經(jīng)濟社會和社會經(jīng)濟全文(5篇)

摘要：西方的新社會經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟市場進行了理論與實踐的探討，為了描述經(jīng)濟市場的運作機制提出了許多獨特的見解。目前，我國對經(jīng)濟市場的研究仍然處于起步階段，需要借鑒國外經(jīng)濟市場的研究成果，其會對我國市場研究起到一定的促進作用。分析新經(jīng)濟社會學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程，總結(jié)新經(jīng)濟社會學(xué)研究所涉及的領(lǐng)域，并且對新經(jīng)濟社會學(xué)的理論視角進行研究。

關(guān)鍵詞：新經(jīng)濟社會學(xué)；理論視角；分析研究

新經(jīng)濟社會學(xué)的理論與研究方法來源于社會網(wǎng)絡(luò)分析，學(xué)術(shù)的傳承涵蓋了不同的知識領(lǐng)域，新經(jīng)濟社會學(xué)通過經(jīng)濟的方法來對社會進行研究，而社會學(xué)的研究對象是社會人。社會人是在經(jīng)濟問題逐漸復(fù)雜的過程中所產(chǎn)生的，在社會生活中擔(dān)任重要的角色，為經(jīng)濟社會的健康發(fā)展提供理論上的有利依據(jù)，避免了人們一味追求利益而在經(jīng)濟社會中產(chǎn)生的各種問題。新經(jīng)濟社會學(xué)主要通過網(wǎng)絡(luò)理論研究及組織理論研究來研究社會發(fā)展趨向，在連接宏觀與微觀兩個層面上起到?jīng)Q定性作用。

一、新經(jīng)濟社會學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

經(jīng)濟社會學(xué)起源于19世紀(jì)中期，但是社會經(jīng)濟學(xué)以一門學(xué)科的形式出現(xiàn)是在20世紀(jì)初，通過學(xué)者們的研究與討論而形成。西方的新經(jīng)濟社會學(xué)不能夠把離散的經(jīng)驗研究成果有效地結(jié)合起來，只是一味地注重經(jīng)驗研究。伴隨著西方國家經(jīng)濟和社會的發(fā)展，經(jīng)濟活動的復(fù)雜性逐漸表現(xiàn)出來，許多經(jīng)濟學(xué)家開始反思新古典經(jīng)濟學(xué)的主流地位，主要從研究社會方面對經(jīng)濟學(xué)進行擴展。經(jīng)濟社會學(xué)是運用社會學(xué)理論以及方法來探索經(jīng)濟行為和經(jīng)濟體系的一門邊緣學(xué)科，是一個新生的學(xué)術(shù)流派，許多特性還沒有完全顯現(xiàn)出來，是一門研究社會經(jīng)濟問題的社會學(xué)。新經(jīng)濟社會學(xué)伴隨格林蘭諾維特發(fā)表的標(biāo)志性論文“經(jīng)濟行為和社會結(jié)構(gòu)嵌入性問題”同時誕生，主要是指用組織理論、網(wǎng)絡(luò)理論以及文化理論來研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象的社會學(xué)取向。新經(jīng)濟社會學(xué)得以迅速地發(fā)展，與經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的發(fā)展以及學(xué)科之間的融合趨勢是分不開的，新經(jīng)濟社會學(xué)的逐漸興盛是結(jié)合了社會學(xué)與經(jīng)濟學(xué)等多門研究成果。當(dāng)今社會，教育、婚姻、犯罪等領(lǐng)域逐漸受到人們關(guān)注，許多領(lǐng)域的研究導(dǎo)致研究者忽視了基本概念，概念本身的模糊性使研究過程中產(chǎn)生了許多分歧，新社會經(jīng)濟學(xué)的研究主要集中在幾個核心的主題上，關(guān)于經(jīng)濟生活中的其他領(lǐng)域還沒有受到人們高度重視。這種現(xiàn)象表明，我們還有大量的研究要去做，新經(jīng)濟社會學(xué)的發(fā)展要不斷吸收與借鑒政治、文化等學(xué)科的思想，為了主題研究獲取全新的發(fā)展動力。盡管新經(jīng)濟社會學(xué)的研究者有著不同的學(xué)術(shù)興趣與研究視角，所持觀點也各不相同，但是對新經(jīng)濟社會學(xué)的研究勢必會推動我國經(jīng)濟社會的健康有序發(fā)展。

二、新經(jīng)濟社會學(xué)所研究的領(lǐng)域

1.網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域研究。新經(jīng)濟社會學(xué)中的網(wǎng)絡(luò)理論認(rèn)為，經(jīng)濟行為是嵌入到社會網(wǎng)絡(luò)中的。網(wǎng)絡(luò)理論分析認(rèn)為，個人的行為與決策是與社會情境融合在一起的，必須用嵌入來說明社會現(xiàn)實與個人行動之間所存在的關(guān)系，并且針對行動者的真實行為背景進行解釋。在20世紀(jì)80年代后期，懷特在新經(jīng)濟社會學(xué)中最早運用網(wǎng)絡(luò)方法，通過網(wǎng)絡(luò)方法的運用對市場進行研究，了解信任在經(jīng)濟中的作用，以及經(jīng)濟制度在現(xiàn)實生活中的運行。新制度經(jīng)濟學(xué)緊急運用效用理論來對制度的形成進行分析，忽視了一個重要問題：社會結(jié)構(gòu)才是理解現(xiàn)存制度的關(guān)鍵。格拉諾維特研究了信息網(wǎng)絡(luò)在人們尋找工作時的有效應(yīng)用，并在最新的研究中明確指出，即使大多經(jīng)濟互動都發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)中，但經(jīng)濟制度的推動力是不同的，經(jīng)濟制度的形成由網(wǎng)絡(luò)促進，經(jīng)濟制度只要成型，就會存在于單一的制度模式中。2.市場研究。新經(jīng)濟社會學(xué)對市場的研究主要起源于對新古典經(jīng)濟學(xué)市場理論的批評，新古典經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，市場是商品及勞動的交換，各種各樣的社會結(jié)構(gòu)都是未來獲得高效的產(chǎn)出而形成的，市場才是真正的資源配置方式。網(wǎng)絡(luò)學(xué)派認(rèn)為，市場的結(jié)構(gòu)是為了效率而構(gòu)建的，市場上的各種社會關(guān)系可以通過不同的方式來改進市場效益。近幾年來，社會上出現(xiàn)了不少關(guān)于市場研究的經(jīng)濟社會學(xué)著作，包含了金融市場、勞動市場等多個領(lǐng)域。新經(jīng)濟社會學(xué)對金融市場的研究表明，社會網(wǎng)絡(luò)也滲透在市場中，并且發(fā)揮著不可忽視的作用，表現(xiàn)在對證券交易所產(chǎn)生的影響。新古典經(jīng)濟學(xué)忽略了社會網(wǎng)絡(luò)在市場中的作用，所以，對經(jīng)濟市場中所發(fā)生的一系列問題的洞察力比較欠缺，對勞動市場的研究分析過程中，參與研究者估價了分層理論，挖掘出位于表面之后的機制，并且對百姓收入的問題進行深入的調(diào)查分析。3.文化領(lǐng)域研究。在20世紀(jì)中期，就有一批文化人對經(jīng)濟生活進行了研究，最終文化研究能夠成為新經(jīng)濟社會學(xué)的研究主題還要歸功于扎利澤等人把研究方法代入到經(jīng)濟社會學(xué)的領(lǐng)域。扎利澤等人反對經(jīng)濟社會學(xué)把所有都歸于社會關(guān)系以及社會網(wǎng)絡(luò)，反對只用文化術(shù)語來解釋社會經(jīng)濟現(xiàn)象，隨著對價值觀的關(guān)注，在其中融入了定性的歷史資料，所以給新經(jīng)濟社會學(xué)開辟了一個全新的領(lǐng)域。許多學(xué)者認(rèn)為，文化因素存在于經(jīng)濟行為當(dāng)中，在市場研究中如果不考慮到文化，這樣的研究顯然是不夠全面的，在新經(jīng)濟社會學(xué)中運用文化來解釋社會經(jīng)濟現(xiàn)象，未來的發(fā)展還不夠清楚。但是，新經(jīng)濟社會學(xué)研究過程中引入一定的文化因素，并且對經(jīng)濟人類學(xué)的研究成果進行借鑒，是毫無疑問的。即使新經(jīng)濟社會學(xué)在國外的學(xué)術(shù)界中掀起浪潮，但是在我國，社會學(xué)以及社會科學(xué)界對新經(jīng)濟社會學(xué)還很模糊。我國處于社會變革的關(guān)鍵時期，新經(jīng)濟社會學(xué)的觀點對分析變革時期的經(jīng)濟現(xiàn)象起到一定的推動作用。新經(jīng)濟社會學(xué)對社會研究領(lǐng)域有了重新的界定，在構(gòu)建理論時持有獨特的方法，對我國社會學(xué)研究有著一定的借鑒作用。4.組織理論研究。組織是新經(jīng)濟社會學(xué)中的一個重要組成部分，新經(jīng)濟社會學(xué)對組織的關(guān)注主要體現(xiàn)在盈利方面，新組織社會學(xué)越來越著名。其主要原因是由于組織理論一直關(guān)注經(jīng)濟組織，在工業(yè)社會學(xué)領(lǐng)域衰落期間，美國的組織理論吸收了工業(yè)社會學(xué)的許多觀點，自20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于組織的理論都是對可用資源依賴?yán)碚?、交易理論。格蘭諾維特提出了關(guān)于經(jīng)濟組織的社會學(xué)問題：經(jīng)濟組織與個體之間都受到社會關(guān)系網(wǎng)的限制，企業(yè)之間的聯(lián)系與交流不能夠通過規(guī)范的經(jīng)濟交易來達成，在很大程度上都是通過關(guān)系網(wǎng)來完成的，企業(yè)內(nèi)部的制度也會被非正式的社會關(guān)系網(wǎng)所取代。社會學(xué)所關(guān)注的重點是企業(yè)間合作所運用的非正式關(guān)系，長期的合作過程中所建立起來的合作關(guān)系同樣會促進各企業(yè)之間的合作交易行為的產(chǎn)生。在企業(yè)內(nèi)部，員工的晉升、部門間的協(xié)作甚至企業(yè)中沖突的協(xié)調(diào)都會運用到非正式的社會關(guān)系。

［摘要］高校創(chuàng)業(yè)教育的社會適應(yīng)力不足，導(dǎo)致了高校創(chuàng)業(yè)教育無法將教育和實踐轉(zhuǎn)化為具體的社會應(yīng)用。這不僅造成了高校教育資源的浪費，也無法真正實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育背景下對于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。高校需要充分發(fā)揮自己的教育優(yōu)勢，將學(xué)科特色融入創(chuàng)業(yè)教育之中，以具體學(xué)科特色的創(chuàng)業(yè)實踐滿足當(dāng)?shù)厣鐣慕?jīng)濟發(fā)展需求，同時也能夠培養(yǎng)出具有高水平專業(yè)學(xué)科能力和社會適應(yīng)力的創(chuàng)新人才，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展提供動力。

［關(guān)鍵詞］高校；創(chuàng)業(yè)教育；學(xué)科建設(shè)

高校需要將自身的學(xué)科特色和學(xué)科優(yōu)勢融入創(chuàng)業(yè)教育之中，不斷深化創(chuàng)業(yè)教育實踐價值。同時，高校要以學(xué)科特色下的創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)來引領(lǐng)地方經(jīng)濟社會發(fā)展，為社會提供人才和學(xué)術(shù)資源上的支持，從而實現(xiàn)高校創(chuàng)業(yè)教育的社會服務(wù)功能。

一、高校創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科化發(fā)展特性和發(fā)展現(xiàn)狀

高校創(chuàng)業(yè)教育的研究與實踐往往集中在創(chuàng)業(yè)本身，這雖然促進了學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論教育和相關(guān)實踐，但是無法真正將高校教育資源優(yōu)勢融入創(chuàng)業(yè)教育中。這也就導(dǎo)致了創(chuàng)業(yè)教育在育人和創(chuàng)業(yè)實踐上與社會經(jīng)濟發(fā)展需求的相脫節(jié)。因此，要深化高校創(chuàng)業(yè)教育的實踐應(yīng)用價值，就應(yīng)當(dāng)進一步拓展創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科化發(fā)展特性，以高校學(xué)科資源和學(xué)科發(fā)展優(yōu)勢引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)教育的社會服務(wù)功能以及價值的實現(xiàn)。高校創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科化應(yīng)當(dāng)圍繞著地方經(jīng)濟社會的發(fā)展需求而展開，同時不斷完善學(xué)科化創(chuàng)業(yè)教育的育人本質(zhì)，以學(xué)科化創(chuàng)業(yè)教育培育出適應(yīng)于地方經(jīng)濟社會發(fā)展需求的人才，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育“問題導(dǎo)向”和“學(xué)科導(dǎo)向”的并軌發(fā)展，從而實現(xiàn)高校創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科化發(fā)展特色、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)和服務(wù)當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。高校創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科化發(fā)展特色應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)科教育規(guī)律，重視過程而非結(jié)果，將專業(yè)學(xué)科的研究方法和研究程序置于創(chuàng)業(yè)教育中，從而實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的科學(xué)化、嚴(yán)謹(jǐn)化。高校應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)業(yè)教育定位于以精確專業(yè)知識和系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)的學(xué)科實踐應(yīng)用載體。這不僅能夠增強高校專業(yè)學(xué)科教師參與創(chuàng)業(yè)教育的積極性和歸屬性，同時也能夠明確創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科應(yīng)用實踐目標(biāo)，從而有效地克服創(chuàng)業(yè)教育的功利色彩，推動高校創(chuàng)業(yè)教育走向科學(xué)化和專業(yè)化。高校創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科化要遵循整體性，以創(chuàng)業(yè)項目或?qū)W科的應(yīng)用實踐導(dǎo)向為中心，綜合考量影響其開展創(chuàng)業(yè)實踐的各種要素。學(xué)科化創(chuàng)業(yè)教育和實踐是一項復(fù)雜的工程，需要高校立足于創(chuàng)業(yè)教育的整體態(tài)勢，推進創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科化優(yōu)勢向社會化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化，從而實現(xiàn)學(xué)科化創(chuàng)業(yè)教育的經(jīng)濟價值［1］。同時，高校學(xué)科化創(chuàng)業(yè)教育要遵循系統(tǒng)的開放性，要明確創(chuàng)業(yè)教育的有效實踐離不開教育資源、政府資源和社會資源的共同支持，創(chuàng)業(yè)教育只有保持其開放性，才能真正實現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)項目基礎(chǔ)上的多學(xué)科交流，才能實現(xiàn)多種資源的相互促進，從而進一步拓展和實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科化發(fā)展優(yōu)勢。當(dāng)前，高校創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科化特色不夠明顯，學(xué)科化優(yōu)勢無法實現(xiàn)其社會服務(wù)價值，其中既有高校學(xué)科發(fā)展精準(zhǔn)與協(xié)調(diào)的問題，同時也有學(xué)科發(fā)展與社會需求無法兼顧的原因。高校要進一步深化創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科化發(fā)展特性，就需要明確特色學(xué)科、優(yōu)勢學(xué)科發(fā)展的重要性，從而提升創(chuàng)業(yè)教育的專業(yè)性。同時，高校要重視創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科化發(fā)展的“廣譜式”，引導(dǎo)學(xué)科化創(chuàng)業(yè)教育和實踐的多學(xué)科融合，不斷促進創(chuàng)業(yè)項目的專業(yè)性，從而不斷提升其綜合應(yīng)用價值。高校無法實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育背景下學(xué)科性與社會性的統(tǒng)一，其根本原因在于無法真正發(fā)掘和落實學(xué)科化創(chuàng)業(yè)教育的社會應(yīng)用價值，無法真正將高校學(xué)科發(fā)展同社會需求緊密聯(lián)系起來。高校一方面要重視學(xué)科化創(chuàng)業(yè)教育的應(yīng)用性，另一方面也要重視以學(xué)科化和創(chuàng)業(yè)實踐為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)方針，創(chuàng)業(yè)教育的根本在于培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。因此，高校要借助于學(xué)科發(fā)展不斷提升學(xué)生的專業(yè)能力，推進學(xué)生的社會適應(yīng)性。

二、將學(xué)科化創(chuàng)業(yè)教育融入地方經(jīng)濟社會發(fā)展的必要性

高校創(chuàng)業(yè)教育無法真正服務(wù)于地方經(jīng)濟社會發(fā)展，其中很大一部分原因在于高校創(chuàng)業(yè)教育實踐的定位不準(zhǔn)確，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育過于理論化，而沒有學(xué)科化特色。這也就造成了高校和學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐上層次較低的現(xiàn)象，無法實現(xiàn)創(chuàng)新式創(chuàng)業(yè)，也就不能滿足于當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展要求。高校創(chuàng)業(yè)教育的核心在于培養(yǎng)專業(yè)的應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才，那么地方經(jīng)濟社會發(fā)展對于高校創(chuàng)業(yè)教育的期許也應(yīng)當(dāng)是對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的輸送。這就需要高校在開展創(chuàng)業(yè)教育時，要以專業(yè)學(xué)科發(fā)展為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生不斷提升自身的專業(yè)能力和綜合素養(yǎng)，并且強化學(xué)生對于地方經(jīng)濟社會發(fā)展需求的適應(yīng)性。同時，地方經(jīng)濟社會發(fā)展也需要高校學(xué)生創(chuàng)新自己的就業(yè)方式，高校創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)實踐，從而不斷優(yōu)化自己的職業(yè)規(guī)劃，滿足地方經(jīng)濟社會發(fā)展對于多樣人才的發(fā)展需求［2］。地方經(jīng)濟社會發(fā)展對于高校創(chuàng)業(yè)教育提出了新的要求。高校創(chuàng)業(yè)教育無論是在人才培養(yǎng)上還是在創(chuàng)業(yè)實踐上都應(yīng)不斷提升其創(chuàng)新科技水平，這就對于高校創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科化提出了更高的要求。高校需要將專業(yè)學(xué)科資源融入創(chuàng)業(yè)教育和實踐中，從而實現(xiàn)高校教育資源的市場化，只有這樣才能創(chuàng)造出社會經(jīng)濟價值，才能真正實現(xiàn)高校創(chuàng)業(yè)教育的社會服務(wù)功能。高校需要不斷引導(dǎo)其學(xué)科化創(chuàng)業(yè)教育的社會適應(yīng)性，以創(chuàng)業(yè)教育和實踐內(nèi)容對接于地方經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會發(fā)展需求，從而以明確的應(yīng)用導(dǎo)向作為開展學(xué)科化創(chuàng)業(yè)教育和實踐的方向。高校創(chuàng)業(yè)教育與地方經(jīng)濟社會發(fā)展的融合是必然趨勢，這也是高校實現(xiàn)人才培養(yǎng)、教育創(chuàng)新和教育社會價值的應(yīng)然選擇，而社會經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和企業(yè)的創(chuàng)新也離不開高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)。高校需要不斷提升創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科化價值，培養(yǎng)高水平的專業(yè)創(chuàng)新人才，引導(dǎo)學(xué)生開展相關(guān)的學(xué)科化創(chuàng)業(yè)實踐，為地方經(jīng)濟社會創(chuàng)新方式提供動力。高校創(chuàng)業(yè)教育與地方經(jīng)濟社會發(fā)展的融合，是政府、市場和學(xué)術(shù)優(yōu)勢整合的必然，也是政府和市場對于高校人才培養(yǎng)的要求。高校高水平、專業(yè)化的創(chuàng)業(yè)教育實踐能夠不斷激發(fā)地方社會發(fā)展的創(chuàng)新力，促進當(dāng)?shù)厣鐣D(zhuǎn)型，不斷提升社會的發(fā)展質(zhì)量。而以市場為動力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才需求機制，則要求高校所培養(yǎng)的人才應(yīng)當(dāng)是符合地方經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的。人才的質(zhì)量也需要由市場來檢驗，市場需求的進一步凸顯，也推動著高校必須將創(chuàng)業(yè)教育社會化，同時要以高水平的專業(yè)發(fā)展要求不斷提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實踐能力。高校創(chuàng)業(yè)教育要不斷優(yōu)化教育和實踐的專業(yè)學(xué)科結(jié)構(gòu)，以更好地適應(yīng)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展對于人才的特殊化要求，從而保證人才輸送的直接性和適應(yīng)性，促進學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量。

摘要：近年來，隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，公路交通建設(shè)規(guī)模不斷擴大，路網(wǎng)結(jié)構(gòu)逐步完善，交通運輸能力持續(xù)增強。公路交通建設(shè)作為我國的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不僅能夠為人們出行和貨物運輸帶來便利，而且能夠促進社會經(jīng)濟的健康發(fā)展，被視為國民經(jīng)濟的命脈。公路交通建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系，交通建設(shè)的發(fā)展程度對經(jīng)濟有著極大的影響，是我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中極其重要的構(gòu)成部分。本文簡要介紹了公路交通建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，系統(tǒng)分析了公路交通建設(shè)對經(jīng)濟社會發(fā)展做出的貢獻以及建議，以期能為有關(guān)方面的需要提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：公路交通建設(shè)；經(jīng)濟社會發(fā)展；貢獻率

0引言

隨著我國社會的不斷進步，公路交通建設(shè)作為國民經(jīng)濟的重要基礎(chǔ)和載體，不但能夠推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，而且能促進經(jīng)濟社會發(fā)展。加強公路交通建設(shè)能夠挖掘地方的潛在經(jīng)濟效益，為地方經(jīng)濟發(fā)展做出積極貢獻。公路交通建設(shè)和經(jīng)濟社會發(fā)展只有做到共同促進，協(xié)調(diào)發(fā)展，才能夠優(yōu)化地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加消費或投資需求，帶動沿線新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保障社會經(jīng)濟快速增長。

1我國公路交通建設(shè)的現(xiàn)狀

交通運輸已成為我國社會經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一，不僅是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，而且是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐和強力保障。隨著經(jīng)濟一體化進程的不斷加快，交通運輸行業(yè)取得了突飛猛進的發(fā)展，公路建設(shè)規(guī)模不斷擴大，公路里程和等級顯著提高，公路通車量始終保持持續(xù)增長。近年來，公路交通建設(shè)創(chuàng)造了舉世矚目的“中國速度”，截止2017年底，全國公路總里程477.35萬公里，公路密度49.72公里/百平方公里，公路養(yǎng)護里程467.46萬公里，占公路總里程97.9%。其中農(nóng)村公路里程400.93萬公里，高速公路里程13.65萬公里，國家高速公路10.23萬公里，高速公路的城市覆蓋率高達97%，國家高速公路年平均日交通量為26328輛。隨著公路里程、技術(shù)和等級的不斷提高，在很大程度上改變了我國公路交通發(fā)展的落后面貌，使區(qū)域公路運輸發(fā)展差距大幅縮小，公路建設(shè)帶動了沿線地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，大大增加了地方就業(yè)機會，促進了運輸業(yè)和制造業(yè)的發(fā)展，改善了地方的投資環(huán)境，從而不斷推動經(jīng)濟社會的發(fā)展。

2公路交通建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)聯(lián)性

隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，我國經(jīng)濟水平進入的新的歷史發(fā)展階段。我國農(nóng)村中會計信息服務(wù)也隨著社會的變革而日益需求量激增，因此，農(nóng)村會計信息服務(wù)對于農(nóng)村的社會經(jīng)濟發(fā)展造成了重要的影響。本文基于我國現(xiàn)階段農(nóng)村的經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)狀，探究了農(nóng)村會計信息服務(wù)農(nóng)村社會經(jīng)濟中仍需要改進的地方以及相關(guān)意見，并針對了我國農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展表述了未來展望。自上世紀(jì)70年代我國提出改革開放政策以來，我國城市、農(nóng)村社會經(jīng)濟狀況都發(fā)生了巨大的變革，農(nóng)村社會經(jīng)濟更是在40多年來得到了極大的發(fā)展，農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)總值已得到了較大程度的提高。近年來，我國政府更是重點關(guān)注著農(nóng)村社會經(jīng)濟的發(fā)展，當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)人口平均可支配收入日益增加，農(nóng)村的道路、學(xué)校等基礎(chǔ)設(shè)施不斷配套完備，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量也逐年增加，對會計信息服務(wù)的需求也日益旺盛。

1.農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)狀

1.1國內(nèi)生產(chǎn)總值方面

改革開放政策實施以來，農(nóng)業(yè)在我國國民經(jīng)濟中的地位發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村的經(jīng)濟形勢也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。農(nóng)業(yè)國內(nèi)生產(chǎn)總值占我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例逐年下降，從1978年的28.1%下降至11.7%，此后也必將逐年下降。除此以外，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值更是從1239.44億元增長到了273856.12億元，實現(xiàn)了增長翻百倍的目標(biāo)。在上世紀(jì)90年代以前，我國農(nóng)村的生產(chǎn)總值與國民生產(chǎn)總值差距較小。進入新世紀(jì)以后，農(nóng)村生產(chǎn)總值與國內(nèi)生產(chǎn)總值的差距日益擴大，當(dāng)前，我國農(nóng)村生產(chǎn)總值正在穩(wěn)步的追趕當(dāng)中。

1.2農(nóng)村人均收入方面

我國農(nóng)村人均年收入現(xiàn)在呈現(xiàn)逐年上升的良好態(tài)勢。我國農(nóng)村人口的人均純收入日益增加，農(nóng)村居民的荷包越來越鼓。但從統(tǒng)計數(shù)據(jù)直觀來看，雖然我國整體經(jīng)濟社會形勢一直向好發(fā)展，但是城鎮(zhèn)居民可以支配人均收入仍還是較高于農(nóng)村居民可支配人均收入。

1.3非農(nóng)業(yè)方面的發(fā)展

【摘要】本文分析了城鄉(xiāng)二元化與農(nóng)村勞動力流動的現(xiàn)象，從社會經(jīng)濟因素、社會關(guān)系因素、信息因素三方面探討了農(nóng)村勞動力流動行為，提出了農(nóng)民工難以融入城市的主要障礙：戶籍制度障礙；文化障礙；主觀障礙。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)民工；經(jīng)濟社會學(xué)；城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)

我國正處于社會轉(zhuǎn)型的過程中，一方面，農(nóng)村勞動力大量地從土地上游離；另一方面，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡和城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu)使得農(nóng)村勞動力向城市發(fā)達地區(qū)流動成為重要的勞動力市場流動形式。按照經(jīng)濟社會學(xué)的分析，農(nóng)村勞動力流動不僅受到經(jīng)濟方面的影響，還有來自社會經(jīng)濟因素、社會關(guān)系和信息因素的影響。同時，由于戶籍制度、文化障礙和農(nóng)民工自身的障礙，農(nóng)村勞動力在流入城市地區(qū)之后也存在很多問題。農(nóng)民工始終是城市中的邊緣人物，難以融入到城市生活之中、享受到城市人的同等待遇，農(nóng)民工的邊緣化，無法實現(xiàn)身份認(rèn)同，這是我國城市化進程中存在的一個不可忽視的問題。

一、城鄉(xiāng)二元化與農(nóng)村勞動力流動

改革開放以來，我國出現(xiàn)了城鄉(xiāng)二元化的趨勢。我國在促進經(jīng)濟發(fā)展的過程中，將資源集中在少數(shù)城市地區(qū)，導(dǎo)致在城鄉(xiāng)及不同地區(qū)之間出現(xiàn)了經(jīng)濟的不均衡發(fā)展，勞動力從較不發(fā)達地區(qū)轉(zhuǎn)移到較發(fā)達地區(qū)、從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。外來流動人口的待遇問題引起學(xué)者廣泛的關(guān)注，流動人口如何融入當(dāng)?shù)爻鞘?，是我國未來社會發(fā)展面臨的一個重要問題。城鄉(xiāng)二元化具有明顯的經(jīng)濟和社會雙重屬性，二元結(jié)構(gòu)不僅僅只在經(jīng)濟層面體現(xiàn)出來，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在社會層面（莊士成、王莉，2014）。因而，不能僅從經(jīng)濟層面去關(guān)注農(nóng)村勞動力流動問題，在經(jīng)濟和社會多層面關(guān)注，才是理解經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)有的態(tài)度。

二、韋伯的經(jīng)濟社會學(xué)思想

社會行動是韋伯社會學(xué)體系中的一個基本概念。韋伯的經(jīng)濟社會學(xué)思想中，經(jīng)濟社會行為不同于經(jīng)濟學(xué)理論分析中的經(jīng)濟行為。經(jīng)濟社會行為不單單是受到物質(zhì)利益和理性驅(qū)動，行為的其他方面也是韋伯關(guān)注的重點。根據(jù)韋伯的說法，有四種主要的社會行動：傳統(tǒng)的，感情的，價值理性的，工具理性的。在經(jīng)濟行動中，沒有使用暴力并且經(jīng)濟目的是主要導(dǎo)向。在經(jīng)濟取向的行動中，或者目標(biāo)是經(jīng)濟的但使用了暴力，或者目標(biāo)不是經(jīng)濟的但經(jīng)濟方面的因素被考慮進去。經(jīng)濟社會學(xué)既研究經(jīng)濟行動也研究經(jīng)濟取向的行動，而經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)只研究了前者（胡雅梅、韓克慶，2015）。相比于市場分析和文化分析，韋伯的經(jīng)濟社會學(xué)思想同時包容了經(jīng)濟和文化的作用，而且承認(rèn)歷史的影響。