美育音樂教育全文(5篇)

摘要：近年來，國家大力推行素質(zhì)教育，然而美育仍然是我國小學(xué)音樂教育中的薄弱環(huán)節(jié)，要踐行社會主義核心價值觀，促進(jìn)我國文化繁榮發(fā)展，必須將美育滲透于學(xué)科教育中。文章主要對小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，探討如何更有效的建立課堂教學(xué)、課外活動和校園文化“三位一體”的美育機(jī)制，切實完成立德樹人、以美育人的教育任務(wù)。

關(guān)鍵詞：美育；音樂教育；三位一體

加強(qiáng)美育是我國教育當(dāng)前面臨的一項重要任務(wù)。音樂教育作為學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的重要實施途徑，在審美教育中起著不可或缺的重要作用。如何使學(xué)生更有效地融入美的教育，如何提高教師在日常教學(xué)中完成美的教育，這是當(dāng)代音樂教育中應(yīng)當(dāng)持續(xù)探討的問題之一。

一、音樂教育中美育的內(nèi)涵與其政策透析

美育在音樂教育中的理論研究歷史悠長，基于其內(nèi)涵與相關(guān)政策的分析，從理論層面解析美育存在于小學(xué)音樂教育的深遠(yuǎn)意義。

（一）音樂教育中美育的內(nèi)涵

中國近代教育家蔡元培在《教育大辭書》的美育條目中言到：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”。蔡先生將美育稱之為美感教育，即“人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這是由于感情推動力的薄弱，要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)，轉(zhuǎn)薄而為厚，有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具，為美的對象，陶養(yǎng)的作用，叫做美育?！泵烙且愿行缘男蜗篌w系為媒介、以情感人為特征的。在蔡元培先生的美育思想中，美育的根本宗旨即為拓展主體、完美人格，美化人生，將美感教育貫穿于個體生命的整個生活歷程中，促進(jìn)美感教育空間的擴(kuò)大化。音樂教育的基本方式為以情感人、以美育人，即為音樂審美。音樂美的基本涵義產(chǎn)生于主客觀的完美結(jié)合之中，是音樂的形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一。

【摘要】伴隨我國經(jīng)濟(jì)水平和科技水平的高速發(fā)展，高校教育已經(jīng)成為了全社會所關(guān)注的主要對象之一。對于美育而言，音樂教育一直都是其中非常重要的一部分，可以有效增強(qiáng)學(xué)生們的綜合素養(yǎng)。為此，教師應(yīng)當(dāng)予以重視，通過采用合理的措施提高教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生們可以更好地融入到課堂之中，提升自身整體水平。本文將闡述高校音樂教育的實際現(xiàn)狀和特殊性，并在高校音樂教育的主要對策方面提出一些合理的見解。

【關(guān)鍵詞】普通高校；美育；音樂教育；對策；探究

一、高校音樂教育的實際現(xiàn)狀和特殊性

由于普遍中小學(xué)教育對音樂教學(xué)缺乏足夠的重視程度，因此，學(xué)生們獲得的教育知識十分有限。也正是基于這一特點(diǎn)，學(xué)生們普遍音樂素養(yǎng)較差，并沒有達(dá)到預(yù)期的水平。而對于美育教育中的音樂教育來說，除了需要對學(xué)生們早期基礎(chǔ)知識的缺陷進(jìn)行彌補(bǔ)外，還要對其人格修養(yǎng)的塑造方面予以強(qiáng)化，從而能夠在真正意義上實現(xiàn)文化傳承。現(xiàn)階段來說，普遍高校對于美育教育缺乏足夠的重視，認(rèn)知層面也存在一定的偏差，單純認(rèn)為只要開設(shè)相關(guān)選修課程，基本上就能夠完成美育中的音樂教學(xué)任務(wù)。顯然，這種理念存在較大偏差。對早期的音樂教師來說，其接受的教學(xué)方式往往會以一對一為主，直接傳授基礎(chǔ)節(jié)能，造成教師自己無法適應(yīng)當(dāng)前選修課程的形式和內(nèi)容。由于學(xué)生們的基礎(chǔ)水平差異化明顯，使得課程教學(xué)的質(zhì)量相對較差。此外，有些高校內(nèi)部沒有開設(shè)音樂院系，因此在開設(shè)選修課程的時候，相關(guān)教師都是其他專業(yè)的教師臨時頂崗。由于具備音樂素養(yǎng)的教師不多，課程的整體數(shù)量自然也很少，可選擇的類型也十分有限。即便學(xué)生們十分喜歡音樂，愿意選修音樂課程，往往很難有機(jī)會選到，甚至有些學(xué)生在校期間從來沒有選修到音樂類課程。在實際授課的時候，教師采用的教學(xué)方式也都以音樂欣賞為主，形式十分單一，同時沒有相關(guān)制度進(jìn)行監(jiān)管。同時教師手里也沒有統(tǒng)一的教材，無法提前設(shè)計教案，因此經(jīng)常會有無法有效把握教學(xué)目標(biāo)的情況出現(xiàn)。如此一來，美育便會演變成智育，只能單純向?qū)W生們普及知識內(nèi)容，而對學(xué)生自身情感層面的體驗有所忽視，造成學(xué)生們興趣度較低，探究欲望較差。也正是基于這一特點(diǎn)，高校內(nèi)部社團(tuán)便成為了學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂的最佳組織。但是，由于社團(tuán)沒有教師進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生們只能自主展開練習(xí)，對于音樂內(nèi)容的認(rèn)知也會變得十分淺薄，無法做到深入探究。長此以往，社團(tuán)還會淪為“垃圾音樂”的聚集地?？傮w來說，我國高校音樂教育一直都處在缺位的狀態(tài)。即使許多學(xué)校已經(jīng)開設(shè)了相關(guān)課程，但是內(nèi)容十分單一，方式也極為死板，導(dǎo)致學(xué)生們很難有效融入到課堂之中，對于音樂本身的理解也產(chǎn)生偏差。在當(dāng)前社會，低俗的“喊麥”音樂已成為人群中的主流文化，而傳統(tǒng)的高雅音樂卻遭到了人們的忽視。也正是基于這一特點(diǎn)，高校音樂教育的探究工作便顯得極為重要。

二、高校音樂教育的主要對策

對于美育教育來說，音樂教育一直都是其中十分重要的一部分，可以促使人們自身的審美水平得到有效提升，同時還能豐富其內(nèi)心的精神世界。正是基于這一特點(diǎn)，高校理應(yīng)提高對美育教學(xué)中音樂教育的重視程度。

（一）機(jī)構(gòu)組建

用巧妙的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣

1.師生節(jié)奏問答

這個練習(xí)要在節(jié)奏接龍的基礎(chǔ)上，教師首先敲擊基本拍四拍，然后每人創(chuàng)編一條四拍的節(jié)奏，依次接龍。在進(jìn)行節(jié)奏問答時，可以先復(fù)習(xí)四拍的自由創(chuàng)編，然后教師拍問句節(jié)奏，其他人分別拍出答句。先用簡單的節(jié)奏型進(jìn)行練習(xí)，如四分音符、八分音符組成的節(jié)奏，由易到難。

2.利用皮球巧學(xué)節(jié)拍

在教學(xué)中可以用皮球拍出節(jié)拍的不同，如四二拍：第一拍拍，第二拍接；四三拍：第一拍拍，第二拍擊，第三拍接；四四拍：第一拍拍，第二拍接，第三拍向上拋，第四拍接。隨后，教師分別演奏三種拍號的樂曲，突出節(jié)拍特點(diǎn)，學(xué)生跟隨音樂的拍子拍皮球，學(xué)生根據(jù)動作特點(diǎn)總結(jié)出強(qiáng)弱規(guī)律。之后，教師即興演奏三種節(jié)拍的音樂，交替進(jìn)行，每次變拍子前給出相應(yīng)拍號的固定音型，學(xué)生聽到這個固定音型迅速變換拍球動作，做到與音樂的拍子相吻合。

以多種形式體驗提高學(xué)生綜合能力

“沒有一定的審美能力就沒有相應(yīng)的審美層次”，在課堂教學(xué)中要提高學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生了解音樂美、理解音樂美、體驗音樂美、表現(xiàn)音樂美。

【摘要】美育教育是學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要方面，將美育教育與音樂教學(xué)有效融合，不僅可以讓音樂課堂煥發(fā)光彩，更可使學(xué)生產(chǎn)生不一樣的內(nèi)心體驗。筆者結(jié)合教學(xué)實踐，就再高中音樂教學(xué)中滲透美育教學(xué)略談點(diǎn)滴淺見。

【關(guān)鍵詞】音樂；美育；融合

音樂的殿堂中有著華麗的裝飾，在這個殿堂中我們能夠看到一切美麗的事物，可以將美的性靈帶入到內(nèi)心的深處，從而影響他們的道德品行和審美情懷。高中音樂教學(xué)中的美育在課程改革后已經(jīng)備受關(guān)注，藝術(shù)對于心靈的熏陶作用是無形的，是屬于精神層次的，當(dāng)前的音樂教育在很大程度上偏離了這個精神的軌道，而在知識技能的掌握上顯得更加重要，尤其是對于音樂特長生的培養(yǎng)上，教師往往更加看重藝考的知識技能方面的教育，在美育方面是有所欠缺的，即便是對于其他的高中生也認(rèn)為只要會唱幾首歌，在音樂課中能夠緩解繁重的學(xué)習(xí)壓力就達(dá)到教學(xué)目標(biāo)了，長此以往會使學(xué)生的精神品質(zhì)塑造受到一定的影響。

一、感受情感，陶冶自己的性靈

俄國作家契訶夫?qū)⒏杪暠茸髁颂?，能夠給人帶來一種溫暖的感動，也可以讓我們看到世界的五彩繽紛。音樂欣賞課中不僅可以使學(xué)生獲得一種靈魂上的洗禮，而且還可以使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，陶醉在歌曲中那片芬芳的花園中，游走于那清幽的小徑，探尋到世外最美麗的風(fēng)景，使學(xué)生的審美情趣在潛移默化中得到提升，獲得美的享受。例如在高中音樂《月光鳴奏曲》的音樂欣賞中，我便采取了讓學(xué)生主動參與課堂的教學(xué)方法，給學(xué)生充足的時間去聆聽，在聆聽中感受音樂美好，感受貝多芬音樂強(qiáng)大的心靈震撼力，首先讓學(xué)生自主去賞析音樂，感受曲子的基調(diào)，在第一樂章的曲子中，基調(diào)是低沉的，高中學(xué)生已經(jīng)具有這種音樂的辯識能力，在確定好基調(diào)后，再讓學(xué)生去聆聽，用自己的語言去表述出自己對音樂的感受，有的同學(xué)說，“這種低沉中我仿佛看到了貝多芬壓抑的心情，就像我在面對沉重的學(xué)習(xí)壓力而又無處訴說的感受”，還有的同學(xué)說，“我并沒有覺得壓抑，我只是覺得他是一個安靜的思考者，只是略帶有一絲的憂郁”，其他的同學(xué)在這位同學(xué)的語言描述中進(jìn)入了一種遐想，學(xué)生沉浸在音樂的世界中，沉浸在貝多芬淡淡的傷感中，自己的情感也隨著貝多芬的情感一起在課堂中彌漫開來。這節(jié)課中我采取了讓學(xué)生自主欣賞的教學(xué)形式，使學(xué)生獲得了精神上的享受，心靈上的升華，在音樂欣賞中獲得了音樂素養(yǎng)乃至于文學(xué)素養(yǎng)的提升，讓美在心靈深處盡情地綻放開來。

二、挖掘人文性，鑄就良好的品格

高中音樂教材中蘊(yùn)含著很多可以幫助學(xué)生塑造良好品格的音樂作品，教師要深入地挖掘出這些內(nèi)容，去引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地品味和探索，從而使他們的道德情操和思想品質(zhì)得到有效的培養(yǎng)，音樂教學(xué)具有影響學(xué)生的情緒、情感和性格的功效，每一個作品中都凝結(jié)著創(chuàng)作者人生的悲歡喜樂，教師要用他們內(nèi)心的一種人性的光輝去影響我們的學(xué)生，使之在音樂中享受到美麗的人生。例如在高中音樂《祖國頌》一課的教學(xué)過程中，我就讓學(xué)生在音樂中感受到了一種濃濃的愛國熱情，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國心。這首歌曲中的歡躍的、抒情的、熱烈的、氣勢宏偉的音樂特點(diǎn)給每個學(xué)生留下了深刻的印象，我們在其中感受到陽光普照大地的燦爛，感受到了祖國大好河山的無限壯美，也感受到了人民在祖國的懷抱中那份豪邁的情懷，在欣欣向榮的繁榮景象中，我們感到了生活在這樣的祖國中的美好，我們贊美我們的祖國，熱愛自己的祖國，音樂中強(qiáng)烈的贊頌使學(xué)生的內(nèi)心升騰起一份愛國的情懷，在這節(jié)課的課堂延伸環(huán)節(jié)，我設(shè)置了“什么是愛國”這個探究性的問題，學(xué)生們紛紛發(fā)表自己的見解，有人說好好學(xué)習(xí)，選擇一個喜歡的工作崗位就是愛國，也有人說保護(hù)我們生存的環(huán)境就是愛國，還有的同學(xué)說友善便是愛國，學(xué)生的愛國熱情在這節(jié)課中被點(diǎn)燃。高中學(xué)生距離跨進(jìn)社會已經(jīng)很近了，他們被社會上很多物質(zhì)化的思想所影響，在這個時期喚起他們的愛國熱情，對于踐行社會主義人生觀、價值觀具有積極的意義。

本文作者：陳海玲 單位：菏澤學(xué)院音樂系

在興趣化學(xué)習(xí)的推動下，學(xué)生對音樂有了感覺才能有豐富的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生走進(jìn)音樂世界內(nèi)探秘的好奇心，作為老師則要通過各種手段來引導(dǎo)學(xué)生去體會作曲家的意圖和心態(tài)，進(jìn)而理解音樂表達(dá)的“美”，提高學(xué)生們的審美意識。在第一堂音樂課的時候，我讓學(xué)生欣賞了我國著名的小提琴演奏家馬思聰作曲的獨(dú)奏曲《思鄉(xiāng)曲》，曲子悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，使之很多學(xué)生靜靜聆聽，音樂的力度、情緒等對比很容易地加深了學(xué)生對音樂形象的理解，最終以實現(xiàn)音樂欣賞的審美教育。

關(guān)于“高中音樂教學(xué)中的情感體驗”里，有學(xué)者提到音樂情感體驗的三個作用：一是多重感情體驗可使高中生具有一種探索未知的驅(qū)動力，畢竟通過優(yōu)美或熟悉的旋律才接受音樂是膚淺的，只有了解作曲家的心意，才能在情感驅(qū)使下進(jìn)一步探索音樂的美妙；二是通過認(rèn)真的態(tài)度通過音樂手法去了解作品的內(nèi)涵，驅(qū)使學(xué)生認(rèn)真對待音樂的基礎(chǔ)便是真實的情感體驗；三是情感體驗增加了學(xué)生對課程學(xué)習(xí)以外天地的向往和關(guān)愛。在美感中，情感是美感的重要構(gòu)成因素，沒有美的感受與感動之情，則不成其美感，如果連最起碼的情感體驗都沒有，何來“審美”？在藝術(shù)欣賞中，學(xué)生的審美情感往往是伴隨著他對作品的審美認(rèn)識和審美理解而產(chǎn)生的。在藝術(shù)里，在審美活動中，情感與思想是交融在一起的，沒有情感的藝術(shù)是說教，沒有思想的藝術(shù)是說夢。

在音樂欣賞課中欣賞了多部作品，體驗了多體情感的時候，活潑好動的他們，自然會在實際生活中尋找那份真情，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美意識，樹立正確的藝術(shù)審美觀才是音樂教育的根本。

在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，老師不再是知識的唯一傳授者，學(xué)生在實踐活動的參與中，體驗到多種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生在自由自在的思維空間中，可以放飛想象力。如果師生間沒有寬松和諧的氣氛，學(xué)生就難以發(fā)揮本身的自主性。如果學(xué)生在緊張和不安中接受知識，又如何迸出思維的火花？如果只是老師在講臺上唱獨(dú)角戲，得不到學(xué)生的互動及參與，既讓學(xué)生覺得音樂課無聊，又減低了老師上課的積極性，音樂課還要培養(yǎng)“美”的宗旨沒有得到實現(xiàn)，失去了培養(yǎng)審美情趣的價值。

有句諺語是“語言不是蜜，卻可以粘住一切東西”。在音樂教學(xué)中，只有富于藝術(shù)性的風(fēng)趣語言才可能粘住孩子的心，幫助尚處于發(fā)育時期的孩子發(fā)現(xiàn)美，啟迪思想，激發(fā)其興趣愛好，最終達(dá)到提高學(xué)生審美意識和情趣，增長其智慧。

語言就是講究抑揚(yáng)頓挫之感，隨著課堂情緒高低，始終貫穿著課堂，是知識點(diǎn)連接的紐帶，音樂作為聽覺藝術(shù)，以某種聲響信號為中介，直接刺激著學(xué)生的聽覺，如課堂包括了音樂的聲響，老師語言的聲響……等，幽默、想象的語言，總能像春雨一樣滋潤著學(xué)生心田，使課堂氣氛和諧統(tǒng)一，師生共同完成審美體驗的課堂。語言的錘煉，又是我們音樂教師所應(yīng)具備的一項基本技能，人與人的溝通需要語言來表達(dá)。