shù)界進一步厘清。為此，本文將研究視角從傳統(tǒng)經(jīng)濟和古典國際貿(mào)易理論假設(shè)，轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟地理和新國際貿(mào)易假設(shè)，嘗試運用本地市場效應(yīng)模型驗證中國本地市場效應(yīng)的存在性，探討要素稟賦、產(chǎn)業(yè)集聚因素在旅游產(chǎn)業(yè)中的作用力規(guī)律，以期為旅游產(chǎn)業(yè)組織的研究尋找新的切入點，亦為中國旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的優(yōu)化發(fā)展尋找新的理論支撐。

二、文獻回顧

對于推動旅游產(chǎn)業(yè)組織演化的決定因素，學(xué)者們基于不同的視角得到兩種不同結(jié)論:一是受傳統(tǒng)經(jīng)濟理論和新古典貿(mào)易理論的影響，認為是供需關(guān)系、要素稟賦和技術(shù)因素決定著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;二是在新經(jīng)濟地理和新貿(mào)易理論的影響下，認為地方化、產(chǎn)業(yè)空間集聚、規(guī)模遞增效應(yīng)引起了旅游產(chǎn)業(yè)組織的變化。根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論，地方旅游產(chǎn)業(yè)的組織以旅游需求的變化為基本參照，旅游客源地的收入、人口、生活水平和旅游地與客源地之間的匯率等因素影響著旅游流的大小。旅游需求模型相當(dāng)長時間是國際學(xué)界研究旅游貿(mào)易問題的最重要分析框架［5］，但從需求視角解讀地方旅游產(chǎn)業(yè)組織的基本規(guī)律有明顯的局限性，因為它相對忽視了資源稟賦帶來的比較優(yōu)勢，而后者對游客忠誠度和目的地競爭力的提升更為重要。Geyikdagi對土耳其的案例研究就證實:“作為供給變量的固定資產(chǎn)投資對旅游產(chǎn)業(yè)的影響明顯高于人均旅游收入、旅行成本、匯率等需求變量”［6］。盡管固定資產(chǎn)投資是與要素稟賦相關(guān)的供給變量，但并不能由此推出供給變量相對需求變量而言，對地方旅游產(chǎn)業(yè)組織變化有更大的推動力。

Crouch和Ritchie借用波特的鉆石模型刻畫地方旅游產(chǎn)業(yè)的競爭力，提出“正是旅游資源不斷改變著目的地的稟賦條件，從而影響著目的地的相對競爭優(yōu)勢”［7］，從而進一步驗證了“旅游業(yè)存在要素稟賦比較優(yōu)勢”。由于與旅游供給的相關(guān)數(shù)據(jù)難以獲取，使得傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)組織的研究更加關(guān)注需求因素。隨著技術(shù)和方法的不斷更新，數(shù)據(jù)的可得性不斷提高，基于要素稟賦的供給視角的研究也逐漸增多。Jie Zhang和Camila Jensen從供給的視角分析了全球旅游產(chǎn)業(yè)，指出資源稟賦、價格、資本投入、技術(shù)等是影響旅游服務(wù)貿(mào)易的主要因素［8］，理論上驗證了旅游產(chǎn)業(yè)的要素稟賦比較優(yōu)勢是催生旅游流的主要動力，從傳統(tǒng)經(jīng)濟理論和新古典貿(mào)易理論之中為全球旅游業(yè)發(fā)展尋求到了理論支撐。國內(nèi)也有學(xué)者關(guān)注到旅游供需與旅游貿(mào)易的聯(lián)系，如劉林青、李文秀等在研究中就指出“豐富的自然與文化景觀資源是中國旅游服務(wù)貿(mào)易高速增長的主要原因”［9］，指出旅游資源稟賦與旅游貿(mào)易存在相互關(guān)聯(lián)。吳玉鳴通過空間計量分析探討了中國省域?qū)哟蔚穆糜萎a(chǎn)業(yè)彈性，得出“資本投入和勞動投入是中國目前旅游產(chǎn)業(yè)增長的主動力”的結(jié)論［10］，再次驗證要素稟賦在中國旅游業(yè)發(fā)展中的作用，但在模型構(gòu)建時未考慮需求變量的作用，對旅游需求、旅游供給與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間關(guān)系上的解釋上存在局限性。孫根年不但提出了“旅游-貿(mào)易互動”的假設(shè)［11］，后續(xù)研究中又指出旅游資源豐度、區(qū)位指數(shù)和貿(mào)易聯(lián)系度對于日本游客到訪率的解釋度高達97%［12］，驗證了旅游與貿(mào)易之間存在著互動關(guān)系。此研究中強調(diào)的“旅游資源”和“區(qū)位指數(shù)”兩個解釋變量屬于要素稟賦因子，符合新古典貿(mào)易理論對貿(mào)易發(fā)展的解釋。盡管區(qū)域旅游與對外貿(mào)易的互動性得到了證實，仍需進一步探討旅游業(yè)本身作為服務(wù)貿(mào)易的組成部分，其產(chǎn)業(yè)組織發(fā)展演變的內(nèi)在機理。

一、引言與理論研究綜述

對國際貿(mào)易理論的研究自跨國界商品、要素流通和生產(chǎn)分工發(fā)展伊始幾個世紀(jì)以來便一直是國內(nèi)外學(xué)者的研究熱點及前沿問題。從古典貿(mào)易理論、新古典貿(mào)易理論、新貿(mào)易理論、新興古典貿(mào)易理論到今天的新新貿(mào)易理論，對國際貿(mào)易學(xué)的研究歷經(jīng)五個階段已逐步形成完整而成熟的理論體系。與之相比，大數(shù)據(jù)卻是理論界較新且同樣具有前沿研究價值的概念。雖然，數(shù)據(jù)作為世界的本原和人類認識世界的客觀標(biāo)度，對其認知歷史可追溯到人類科學(xué)發(fā)展的起始（黃欣榮，2014），而大數(shù)據(jù)這一名詞卻在上世紀(jì)80年代美國人提出后直至2008年9月Nature刊登的一期以“Bigdata”為主題的專輯才得以廣泛傳播。此后，理論界雖以大數(shù)據(jù)為研究主題，從不同視角和學(xué)科、交叉學(xué)科領(lǐng)域?qū)ζ溥M行探索，但這些研究或集中于對其概念和特點的探討，相關(guān)文獻如陶雪嬌等（2013）、黃欣榮（2014），或集中于其技術(shù)具體運用途徑和方向的分析，如黃曉斌、鐘輝新（2012），李莉、顧春霞和楊亞楠（2014），邵鵬、胡平、齊杰（2014）等。將大數(shù)據(jù)與國際貿(mào)易學(xué)這兩個前沿研究問題結(jié)合研究的文獻資料很少。需求催生供給，近年來隨著交通、通訊技術(shù)和計算機技術(shù)的飛速發(fā)展，全球價值鏈的分工方式使得世界范圍內(nèi)的實體物品資源和數(shù)據(jù)流通速度加快、流通方式日趨復(fù)雜，研究如何充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)技術(shù)、挖掘信息以促進貿(mào)易發(fā)展成為大勢所趨。王碧宏（2014）、李連飛（2014）等從跨境電商、在線國際貿(mào)易等新興國際貿(mào)易方式發(fā)展的角度解讀了大數(shù)據(jù)海量規(guī)模及其挖掘技術(shù)和利用效率的提升對于我國國際貿(mào)易管理及發(fā)展帶來的新機遇及相關(guān)挑戰(zhàn)；曹云、王東（2014）和謝健明（2014）則選擇緊跟時事，將大數(shù)據(jù)研究置于“絲綢之路經(jīng)濟帶”開發(fā)和自由貿(mào)易區(qū)發(fā)展的具體操作案例中，研究大數(shù)據(jù)對國際貿(mào)易的重要作用；還有研究將大數(shù)據(jù)與貿(mào)易進出口直接關(guān)聯(lián)起來，辯證地對大數(shù)據(jù)時代下進出口貿(mào)易發(fā)展的機遇及所面臨的風(fēng)險進行分析，如薛靜辰（2014）。從上述文獻梳理分析可發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)者對大數(shù)據(jù)下國際貿(mào)易發(fā)展的研究雖不是空白，但研究的角度比較單一，多停留在大數(shù)據(jù)時代所帶來的信息分析及其挖掘技術(shù)運用到某一具體貿(mào)易流通環(huán)節(jié)（如消費者行為分析、營銷模式變革或物流效率提升等）而促使貿(mào)易企業(yè)效率提升的表象上，并未涉及其深層作用體制或傳導(dǎo)體制的分析，因而所得出結(jié)論的普遍指導(dǎo)性不強，對大數(shù)據(jù)時代國際貿(mào)易學(xué)理論及架構(gòu)變化的研究稍顯不足，也無法形成對國際貿(mào)易學(xué)在新的時代背景下發(fā)展的全面而系統(tǒng)的認識。因此，從某種程度上說，對大數(shù)據(jù)下國際貿(mào)易學(xué)發(fā)展的研究還處于基本空白而亟待理論研究者們的探索與創(chuàng)新。已有的國際貿(mào)易學(xué)理論研究領(lǐng)域的發(fā)展創(chuàng)新，經(jīng)過總結(jié)大都可以沿著貿(mào)易動因、貿(mào)易結(jié)構(gòu)和貿(mào)易結(jié)果等層次進行歸類總結(jié)（彭徽，2012），沿用這一研究主線，本文將就大數(shù)據(jù)時代下國際貿(mào)易在貿(mào)易動因、貿(mào)易方式、貿(mào)易內(nèi)容、貿(mào)易結(jié)果和貿(mào)易利益分配等方面的發(fā)展進行探討，通過抽象具體商務(wù)和貿(mào)易操作中的大數(shù)據(jù)運用，深入剖析其深層作用理論，希望能從理論發(fā)展的層次去分析大數(shù)據(jù)時代給國際貿(mào)易學(xué)帶來的新發(fā)展，填補研究空白。

二、大數(shù)據(jù)時代國際貿(mào)易學(xué)的新發(fā)展

隨著數(shù)據(jù)信息技術(shù)的不斷成熟和推廣，我們所能分析和利用的數(shù)據(jù)的4V特征日益明顯：數(shù)據(jù)總量規(guī)模增長巨大且呈指數(shù)級增速；來源和類型不斷增加；數(shù)據(jù)價值突顯。大數(shù)據(jù)的強大影響力已滲透到人們生活中的科技、經(jīng)濟、衛(wèi)生、教育、軍事等各個方面，有學(xué)者稱大數(shù)據(jù)將成為開啟人類社會的“第四次科技革命”的“紅旗手”，更有甚者認為大數(shù)據(jù)時代的到來直接意味著“第四次科技革命”。那么，就國際貿(mào)易學(xué)而言，大數(shù)據(jù)究竟在多大范圍、多深程度上影響其理論發(fā)展呢？

1.大數(shù)據(jù)提供了貿(mào)易動因的新來源

深層解構(gòu)國際貿(mào)易理論不難發(fā)現(xiàn)，無論基于何種發(fā)展層次的理論，貿(mào)易主體間的比較優(yōu)勢是貿(mào)易開展的動因這一結(jié)論已成為不可撼動的真理，理論的主要分歧點在于貿(mào)易主體的具體比較優(yōu)勢來源不同。已有的理論或從技術(shù)、要素稟賦等供給的角度，或基于相互需求、產(chǎn)品生命周期等需求的角度論述了貿(mào)易主體的優(yōu)勢來源。而數(shù)據(jù)作為重要的信息載體，它是知識的源泉，是企業(yè)創(chuàng)造價值和利潤的原材料，是知識競爭的重要支點。擁有海量規(guī)模的大數(shù)據(jù)已為國際貿(mào)易主體帶來新的優(yōu)勢來源：基于國家主體層次，龐大的數(shù)據(jù)資源儲備被各國提到戰(zhàn)略高度，將成為新的“知識基礎(chǔ)設(shè)施”，構(gòu)建國家綜合競爭力；基于行業(yè)或企業(yè)主體層次，大數(shù)據(jù)為企業(yè)帶來了新的商機和發(fā)展機遇，并作為新的、重要的生產(chǎn)因素成為行業(yè)或企業(yè)發(fā)展的“未來新石油”，提升了企業(yè)核心競爭力。這些新的比較優(yōu)勢的培育，將成為新的貿(mào)易動因，推動貿(mào)易進程。

2.大數(shù)據(jù)促進了貿(mào)易方式的多樣化

新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)是20世紀(jì)70年代在貨幣主義和理性預(yù)期學(xué)派基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一個重要經(jīng)濟理論學(xué)派。該學(xué)派秉承古典主義傳統(tǒng)，深信市場力量的有效性，認為如果讓市場這只“看不見的手”充分地發(fā)揮作用，就能夠很好地解決衰退、失業(yè)以及國際收支不平衡等一系列宏觀經(jīng)濟失衡問題，如果沒有來自政府部門的干預(yù)，私人經(jīng)濟將是內(nèi)在穩(wěn)定的。為證明市場的有效性，新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)家們依據(jù)完全信息、理性預(yù)期和貨幣中性等來否定政府對經(jīng)濟的干預(yù)或相機抉擇。一般來說，政府干預(yù)市場通常通過財政政策和貨幣政策兩種手段，新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)家們對這兩種手段均進行了否定。對于政府的財政政策，新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)家們通過“巴羅———李嘉圖等價”定理進行了否定。他們認為如果政府為實施擴張性的財政政策而通過發(fā)行債券的方式籌集資金，理性的個人將會預(yù)期政府將來一定會為彌補政策赤字提高稅收，他們就會減少當(dāng)下的消費，而將一部分收入進行儲蓄，這樣政府雖然擴大了支出，而民眾卻減少了同樣的支出，因此，政府的財政政策是無效的。對于貨幣政策，新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)們堅持古典兩分法和貨幣中性，認為貨幣只是蒙在實物經(jīng)濟上的一層面紗，即貨幣決定價格，就業(yè)決定產(chǎn)出，貨幣對實際產(chǎn)出沒有影響。此外，新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)家們還依據(jù)“動態(tài)不一致”(dynamicinconsistency)命題來質(zhì)疑政府宏觀經(jīng)濟政策的有效性。即當(dāng)政府出臺某項經(jīng)濟政策時，可能會存在兩個方面的問題:一是由于時滯效應(yīng)的存在，政策總是滯后于經(jīng)濟形勢的變化，當(dāng)政策出臺時，客觀經(jīng)濟環(huán)境可能已經(jīng)發(fā)生了改變，政府不得不考慮政策的再次調(diào)整;二是由于經(jīng)濟環(huán)境的復(fù)雜多變，政策的力度也是一個很難把握的問題，政府對市場的干預(yù)總是存在超調(diào)或調(diào)控不足的問題。據(jù)此，新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)家們認為政府試圖干預(yù)市場、燙平經(jīng)濟波動的想法實在是一廂情愿，反而可能造成更大的經(jīng)濟波動，動態(tài)不一致問題的存在使政府政策的可信度大大降低。由此，他們得出結(jié)論:“聰明才智寓于廣大民眾之中，而非集中在華盛頓”①。因此，我們可以認為，市場出清(marketcleaning)是新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)核，而理性預(yù)期、貨幣中性、動態(tài)不一致、彈性價格和彈性工資等假設(shè)構(gòu)成了其理論的保護帶，而政策無效性命題則成為其自然而然的結(jié)論。

20世紀(jì)70年代面對西方國家普遍出現(xiàn)的“滯脹”現(xiàn)象，傳統(tǒng)的凱恩斯理論束手無策，面對新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)的興起和質(zhì)疑，新凱恩斯主義應(yīng)運而生了。與新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)秉承了古典主義傳統(tǒng)一樣，新凱恩斯主義也繼承了凱恩斯主義的重要核心思想，或者說其理論內(nèi)核是一致的，即都相信市場的不完全性，新凱恩斯主義的關(guān)鍵步驟是通過吸收貨幣主義、理性預(yù)期主義的某些思想，對市場的不完全性作了全新的詮釋，用粘性理論代替了凱恩斯主義的剛性學(xué)說，即新凱恩斯主義者通過調(diào)整其理論的保護帶對凱恩斯主義作了進一步發(fā)展，具體來說，新凱恩斯主義對其理論保護帶的調(diào)整包括三個方面:一是對于產(chǎn)品市場的非均衡，新凱恩斯主義者通過引入菜單成本(menucost)、長期合同(long－runcontract)、信息不完全(non－perfectinformation)以及風(fēng)險和不確定性(riskanduncertainty)等概念，從微觀層面證明了商品市場的非出清可以是一種持續(xù)狀態(tài);二是對勞動市場的非均衡(失業(yè))，新凱恩斯經(jīng)濟學(xué)家們通過效率工資(efficiencywage)、內(nèi)部人———外部人模型(inside－outsidermodel)、隱性合同(implicitcontract)和交錯合同(staggeredcontract)等理論證明了勞動市場的工資既不像新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)家所認為的那樣具有完全彈性，亦不同于凱恩斯所說的剛性，而是粘性的;三是對于金融市場的非均衡，新凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)家們引入了信貸配給理論(creditrationing)證明了金融市場的非均衡亦可以是一種常態(tài)。粘性理論說明，自由經(jīng)濟并不能保證各類市場的瞬時出清，價格在調(diào)節(jié)供求關(guān)系方面并不總是有效的。在粘性條件下，當(dāng)經(jīng)濟面臨各類外部沖擊時，如果任由價格和工資自行調(diào)整達到新的均衡，且不說能否實現(xiàn)均衡目標(biāo)，即使能夠達到新的均衡，這一過程也將是緩慢并且痛苦的。這時，政府的宏觀經(jīng)濟政策就能夠發(fā)揮積極作用，減輕社會的痛苦。

無論是新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)還是新凱恩斯主義，其研究對象均是市場經(jīng)濟，任何一種理論或者說學(xué)派的成長都離不開與競爭對手的碰撞和相互借鑒吸收。20世紀(jì)70年代末，理性預(yù)期主義的標(biāo)志性代表人物羅伯特(盧卡斯提出了著名的“盧卡斯批評”(LucasCritique)①，盧卡斯認為宏觀經(jīng)濟活動本質(zhì)上是微觀行為個體的加總，而在凱恩斯的經(jīng)濟理論中卻找不出任何微觀行為個體的影子，即凱恩斯經(jīng)濟理論缺乏微觀基礎(chǔ)。這樣，一旦微觀經(jīng)濟個體的行為或偏好發(fā)生了改變，宏觀經(jīng)濟模型的預(yù)測就會出現(xiàn)系統(tǒng)性偏差?！氨R卡斯批評”提出了宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)這一重要問題，并導(dǎo)致了20世紀(jì)80年代以來宏觀經(jīng)濟理論的微觀化，宏觀經(jīng)濟理論與微觀經(jīng)濟學(xué)的界線日益模糊，出現(xiàn)了一體的趨勢。對于新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)來說，個體的理性預(yù)期是其重要的理論基礎(chǔ)之一，因此，所謂的宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)問題主要是針對凱恩斯主義的，也正是在建立其微觀基礎(chǔ)的過程中，新凱恩斯主義逐漸發(fā)展和成熟起來。新凱恩斯主義者從市場缺陷出發(fā)，力圖通過考察這些缺陷條件下的最優(yōu)化行為來解釋價格和工資粘性以及它們與失業(yè)和經(jīng)濟波動之間的關(guān)系，承認貨幣在長期中是中性的，但是貨幣政策在短期仍然可以起到平滑經(jīng)濟的作用。通過對比新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)和新凱恩斯主義的理論基礎(chǔ)，我們發(fā)現(xiàn)前者比較適合于長期分析，而后者則更適用于中短期情況，正是在這一背景下，二者的界限越來越模糊，有逐漸走向融合的趨勢。

經(jīng)濟虛擬化:對主流經(jīng)濟理論內(nèi)核及其保護帶的改變

20世紀(jì)70年年代初，隨著布雷頓森林體系的解體，人類正式進入虛擬貨幣時代，即貨幣的發(fā)行不再有相應(yīng)的儲備要求，完全成為國家信用的一種表現(xiàn)。貨幣的虛擬化打開了世界經(jīng)濟虛擬化的大門。所謂的經(jīng)濟虛擬化我們可以將其定義為:以有價證券、金融衍生產(chǎn)品和房地產(chǎn)等為主要表現(xiàn)的虛擬資產(chǎn)，其種類和數(shù)量以及交易規(guī)模不斷膨脹和擴張，以虛擬資產(chǎn)為主要載體的虛擬經(jīng)濟逐漸脫離實體經(jīng)濟獨立運行，并且成為發(fā)達國家占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟運行模式的現(xiàn)象。經(jīng)濟虛擬化深刻地改變了傳統(tǒng)的以實體經(jīng)濟為主的經(jīng)濟運行模式，并對主流經(jīng)濟理論的內(nèi)核及其保護帶形成了巨大沖擊，使我們不得不重新審視主流經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)。具體說來，我們可以從以下三個方面來考察經(jīng)濟虛擬化的影響:

(一)價格是唯一的資源配置方式嗎?

主流經(jīng)濟理論認為價格或者說是相對價格決定了資源的流向，在整個經(jīng)濟體系中處于核心地位，一般均衡理論正是通過找到一組價格來實現(xiàn)整個市場的均衡的。應(yīng)該說在實體經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的時代，這個結(jié)論是沒有問題的，而在經(jīng)濟日益虛擬化的今天，這一結(jié)論就不能完全成立了。虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟是兩套完全的經(jīng)濟運行系統(tǒng)，對于實體經(jīng)濟系統(tǒng)來說，邊際成本對于價格的形成具有關(guān)鍵性的作用，在實際價格形成過程中，實體經(jīng)濟部門的價格一般遵循成本加成定價規(guī)律，而對于虛擬經(jīng)濟系統(tǒng)來說，主要是人們的心理預(yù)期而不是邊際成本決定了價格，這對于虛擬經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)的資源流動具有決定性影響。從微觀層面來說，當(dāng)前越來越多的傳統(tǒng)制造業(yè)涉足金融領(lǐng)域，比如，對于美國三大汽車公司以及像通用電氣(GE)這樣的標(biāo)志性傳統(tǒng)制造企業(yè)，其下屬的金融公司所創(chuàng)造的利潤已經(jīng)占到整個公司利潤的半壁江山。2007年，美國華爾街金融性公司當(dāng)年所實現(xiàn)的利潤占到了全美公司當(dāng)年盈利的40%以上。從國際層面來說，對于國際貿(mào)易的產(chǎn)生和基本格局的解釋，不管是絕對優(yōu)勢學(xué)說、相對優(yōu)勢學(xué)說、資源稟賦學(xué)說，還是新貿(mào)易理論，這些理論的一個共同點均是認為是相對價格決定了貿(mào)易的產(chǎn)生和流向，但是我們看到當(dāng)前的國際分工格局，本質(zhì)上是美國憑借其發(fā)達的虛擬經(jīng)濟系統(tǒng)從全世界吸取資源供其消費，使其已經(jīng)高度虛擬化的經(jīng)濟得以持續(xù)運轉(zhuǎn)，而這種格局與相對價格沒有關(guān)系。因此，隨著經(jīng)濟虛擬化的深入，以預(yù)期為核心的虛擬經(jīng)濟日益成為另外一種重要的資源配置方式，相對價格所決定的只是實體經(jīng)濟部門的資源流向，其重要性在不斷下降。

摘要:隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，跨國公司以及直接投資的數(shù)量增加，要素流動的范圍及速度也得到了提升，人們對于要素流動更加關(guān)注。基于此，本文分析了世界經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀，闡述了傳統(tǒng)經(jīng)濟增長理論中對要素觀的應(yīng)用，探究了要素流動對于世界經(jīng)濟增長的微觀效應(yīng)、中觀效應(yīng)以及宏觀效應(yīng)。

關(guān)鍵詞:要素流動；世界經(jīng)濟增長；影響機理

一、世界經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀分析

對世界經(jīng)濟的發(fā)展史進行分析能夠了解到，在地理大發(fā)現(xiàn)之前，世界經(jīng)濟呈現(xiàn)著各國獨立發(fā)展的狀態(tài)。在世界市場形成之前，區(qū)域貿(mào)易出現(xiàn)在了世界經(jīng)濟之中。但是各個貿(mào)易區(qū)之間并沒有聯(lián)系，一直到航海技術(shù)以及科技革命后，國際貿(mào)易在世界經(jīng)濟中的作用逐漸體現(xiàn)。到上個世紀(jì)七十年代，跨國公司得到了迅速的發(fā)展，使得各個國家之間的經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系更加緊密，推動了國際貿(mào)易以及經(jīng)濟全球化的發(fā)展?？鐕镜臄?shù)量增加和規(guī)模增大使得直接投資(FDI)的流入量也不斷增加。筆者經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)，隨著跨國公司數(shù)量的不斷增加，直接投資波動幅度明顯加快。受到投資本身特性的影響，以及其波動與跨國公司數(shù)量的關(guān)系密切，所以直接投資在世界經(jīng)濟中的活躍程度得到了顯著的提升。對整體的趨勢進行分析能夠發(fā)現(xiàn)，直接投資的增長率比國際貿(mào)易要快，目前，國際直接投資已經(jīng)超過了國際貿(mào)易?，F(xiàn)階段，轉(zhuǎn)型國家以及發(fā)展中國家的直接投資流入量顯著提升，已經(jīng)超過了發(fā)達國家的直接投資的流入量?？梢哉f，轉(zhuǎn)型國家以及發(fā)展中國家成為了吸引直接投資的主要地區(qū)。就目前的發(fā)展形式來說，世界經(jīng)濟發(fā)展的重要特征就是國際直接投資，已經(jīng)完成了國際貿(mào)易為主要特征的轉(zhuǎn)變。這使得對世界經(jīng)濟增長受到要素流動影響進行重新的分析更加重要。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟增長理論中要素觀的應(yīng)用

經(jīng)濟增長理論研究的本質(zhì)問題為經(jīng)濟體的想差異性和真實收入隨時間增加而增加的原因。經(jīng)濟增長理論一直是廣大經(jīng)濟研究學(xué)者探討的重點問題。最主要的原因就是經(jīng)濟增長與人們的生活密切相關(guān)。由于世界經(jīng)濟的增長機理會隨著世界經(jīng)濟運行特征的改變而發(fā)生變化，所以斯密的經(jīng)濟增長理論、新古典增長理論以及內(nèi)生增長理論都成為了傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長理論。斯密在其經(jīng)濟增長理論中提出，推動世界經(jīng)濟增長的重要因素是國際分工，而國際分工的動力則來自于不同國家勞動生產(chǎn)率之間的差異。不同的工人由于分工的不同，進行專業(yè)化的操作也有所不同。通過工人的反復(fù)操作，提升了物品的產(chǎn)量。在不同的工藝制造中，進行有效的勞動分工，能夠使得勞動生產(chǎn)力得到成倍的增長。同理，在不同的國家，勞動生產(chǎn)率不盡相同，使得國際分工產(chǎn)生。不同的國家專門進行某一種專長的業(yè)務(wù)操作，在世界范圍內(nèi)提升了生產(chǎn)率，推動了世界經(jīng)濟的增長。新古典增長理論是在索洛和斯旺提出的經(jīng)濟增長模型的基礎(chǔ)上進行完善的。在新古典增長理論中，假設(shè)了市場是完全競爭的，其中發(fā)揮調(diào)節(jié)作用的是價格機制。新古典增長理論還指出，資本與勞動可以互相替代、規(guī)模報酬不變以及技術(shù)的進步是外生的。結(jié)合道格拉斯函數(shù)能夠得出：第一，經(jīng)濟最終總會趨向均衡增長。第二，短期的經(jīng)濟增長受到儲蓄率變動的影響，長期的經(jīng)濟增長由技術(shù)的發(fā)展情況所決定。第三，不同的經(jīng)濟體之間可能會存在趨同。在內(nèi)生增長理論中，資本、勞動力以及技術(shù)都是基本的生產(chǎn)要素。該理論中假設(shè)了人力的投資、資本積累知識外溢會影響技術(shù)的進步，對其產(chǎn)生推動的作用。所以，能夠?qū)崿F(xiàn)長期的、持續(xù)的經(jīng)濟增長。相比于新古典增長理論，對于要素有了更多的要求。內(nèi)生增長理論認為，經(jīng)濟的增長不僅需要要素的量變，還要求著要素的質(zhì)變。

三、要素流動對世界經(jīng)濟增長影響機理的分析

摘要：隨著全球化的加劇，中國古典文學(xué)譯介模式在對外傳播中越來越重要。在外來文化的沖擊下，中國古典文學(xué)小說很難進一步實現(xiàn)本土化優(yōu)勢，因此古典文學(xué)譯介模式需要及時改變。中國古典文學(xué)走出去要大膽實行本土化策略，充分利用本土的人力資源，充分考慮國外文化系統(tǒng)的諸多因素。要積極與本土的文化機構(gòu)出版機構(gòu)合作，選擇正確的譯介模式，利用本土的人力資源和銷售資源，讓中國古典文學(xué)實現(xiàn)真正意義上的走出去。

關(guān)鍵詞：翻譯社會學(xué)；古典文學(xué)；譯介模式

經(jīng)濟全球化已經(jīng)產(chǎn)生強烈的文化效應(yīng)，文化和經(jīng)濟共融已經(jīng)成為世界性潮流。中國古典文學(xué)著作是中國歷代流傳下來的文學(xué)經(jīng)典，而古典文學(xué)的譯介是將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主要途徑之一。古典文學(xué)小說的譯介模式，是對外傳播中華民族文化的重要途徑，也是提升文化軟實力的重要戰(zhàn)略。隨著文化全球化，譯介模式在對外傳播中越發(fā)重要。中國古典文學(xué)小說要想實現(xiàn)本土化優(yōu)勢，譯介模式需要及時改變。翻譯社會學(xué)視角能從一個全新的角度對古典文學(xué)小說進行研究。翻譯社會學(xué)視角能反映出古典文學(xué)小說中社會歷史狀況和譯者生活軌跡結(jié)合的情況，不僅為翻譯研究提供了新的角度，而且可以更好的解釋翻譯實踐的特殊性，使更多的人對翻譯活動的開展、影響和作用有更生動的理解。

一、研究現(xiàn)狀

國內(nèi)外翻譯學(xué)者就翻譯社會學(xué)進行了有益嘗試，其中布迪厄的社會實踐論、盧曼的社會系統(tǒng)論、拉圖的行為者網(wǎng)絡(luò)論、哈貝馬斯的交往行為論等理論的出現(xiàn)，重新審視了翻譯行為和譯者身份?；裟匪?Holmes)首先提出“社會翻譯學(xué)”的概念；胡牧在前人研究的基礎(chǔ)上通過社會學(xué)角度表明了建設(shè)性研究的必要性；李紅滿根據(jù)布迪厄的社會學(xué)理論和當(dāng)今翻譯社會學(xué)的現(xiàn)狀提出了一些建設(shè)性的思考和問題；武光軍首次翻譯了翻譯社會學(xué)的起源，指出翻譯社會學(xué)的不足之處并提出未來翻譯社會學(xué)的發(fā)展方向；郭建輝強調(diào)了翻譯的社會歷史研究、社會文化研究、社會機制研究以及工業(yè)化研究；王悅晨建議翻譯社會學(xué)的任務(wù)是展示和解釋社會上翻譯活動的合作和影響。譯介學(xué)認為翻譯的本質(zhì)是傳播，通過翻譯將中國文學(xué)推向世界不是簡單的文學(xué)翻譯而是文學(xué)譯介，“譯”即翻譯，“介”的主要內(nèi)容是傳播。關(guān)于中國文學(xué)譯介研究總體數(shù)量不多，劉霽認為中國現(xiàn)代翻譯文學(xué)史在編撰體例內(nèi)容上依附于中國現(xiàn)代文學(xué)史，卻忽略或遺忘了許多在歷史中發(fā)揮重要作用的譯介群體，“學(xué)衡派”是其中之一；江帆對《紅樓夢》的英語譯介行文進行了深入探討，對中國文學(xué)對外譯介行為方式提出了一些啟發(fā)性建議；耿強指出譯介過程不僅要考慮譯本選材、翻譯方法、營銷策略等內(nèi)容，更需要時刻注意目標(biāo)語文化系統(tǒng)內(nèi)部的政治、經(jīng)濟和文化語境；鄭燁主要以《中國文學(xué)》這本譯介中國文學(xué)作品的雜志為例，借助譯介學(xué)與翻譯研究文化學(xué)派理論探討了中國文學(xué)走出去的狀況。

二、譯介模式

翻譯的本質(zhì)是跨文化傳播，包含拉斯韋爾傳播模式五大基本要素，本研究重點研究中國古典文學(xué)小說三大要素，即譯介主體、譯介內(nèi)容和譯介途徑，從而探索中國古典文學(xué)小說最佳譯介模式。