漢語(yǔ)數(shù)字教學(xué)全文(5篇)

【摘要】漢語(yǔ)是中華民族的母語(yǔ)，更是肩負(fù)著傳承漢民族文化、啟蒙民眾思想的承載。自改革開放以來(lái)，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)取得了前所未有的發(fā)展，這既給我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)迎來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)，同時(shí)也給漢語(yǔ)言帶來(lái)新的發(fā)展出路。

【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+”；漢語(yǔ)言文學(xué)；教學(xué)；優(yōu)化

1.互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的困境分析

漢語(yǔ)言過(guò)去的學(xué)習(xí)方式都是采用課堂化的教育方式，其本質(zhì)還是從生活中來(lái)并到生活中去。但論如今漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程，教授的是課堂的理論知識(shí)，并沒有因此而形成生活。漢語(yǔ)言本就是對(duì)生活中詞語(yǔ)的總結(jié)與分析，但在新一代互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下只有將網(wǎng)絡(luò)與漢語(yǔ)言文學(xué)之間相互融洽，才能引起學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣。而現(xiàn)實(shí)情況中漢語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)境下出現(xiàn)了無(wú)邊界、超媒體、跨時(shí)空、數(shù)字化的特點(diǎn)，并使用這種方式創(chuàng)造更廣闊的表達(dá)方式?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下的漢語(yǔ)言文學(xué)傳播作為一門有著悠久歷史的傳統(tǒng)文學(xué)載體，漢語(yǔ)言文學(xué)在中華民族發(fā)展過(guò)程中起到了重要的傳承作用，是中華民族普遍世界觀、價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，有著一定的社會(huì)價(jià)值。與此同時(shí)，漢語(yǔ)言的重要性還表現(xiàn)在它是聯(lián)合國(guó)規(guī)定的六種工作語(yǔ)言之一，是目前世界范圍內(nèi)掌握人數(shù)最多的語(yǔ)言種類。漢語(yǔ)言之所以能夠有著如此廣泛的影響，并不僅僅是由于中華民族人口數(shù)量眾多，也是漢語(yǔ)自身的語(yǔ)言魅力及文化氣質(zhì)的共同作用。以漢語(yǔ)為核心的漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)人在傳統(tǒng)生活中的社會(huì)實(shí)踐，其中蘊(yùn)含著中華民族偉大智慧，一些具有代表性的成語(yǔ)、歇后語(yǔ)都有著不同的寓意，如紙上談兵、毛遂自薦、破釜沉舟等，古人將豐富的道理進(jìn)行了高度“提純”，時(shí)至今日，這些詞語(yǔ)在日常生活中也是隨處可見的。

2.互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展出路分析

2.1網(wǎng)絡(luò)空間、論壇、社區(qū)等各種平臺(tái)的推廣

網(wǎng)上的博客、騰訊、微信、QQ、微博、視頻、分類信息平臺(tái)等各種論臺(tái)和社區(qū)等，都可以不受地域、時(shí)間、人群等各種因素的限制進(jìn)行不斷的傳播。同時(shí)，網(wǎng)民更可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的快速傳播。如各高校還可以舉行欄目不定的相關(guān)活動(dòng)開展不同的文學(xué)相關(guān)話題進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，為學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)提供一個(gè)很好的交流平臺(tái)。

一

晚清“京師大學(xué)堂”的“文學(xué)科”，以及復(fù)旦公學(xué)的“國(guó)文部”可以視為我國(guó)大學(xué)“中文系”的前身。真正現(xiàn)代意義的中文專業(yè)應(yīng)當(dāng)是1910年3月21日京師大學(xué)堂分設(shè)“中國(guó)文門”本科教育。因此，我國(guó)大學(xué)中文專業(yè)設(shè)置已經(jīng)有一百零二年的歷史了。目前我國(guó)高等教育中的中文系大致上可以分為三類：在上世紀(jì)三十年代前后建立起來(lái)的中文系往往屬于所在大學(xué)的“強(qiáng)勢(shì)”學(xué)科，特別是1952年雖經(jīng)全國(guó)院系調(diào)整而未撤銷的中文系均具有很強(qiáng)的辦學(xué)底蘊(yùn)。這些中文系主要集中在老牌的綜合性大學(xué)和老牌的師范大學(xué)。1977年恢復(fù)高考后，這些大學(xué)的中文系經(jīng)歷了一段順暢發(fā)展時(shí)期。第二類大致上在上世紀(jì)八十年代建立，到目前已經(jīng)有三十多年的辦學(xué)歷史，具有比較好的辦學(xué)基礎(chǔ)，辦學(xué)特色也在逐漸顯現(xiàn)。第三類大致上建成于上世紀(jì)末和本世紀(jì)初，為了滿足高等教育的大眾化需要，原先非綜合性大學(xué)的理、工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)經(jīng)、政法類院校在原來(lái)大學(xué)語(yǔ)文教研室或?qū)懽鹘萄惺一A(chǔ)上建立起中文系。相對(duì)于前兩類中文系，這類中文系的辦學(xué)特色大多尚在探索中，與所在大學(xué)其他院系相比，實(shí)力明顯不足。進(jìn)入新世紀(jì)以后，中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展讓中國(guó)高等教育成為吃力的跟跑者。高等教育體系中那些后辦的中文系在這次跟跑中頗覺吃力，普遍存在落伍的焦慮；同時(shí)，那些老牌中文系也面臨著畢業(yè)生如何適應(yīng)社會(huì)信息傳播方式的變革問(wèn)題。面對(duì)新世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展變化，中文系如何調(diào)整自己的辦學(xué)策略，適應(yīng)社會(huì)需求，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)呢？中國(guó)大學(xué)中文系的應(yīng)對(duì)方式可以分為兩種：一種是更加強(qiáng)調(diào)專業(yè)基礎(chǔ)，向?qū)ｉT化、高端化發(fā)展。一種是走學(xué)科交叉與融合之路，提高本科生的應(yīng)變能力。

二

北京大學(xué)中文系走的是一條強(qiáng)化專業(yè)化的“精英”教學(xué)之路。中文系下設(shè)中國(guó)文學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（中文信處理）四個(gè)專業(yè)。他們的教學(xué)理念，據(jù)北大招生網(wǎng)宣稱：在本科層次堅(jiān)持“精英教育”、“優(yōu)才優(yōu)育”的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)術(shù)型、研究型、文化創(chuàng)新型中文人才打基礎(chǔ)。以向上一教育層次輸送中文及其他門類研究生為主業(yè)，同時(shí)兼顧向社會(huì)輸送高素質(zhì)漢語(yǔ)言文學(xué)和文化實(shí)用人才。北大的這個(gè)表述體現(xiàn)了在大眾化高等教育時(shí)代堅(jiān)持精英教育之路的辦學(xué)理念，著重于學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)。北大中文系按照精英教育層次設(shè)定本科培養(yǎng)目標(biāo)是有道理的。首先北大有豐厚的中文底蘊(yùn)，教學(xué)力量排在全國(guó)第一位。到2007年中文系有教師105人，其中教授就有47人，大多是國(guó)家中文方面著名學(xué)者，因此在學(xué)術(shù)研究上具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。其次，北京大學(xué)錄取的本科生質(zhì)量?jī)?yōu)異，每一個(gè)年級(jí)都有數(shù)名省市級(jí)高考的文科“狀元”，這個(gè)優(yōu)勢(shì)，沒有第二個(gè)學(xué)?？梢耘c之爭(zhēng)美。再次，北京大學(xué)中文系是中國(guó)大學(xué)中文系的“老大”，百年辦學(xué)歷史形成崇高的聲譽(yù)，社會(huì)認(rèn)可度極高，這是其他學(xué)校難以比肩的。從實(shí)際效果看，北大中文系的這個(gè)辦學(xué)理念符合社會(huì)對(duì)她的期待，北大本科生就業(yè)尚未成為“問(wèn)題”，北大宣稱：90％以上的本科畢業(yè)生都可獲得免試推薦本校（包括本系和外系）以及清華、復(fù)旦、南京大學(xué)等名校研究生的資格，出國(guó)深造也是重要選擇之一，眾多同學(xué)去了哈佛、加州大學(xué)、普林斯頓、康奈爾、芝加哥等世界著名大學(xué)，他們的知識(shí)功底和刻苦精神在歐美等地的世界名校中享有良好聲譽(yù)，許多國(guó)外大學(xué)都樂于接受北大中文系學(xué)生。愿意就業(yè)的學(xué)生就業(yè)情況良好，近年就業(yè)率在100%到98％之間，高于全校平均水平，甚至超過(guò)一些應(yīng)用型熱門專業(yè)。但是北大中文系的這一種做法不可復(fù)制。尤其是非綜合類大學(xué)中文系，由于辦學(xué)時(shí)間短，師資力量不雄厚，尚未形成深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，不具備走北大模式的條件。然而我們有理由懷疑北大中文系有意低調(diào)處理了他們對(duì)中文系辦學(xué)思路的調(diào)整。北大中文系并沒有躺在傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)上吃老本，他們興辦的第四個(gè)專業(yè)叫應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（中文信息處理），這個(gè)專業(yè)于2003年開始招生，文理科兼收，與信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)，該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：中文系應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（中文信息處理）專業(yè)本科學(xué)生應(yīng)比較系統(tǒng)地掌握漢語(yǔ)言文字學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，比較系統(tǒng)地掌握與計(jì)算機(jī)中文信息處理相關(guān)的自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，具有較高的寫作能力和外語(yǔ)水平，具有獲取新知識(shí)的能力和從事高新科學(xué)研究和實(shí)踐的能力，成為具備較高的人文科學(xué)素養(yǎng)和自然科學(xué)素養(yǎng)、在文理交叉方面全面發(fā)展的復(fù)合型人才。顯然，該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)與前面三個(gè)專業(yè)的相差很大。我們可以從該專業(yè)的課程設(shè)置的專業(yè)選修課中更清楚地看出來(lái)：專業(yè)選修課程設(shè)置可以分為三類，第一類屬于語(yǔ)言學(xué)課程，包括漢語(yǔ)方言學(xué)、漢語(yǔ)音韻學(xué)、理論語(yǔ)言學(xué)、漢語(yǔ)發(fā)展史、文字學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯專題、現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究、語(yǔ)音學(xué)等39門課程，這一類課程依托的是漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，顯示出北大中文系在漢語(yǔ)基礎(chǔ)研究上的強(qiáng)大實(shí)力。第二類有邏輯導(dǎo)論、數(shù)理邏輯導(dǎo)論、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、離散數(shù)學(xué)、幾何與代數(shù)引論、微積分等六門課程，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識(shí)，目的是為計(jì)算機(jī)信息處理打基礎(chǔ)。第三類有數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)庫(kù)概論、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論、自然語(yǔ)言處理基礎(chǔ)、機(jī)器翻譯導(dǎo)論、計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)言研究、漢字?jǐn)?shù)字化研究、VB編程與古籍整理、計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)等14門課程，屬于技術(shù)類課程。從以上培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置看，該專業(yè)方向有兩個(gè)特點(diǎn)：第一是突出應(yīng)用性；第二是強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉，其課程跨文學(xué)、理學(xué)和工學(xué)三大門類。由此我們可以看出，北大中文系設(shè)置這個(gè)專業(yè)，就是為了適應(yīng)語(yǔ)言文學(xué)數(shù)字化要求，是應(yīng)對(duì)目前正在爆發(fā)的全球信息數(shù)字化挑戰(zhàn)的一個(gè)戰(zhàn)略選擇。我們由此判斷，北大中文系已經(jīng)走在全國(guó)中文系改革的前沿。與前面三個(gè)專業(yè)的實(shí)踐相比，北大中文系應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)本科專業(yè)的做法具有示范意義。社會(huì)對(duì)于漢字?jǐn)?shù)字化處理的應(yīng)用型人才的需求量越來(lái)越大，需求層次也不相同，需求行業(yè)從數(shù)字出版到政府機(jī)構(gòu)分布廣泛，將來(lái)的多媒體閱讀將替代現(xiàn)有的紙質(zhì)載體閱讀。

三

其他重點(diǎn)大學(xué)中文專業(yè)也做了有益的探索。例如復(fù)旦大學(xué)早在上世紀(jì)九十年代就在中文系之下開設(shè)了秘書學(xué)和文化事業(yè)管理兩個(gè)專科專業(yè)，但一直沒有在本科層次開設(shè)這個(gè)專業(yè)。復(fù)旦大學(xué)中文系本科只有兩個(gè)專業(yè)：中國(guó)文學(xué)與漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，將應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)開設(shè)在研究生碩士和博士教育層次。非綜合類大學(xué)中文系的改革與創(chuàng)新，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的做法值得關(guān)注。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)設(shè)有中文系，招收本科生，專業(yè)方向?yàn)樨?cái)經(jīng)文秘，培養(yǎng)目標(biāo)為：本專業(yè)方向培養(yǎng)具有漢語(yǔ)言文學(xué)理論素養(yǎng)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域及傳播媒介業(yè)發(fā)展的需要，能在國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、媒體特別是財(cái)經(jīng)類行業(yè)、中外企業(yè)從事文秘、管理、公共關(guān)系等工作的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)復(fù)合型專門人才。專業(yè)課程分公共基礎(chǔ)類、專業(yè)類和財(cái)經(jīng)類三個(gè)類別。專業(yè)類主要有語(yǔ)言學(xué)概論、應(yīng)用寫作學(xué)、文學(xué)概論、中國(guó)文學(xué)史、秘書學(xué)、文書檔案學(xué)、新聞采訪與寫作、大眾傳媒概論、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、公關(guān)寫作；公共基礎(chǔ)類主要有公共關(guān)系學(xué)、行政管理學(xué)、公關(guān)策劃、社交禮儀、社會(huì)調(diào)查、廣告學(xué)、中國(guó)當(dāng)代文化發(fā)展戰(zhàn)略與政策；財(cái)經(jīng)類課程主要有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、管理學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)法概論。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)中文系走的是一條與經(jīng)濟(jì)、管理類學(xué)科相融合之路，以漢語(yǔ)言文學(xué)主干課程為主，適當(dāng)插入經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的部分課程。類似于中央財(cái)經(jīng)大學(xué)做法的還有西南財(cái)經(jīng)大學(xué)通識(shí)教育學(xué)院的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)、浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)等。與經(jīng)濟(jì)管理類院校相似，一些以理、工、農(nóng)科為主的院校中文系也在積極探索漢語(yǔ)言文學(xué)與所在學(xué)校優(yōu)勢(shì)學(xué)科相結(jié)合之路。如安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)與園林學(xué)結(jié)合，華東政法大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)與法學(xué)、商學(xué)的融合、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的融合等。這些大學(xué)中文系基本上是依托本校優(yōu)勢(shì)學(xué)科，創(chuàng)具有特色化的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。這些嘗試是值得肯定的，效果也值得期待。但是到目前為止我們已經(jīng)看到，這種專業(yè)融合或者專業(yè)交叉式做法仍然存在一些問(wèn)題。多學(xué)科融合不是相關(guān)課程放到一起就能起化學(xué)反應(yīng)。從表面上看，融合也有融合的深淺問(wèn)題；從最終結(jié)果看，通才不通、特色不特依然是普遍現(xiàn)象。主要原因有：一些學(xué)校在注重專業(yè)融合的同時(shí)弱化了漢語(yǔ)言文學(xué)主干課程的教學(xué)和研究。同時(shí)，中文系的教學(xué)人員和管理人員對(duì)于期待融合的學(xué)科了解甚少，監(jiān)管難以到位；而優(yōu)勢(shì)學(xué)科對(duì)于輔助中文系創(chuàng)特色不一定有積極性，因而教學(xué)與管理效果自然不好。

四

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言概述

（一）定義

在日常的互聯(lián)網(wǎng)交流過(guò)程中，人們更容易、更快速地表達(dá)自己的意圖，把枯燥的文字信息變成簡(jiǎn)單、詼諧幽默的表達(dá)方式。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)民的數(shù)量越來(lái)越多，因此網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也被廣泛傳播，中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文學(xué)也受到了很大的沖擊。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展下誕生的一種新的語(yǔ)言形式。與傳統(tǒng)語(yǔ)言相比，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一種漢語(yǔ)言創(chuàng)新，它可以讓交流對(duì)象在不聽聲調(diào)的情況下準(zhǔn)確地理解自己的思想和感受。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種新生事物的出現(xiàn)，以其輕松的表達(dá)和簡(jiǎn)單的操作方法，一經(jīng)推出就受到了廣大網(wǎng)民的熱烈歡迎。

（二）形式

其中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有多種形式，如：一次王健林在接受節(jié)目采訪時(shí)提出的“小目標(biāo)”在網(wǎng)上被廣泛使用，經(jīng)常被用來(lái)描述青年男女在職業(yè)生涯開始時(shí)的目標(biāo)。還有更常見的數(shù)字型，比如“748”，意思是“去死吧”。還有一些常見的字母型，如樓主的“LZ”和情侶關(guān)系的“CP”。這種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也比較常見，比如“--||”，意思是冷汗，等等，這就是我們所說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。目前，網(wǎng)絡(luò)上流傳著三種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言形式：一是給詞匯添加特殊意義，主要是通過(guò)添加詞語(yǔ)更形象地表達(dá)當(dāng)前語(yǔ)境的意義。比如：“樓上、樓下”在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中主要是指樓層，而在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，“樓上、樓下”是指一些論壇中的回帖順序；其次，數(shù)字諧音的使用，主要是數(shù)字的讀音和思想，如“7456”表示憤怒，“55”表示哭等；三是詞語(yǔ)的諧音，主要是通過(guò)網(wǎng)民打字失誤和組合詞的傳播，如“童鞋”指的是同學(xué)，“碎覺”指的是睡覺。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的分析，不難看出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在一定程度上影響著漢語(yǔ)言文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的過(guò)度使用會(huì)導(dǎo)致我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中，對(duì)正統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)的含義產(chǎn)生困惑。正是在這樣的環(huán)境下，我們必須加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)，肯定漢語(yǔ)言文學(xué)的意義，為漢語(yǔ)言文學(xué)的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大環(huán)境下，漢語(yǔ)言的發(fā)展和普及必然要面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響，漢語(yǔ)言文化研究者要迎接挑戰(zhàn)，有效應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響和沖擊，進(jìn)行漢語(yǔ)言的發(fā)展和普及，弘揚(yáng)民族文化。

二、新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言的影響

（一）漢語(yǔ)言文學(xué)

【提 要】婚俗文化作為極具我國(guó)特色的民俗文化之一，引入對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的活動(dòng)是非常有意義的。文章分析婚俗文化與對(duì)外漢語(yǔ)詞匯以及對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)之間的關(guān)系，并探討具體教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循的原則和方法。

【關(guān)鍵詞】婚俗文化；對(duì)外漢語(yǔ)；詞匯教學(xué)

語(yǔ)言和文化是分不開的，那么詞匯和文化也就不可能分開。每個(gè)詞語(yǔ)無(wú)不包含著中國(guó)民族文化自身獨(dú)有的特色，這也正是體現(xiàn)了詞匯的民族性這一特點(diǎn)。把風(fēng)俗文化導(dǎo)入對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)具體的課堂中來(lái)，是十分有意義，而且是十分有必要的。本文從風(fēng)俗文化中的婚俗文化入手，淺析婚俗文化與對(duì)外漢語(yǔ)詞匯以及對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)之間的關(guān)系，的探究教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的原則和方法，為婚俗文化在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的導(dǎo)入提供了一些想法和建議。

一、婚俗文化與漢語(yǔ)詞匯

（一）HSK大綱中所涉及的婚俗文化的詞語(yǔ)

為了更加直觀的了解婚俗文化在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中導(dǎo)入的現(xiàn)狀，我們?cè)谧钚碌腍SK大綱詞匯表中做了窮盡式的篩查，整理出下面的表格（表1）：從這個(gè)表格，我們可以得出幾個(gè)結(jié)論：第一，在新HSK大綱詞匯表中，詞匯的數(shù)量總共是5000，其中涉及到婚俗文化的詞語(yǔ)只有22個(gè)，占總數(shù)的0.44%。第二，在新HSK大綱詞匯表中，把5000詞匯分為六級(jí)，除了一級(jí)詞匯表沒有涉及到婚俗文化以外，別的等級(jí)都有所涉及，并且隨著等級(jí)越高，涉及到的詞匯就越多。第三，在新HSK大綱詞匯表中，出現(xiàn)的關(guān)于婚俗文化的詞大多是關(guān)于稱謂的詞語(yǔ)，原因也不難分析，對(duì)于漢語(yǔ)水平初級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，交際是第一位的，掌握稱謂語(yǔ)可以幫助他們?cè)谏钪懈玫呐c人交際。

（二）與婚俗文化有關(guān)的漢語(yǔ)詞匯研究

【提要】隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與人們文化水平的提升，漢語(yǔ)言文學(xué)教育在現(xiàn)代社會(huì)也持續(xù)地發(fā)展與健全，更有效地促進(jìn)了漢語(yǔ)言文化的強(qiáng)化。近幾年新媒體的產(chǎn)生，為漢語(yǔ)言文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供了更加開闊的機(jī)遇和平臺(tái)，并且，基于新媒體背景下的漢語(yǔ)言文學(xué)也面臨著較大的威脅與挑戰(zhàn)。怎樣在新媒體背景下更好地發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)，是現(xiàn)時(shí)期迫切需要處理的問(wèn)題。本文主要對(duì)新媒體背景下漢語(yǔ)言文化發(fā)展面對(duì)的問(wèn)題開展研究，旨在探索出高效的處理對(duì)策，為相關(guān)研究學(xué)者提供參考依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】新媒體；漢語(yǔ)言文學(xué)；發(fā)展；困境

引言

漢語(yǔ)言文學(xué)在以往與現(xiàn)在的實(shí)用價(jià)值是十分強(qiáng)的，在發(fā)展過(guò)程中充分發(fā)揮著自身特有的文學(xué)魅力。然而最近幾年，新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的涌現(xiàn)使得漢語(yǔ)言文學(xué)受到了一定的影響，在實(shí)踐過(guò)程中易于造成漢語(yǔ)言文學(xué)教育難以穩(wěn)定地實(shí)施的困難。所以，有必要對(duì)目前新媒體環(huán)境下的漢語(yǔ)言文學(xué)開展相關(guān)探討，針對(duì)其在發(fā)展過(guò)程中面臨的問(wèn)題提出相應(yīng)的措施，進(jìn)而提高漢語(yǔ)言文學(xué)在現(xiàn)代教育中的效用。

一、新媒體背景下漢語(yǔ)言文學(xué)的特征

（一）新媒體環(huán)境背景

新媒體環(huán)境作為一種嶄新的新媒體狀態(tài)，是在多媒體技能、網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)技能以及信息科技等眾多支持下構(gòu)成的，數(shù)字報(bào)紙與雜志、數(shù)字電視以及智能終端等均是其詳細(xì)表現(xiàn)。新媒體顯著區(qū)別于報(bào)紙、電視以及廣播等陳舊媒體，新媒體環(huán)境當(dāng)然也是在新興技能前提下發(fā)展而來(lái)的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展形勢(shì)的大眾傳播環(huán)境。在這種背景下，地方信息傳播的時(shí)間、空間被沖破，這在一定程度上拓寬了信息傳播渠道，把視頻、音頻以及文字結(jié)合在一起，為廣大人民帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。大學(xué)生信息獲得渠道與學(xué)習(xí)方法在新媒體背景下得到了較大變化，這一變化對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)而言不僅是難得的新機(jī)會(huì)，也是較大的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代大學(xué)生使用信息網(wǎng)絡(luò)查詢所需要的數(shù)據(jù)信息，使用視頻課程學(xué)習(xí)新知識(shí)，深刻理解并掌握知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)用多媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)與專業(yè)人員的有效交流，拓寬了學(xué)習(xí)新渠道。新媒體背景下的教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)都有了全新的渠道與方式，為人們視野的開闊起到重要的作用。