旅游經(jīng)濟理論全文(5篇)

摘要：我國正在向城市化發(fā)展，而當前我國信息技術(shù)水平得到了前所未有的進步，也因此給江西休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來了較大的推動力。休閑農(nóng)業(yè)中的生態(tài)環(huán)境問題也越來越受到大眾的重視，由于人們的物質(zhì)生活水平得到提升，所以，休閑旅游產(chǎn)業(yè)越來越發(fā)達。為了保證可持續(xù)發(fā)展，就必須要以循環(huán)經(jīng)濟作為主要指導理論，在循環(huán)經(jīng)濟視角下分析和研究休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟；休閑農(nóng)業(yè)；發(fā)展路徑；選擇

休閑農(nóng)業(yè)是當下十分受歡迎的一種旅游方式，而旅游資源則以農(nóng)村資源為主，再結(jié)合農(nóng)林漁牧的生產(chǎn)經(jīng)營，完全開發(fā)農(nóng)業(yè)中的旅游功能，使農(nóng)業(yè)資源具備休閑娛樂的作用，滿足游客的觀光和旅游需求，也使城市與鄉(xiāng)村之間的聯(lián)系更緊密，通過加強旅游業(yè)能夠推動鄉(xiāng)村城市化的進展，改變農(nóng)業(yè)的經(jīng)營形式，幫助當?shù)剞r(nóng)民增加收入。

1發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)的意義

1.1有利于推動農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)在我國不僅是第一生產(chǎn)力，也是第一產(chǎn)業(yè)。而由于近幾年我國在不斷地加快城市化進程，因此，在一定程度上提升了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展水平，而休閑農(nóng)業(yè)模式的興起，也改變了農(nóng)業(yè)的經(jīng)營情況。農(nóng)業(yè)資源開始發(fā)展其他功能，通過整合這些農(nóng)業(yè)資源，能夠形成一條全新的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，并能夠帶動當?shù)剞r(nóng)民增收。而休閑農(nóng)業(yè)模式會使得農(nóng)業(yè)資源更富有內(nèi)涵，也能傳承農(nóng)業(yè)背后的文化，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈自然也就更完整，與休閑農(nóng)業(yè)有關(guān)的其他產(chǎn)業(yè)，例如文化產(chǎn)業(yè)、交通產(chǎn)業(yè)、餐飲產(chǎn)業(yè)都得到了相應的發(fā)展。休閑農(nóng)業(yè)對旅游地經(jīng)濟發(fā)展有較大的促進作用，同時也能有效地改變農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

1.2有利于促進農(nóng)村的剩余勞動力就業(yè)

休閑農(nóng)業(yè)作為一種新型旅游產(chǎn)業(yè)型態(tài)，它融入了“三產(chǎn)”（第一、二、三產(chǎn)業(yè)）與“三生”（生產(chǎn)、生活、生態(tài)），促進了農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、增收、增效。近年來，國家旅游局、農(nóng)業(yè)部等部門陸續(xù)出臺了一系列促進休閑農(nóng)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的政策措施，使休閑農(nóng)業(yè)得到了蓬勃發(fā)展。然而，休閑農(nóng)業(yè)在促進生態(tài)環(huán)境保護的同時，卻也造成了植被與土壤破壞、固廢污染、水體污染、噪聲污染等一系列生態(tài)環(huán)境問題［1］。在當代循環(huán)經(jīng)濟迅速發(fā)展的背景下，如何加強休閑農(nóng)業(yè)旅游生態(tài)環(huán)境管理已成為當下的一個重要現(xiàn)實問題?；诖耍狙芯窟\用循環(huán)經(jīng)濟理論分析休閑農(nóng)業(yè)旅游生態(tài)環(huán)境管理的循環(huán)經(jīng)濟模式，試圖提出休閑農(nóng)業(yè)旅游生態(tài)環(huán)境管理的實現(xiàn)路徑，以期能更好地促進休閑農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展。

1循環(huán)經(jīng)濟理論概述

“循環(huán)經(jīng)濟”這一概念最早于20世紀60年代由美國經(jīng)濟學家鮑爾丁提出，是針對日益增長的資源和環(huán)境壓力而提出的一種“資源—產(chǎn)品—再生資源”的閉環(huán)流動型經(jīng)濟形式。我國自20世紀90年代引入了循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展理念，提出了“減量化、再利用、再循環(huán)”的“3R”原則以指導我國社會經(jīng)濟活動的運行［2］。循環(huán)經(jīng)濟理論把社會經(jīng)濟活動看成是一個物質(zhì)反復循環(huán)流動的過程，認為人們在社會生產(chǎn)過程中應運用生態(tài)學規(guī)律來發(fā)展經(jīng)濟，認為經(jīng)濟活動必須在資源環(huán)境可承受的范圍內(nèi)開展和運行，要求物質(zhì)和能源要在經(jīng)濟活動過程中得以充分合理地利用，要求用各種手段盡可能減小經(jīng)濟活動對生態(tài)環(huán)境的負面影響，以實現(xiàn)物質(zhì)生態(tài)價值的全面回歸。

2休閑農(nóng)業(yè)旅游生態(tài)環(huán)境管理的循環(huán)經(jīng)濟模式

休閑農(nóng)業(yè)旅游生態(tài)環(huán)境管理需建立起一定的循環(huán)經(jīng)濟體系，以實現(xiàn)休閑農(nóng)業(yè)資源與能源的多級利用。本研究以休閑農(nóng)業(yè)所涉及的第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，以沼氣池為紐帶，按照循環(huán)經(jīng)濟的基本原則，通過產(chǎn)業(yè)間物質(zhì)與能量的交換，構(gòu)建休閑農(nóng)業(yè)旅游生態(tài)環(huán)境管理的循環(huán)經(jīng)濟模式。在該模式中，種植業(yè)是整個生態(tài)鏈條的生產(chǎn)者，它既為養(yǎng)殖業(yè)供應飼料，為農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)提供原料，也為休閑旅游業(yè)提供旅游產(chǎn)品；養(yǎng)殖業(yè)是生態(tài)鏈條中的初級消費者，它與種植業(yè)共同為農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)提供原料，共同為休閑旅游業(yè)提供旅游產(chǎn)品；農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)為生態(tài)鏈條中的次級消費者，它的加工廢棄物可反哺于養(yǎng)殖業(yè)，為其提供飼料來源，也可直接為休閑旅游業(yè)提供旅游產(chǎn)品；沼氣池作為生態(tài)鏈條中的紐帶，通過對種植業(yè)提供的枝葉、秸稈、養(yǎng)殖業(yè)提供的禽畜糞便、農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)提供的固體廢棄物、休閑旅游業(yè)提供的人糞便及其他固體廢棄物等進行加工處理可發(fā)酵成為沼氣［3］。沼氣可為農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)及休閑旅游業(yè)供應能源，而沼氣池發(fā)酵產(chǎn)生的沼液及沼渣經(jīng)過技術(shù)處理可形成綠色肥料為種植業(yè)提供肥料來源。

3基于循環(huán)經(jīng)濟理論的休閑農(nóng)業(yè)旅游生態(tài)環(huán)境管理路徑

3.1理順休閑農(nóng)業(yè)環(huán)境管理體制，強化政府宏觀調(diào)控管理作用

摘要:案例式教學就是通過模擬真實的事例，讓學生在特定的情景中進行體驗、分析、決策，從而培養(yǎng)其獨力思考能力和解決具體問題能力的一種教學方式［1］。案例式教學重在分析能力和決策能力的培養(yǎng)，其本質(zhì)是理論與實踐相結(jié)合的互動式教學。社會主義經(jīng)濟理論與實踐是一門經(jīng)濟理論課程，對于目前的大學生來講有些枯燥，對經(jīng)濟理論的理解與掌握還停留在較膚淺的層次上，學生普遍存在經(jīng)濟理論與具體實際相脫節(jié)的問題。鑒于此，提出在社會主義經(jīng)濟理論與實踐課程中試行案例教學，以期激發(fā)學生的學習興趣。

關(guān)鍵詞:社會主義經(jīng)濟理論與實踐課;案例教學;教學方法

一、社會主義經(jīng)濟理論與實踐課程實施案例教學的必要性

發(fā)源于哈佛大學的案例教學法，如今已經(jīng)廣泛地運用于法學、MBA以及經(jīng)濟管理等許多課程的教學中，并取得了較顯著的成效。案例式教學就是通過模擬真實的事例，讓學生在特定的情景中進行體驗、分析、決策，從而培養(yǎng)其獨力思考能力和解決具體問題能力的一種教學方式。案例式教學重在分析能力和決策能力的培養(yǎng)，其本質(zhì)是理論與實踐相結(jié)合的互動式教學。案例教學的方法有很多，如課堂討論式和課后研究式、學習式和體驗式、個人式與小組式等，通過“課堂討論”“撰寫案例分析報告”“角色扮演”“課堂案例講演”等，啟發(fā)學生心智，引導思維創(chuàng)新，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際，發(fā)現(xiàn)、分析和解決實際經(jīng)濟生活中的問題的能力，使學生活學活用［2］。廣東金融學院自升本以來，一直在探索確定新的辦學特色、人才培養(yǎng)目標，并在充分論證的基礎(chǔ)上，確立了“厚基礎(chǔ)，精專業(yè)，強能力”的、以就業(yè)為導向的應用性人才培養(yǎng)CPE課程模式，明確提出了“育人為本，理論為基，應用為重，特色為先”的教學理念。社會主義經(jīng)濟理論與實踐課案例教學項目開發(fā)的價值重在“強能力”上，力求使學院經(jīng)濟學專業(yè)的學生在“厚基礎(chǔ)”的基礎(chǔ)上，綜合能力得到提高，將來畢業(yè)以后走向社會時，遇到一些社會現(xiàn)象能用所學的理論加以解釋，從而提高他們認識社會、適應社會的能力。

目前，學院的教材更新速度滯后，教材中的材料和案例一般比較陳舊，這無疑會影響教學效果。雖然過時的教學案例和材料對于理論本身的正確性沒有直接的影響，但是如果教材中充斥了過多的陳舊和過時的材料，可能會影響到經(jīng)濟學理論的說服力，以致于影響學生的學習效果。因為對于學生來說，他們對當前發(fā)生在身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象比較關(guān)注，也傾向于用所學的經(jīng)濟學理論來試圖解釋經(jīng)濟現(xiàn)象和解決某些問題。如果經(jīng)濟學理論能夠很好地分析當前的社會經(jīng)濟問題，這無疑會極大地增強學生學習經(jīng)濟理論的信心。此外，新穎和貼近現(xiàn)實的材料更易于激發(fā)學生學習的興趣，而教材本身是無法滿足這樣的教學要求的，這就需要教師根據(jù)理論本身的需要，以各種途徑搜集一些新穎的材料和教學案例來補充教材內(nèi)容。隨著我國經(jīng)濟體制改革的深化與經(jīng)濟社會的發(fā)展，中國特色社會主義市場經(jīng)濟理論逐漸產(chǎn)生、形成，并得以不斷發(fā)展。中國特色社會主義經(jīng)濟理論，尤其是社會主義市場經(jīng)濟理論是對我國30多年改革開放實踐的總結(jié)和概括，且為進一步推動我國的改革提供了理論依據(jù)和指導。高等院校的學生通過學習社會主義經(jīng)濟理論與實踐課程，可以較為科學、系統(tǒng)地了解和掌握社會主義市場經(jīng)濟的范疇、內(nèi)涵和運行規(guī)律，并通過回顧和梳理我國市場經(jīng)濟體制改革的歷程，較為全面地了解和熟悉我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制進程中形成的最新理論和實踐。為了達到學以致用的目的，學生在學習社會主義經(jīng)濟理論與實踐這門課程的過程中，要與時俱進，緊緊圍繞我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，著眼于經(jīng)濟理論對實際工作的指導作用，著眼于對實際問題的理論思考，進而了解和掌握社會主義條件下社會經(jīng)濟運行的規(guī)律，以科學的經(jīng)濟理論武裝頭腦，提高用經(jīng)濟理論科學分析經(jīng)濟現(xiàn)象的能力，奠定學習經(jīng)濟類專業(yè)知識的堅實基礎(chǔ)。但在目前的一些高校教師的教學實踐中，重理論教授、輕實踐分析，重書本傳授、輕實踐指導的問題還很突出，晦澀的理論難以調(diào)動學生學習的興趣，從而使經(jīng)濟理論指導實踐的作用大打折扣。廣東金融學院也不同程度地存在此類問題。將案例教學植于教學實踐中，有助于在相當大的程度上解決這一問題。因此，社會主義經(jīng)濟理論與實踐課案例教學的對象是高年級的學生，主要實現(xiàn)目標是訓練學生分析和解決實際問題的創(chuàng)新實踐能力。采用案例教學法，通過讓學生對一些有代表性的、客觀存在的案例進行分析和討論，不僅可以激發(fā)他們的求知欲望，有利于他們理解和掌握基本原理和理論，而且更重要的是通過學生直接參與教學活動，師生共同分析、探討、爭辯、質(zhì)疑，可以有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，提高創(chuàng)新能力和實踐能力。

二、社會主義經(jīng)濟理論與實踐課程案例教學的實施情況

社會主義經(jīng)濟理論與實踐課程是廣東金融學院本科層次經(jīng)濟學專業(yè)的專業(yè)方向課，學時為54學時，3學分(其中，理論部分36學時，2學分;實踐部分18學時，1學分)。目前，社會主義經(jīng)濟理論與實踐課采取專題式教學，共有10個專題。與理論課教學內(nèi)容相適應選取案例，其教學基本思路如下:第一，社會主義經(jīng)濟理論與實踐課程選取案例遵循以下基本原則:一是選擇學生關(guān)注的熱點、焦點問題;二是選擇現(xiàn)實社會實踐中出現(xiàn)的帶有普遍性、典型性的難點問題;三是選擇我國改革和發(fā)展中遇到的重大現(xiàn)實問題。按照這一原則，篩選高質(zhì)量的案例，創(chuàng)建社會主義經(jīng)濟理論與實踐課程案例庫。第二，社會主義經(jīng)濟理論與實踐課程按照理論體系構(gòu)建案例教學體系，使每講中具體案例的位列與知識體系一脈相承。目前，社會主義經(jīng)濟理論與實踐這門課程共開設(shè)10個專題。其理論架構(gòu)體系為:第一講，從經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制角度入手，論述我國目前的經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展;第二講，闡述目前我國的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)以及現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的建立。接下來幾講，按照十四屆三中全會指出的我國市場經(jīng)濟體制框架，從“兩大體系”“三項基本制度”入手，分別闡述了市場體系(第六講)、宏觀調(diào)控體系(第九講)、企業(yè)制度(第三講)、收入分配制度(第七講)以及社會保障制度(第八講)。同時，從多角度闡述了整個理論體系。諸如從市場主體、客體以及外部環(huán)境角度，從國內(nèi)、國外角度，相適應地還設(shè)立了社會主義社會的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(第四講)、社會主義社會的居民消費(第五講)，以及經(jīng)濟全球化和我國的對外開放(第十講)等課程。為了配合理論體系的教學，相應地選取了以下案例:鄧小平南巡講話;中國銀行股份制改造;廣州新沙港務有限公司的企業(yè)制度;近年中央1號文件解讀;我國的汽車消費信貸;近年來出現(xiàn)的大學畢業(yè)生就業(yè)難;“三鹿”奶粉事件;我國目前居民的收入差距;“新農(nóng)合”制度的建立;意味深長的“鐵本事件”以及海南國際旅游島的建立等。這些案例主要是為了配合整個理論體系而選取的，諸如，為配合第一講所講的內(nèi)容，相應地選取了“鄧小平南巡講話”。通過對“鄧小平南巡講話”的案例教學，使學生對我國目前的經(jīng)濟制度有了深刻的理解，同時對我國目前市場經(jīng)濟體制建立的必要性有所認識。再比如，為了配合第九講理論體系的教學，特選取了“鐵本事件”，通過“鐵本事件”的案例教學，學生們會更加深入地了解我國宏觀調(diào)控的歷史，同時也使學生們了解到在不同的經(jīng)濟形勢下，政府如何確定宏觀調(diào)控的目標以及相應采取的手段，最終取得的效果等。第三，社會主義經(jīng)濟理論與實踐課程的授課方式采取以案例教學法為主，同時輔以討論式教學以及現(xiàn)場教學等多種方法，做到多種教學方法相結(jié)合。在教學手段上力求更加多樣化，除了傳統(tǒng)的借助多媒體授課外，也使用紙質(zhì)形式的案例資料方式，并鼓勵學生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源(該課程也為網(wǎng)絡(luò)課程之一)鞏固所學知識。在案例的選取上，做到經(jīng)典案例+現(xiàn)實案例+原創(chuàng)案例相結(jié)合。

摘要:以蓋州國家森林公園蓮花山景區(qū)建設(shè)為例，通過重點景點建設(shè)、森林資源保護和培植特色產(chǎn)業(yè)等方式，探索森林公園建設(shè)與社區(qū)發(fā)展的雙贏模式。

關(guān)鍵詞:森林公園建設(shè);社區(qū)發(fā)展;新農(nóng)村;蓋州

森林公園建設(shè)與社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展的問題主要表現(xiàn)在森林資源保護與利用的不和諧博弈［1］。林地被區(qū)劃到森林公園范圍內(nèi)，就被嚴格保護起來，森林經(jīng)營活動受到諸多限制，很多地方政府一方面積極籌建森林公園等自然保護地，另一方面又怕影響地方經(jīng)濟發(fā)展。事實上，基于社區(qū)和諧發(fā)展的森林公園建設(shè)途徑可以促成森林公園建設(shè)與社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展的雙贏［2］，在生態(tài)、社會和經(jīng)濟效益上，實現(xiàn)多贏。文章探索蓋州國家森林公園蓮花山景區(qū)建設(shè)途徑，實現(xiàn)“既要綠水青山，又要金山銀山”的理論實踐。

1景區(qū)概況

蓮花山景區(qū)隸屬于蓋州國家森林公園。景區(qū)含萬福鎮(zhèn)前閆村2林班17～29小班、99～103小班;萬福林場小寺廟工區(qū)5林班1～18小班、X1小班。地理坐標為東經(jīng)122°27'27.12″～122°28'22.60″，北緯40°7'33.06″～40°8'43.80″，景區(qū)總面積為161.78ha。

1.1自然景觀

蓮花山系四面七個方向聚攏的山腳組成，群峰環(huán)繞，山山相聚，狀如蓮花，故稱蓮花山。景區(qū)內(nèi)部群峰環(huán)立，重巒疊障，險崖斷壁，奇石橫出。山口為一斷崖，溪水成瀑，下積一潭，游人由此進山，猶如跨過一道石門，俗稱頭道石門。由于景區(qū)潭谷兩側(cè)多處崖壁對峙，溝深谷窄，猶如道道石門，故素有頭道石門、二道石門、三道石門之稱。

1循環(huán)經(jīng)濟的本質(zhì)

循環(huán)經(jīng)濟是運用生態(tài)學的規(guī)律來指導人類社會的經(jīng)濟活動，高效地利用資源、保護環(huán)境、維持生態(tài)平衡，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展和人與自然的和諧相處。循環(huán)經(jīng)濟的特征是資源的節(jié)約、保護和循環(huán)利用，指導理論是系統(tǒng)論和生態(tài)學，目標是全面建成小康社會，價值觀是實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一。

2旅游業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟視角

旅游業(yè)的自然資源和人文資源是吸引游客最根本的力量，良好的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境是旅游業(yè)賴以存在和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)需要根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟的運行方式完成對旅游產(chǎn)業(yè)的改造，優(yōu)化旅游資源的開發(fā)和保護，使旅游產(chǎn)業(yè)與循環(huán)經(jīng)濟接軌。

2.1符合旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求

循環(huán)經(jīng)濟要求采用環(huán)境友好的方式利用自然資源和環(huán)境容量實現(xiàn)經(jīng)濟活動向生態(tài)化發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟的要求與以可循環(huán)利用的旅游資源為主、低資源消耗的旅游業(yè)發(fā)展模式的要求一致。在旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的過程中，生態(tài)旅游的推廣、生態(tài)景區(qū)和綠色旅游交通建設(shè)等的基本思路完全符合循環(huán)經(jīng)濟理論。要想實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境資源的良性循環(huán)，發(fā)展循環(huán)型旅游是最佳選擇。

2.2旅游業(yè)是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的最佳載體