情感行為心理學全文(5篇)

摘要:從社會認知心理學的研究視閾分析，社會主義核心價值觀的認同是個體在已有價值觀念基礎(chǔ)上，不斷探索與社會主義核心價值觀的相似之處，并內(nèi)化為自身價值取向，從而指導和約束自身行為的心理傾向。其形成過程包括在意識層面進行的從認知到認同的外顯認同階段和在無意識層面進行的從認同到內(nèi)化的內(nèi)隱認同階段。在前一階段，個體的認知、情感和行為意向等心理成分參與其中，并且需要付出意志努力才能完成;后一階段則是在反復強化的基礎(chǔ)上形成的一種自動化、習慣化的反應模式，幾乎不需要意志努力的參與。要真正提升對社會主義核心價值觀的認同，必須外顯認同和內(nèi)隱認同同時兼顧，不能失之偏頗。

關(guān)鍵詞:社會主義核心價值觀;認同;雙重態(tài)度

2013年中共中央辦公廳印發(fā)實施的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》提出，“要加強社會主義核心價值觀宣傳教育”，“在尊重差異中擴大社會認同”。2014年劉云山在培育和踐行社會主義核心價值觀座談會上，強調(diào)“培育和踐行核心價值觀，一定要在增強認知認同上下功夫，使其家喻戶曉、深入人心?！蔽阌怪M言，增強對社會主義核心價值觀的認同，是培育和踐行社會主義核心價值觀的關(guān)鍵一環(huán)。圍繞這一問題，近幾年學術(shù)界開展了大量的研究，取得了豐富的研究成果。截止到目前，在中國知網(wǎng)以“社會主義核心價值觀”和“認同”為文章關(guān)鍵詞進行檢索，可以檢索到上千條記錄。這些數(shù)量眾多的研究成果在不斷加深人們對社會主義核心價值觀認同問題認識的同時，也引發(fā)了對該問題更多的困惑和思考:什么是認同?認同如何形成?社會主義核心價值觀的認同，盡管可以從多學科進行研究，但本質(zhì)上屬于個體思想意識層面的問題，是一個心理學領(lǐng)域的研究問題。只有充分借鑒和運用心理學科關(guān)于認同的相關(guān)理論和研究成果，才能有助于更準確地把握社會主義核心價值觀認同的機理和規(guī)律，從而更有針對性地指導實踐?；诖耍疚膰L試從心理學，特別是社會心理學的交叉學科視角，通過對認同概念心理學內(nèi)涵的界定和辨析，嘗試分析社會主義核心價值觀認同的心理結(jié)構(gòu)及心理形成機制，以期對未來社會主義核心價值觀認同研究及培育有所啟示。

一、心理學視閾中的認同與價值認同

1.認同

目前研究者普遍使用的認同概念來源于英文identity。這一英文單詞的主要含義有兩個:一是身份、本身、本體;二是同一性、相同、一致。其對應的動詞形式是identify，也有兩重意義:一是鑒別、辨出;二是認為等同。在心理學領(lǐng)域，認同是個體建構(gòu)自我、認識社會的重要方式，是個體社會化的重要手段。最早使用認同概念的是著名精神分析學家弗洛伊德(SigmundFreud)。弗洛伊德在解釋人的焦慮狀態(tài)時，將認同作為一種重要的自我防御機制，他把認同“看做是一個心理過程，是個人向另一個人或團體的價值、規(guī)范與面貌去模仿、內(nèi)化并形成自己的行為模式的過程”［1］。隨后，人本主義心理學家埃里克森(ErikH.Erikson)對認同問題作了進一步的探究。他認為，一個成熟的心理認同的漸進發(fā)展是以人所屬的團體為條件的，當個人與一個團體認同時，他會接受此團體的價值與規(guī)范以影響自己的行為與態(tài)度［2］。心理學家米勒(WarrenE.Miller)也指出，認同的本質(zhì)不但是心理的，它也包含“群體”的概念，是一項“自我的延伸，是將自我視為一個群體的一部分”。這是認同的核心［2］。英國心理學家塔吉菲爾(HenryTajfel)等進一步區(qū)分個體認同與社會認同，認為個體認同是指對個人的認同作用，或通常說明個體具體特點的自我描述。是個人特有的自我參照;而社會認同是指社會的認同作用，或是由一個社會類別全體成員得出的自我描述，在此基礎(chǔ)上，他提出了著名的社會認同理論。在該理論中，塔吉菲爾將社會認同定義為:“個體認識到他(或她)屬于特定的社會群體，同時也認識到作為群體成員帶給他的情感和價值意義。［3］”臺灣心理學家張春興在《張氏心理學辭典》中收錄了心理學家擴大了認同的原意后作出的解釋:認同是個體行為社會化的歷程。在社會情境中，個體向他人的行為方式、態(tài)度觀念、價值標準等，經(jīng)由模仿、內(nèi)化，而使其本人與他人或團體趨于一致的心理歷程［4］。梳理心理學中認同概念的來源及其使用，可以發(fā)現(xiàn)，早期的認同概念更多地指向個體自身，主要指個體認同，后來逐漸拓展到群體和社會層面，更多地指向社會認同。但無論何種層面的認同，其心理學內(nèi)涵均包括以下幾點:第一，認同的基礎(chǔ)是一致性或相似性，是以自我為基礎(chǔ)，不斷探索與外在客體的相似或一致之處。第二，認同更多地指一種心理過程，而非心理狀態(tài)。因此，認同是在不斷變動的，而非靜止不變。這就為認同的提升提供了可能。第三，認同是個體在社會化過程中，通過對外在客體主動進行選擇和建構(gòu)而形成的。個體在此過程中并非被動接受外在客體的影響。

2.價值認同

摘要：園林設(shè)計不僅是城市綠化的象征，更展現(xiàn)著藝術(shù)與美學方面的內(nèi)容，在園林設(shè)計中融入環(huán)境心理學的認知，能進一步提升美學與生態(tài)間的平衡，為人們提供更高質(zhì)量的服務(wù)。立足于環(huán)境心理學內(nèi)容，明確園林設(shè)計中滲透環(huán)境心理學的影響，并以人的感官為依據(jù)，從心理學的角度分析設(shè)計的方向，起到指導作用，針對以往園林設(shè)計方案進行補充，提供創(chuàng)新性建議，以期對環(huán)境心理學融入園林設(shè)計提供指導。

關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學；園林設(shè)計；區(qū)域特色

環(huán)境心理學主要研究環(huán)境與人的行為和情感之間的關(guān)系，在園林設(shè)計方面強調(diào)人與自然和諧相處，降低人對環(huán)境的影響，同時通過對人情感的研究，打造安全、舒適的環(huán)境。在實際應用過程中，以解決現(xiàn)實問題為目標，以人的情感偏好為依據(jù)，更好地為其提供服務(wù)。需從多個角度分析設(shè)計方案，加強跨學科應用，同時堅持以人為本，強化環(huán)境與人之間的聯(lián)系。

1環(huán)境心理學對園林設(shè)計的影響

1.1景觀環(huán)境利用

以往園林設(shè)計主要根據(jù)美學與藝術(shù)理念，最終效果具有一定的主觀性，對于舒適度與人感官方面的研究相對較少。而在環(huán)境心理學視域下，設(shè)計理念更加傾向于人的意志，充分展示以人為本的個性化服務(wù)。在設(shè)計過程中，根據(jù)目標環(huán)境的特點以及各個群體的心理發(fā)展規(guī)律，尋找其中的共性和契合點，從而制定符合需求的園林景觀設(shè)計。在環(huán)境心理學視域下，要求根據(jù)園林模式探索規(guī)律，詳細劃分景觀、空間、標志性建筑以及各種活動景點，強調(diào)環(huán)境的易識別性，合理設(shè)計路線和標志。

1.2環(huán)境與行為關(guān)系

摘要：隨著當今社會經(jīng)濟發(fā)展不斷提高，人們的基本生活物質(zhì)條件得到充足的保障。同時，物質(zhì)保證也帶來了不斷增多的焦慮情緒和挑戰(zhàn)，大環(huán)境下，面對緊張的高壓工作與繁雜學習任務(wù)，人們開始越發(fā)關(guān)注內(nèi)心精神世界的安置與宣泄。文章從設(shè)計心理學角度進行分析，挖掘其在環(huán)境設(shè)計發(fā)展中的作用與意義。

關(guān)鍵詞：設(shè)計心理學；環(huán)境設(shè)計；情感化

1設(shè)計心理學的概念

設(shè)計，指的是有目標、有規(guī)劃的創(chuàng)造出滿足人類情感或物質(zhì)需求的過程。可以是動詞，也可以是名詞。它追求的不僅僅技術(shù)層次，也包含了藝術(shù)因素，設(shè)計浸透在人們生活中，為人的生活服務(wù)。設(shè)計心理學是作為應用心理學的一個分支，并建立在其基礎(chǔ)上的一門學科。它是將人們的思想、情感、意識思維進行歸納與總結(jié)，使其作用于設(shè)計的一門學問。隨著科技與藝術(shù)的發(fā)展，在二十世紀九十年代之后，設(shè)計心理學才作為一門獨立的學科分支開始使用。心理學重視和反映了人們的需求，所以不能被忽視，由于人類大腦的一些普遍原則，行為習慣，決定了人們對設(shè)計作何反應，并進行相互作用。馬斯洛理論、奧卡姆剃刀原理、費茲定律、?？硕伞@些耳熟能詳?shù)睦碚撘彩窃O(shè)計的好幫手，在設(shè)計中，心理學無處不在。心理學的原則和定律，對結(jié)合現(xiàn)實運用尤為重要，近些年在設(shè)計各方面都得以體現(xiàn)。它是一門邊緣化的交叉性學科，無論在人的日常生活環(huán)境或是工作場所中都扮演著重要的角色，設(shè)計更加注重借助人的心理活動達到完善體驗的目的。因此，作為一名設(shè)計師，更要加倍關(guān)注心理學原理，來創(chuàng)造優(yōu)秀作品,滿足使用者的需求。

2設(shè)計心理學在環(huán)境設(shè)計中的意義

2.1設(shè)計心理學在環(huán)境設(shè)計中的意義

環(huán)境設(shè)計是一種復雜的實用設(shè)計學科，涉及領(lǐng)域十分廣泛，包括建筑學、環(huán)境生態(tài)學、城市規(guī)劃學、行為學等等。利用一定的原則或手法，對客觀環(huán)境的整體空間進行藝術(shù)的劃分和處理。它運用裝飾布置、圍合手段、布局擺放、光線照明等設(shè)計語言，以及小品、節(jié)點、植物等配置，使建筑物的內(nèi)外空間滿足應有的功能需求，并呈現(xiàn)出特定的風格達到營造特殊氣氛的作用?？臻g環(huán)境是人們生活尺度與范圍的無限延伸，一個整體的環(huán)境水平能夠很大程度的影響到人的感官體驗、情感變化甚至是行為活動。因此，環(huán)境設(shè)計一直遵循著“以人為本”的定律。掌握人們的認知和情感變化對建立一個良好的空間環(huán)境極為重要，心理學在設(shè)計中必不可缺，表現(xiàn)人性化，貼近自然是一個永恒的主題。

摘要:

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于居住空間環(huán)境的要求越來越高，不僅僅追求功能的多樣化，對于心理需求也向著更高層次發(fā)展，已不是簡單的追求表面榮華和使用功能。如何把消費者的心理和需求表現(xiàn)在設(shè)計中，懂得如何設(shè)計可以使客戶滿意和認可，這都屬于設(shè)計心理學范疇。筆者就設(shè)計心理學在居住空間設(shè)計中起到怎樣的作用淺談一下自己的認識和看法。

關(guān)鍵詞：設(shè)計心理學；居住空間；設(shè)計

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于居住空間環(huán)境的要求越來越高，不僅僅追求功能的多樣化，對于心理需求也向著更高層次發(fā)展，已不是簡單的追求表面榮華和使用功能。如今的信息化時代，人們接觸信息的途徑和信息量都比較多，現(xiàn)代各種思想和藝術(shù)形式都會對不同的群體產(chǎn)生影響，就會使不同的個體對于居住空間的認識和要求不同，而居住空間是具有私屬性質(zhì)的，每個人的生理和心理需求是不同的，也決定著其設(shè)計不能具有模板化設(shè)計，要以“以人為本”的設(shè)計理念，設(shè)計出符合居住空間使用者需求的、個性化的效果。如何達到符合設(shè)計服務(wù)對象的要求，就要揣摩和把握服務(wù)對象的心理，如何把消費者的心理和需求表現(xiàn)在設(shè)計中，懂得怎樣的設(shè)計可以使其滿意和認可，這都屬于設(shè)計心理學范疇，所以掌握設(shè)計心理學是室內(nèi)設(shè)計師必修的課程，在居住空間環(huán)境設(shè)計中起著重要的作用。

一、設(shè)計心理學

設(shè)計心理學屬于應用心理學范疇，是用心理學的理論，方法和研究成果，解決設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域與人的“行為”和“意識”有關(guān)的設(shè)計研究問題。設(shè)計心理學是藝術(shù)設(shè)計學與心理學交叉的邊緣科學，它研究設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域中的設(shè)計主體（設(shè)計師）和設(shè)計目標（用戶）的心理現(xiàn)象，以及影響心理現(xiàn)象的各個相關(guān)因素的科學。設(shè)計心理學具有自然科學與人文科學的雙重屬性，它包含以實證研究為特點的研究，如感性工學，可用性研究及人機工程學等領(lǐng)域的相關(guān)研究，這些研究基于客觀的，可量化的，可控制的科學實驗來獲得結(jié)論，另一方面，設(shè)計藝術(shù)作品在滿足目的性需要的基礎(chǔ)上，還具有審美，鑒賞，象征等更加微妙，主觀的功能，對藝術(shù)設(shè)計活動中的心理現(xiàn)象的研究和分析必須重視主體的主觀體驗。

二、設(shè)計心理學在居住空間設(shè)計中的作用

摘要：在目前工業(yè)設(shè)計本科專業(yè)設(shè)計心理學課程的教學體系及主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提出基于保證產(chǎn)品可用性的設(shè)計心理學教學思路，并以熱水器設(shè)計為例，詳細闡述了教學過程。通過產(chǎn)品設(shè)計實踐讓學生掌握基本理論、方法和原則，為更加系統(tǒng)地探討教學模式做出基礎(chǔ)研究工作。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品可用性設(shè)計心理學教學模式

引言

設(shè)計心理學作為設(shè)計專業(yè)的一門基礎(chǔ)學科，主要講述“心理學在設(shè)計中的應用”。傳統(tǒng)的教學模式中，理論知識的講授是主要的教學過程，主要涉及到設(shè)計心理學的基本概念和發(fā)展，以及設(shè)計中的心理學原理[1-3]。學生主要掌握的技能包括掌握用戶研究的方法，學會分析用戶需求、用戶行為、用戶心理模型、環(huán)境和行為對用戶的影響等。由于設(shè)計心理學是設(shè)計學與心理學相結(jié)合的交叉課程，因此知識傳授過程中，課程內(nèi)容涵蓋的面廣，理論知識點多，學生在實際設(shè)計過程中，往往只記得在前期調(diào)研中使用訪談、問卷等方式，卻忽略了其他設(shè)計心理學原理和方法在整個設(shè)計過程中的靈活運用。針對這一問題，筆者以建立良好的產(chǎn)品可用性為主線，進行嘗試性設(shè)計心理學課程思路改革?？捎眯允墙换ナ疆a(chǎn)品、系統(tǒng)的重要質(zhì)量指標，表明用戶能否用產(chǎn)品完成其任務(wù)、效率如何、主觀感受怎樣，即從用戶角度看產(chǎn)品質(zhì)量。由于設(shè)計心理學所研究的主體是人，通過分析影響人購買、使用、評價一個產(chǎn)品的所有心理現(xiàn)象，為推動產(chǎn)品的創(chuàng)新和優(yōu)化設(shè)計所服務(wù)。因此，作為用戶所主要關(guān)心的產(chǎn)品可用性來說，是產(chǎn)品設(shè)計需要解決的重點問題，如何分析用戶對產(chǎn)品可用性的心理活動和評價，尋找滿足產(chǎn)品可用性的用戶心理需求，也是設(shè)計心理學需要重點傳授的知識。

一、產(chǎn)品可用性與設(shè)計心理學

設(shè)計心理學教學中，消費者問卷調(diào)研、用戶思維和行為模型構(gòu)建、情感化設(shè)計的易用性原則分析等方法，都是尋找用戶對產(chǎn)品的有效性、效率和滿意度需求的有效方式。構(gòu)建設(shè)計心理學課程教學模式。其中，課程包括三大部分，第一部分內(nèi)容主要為調(diào)查研究，涉及市場、設(shè)計、用戶和場景等調(diào)研。第二部分內(nèi)容主要為數(shù)據(jù)分析，涉及定性分析方法和定量分析方法。第三部分內(nèi)容主要為設(shè)計分析和實踐，涉及基于可用性模型的產(chǎn)品設(shè)計和評價。

二、設(shè)計心理學教學模式介紹