宏觀經(jīng)濟動態(tài)全文(5篇)

[摘要]宏觀經(jīng)濟管理可依據(jù)社會市場發(fā)展的趨勢對國民經(jīng)濟進行調(diào)控，以保證國民經(jīng)濟的穩(wěn)態(tài)發(fā)展，經(jīng)濟信息則是對經(jīng)濟行業(yè)進行信息化描述，為經(jīng)濟管理調(diào)控提供決策的信息。通過對宏觀經(jīng)濟管理的概念、職能和特性進行論述，并從信息系統(tǒng)、資源整合、網(wǎng)絡(luò)體系、管理職能和人才培養(yǎng)等方面闡述了經(jīng)濟信息在宏觀經(jīng)濟管理中的重要性。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟信息；宏觀經(jīng)濟；經(jīng)濟管理

一、宏觀經(jīng)濟管理論述

(一)宏觀經(jīng)濟管理概念解析

宏觀經(jīng)濟管理是以國家為基準，通過對社會市場的主體環(huán)境進行分析，依據(jù)經(jīng)濟學、法律學、社會學等實行的一種政策手段，其可對當前經(jīng)濟市場形成導向作用，以保證經(jīng)濟市場的穩(wěn)態(tài)發(fā)展。宏觀經(jīng)濟管理作為一種融合型管理體系，包含經(jīng)濟單體管理、區(qū)域經(jīng)濟管理、部門經(jīng)濟管理等，通過各管理機構(gòu)的協(xié)同作用下，使其在經(jīng)濟管理體系中呈現(xiàn)出相輔相成的發(fā)展趨勢，相對于社會經(jīng)濟市場而言，具有統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)意義。

(二)宏觀經(jīng)濟管理職能描述

當前社會經(jīng)濟市場的因素有許多，進而導致國民經(jīng)濟的發(fā)展方向偏離預期軌跡，宏觀經(jīng)濟管理在對經(jīng)濟市場進行調(diào)控時，主要針對引起經(jīng)濟市場發(fā)生紊亂的主要因素進行調(diào)節(jié)，從根源解決問題，以保證經(jīng)濟市場的穩(wěn)定發(fā)展。當前社會經(jīng)濟市場的整體變化趨勢將受到國際、地區(qū)、政策等影響，使經(jīng)濟市場未能長期穩(wěn)定在同一狀態(tài)下，因此宏觀經(jīng)濟管理在對國民進行調(diào)控時，一般分為短期階段、中期階段、長期階段等。短期階段是以年度為周期，對市場進行外匯、信貸、財政等方面的均衡管理，其在管理時由于周期較短，無法對長遠目標發(fā)揮最大效用，因此只能針對部分淺層面的問題加以解決。中期階段一般以五年為周期，其與五年計劃起到協(xié)調(diào)作用，通過對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、投資結(jié)構(gòu)、貿(mào)易結(jié)構(gòu)、政策結(jié)構(gòu)等進行調(diào)控，以保證現(xiàn)階段國民經(jīng)濟的發(fā)展需求。長期階段是一種長遠戰(zhàn)略目標，依據(jù)當前社會市場環(huán)境和未來發(fā)展趨勢，對經(jīng)濟市場進行戰(zhàn)略布局，但由于時間較長，此期間的不定性因素較多，因此需以經(jīng)濟原則為主線，對經(jīng)濟管理的宏觀調(diào)控措施進行適當調(diào)整，以保證市場經(jīng)濟的穩(wěn)態(tài)運行。

摘要：數(shù)學作為一種工具在宏觀經(jīng)濟學研究中扮演著不可或缺的角色，宏觀經(jīng)濟學是否應(yīng)該“數(shù)學化”一直以來在學界沒有一致看法。宏觀經(jīng)濟學是關(guān)于“人的行為”的學問，是社會科學的分支，岡此，宏觀經(jīng)濟學不應(yīng)該被完全的數(shù)學化，數(shù)學只是宏觀經(jīng)濟學研究借用的一種手段，而不是目的。通過回顧宏觀經(jīng)濟學數(shù)學化的發(fā)展歷程，分析經(jīng)濟學者關(guān)于宏觀經(jīng)濟學數(shù)學化的爭論，對宏觀經(jīng)濟學數(shù)學化的現(xiàn)狀和存在的問題進行反思，探究如何正確看待宏觀經(jīng)濟學的數(shù)學化，為宏觀經(jīng)濟學未來發(fā)展提供可選方向。

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟學；數(shù)學化；均衡分析；動態(tài)分析

一、宏觀經(jīng)濟學數(shù)學化的起因和表現(xiàn)

數(shù)學化是對宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展歷程總體上的認知，數(shù)學被引入宏觀經(jīng)濟學的研究雖然有著漫長的歷史，但隨著時代和發(fā)展階段的不同，數(shù)學在宏觀經(jīng)濟學中的地位也大有不同。現(xiàn)在的宏觀經(jīng)濟學數(shù)學化主要表現(xiàn)在研究過程已經(jīng)沒有使用純語言的表達和分析，往往都是借助復雜的數(shù)學語言和模型進行分析。

（一）宏觀經(jīng)濟學數(shù)學化的起因

在經(jīng)濟學的發(fā)展過程中，通常把凱恩斯在1936年發(fā)表《就業(yè)利息和貨幣通論》（簡稱《通論》）作為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學建立的標志，30年代的經(jīng)濟危機又成為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學建立的現(xiàn)實要求，而經(jīng)濟學本身的發(fā)展也為宏觀經(jīng)濟學發(fā)展提供了條件，其中最主要的就是經(jīng)濟計量學和數(shù)學在微觀經(jīng)濟學的廣泛應(yīng)用推動了宏觀經(jīng)濟學的數(shù)學化，為宏觀經(jīng)濟模型建立以及運用宏觀經(jīng)濟模型進行經(jīng)濟預測和政策指導起著重要的作用。宏觀經(jīng)濟學數(shù)學化趨勢最根本的起因主要是其研究問題的依據(jù)和分析工具。它依托基本的經(jīng)濟學原理出發(fā)，通過行為人的各種行為對經(jīng)濟產(chǎn)生的影響達到某種均衡狀態(tài)，進而探究均衡狀態(tài)下的最優(yōu)化，而數(shù)學剛好為其提供了研究這些問題的方法和工具。數(shù)學模型又為解釋這些經(jīng)濟現(xiàn)象和理論提供了平臺，例如供給———需求曲線模型被廣泛應(yīng)用到市場優(yōu)化配置和政府干預市場的政策制定中。除此之外，邊際分析理論、計量理論等數(shù)學都起著至關(guān)重要的作用，數(shù)學化是宏觀經(jīng)濟學發(fā)展的主要趨勢之一，也是宏觀經(jīng)濟理論迅速發(fā)展的動力之一。

（二）宏觀經(jīng)濟學數(shù)學化的表現(xiàn)

摘要：為促進我國金融市場得以良好發(fā)展，進一步探索我國在新形勢下應(yīng)采取的經(jīng)濟戰(zhàn)略，本文將針對宏觀經(jīng)濟政策在金融市場中所發(fā)揮的作用進行詳細分析與探討。首先，從金融市場的相關(guān)概念入手，接著對宏觀經(jīng)濟政策與金融市場之間的關(guān)系與影響進行深入闡述，最后以貨幣和財政政策為出發(fā)點，分別為在金融市場中如何科學合理的實行宏觀經(jīng)濟政策提出具體措施與建議。

關(guān)鍵詞：金融市場；宏觀經(jīng)濟政策；影響

1引言

由于全球性經(jīng)濟危機導致的世界經(jīng)濟萎靡，處于這樣的一個低潮且特殊的背景下，為了提高我國經(jīng)濟整體實力，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，就需要使用宏觀調(diào)控手段和政策來加以控制和改善，所以，探究在金融市場的大背景下宏觀經(jīng)濟政策到底發(fā)揮著怎樣的作用這一問題，是具有現(xiàn)實必要性的。

2金融市場概述

金融市場指的是資金的供應(yīng)者同需求者之間利用工具來進行交易的市場。通常來說，金融市場的實質(zhì)指的就是一種資金融通場所，它可以歸屬在與技術(shù)市場、商品市場、經(jīng)濟生活勞務(wù)以及日常經(jīng)濟生活等并列的市場。對于金融市場來講，因為其具有將借貸資金進行分配或集中的作用，在這個過程中，又能夠通過供需之間的關(guān)系形成一種對比，這種對比就演變成了市場利率價格。此外，商品經(jīng)濟的日益活躍也推動了銀行信用和金融市場的發(fā)展。目前，金融市場的構(gòu)成整體來看是一個非常龐大且復雜的體系，其中由多個分支和市場組成，它們之間又互相聯(lián)結(jié)，密不可分。就一般情況來說，按照金融市場的交易工具期限劃分，金融市場就可以分為貨幣和資本兩類。資本市場為長期資金融通市場，貨幣市場則為短期資金融通市場。而再往下進行細分，還可以將這兩類劃分成更為精確的子市場。

3宏觀經(jīng)濟政策對金融市場的作用與影響

摘要：本文依據(jù)實際工作經(jīng)驗及相關(guān)文獻資料的記載，針對宏觀經(jīng)濟學理論知識具體構(gòu)成結(jié)構(gòu)及其在中國得到的應(yīng)用進行分析，希望可以為相關(guān)工作人員提供借鑒，最終為我國社會經(jīng)濟發(fā)展做出一定貢獻。

關(guān)鍵詞：宏觀；經(jīng)濟學；理論；應(yīng)用；分析

1問題研究背景及意義

依據(jù)研究對象來對現(xiàn)代西方經(jīng)濟學進行分析，一般情況下可以劃分為研究經(jīng)濟資源最佳配置的微觀經(jīng)濟學以及研究經(jīng)濟資源最佳使用的宏觀經(jīng)濟學，兩個重要分支型學科，宏觀經(jīng)濟學一般情況下是會將整體國民經(jīng)濟活動作為研究對象，核心內(nèi)容是國民收入決定理論，因為宏觀經(jīng)濟學的研究角度是整體經(jīng)濟運行，因此其所研究的領(lǐng)域當中包含的是，長期經(jīng)濟穩(wěn)定以及持續(xù)增長問題，短期經(jīng)濟波動問題、就業(yè)問題以及通貨膨脹問題等，比方說貿(mào)易問題、國際收支問題以及匯率問題，因為宏觀經(jīng)濟學研究的都是有關(guān)于國民生產(chǎn)總值、總投資以及銀行信貸總額等國民經(jīng)濟領(lǐng)域當中發(fā)生比較大變動的法則，宏觀經(jīng)濟理論實際應(yīng)用的過程中，一般情況下解決的問題是，怎樣才可以讓各項經(jīng)濟資源得到有效的應(yīng)用，具體措施是政府在對行政、經(jīng)濟以及法律措施加以一定程度應(yīng)用的基礎(chǔ)上，通過使用財政、貨幣以及產(chǎn)業(yè)等宏觀經(jīng)濟政策，來讓整體國民經(jīng)濟運行得到優(yōu)化調(diào)整。

2現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學學科研究的對象

經(jīng)濟學的產(chǎn)生，是為了讓人類自身需求無限性和資源稀缺性之間的矛盾得到緩解，其所面對的兩個問題較為嚴重：第一，人類的需求及欲望具有無限性。第二，資源具有一定稀缺性。不斷發(fā)生變化的欲望和需求重要程度不同，相對來說稀缺性比較強的資源也有被選擇的特征，經(jīng)濟學研究的并不是資源稀缺性問題的形成原因，而是在資源稀缺性問題的影響下，出現(xiàn)的資源選擇及配置問題，極為有效的資源應(yīng)當?shù)玫秸_的應(yīng)用以及有效的配置，以便于可以讓人類社會需求得到滿足，所以經(jīng)濟學應(yīng)當站在資源稀缺性的角度上，研究怎樣才可以讓稀缺性比較強的資源得到科學合理的應(yīng)用，在此情況下就將經(jīng)濟學劃分為資源配置以及資源應(yīng)用兩個獨立的分支學科，分別是微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學。宏觀經(jīng)濟學將資源科學合理配置當成是前提條件，致力于研究現(xiàn)有的資源為何難以得到充分的應(yīng)用，并逐步在實際工作的過程當中，找尋出來可以讓資源得到充分應(yīng)用的方法，在此情況下應(yīng)當讓三個問題得到解決：第一，充分就業(yè)這個問題，因此資源是否可以得到充分的應(yīng)用，產(chǎn)量是否可以達到最大數(shù)值，怎樣才可以讓資源閑置以及浪費問題得到解決，在此基礎(chǔ)上涉及的一個重要問題就是社會勞動力是否充分。第二，通貨領(lǐng)域中的問題，換一種說法就是貨幣的實際購買能力，無論是通貨膨脹還是通貨緊縮問題，貨幣實際購買能力發(fā)生的變動，會對資源的配置以及應(yīng)用造成一定影響。第三，經(jīng)濟增長問題。和經(jīng)濟增長因素之間關(guān)系較為密切的因素是經(jīng)濟資源投入量以及生產(chǎn)率，也就是讓經(jīng)濟資源得到動態(tài)合理的配置以及應(yīng)用，以便于可以對經(jīng)濟增長的穩(wěn)定性及合理性做出保證，逐步在國民經(jīng)濟領(lǐng)域當中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這個目標，在此情況下，宏觀經(jīng)濟學自然應(yīng)當將國民經(jīng)濟當成是研究對象，針對整個國民經(jīng)濟的運行情況進行分析，將決定國民收入的問題作為中心問題進行研究，也應(yīng)當在整個經(jīng)濟運行流程當中涉及的各個經(jīng)濟變量進行研究分析，具體一些來說，就是針對國民生產(chǎn)總值，國民收入以及投資總量之間的相互關(guān)系進行分析，也應(yīng)當針對經(jīng)濟資源應(yīng)用問題衍生出來的社會經(jīng)濟問題形成原因及應(yīng)對措施進行分析，在此基礎(chǔ)上就可以提出可行性比較強的宏觀經(jīng)濟調(diào)控政策，對國民經(jīng)濟穩(wěn)定性及安全性做出一定保證，這是宏觀經(jīng)濟學的研究目標以及任務(wù)。

3現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學理論在中國的應(yīng)用

摘要：隨著金融危機的爆發(fā)，引發(fā)了人們對經(jīng)濟學的空前思考。從全世界范圍的角度來看，金融體系對宏觀經(jīng)濟學的整體態(tài)勢都產(chǎn)生著重要的影響。因此，宏觀經(jīng)濟學和金融理論只有在彼此重建的基礎(chǔ)上不斷得到創(chuàng)新，才能為經(jīng)濟市場的轉(zhuǎn)型和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，才能從本質(zhì)上認識國際金融市場發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律。本文主要研究重建宏觀經(jīng)濟學的“金融支柱”。

關(guān)鍵詞：重建;宏觀經(jīng)濟學;金融支柱

宏觀經(jīng)濟學自從誕生以來，基本每十年都會產(chǎn)生一場關(guān)于宏觀經(jīng)濟學發(fā)展路徑的理論革命。2008年的金融危機更是為這種理論革命提供了一次發(fā)生和發(fā)展的平臺，同時也闡述了這樣一個事實，主流影響對金融危機的忽視以及因此陷入的理論困境，也不斷阻礙著宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展以及其實踐的有效性。在這樣的背景下，促進宏觀經(jīng)濟學的重建具有現(xiàn)實意義。

1宏觀經(jīng)濟學的基本概述

宏觀經(jīng)濟學起源于西方學者對經(jīng)濟學的研究理論，也就是研究一個國家的經(jīng)濟總量、總供給和總需求、國民經(jīng)濟收入總量及總構(gòu)成、人口與就業(yè)、貨幣與財政、經(jīng)濟預算與經(jīng)濟政策、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長等一種宏觀的經(jīng)濟學現(xiàn)象。同時，宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學是相對而言的，兩者存在的區(qū)別如下。首先是研究對象不同。微觀經(jīng)濟學研究的對象一般較為狹窄，善于個體的經(jīng)濟單位，如廠商和家庭等，這些細小的單位構(gòu)成了微觀經(jīng)濟學研究的基礎(chǔ)。宏觀經(jīng)濟學研究的是整個經(jīng)濟整體，研究市場經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律以及居民的需求總量等問題。其次是解決的問題不同。微觀經(jīng)濟學所解決的問題是資源分配和配置等基本問題，也就是生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)以及為誰生產(chǎn)等問題，最大的目的是想要實現(xiàn)效益的最大化。而宏觀經(jīng)濟學則是將資源的基本配置問題作為研究的前提，將社會和國家效益作為研究的主體，以此實現(xiàn)社會效益的最大化。再次是研究方法不同。微觀經(jīng)濟學的研究方法基本為個體分析法，以經(jīng)濟總量中的單項數(shù)值為研究主體。而宏觀經(jīng)濟學的研究方法則是總量分析法，根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的總體運行規(guī)律為基本研究對象，其中既包括個體的總量，也包括平均總量[1]。最后是基本假設(shè)不同。微觀經(jīng)濟學的基本假設(shè)是市場出清、充分信息和完全理性等，并認為調(diào)節(jié)資源配置效益的方法應(yīng)該是那只“看不見的手”。而宏觀經(jīng)濟學的市場機制是不夠完善和具體的，認為政府的調(diào)節(jié)能力有限，通過“看得見的手”才能有效糾正市場中的各種缺陷。

2國際金融危機前的主流宏觀經(jīng)濟學

長期以來，社會上流行的主流宏觀經(jīng)濟學都沒能將各類金融要素納入到有效的社會經(jīng)濟學框架中，因此金融體系才沒有認識到宏觀經(jīng)濟學對社會金融環(huán)境的影響因素。具體體現(xiàn)在，首先，排除宏觀經(jīng)濟學和金融框架之間的關(guān)系，證明兩者之間不存在任何關(guān)聯(lián)。但是在實際的市場運行中，如果宏觀經(jīng)濟學能夠具備有效的市場運行機制，就能夠完全主導市場，從而實現(xiàn)市場預期的經(jīng)濟效益，維護經(jīng)濟市場的良好秩序。這也是宏觀經(jīng)濟學專家提出的最理想化的運行模式。當前，世界經(jīng)濟市場中較為出名的就是阿羅—德布魯范式就是以經(jīng)濟制衡理論為核心的宏觀經(jīng)濟模式。它構(gòu)建的金融市場是完美無缺的，甚至可以不用依賴任何金融部門就能獨立存在。但是這樣的理論法范式并不適合所有的現(xiàn)實社會，因此并不能建設(shè)一套真正有效的理論分析框架，在市場中也無法構(gòu)成基礎(chǔ)的金融合作體系。其次，在2008年國際金融危機爆發(fā)之前，全世界范圍內(nèi)的金融市場已經(jīng)顯示出了疲軟的態(tài)勢，表現(xiàn)出來的景象是通貨緊縮，大量的資金流向財務(wù)聚集處，居民的消費和投資能力被大大削弱，不斷加劇著經(jīng)濟蕭條的程度，這些現(xiàn)象也是引發(fā)金融危機的直接矛盾。當這種現(xiàn)象出現(xiàn)之后，社會中大量的資金就會遵循流動偏好型的原理加速流動，因此金融因素在宏觀經(jīng)濟學中的地位越來越不明顯。在這樣的時期，宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學就是相通的。最后，在20世紀60、70年代，宏觀經(jīng)濟學理論與微觀經(jīng)濟學理論相比具有無可比擬的優(yōu)勢，主要就是因為其遵循了早期的貨幣長期中性的理論基礎(chǔ)，該理論基礎(chǔ)科學明晰地描繪出了金融因素在宏觀經(jīng)濟學中的地位和價值。但是在隨后的發(fā)展中，金融因素與宏觀經(jīng)濟學逐漸相互脫節(jié)，削弱了其在經(jīng)濟學中的地位。尤其是在美國的次信貸危機爆發(fā)之后，貨幣的供應(yīng)量在全球范圍內(nèi)都呈現(xiàn)出了巨大的變化?；诖耍澜绶秶鷥?nèi)的經(jīng)濟大蕭條愈加嚴重，甚至很多實體經(jīng)濟都出現(xiàn)了衰退和難以自拔的情況。大都數(shù)專家和學者都將此歸類為宏觀經(jīng)濟信息不對稱的結(jié)果，再加上經(jīng)濟道德危機在此時越演越烈，宏觀經(jīng)濟學的相關(guān)理論也無法對該現(xiàn)象進行直接而具體的解釋[2]。因此，宏觀經(jīng)濟學無論是主流經(jīng)濟范式還是非主流經(jīng)濟范式，它都是將經(jīng)濟和金融融為一體進行考慮的理論基礎(chǔ)。因此在金融危機爆發(fā)之前，大多數(shù)人就嚴重低估了金融因素在宏觀經(jīng)濟學中的地位，使得宏觀經(jīng)濟學理論在很長一段時期內(nèi)無法發(fā)揮出自身真正的效能，不僅難以有效控制金融危機的影響，也不利于世界金融市場的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。