環(huán)境設(shè)計理論全文(5篇)

摘要：本文研究的是廢舊物品在室外環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用，而所謂的廢舊物品并非是我們通常所理解下的垃圾物品，而是形如雞肋的在某些正常用途中無法使用的物品，譬如說舊衣物、報廢的家用電器等。而將廢舊物品應(yīng)用在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計中實際上也就是將這些廢舊物品改頭換面，從應(yīng)用物品的屬性轉(zhuǎn)變?yōu)檠b飾物品的屬性，利用室內(nèi)外設(shè)計的相關(guān)手法和技術(shù)，讓廢舊物品重新煥發(fā)生機，增加其外在價值。本文擬從廢舊物品在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的理念以及方法等方面進行研究，希望能夠從一個全新的視角來看待廢舊物品的物品屬性，同時也對廢舊物品的回收再利用工程起到良好的推進作用

關(guān)鍵詞：廢舊物品；室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計；應(yīng)用

一、廢舊物品在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的理論基礎(chǔ)

1、綠色設(shè)計理論

綠色設(shè)計理論是現(xiàn)代化室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計的核心理論，隨著現(xiàn)代社會環(huán)境污染問題日漸嚴重，相關(guān)研究人員在傳統(tǒng)的室內(nèi)外設(shè)計的基礎(chǔ)上提出了綠色設(shè)計的理念，并迅速在全世界的室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域形成一股潮流風尚。最早的綠色設(shè)計理論可以追溯到上世紀80年代，當時的環(huán)境污染問題雖然并不像如今這樣嚴重，但是已經(jīng)出現(xiàn)了環(huán)境惡劣污染的源頭，所以許多設(shè)計師紛紛響應(yīng)室內(nèi)外環(huán)境綠色設(shè)計理念。其實所謂綠色環(huán)境設(shè)計理念并不是單純將室內(nèi)外環(huán)境以綠色作為主基調(diào)來進行設(shè)計，而是在充分考慮到產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、成本等方面的相關(guān)因素，通過各種手段將產(chǎn)品對環(huán)境造成的負面影響降到最低。可以說綠色設(shè)計理念體現(xiàn)了設(shè)計師的社會責任心和使命感。綠色設(shè)計理論的核心思想是輕量化、循環(huán)設(shè)計和重復(fù)使用。而廢舊物品在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用實際上就迎合了綠色設(shè)計理論中重復(fù)使用的需求。將廢舊物品應(yīng)用到室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計中，不僅能夠有效的減少資源的浪費，同時也能夠?qū)U舊物品對環(huán)境的負面影響降到最低。

2、現(xiàn)代美學與藝術(shù)理論

室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計所應(yīng)用的是美學與藝術(shù)理論，而傳統(tǒng)的美學觀念中，往往將“和諧”、“崇高”等內(nèi)容作為美學藝術(shù)欣賞的最高標準。在傳統(tǒng)古典藝術(shù)家的嚴重，藝術(shù)應(yīng)該是一種比較崇高的精神活動，它不僅能夠陶冶人的情操，而且能夠推動整個社會對于美的創(chuàng)造。所以廢舊物品這種殘破的、丑陋的東西在傳統(tǒng)美學與藝術(shù)理論中是不被認可的，更不可能被當作是室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計的因素而被有效的利用。但是隨著社會的不斷發(fā)展，無論是藝術(shù)家還是普通人對于美的認識已經(jīng)有了全新的改變，崇高的、完美的評判標準已經(jīng)不再是評判沒的唯一標準，美好的室內(nèi)外環(huán)境也不再僅僅是通過華麗的外表來展現(xiàn)。在現(xiàn)代美學與藝術(shù)理論中，更多的強調(diào)的是內(nèi)在的美、創(chuàng)造的美以及革新的美。以往被傳統(tǒng)美學藝術(shù)認定為殘露的、破敗的都將成為現(xiàn)代美學藝術(shù)中創(chuàng)造美的因子，而且現(xiàn)代美學藝術(shù)更多的傾向于多樣化和荒誕化，甚至于現(xiàn)代美學藝術(shù)學派中還有將丑陋視為美的藝術(shù)認知。對于現(xiàn)代人來說，美不僅僅是外在的內(nèi)容，而應(yīng)該是內(nèi)在與外在和諧統(tǒng)一的形成。廢舊物品在市內(nèi)外環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用也并不是單純的將廢舊物品直接作為室內(nèi)外環(huán)境的一部分，而是要經(jīng)過設(shè)計、裁剪等技術(shù)來讓廢舊物品改變其原有的狀態(tài)以迎合室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計的需求。

[內(nèi)容摘要］進入21世紀，我國高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)越來越呈現(xiàn)出專業(yè)趨同化的發(fā)展趨勢，建立科研項目研究下的環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學模式，是探索高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學改革，解決上述問題的一種可行辦法。將科研項目研究融入環(huán)境設(shè)計教學體系中，不僅使學生參與專業(yè)學習研究的主動性和積極性得到廣泛提高，同時也為科研教師和廣大學生提供了一個開放與創(chuàng)新的教育教學環(huán)境，這對于高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學改革與創(chuàng)新具有一定的啟發(fā)意義。

[關(guān)鍵詞］科研項目研究;環(huán)境設(shè)計;專業(yè);教學

一、目前高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)基本概況

根據(jù)教育部的最新高校名單統(tǒng)計，在我國高等院校中，大約70%以上的院校開設(shè)了與藝術(shù)設(shè)計學科相關(guān)的專業(yè)。藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)招生規(guī)模的盲目擴張，使得原本就不太完善的中國設(shè)計教育體系顯得更為脆弱和零亂。眾多高校在藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)辦學過程中，同質(zhì)化傾向較為明顯，缺乏自己學校應(yīng)有的發(fā)展特色，缺乏較為完整清晰的學科體系，培養(yǎng)目標與方向不夠明確，特別是專業(yè)理論教學與實踐教學研究之間不能很好地聯(lián)系與統(tǒng)一，學生的專業(yè)理論知識十分淺薄，在具體實踐項目設(shè)計過程中缺乏系統(tǒng)的理論支撐和引導(dǎo)，這應(yīng)當引起廣大藝術(shù)教育工作者的高度警覺和深思。當前，全國各大高校都在積極踐行“質(zhì)量工程”，倡導(dǎo)“高水平大學”的辦學宗旨，不斷增強辦學特色，著力思考辦學理念、專業(yè)特色以及實踐教學模式等，這就需要進一步更新教育教學觀念，積極加強教學改革。對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)而言，需要合理安排教學計劃，大膽調(diào)整原有教學計劃中的不合理之處，逐步探索出符合學生良性發(fā)展的專業(yè)教學新模式。

二、高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學過程中存在的主要問題

1.傳統(tǒng)教學模式陳舊，缺乏對學生創(chuàng)意性審美思維培養(yǎng)目前，該專業(yè)絕大多數(shù)學生思維僵化，缺乏大膽的想象與思考，實踐課程作業(yè)抄襲率較高，作業(yè)缺乏原創(chuàng)性。環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學的主旨在于激發(fā)學生的藝術(shù)創(chuàng)造力，設(shè)計方法的核心就是創(chuàng)意性審美思維。因此，傳統(tǒng)以教師為中心的教學模式在信息化時代中顯然不合時宜，陳舊的教學方法和教學手段很難適應(yīng)當今多元化的市場需求。傳統(tǒng)教育模式大多建立在“單向傳遞—被動接受”的教學理念和行為主義的“刺激—反應(yīng)”的學習誤區(qū)之上的。學生往往較為被動地接受專業(yè)教師單向傳授的理論知識，自身得不到對于創(chuàng)意性審美思維訓練的認知與理解，對于所學專業(yè)未來的發(fā)展方向較為模糊，自我學習與探索能力極為薄弱。面對目前該專業(yè)教學過程中存在的較為嚴重的現(xiàn)實問題，當務(wù)之急就是積極改革教學模式，逐步形成“探索型”和“互動型”的教學新模式。2.忽視設(shè)計理論教學與研究中國的設(shè)計教育過去一直以技術(shù)教育為重，而這種技術(shù)教育又多以學生實用技能和設(shè)計表達技巧訓練為主，學生通過設(shè)計技能訓練，在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法上接近老師，知識傳播過程是單向的，知識接受較為被動。由于大多數(shù)環(huán)境設(shè)計專業(yè)教師忽視設(shè)計理論教學，同時學生自身對設(shè)計理論學習也不夠重視，導(dǎo)致學生專業(yè)理論素養(yǎng)具有較大的缺陷。這種“工匠”式的人才缺乏應(yīng)有的藝術(shù)個性和廣闊的創(chuàng)造能力，他們脫離“母體”就會很難發(fā)揮作用。目前，環(huán)境設(shè)計專業(yè)教師和學生普遍存在“重技輕理”現(xiàn)象，對于藝術(shù)設(shè)計理論的忽視與無知導(dǎo)致課程教學深度極為缺乏，同時學生的專業(yè)知識面和理論修養(yǎng)明顯不夠?？v觀國內(nèi)外首屈一指的設(shè)計大師，如果沒有前期扎實的理論研究作為支撐，自身不善于學習和理論總結(jié)，僅僅依靠所謂的“技藝”是很難在設(shè)計上有所發(fā)展和獨樹一幟的。環(huán)境設(shè)計專業(yè)教師和學生往往皆忽視對藝術(shù)設(shè)計理論的深入探討和研究，這必然會使得最終的設(shè)計作品缺乏應(yīng)有的理論來源和思想深度。因此，在環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學改革過程中，我們不僅要重視對環(huán)境設(shè)計理論課程的教學與研究，同時還要有針對性地在專業(yè)設(shè)計課程講授中融入設(shè)計前沿理論教學。環(huán)境設(shè)計專業(yè)理論教學的優(yōu)劣，將直接影響到該專業(yè)學生未來設(shè)計思想的形成和設(shè)計風格的建立，甚至影響到高素質(zhì)設(shè)計人才的培養(yǎng)，這必須引起我們的高度重視與深入思考。3.實踐教學建設(shè)力度不夠?qū)嵺`教學建設(shè)力度不夠也是目前藝術(shù)設(shè)計教育存在的一個普遍性問題。實踐教學是將理論知識轉(zhuǎn)化為學生設(shè)計實踐能力的必要過程，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，訓練學生理性研究問題和解決實際問題的能力都具有十分重要的意義。我們對設(shè)計人才的培養(yǎng)目標是要求學生能夠?qū)⒃O(shè)計理念和創(chuàng)意構(gòu)思通過具體實踐，最終形成實實在在的作品。目前，環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐教學過程中存在的根本問題主要包括三個方面：即環(huán)境設(shè)計教育教學指導(dǎo)思想上對實踐教學認識不夠；依據(jù)課題研究進展程度，對課外相關(guān)實踐基地的建設(shè)不夠重視；專業(yè)教師本身的實踐能力與專業(yè)素質(zhì)不高。過去我們一般采用虛擬課題的形式來進行學生的專業(yè)課程教學，輕視設(shè)計任務(wù)的實戰(zhàn)性和真實性。一項設(shè)計應(yīng)從何入手，怎樣帶有美的眼光富有創(chuàng)造性地去設(shè)計，用什么樣的形式去設(shè)計，需要表達怎樣的設(shè)計思想，等等，都是嚴密的實踐教學過程，要求專業(yè)教師在進行實踐教學過程中，根據(jù)學生不同實踐階段的特點做出具體的分析和指導(dǎo)。這種重實戰(zhàn)性、重過程的設(shè)計實踐教學目前極為缺乏，針對以上實踐教學建設(shè)過程中存在的問題，在環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學改革中需要加以逐步解決。4.課程的特色探索不夠一所高校除了要具備良好的教風和學風、良好的研究功能和社會形象以外，還要進一步凝練和強調(diào)自身的特色。例如特色學科、特色課程、特色教學方法以及特色師資等，其中特色課程的建設(shè)是最基本的要素，也是當前環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學較為缺乏的方面。我們所謂的特色課程，并非完全形式上的標新立異?！疤厣奔磸娬{(diào)它的個性化，強調(diào)環(huán)境設(shè)計的精神內(nèi)核——創(chuàng)新意識，并在創(chuàng)新意識指導(dǎo)下進一步從事環(huán)境設(shè)計實踐，從事具有創(chuàng)造性的教學活動。我們已經(jīng)進入信息化、數(shù)字化的新時代，當前社會已經(jīng)向設(shè)計界提出了個性化、創(chuàng)新性的時代要求，我們必須在設(shè)計專業(yè)教育思想和專業(yè)教學改革上做出積極探索。

三、科研項目研究與環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學的有機結(jié)合

1環(huán)境設(shè)計課程體系在教學中的應(yīng)用

1.1專業(yè)理論課程的建設(shè)

完整的專業(yè)基礎(chǔ)理論學習為學生的綜合性思考能力的提升提供必要的依據(jù)，有利于學生更好更快地解決實踐中面臨的問題，所以環(huán)境設(shè)計理論課程是環(huán)境設(shè)計課程體系在教學中應(yīng)用的基礎(chǔ)。專業(yè)理論課程的學習既能幫助學生建立專業(yè)理論思維意識，明確環(huán)境設(shè)計專業(yè)概念，還可以實現(xiàn)學生的創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)其表達技能，其價值就在于促進學生專業(yè)理論思維的形成，加深其對專業(yè)知識的認識和理解。環(huán)境設(shè)計課程體系在教學中的應(yīng)用，要求環(huán)境設(shè)計理論課程形成本專業(yè)特有結(jié)構(gòu)體系。但是，從相關(guān)調(diào)查結(jié)果來看，各院校的環(huán)境設(shè)計基礎(chǔ)課程基本上都是不對準也方向進行區(qū)分而統(tǒng)一培養(yǎng)的。這種教學模式不適合高校在短時間內(nèi)培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計人才的要求，也不利于培養(yǎng)學生設(shè)計專業(yè)意識。因此，筆者認為環(huán)境設(shè)計課程體系在教學中的有效應(yīng)用，需要將其課程體系可分為兩大主要模塊，即以工作室為中心的實踐教學課程，以及專業(yè)理論教學課程。其中，專業(yè)理論教學課程應(yīng)當包括專業(yè)可操作性的理論課程（包括電腦制圖、手繪制圖、空間設(shè)計等課程），以及專業(yè)認知性的理論課程（包括建筑史論、設(shè)計色彩、設(shè)計素描、設(shè)計史論等課程）。這樣，培養(yǎng)了學生的設(shè)計理論素質(zhì)，更加注重培養(yǎng)學生意向表現(xiàn)和抽象解析能力，改變了傳統(tǒng)教學模式下學生單純描繪自然物象的學習。

1.2專業(yè)實踐課程的建設(shè)

建設(shè)以工作室為中心的實踐教學課程是環(huán)境設(shè)計課程體系在教學中應(yīng)用的又一重要組成部分，它標志著學生進入實踐課程教學階段，本階段的教學注重培養(yǎng)學生的職業(yè)實踐能力，致力于解決課程實踐過程中的問題，側(cè)重實踐目標的執(zhí)行。從環(huán)境設(shè)計專業(yè)未來就業(yè)的調(diào)查分析中我們看出，環(huán)境設(shè)計主要包括室內(nèi)設(shè)計和景觀園林設(shè)計兩大方向，具體涉及居室空間設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計、展示空間設(shè)計、園林景觀設(shè)計等。以工作室為中心的實踐項目課程體系正是依據(jù)環(huán)境設(shè)計專業(yè)對應(yīng)的崗位要求，遵循本專業(yè)職業(yè)發(fā)展規(guī)律，以及相關(guān)崗位需要的核心技能來制定的，它主要圍繞典型工程項目展開。首先，典型項目選擇是在結(jié)合室內(nèi)設(shè)計和景觀園林設(shè)計兩大崗位群的崗位需求，綜合考慮學生的知識接受能力和實現(xiàn)教學目標的基本前提下，確定具有明確主題的實際工程項目。其次，結(jié)合工程項目具體實施過程中的不同階段特征將其分為已實施、正在實施、未實施的工程項目三類。

2環(huán)境設(shè)計課程體系在教學中的應(yīng)用改革與創(chuàng)新

2.1調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)相關(guān)學科知識的融合

一、設(shè)計藝術(shù)學科中所涉及的有關(guān)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容

（一）設(shè)計藝術(shù)學的概念

設(shè)計藝術(shù)在處理好物與物之間的關(guān)系的同時，更偏重解決好物與人之間的關(guān)系，格外重視所設(shè)計的產(chǎn)品對人的心理與生理所產(chǎn)生的作用。藝術(shù)設(shè)計學是一門邊緣交叉的新興學科，是集匯藝術(shù)、科學、經(jīng)濟三門學科研究的主要所研究的內(nèi)容，它的內(nèi)涵和外延在當前作用下不斷地充實和發(fā)展，目前它的學科體系尚在構(gòu)建和完善中。在潘魯生主編的《設(shè)計藝術(shù)原理》一書中，給設(shè)計藝術(shù)下的定義：是指以設(shè)計藝術(shù)的縱向歷史發(fā)展和橫向的理論研究為對象，針對設(shè)計發(fā)展和實踐過程中產(chǎn)生的以及經(jīng)過不斷驗證提煉的藝術(shù)規(guī)律，進行總結(jié)、分析和凝練，并在此基礎(chǔ)上提出具有前瞻性和規(guī)律性的理論指導(dǎo)，是對設(shè)計藝術(shù)活動的理性思考。設(shè)計藝術(shù)幾乎包括了設(shè)計藝術(shù)學中的研究內(nèi)容、研究目的、研究方法及研究意義。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念和內(nèi)容

人類發(fā)展的歷史，也是人類創(chuàng)造理想生存環(huán)境的歷史；人類的文明發(fā)展史，也是人類改造自身生存環(huán)境的歷史。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是時展和人類文明進步的產(chǎn)物，環(huán)境藝術(shù)是以科學美為前提，進而表現(xiàn)出功能美；以功能美為基礎(chǔ)來達到完善科學美的目的。在人是按照美的規(guī)律創(chuàng)造事物的的原則驅(qū)動下，人類對環(huán)境的藝術(shù)化處理，即環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，是改良人類生存環(huán)境、提高人們生計質(zhì)量、創(chuàng)造出理想生活的一種有用手段，環(huán)境藝術(shù)起碼包含城市規(guī)劃、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、公共藝術(shù)、城市雕刻、壁畫、和供人們生活、工作、休息的內(nèi)部空間，即室內(nèi)空間。

（三）設(shè)計藝術(shù)學科中有關(guān)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學科與其他學科的關(guān)系

設(shè)計藝術(shù)學科是一個具有歸納、多元交織、權(quán)變的特別學科。由于其學科的本性決定了，它與新的材料，新的科學技術(shù)、新的生活方式、新的社會觀念、新的藝術(shù)形式、新的創(chuàng)造發(fā)明等等，它與其中的任何一個因素，都有可能對其產(chǎn)生影響，甚至會因為某個因素讓其發(fā)生變革。因此，與其他相關(guān)學科的設(shè)計主題有千絲萬縷的聯(lián)系，也可以這樣理解：設(shè)計系統(tǒng)的主體是由許多其他學科的學科體系和相關(guān)學科的系統(tǒng)連接。設(shè)計藝術(shù)學科便是一個完全通達的學科體系，它必定要不斷汲取新思想、新觀念、新理論、新方式、新方法，以此在多元、交叉學科中不斷發(fā)展壯大，以適應(yīng)時展的需要及社會的需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學科包含在設(shè)計藝術(shù)學科中，它自然而然受其影響，也要不斷地吸收-發(fā)展-壯大，以便適應(yīng)社會發(fā)展的需求。

摘要：文章探討教師在史論課程教學中如何啟蒙學生的建筑思想，在意識形態(tài)上讓學生理解學習建筑史這門課程的重要性與必要性，促進未來藝術(shù)設(shè)計師的成長成材。筆者根據(jù)自身近幾年課程教學的體會，闡述課程的特色及學習的方向和重點，以期培養(yǎng)和激發(fā)學生在專業(yè)設(shè)計中的創(chuàng)新意識。

關(guān)鍵詞：專業(yè)特色；建筑；課程改革；創(chuàng)新意識

環(huán)境設(shè)計研究自然、人工、社會三類關(guān)系發(fā)展應(yīng)有的方向，以優(yōu)化人類生活和居住環(huán)境為主要宗旨。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計尊重自然環(huán)境、人文歷史景觀的完整性，既重視歷史文化關(guān)系，也具有理論研究與實踐創(chuàng)造、環(huán)境體驗與審美引導(dǎo)相結(jié)合的特征。建筑是人類生活的舞臺，人塑造了建筑，建筑反過來也塑造了人類。建筑凝聚著人的智慧，城市生活中蘊含著感情、審美和追求，環(huán)境設(shè)計理念把建筑思想一代代傳承下去，滲透到設(shè)計師的性格和想象中。建筑也是人類歷史的見證、文化的標志、心靈的寄托。學習中外建筑史課程能幫助學生樹立良好的環(huán)境藝術(shù)意識，加強學生對建筑的熱愛和對保護環(huán)境的認識。各國的物產(chǎn)、氣候、地理、交通等各種因素不同，所產(chǎn)生的建筑也有自身的特色。在學習了解由于各國宗教、政治、社會經(jīng)濟發(fā)展、生活習慣等各種因素的不同形成的各自的建筑體系、風格等方面，這門課程也是明顯優(yōu)于傳統(tǒng)設(shè)計系列課程的，在創(chuàng)新性改革實踐中，其自身的難點與改革創(chuàng)新主要反映在兩個方面：一是課時問題，二是授課方式問題。

一、課程內(nèi)容創(chuàng)新思路與教學思路

教師要分析、研究中外建筑史這門課程應(yīng)當如何上，如何把建筑學專業(yè)的主要課程內(nèi)容通過創(chuàng)新的授課方式傳達給環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學生，如何在現(xiàn)有的課時中教好這門課程。實踐城鄉(xiāng)景觀、風景園林、建筑室內(nèi)等環(huán)境設(shè)計，是環(huán)境設(shè)計專業(yè)主要的研究方向之一。其研究要以環(huán)境中的建筑為主要對象，環(huán)境設(shè)計專業(yè)開設(shè)中外建筑史這門課程的重要性不言而喻。該課程也是圍繞培養(yǎng)優(yōu)秀設(shè)計師的目標開展建筑史論的學習與研究，是專業(yè)課程設(shè)置最具亮點的課程之一。教學改革以挖掘?qū)I(yè)特色文化資源為指導(dǎo)思想，在一定的學時內(nèi)講授一門建筑學專業(yè)的主干課程有一定難度，要上好這門課，編好教學大綱、教學計劃、教學講稿與PPT，是課程教學的核心。環(huán)境設(shè)計按教學計劃用怎樣的方式授課以達到教學目的，在現(xiàn)有的課時內(nèi)授課，如何更好、更全面地讓學生領(lǐng)略中外建筑史課程的精髓，如何精細、全面、系統(tǒng)地讓學生認識建筑并感受各個歷史時期的建筑風格與特色，是相當難解決的問題。要上好這門課程，教師就要用藝術(shù)專業(yè)的視覺特點，收集、編輯大量建筑圖和文字解釋，重點說明建筑歷史理論、建筑師設(shè)計思想，從而以更生動、創(chuàng)新的教學參與方式，拓展學生的興趣、文化想象與思維能力，從而更有效地完成這門課程的授課。同時，教師要以抓重點、抓歷史節(jié)點、抓建筑風格的方式解讀本課程的教學思路，以突出重點，分析、講解重點的方式解讀課程內(nèi)容，引導(dǎo)學生樹立建筑思維與空間理念，豐富其設(shè)計文化觀念，激發(fā)學生的學習興趣和熱情。

二、展開課程的內(nèi)涵與計劃

課程重點介紹每個時期和每種建筑類別最具代表性的建筑，并介紹一些有代表性的建筑大師及其設(shè)計理論和設(shè)計觀點。對中國與外國不同歷史時期的建筑背景、建筑的發(fā)展和成就、建筑風格、建筑實例、建筑師與建筑理論等進一步展開介紹，主要分兩大部分，即中國建筑史部分與國外建筑史部分。如，第一部分分五個章節(jié)，按歷史時期對原始社會、奴隸社會、封建社會及近現(xiàn)代的中國建筑進行分析與闡述；第二部分分四個章節(jié)講述外國建筑史，介紹古代到中世紀及近現(xiàn)代的歐美建筑。建筑史教學應(yīng)內(nèi)容豐富、全面，跳出理論課程的教授方式，著重分析設(shè)計專業(yè)學生的特色。藝術(shù)生對課程理論知識和史論的學習有其自身的思考方向，教學中教師怎樣對課程內(nèi)容進行整合與處理，結(jié)合藝術(shù)生的特點和學習重點、大框架講述建筑史，這也是教改項目的難點。在課程設(shè)置上，教師要突出講述地域文化的建筑體驗，使學生在接觸建筑史理論的最初階段，就通過身邊一系列的視覺圖片對建筑及其所在城市的文化傳統(tǒng)、藝術(shù)成就、風俗習慣等，建立起直觀的感受，引導(dǎo)學生樹立繼承傳統(tǒng)、發(fā)展創(chuàng)新的觀念，激發(fā)學生的學習興趣和熱情。教師可以結(jié)合古西安的文化特色，通過圖文資料，如半坡人類遺址、秦兵馬俑、明代城墻等，讓學生了解該區(qū)域的歷史背景、建筑風格、空間布局、景觀特色等，初步學習、感受并建立起對歷史文化積淀及其所創(chuàng)造的優(yōu)美建筑形式的印象，培養(yǎng)其文化審美和創(chuàng)新能力。