生態(tài)景觀設(shè)計全文(5篇)

1基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀設(shè)計相關(guān)因素

1.1生態(tài)景觀設(shè)計中的地域與人文歷史因素

在景觀設(shè)計中,人文歷史因素屬精神層面,是景觀設(shè)計不可或缺的重要因素。宗教、文化、習(xí)俗、歷史文化信息的積累沉淀必然會在物化載體上留下烙印,鮮明的個性化,決定了不同區(qū)域?qū)傩蕴卣?審美價值觀。生態(tài)景觀設(shè)計主張以“生態(tài)意識與人文精神的整合”來解決人與空間的關(guān)系問題,協(xié)調(diào)梳理人與自然、社會之間諸多矛盾沖突。在殘留的遺存中尋覓漸漸逝去的人文精神與歷史信息碎片,重塑“場所精神”—一種人化的空間來滿足人的物質(zhì)和精神需求。人文精神并不是空中樓閣,而必須是根植于所屬地域的人文歷史的基礎(chǔ)之上。譬如;閩南、江南地區(qū)城市特征與上海、哈爾濱、青島、大連等殖民地城市建筑風(fēng)格迥然不同。不同的歷史必然決定了各自不同的表達(dá)方式,也形成了顯而易見的帶有區(qū)域?qū)傩缘谋憩F(xiàn)語匯、符號。廈門與泉州近代建筑的中山路商業(yè)街體現(xiàn)的是間接傳入、移植嫁接的特征,而上海、青島、哈爾濱等城市近代建筑體現(xiàn)的是直接傳入特征。在過去的歷史遺跡中存儲了諸多的歷史信息符號,它代表了一種經(jīng)歷,它在述說城市的故事,是一本形象立體的歷史教科書。景觀作品具有鮮明的時代特征,在歐洲,古典主義、文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可、新古典主義、新藝術(shù)運動、現(xiàn)代主義,標(biāo)志人類文明進(jìn)步的一個又一個里程碑。歷史演進(jìn)一般呈連續(xù)性的,也有時會呈螺旋或跳躍式的,但歷史終歸是要不斷前行進(jìn)步的。景觀應(yīng)展示人類階段性文明成果,而不是一味重復(fù)過去不能自拔。它是時代的產(chǎn)品,應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,它承擔(dān)了適時準(zhǔn)確傳遞著時代的文化信息重任。在歐洲歷史名城中,新的建筑或景觀多把自身作為背景的角度出現(xiàn),襯托點綴。不突出炫耀自身,給你的時間信息是準(zhǔn)確的。

1.2生態(tài)景觀設(shè)計中的自然因素

氣候條件,土壤條件、植物種群,地形地貌,構(gòu)成了景觀的自然因素。中國幅員遼闊,寒帶、寒溫帶、溫帶、亞熱帶、熱帶,干旱、半干旱、熱帶雨林等,區(qū)域自然景觀的差異性很大。植物、水、陽光等是以物質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)的具有柔性特質(zhì)的景觀要素,有研究證明,利用植物的生長規(guī)律可以調(diào)節(jié)改善建筑環(huán)境及室內(nèi)空間溫度。如在炎熱的夏季,濃密的的樹葉產(chǎn)生陰影使建筑可以避免由于陽光直射而產(chǎn)生的室內(nèi)高溫,樹冠產(chǎn)生的陰影降低局部溫度,為人提供納涼休閑的空間;在冬季,陽光可以穿透沒了樹葉的樹干枝條投射到建筑物上,可以提高室內(nèi)溫度,是清潔環(huán)保的節(jié)能方法。如地處南亞熱帶的中國閩南地區(qū),一年四季都有花開,梧桐樹、鳳凰樹、木棉樹落葉開花的時節(jié)各不同,若植物選配得當(dāng)同樣會營造出有著分明季節(jié)特點的景觀環(huán)境,大自然如同人一樣也是有表情的。選擇適合本地氣候與土壤條件的經(jīng)濟植物和作物,平面綠化與垂直綠化相結(jié)合,區(qū)內(nèi)建筑物墻面和屋面充分予以利用,建立“空中聯(lián)廊與屋頂花園”形成差位立交的空間形態(tài)變化。

1.3生態(tài)景觀設(shè)計中的智能與節(jié)能技術(shù)因素

基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀設(shè)計不排斥人類以往所取得的科學(xué)技術(shù)成就,智能化可全程監(jiān)控技術(shù)是解決過度能耗的最有效手段,了解運用節(jié)能與智能新技術(shù),盡可能利用太陽能、風(fēng)能,所提供的能源達(dá)到自我維持的標(biāo)準(zhǔn)。景觀環(huán)境中的照明系統(tǒng)所需電力可以從近年開發(fā)出的太陽能景觀照明系列燈具得到解決。目前生產(chǎn)的燈具技術(shù)指標(biāo)使用期限一般在3年內(nèi)進(jìn)入回報期。清潔能源的利用是不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展方向。

濕地公園，歷經(jīng)千萬年形成自然狀態(tài)，規(guī)劃者再以“濕地”“公園”兩部分融合產(chǎn)生。因生態(tài)、水紋、土壤、甚至人文影響形成別具一格的系統(tǒng)構(gòu)架。濕地公園的特殊性，在景觀設(shè)計上需融合各學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域，立足生態(tài)設(shè)計為根本性指導(dǎo)，從濕地公園的縱橫向地域特色、實用、格局以及對人文影響方面展開。

同時“濕地”所體現(xiàn)縱向?qū)W科脈絡(luò)中，在作為濕地公園藝術(shù)的瑰寶成為點睛之筆，“濕地”之美凝結(jié)大美在自然與人類共生之間和諧象征中體現(xiàn)。通過生態(tài)架形態(tài)分析“濕地”形成與產(chǎn)生，補充對于濕地保護(hù)架構(gòu)中的空缺，在審美與環(huán)境價值共存的穩(wěn)固結(jié)構(gòu)體系中探求文化的傳承?！稘竦毓珗@生態(tài)適宜性分析與景觀規(guī)劃設(shè)計》一書以適宜、生態(tài)分別作為景觀設(shè)計對象展開;本書也是國家自然科學(xué)項目的總結(jié)報告，汪輝先生及研究團(tuán)隊展開探討生態(tài)適宜性分析，以點映面的手法追溯土地利用結(jié)構(gòu)的時態(tài)變化、情景分析內(nèi)容，探賾實際案例濱海、河流、湖泊、人工構(gòu)造濕地渾厚蘊璺?！稘竦毓珗@生態(tài)適宜性分析與景觀規(guī)劃設(shè)計》一書共分為上、下兩篇，十二章節(jié)，此中分?jǐn)⒎绞揭沧阋娮髡吡伎嘤眯?，上篇從緒論潺潺到來何為濕地、何為濕地公園，并對研究背景詳細(xì)梳理，同時以生態(tài)因子選擇展開垂直、水平適宜性評價研究;2～5章各章展開以緒論引出適宜性分析圖文并茂的介紹此間由來，分析生態(tài)景觀闡述濕地公園大概念，并在探討中提出土地利用結(jié)構(gòu)與規(guī)劃分析的適宜性與人文性概念在景觀設(shè)計中的格局構(gòu)建。該書下篇的景觀設(shè)計實際案例分析，實為濕地公園景觀設(shè)計的實踐寶典。以第6章江蘇鹽城珍禽濕地公園、第9章山東棗莊盤龍島郊野濕地公園。在生態(tài)適宜的同時研究區(qū)位與周邊現(xiàn)狀意識的影響。

針對性的展開千百年來人文、地理所積淀構(gòu)成的風(fēng)貌特色，深入考究其格局規(guī)劃的依據(jù)。以平面布局的方式回味立體性道路、豎向、水系以及周邊景點角度深入分析景觀理論?！绊樅踝匀恢?guī)律，本著天、地、自然的思想來建造。”回到諸學(xué)章法返璞歸真的符合自然中圜的理念;以“濕地”生態(tài)作為主要規(guī)劃依據(jù)環(huán)繞適宜性的專題研究，在本書第10章云南嵩明丹鳳濕地公園章中的生態(tài)廊道專題充分體現(xiàn)景觀設(shè)計中的“生”。廊道中位植物生態(tài)環(huán)繞周側(cè)，有多回廊與多層次格局并立，此格局設(shè)計在呼應(yīng)生態(tài)環(huán)境適宜的同時也展現(xiàn)“儒家”與“自然回歸”的思想;整體設(shè)計結(jié)構(gòu)中生物多樣性部分也遵循生態(tài)循環(huán)的宗法觀念。第12章江蘇句容上清湖的圜回結(jié)構(gòu)，景觀設(shè)計空間所呈現(xiàn)層次性疊加的特點遵循自然恪守天道規(guī)律也就不足為奇?；氐骄坝^設(shè)計形制整體規(guī)劃探討中庸之道、自然道為基準(zhǔn)，吸納自然生態(tài)所帶來的藝術(shù)精髓，創(chuàng)造融合性卻又具有多樣性風(fēng)格。濕地公園景觀設(shè)計知覺感知上無形中融合著樸實無華與人文生活的適宜性環(huán)境的向往。

環(huán)境適宜為生態(tài)主體充斥在濕地公園規(guī)劃之中，借多樣性生物建成景觀生態(tài)本身為本書的典型方式。實際的案例中都透露了著書者規(guī)劃設(shè)計理念的精道之處。渾然一體植物、道路、旅游甚至安全功能性上來說這些都是典型生態(tài)設(shè)計功能的體現(xiàn)。循環(huán)水系環(huán)繞、回到人類感知直觀的來看這些環(huán)境的生態(tài)設(shè)計，濕地公園的土壤、水文等生態(tài)元素大有典型的一物多用的之功。這些當(dāng)然與中國傳統(tǒng)文化有必然關(guān)系，在作者展現(xiàn)的實際案例中有具體體現(xiàn)。適宜性角度探討生態(tài)設(shè)計在該書中的展開也是未來生態(tài)設(shè)計共性的提出。書中針對濕地公園生態(tài)旅游SWOT分析便是典型，旅游帶給未來的是栩栩如生的世界，而只緣身在此山中的感覺是生態(tài)公用性的規(guī)劃的考究性體現(xiàn)。筆者從未身踏本書涉及實際案例之地，但讀完此卷深感實地中濕地公園的氣勢撼人、在簡潔生動中與生態(tài)的自然貼合意識。

本書另一亮點，無疑是著作本身整體性帶來的，作者的多視角、多學(xué)科共同性思考生態(tài)設(shè)計，同時循序漸進(jìn)中展現(xiàn)實際案例特性，寄“生態(tài)”的設(shè)計夙愿為規(guī)劃理念從本書體例而言別具一格同時又環(huán)環(huán)相扣，為筆者及后來學(xué)術(shù)研究奠定作為自然科學(xué)項目整體布局的考量范本。正如本書緒論所寫，濕地公園的概念不僅是“濕地”同時兼具“公園”生態(tài)的動植物博物館?；匚侗緯鹿?jié)相扣景觀設(shè)計中的生態(tài)理念深厚，透過作者對未來規(guī)劃的探討展現(xiàn)生態(tài)設(shè)計的立體性智慧。

作者：邱飛 單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院

一、關(guān)于小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀設(shè)計及其作用

(一)關(guān)于小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀設(shè)計

時代在飛速發(fā)展，我國的小城鎮(zhèn)也在逐步進(jìn)入新的時期。經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，我國的中小城鎮(zhèn)建設(shè)取得了很大的成就。同時，伴隨著其快速發(fā)展，也出現(xiàn)了一定的問題。人們享受著豐富多彩的現(xiàn)代化文明的同時，也在困擾于與自然環(huán)境的逐漸疏離。鋼筋混凝土建筑正在日益使人們的精神感到越發(fā)的困惑、壓抑和拘束。為了擺脫這種困擾，人們越來越向往陶淵明筆下的世外桃源。于是，小城鎮(zhèn)的自然生態(tài)景觀設(shè)計的重要性愈加顯現(xiàn)出來。所謂生態(tài)景觀設(shè)計，指把景觀設(shè)計延伸到生態(tài)的層次。廣而言之，所有與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，并盡可能使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計形式都可以稱為生態(tài)設(shè)計。小城鎮(zhèn)的自然生態(tài)景觀主要是指在人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上獲得自身發(fā)展，以實現(xiàn)在傳承中華傳統(tǒng)文化的同時，與現(xiàn)代社會的動態(tài)發(fā)展保持統(tǒng)一。在進(jìn)行生態(tài)景觀設(shè)計時，有一條原則很重要，那就是對場地的尊重。最好的生態(tài)設(shè)計就像是在原來場地的基礎(chǔ)上所形成，景觀就是自然的一部分，本身就是場地原有機理的一種延續(xù)，就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣。這是因為生態(tài)景觀總是要在一定場地基礎(chǔ)上開展進(jìn)行，因此，在進(jìn)行生態(tài)景觀設(shè)計時更是非常注重尋求與場地和周邊環(huán)境的密切聯(lián)系，往往因地制宜，形成整體的設(shè)計理念。從這個意義上說，生態(tài)景觀設(shè)計具有三個典型特點，即尊重自然條件、維護(hù)大地景觀格局、營造綠洲景觀，再造自然。歸納上文所言可知，進(jìn)行生態(tài)景觀設(shè)計，正是為了達(dá)到人與自然的共生與和諧，實現(xiàn)一種和諧的生態(tài)觀和自然觀的最終建立。

(二)小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀設(shè)計的作用

在小城鎮(zhèn)建設(shè)中，推進(jìn)生態(tài)景觀設(shè)計，對于小城鎮(zhèn)的發(fā)展有著非常積極的意義，也是小城鎮(zhèn)建設(shè)中不可或缺的重要組成部分。其對于小城鎮(zhèn)建設(shè)所起的作用主要體現(xiàn)在:第一，有利于提升城鎮(zhèn)居民的生活質(zhì)量。在小城鎮(zhèn)的生態(tài)景觀設(shè)計規(guī)劃中，以人為本是其設(shè)計的基礎(chǔ)和原則。優(yōu)秀的生態(tài)景觀設(shè)計往往正體現(xiàn)了城市、鄉(xiāng)村與小城鎮(zhèn)三者的有機結(jié)合。在三者之間尋求一種最佳的協(xié)調(diào)，使理想化的“田園城鎮(zhèn)”得以實現(xiàn)。這個目標(biāo)實現(xiàn)以后，必將會為城鎮(zhèn)居民提供一個優(yōu)美的學(xué)習(xí)及生活空間，創(chuàng)造了積極健康的娛樂環(huán)境，滿足了城鎮(zhèn)居民的精神需求，自然在一定程度上提升了城鎮(zhèn)居民的生活質(zhì)量。第二，突出了城鎮(zhèn)地貌環(huán)境的獨特韻味。設(shè)計師在進(jìn)行小城鎮(zhèn)自然景觀的規(guī)劃時，必定先分析其資源特點，在此基礎(chǔ)上確定景觀類型。在原有資源中，總是有一些歷史遺留景觀。對于這些，在設(shè)計時，不但要考慮到其同自然環(huán)境良好的協(xié)調(diào)，還會強化其原有氣脈，以使生態(tài)效應(yīng)得到更加良好科學(xué)的營造。在這個過程中，除了實現(xiàn)了對當(dāng)?shù)鬲毺氐拿褡?、歷史、宗教等文化品質(zhì)的保存以及強化之外，小城鎮(zhèn)獨具韻味的文化特色更是得到了豐富的展露。

二、小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀設(shè)計的策略

如今，在小城鎮(zhèn)的建設(shè)中，毋庸置疑，景觀設(shè)計是其中一個重要組成部分。在生態(tài)景觀的設(shè)計中，脫離城鎮(zhèn)實際規(guī)模、自然條件等誤區(qū)頻頻出現(xiàn)。為了克服這些缺陷，盡量地避免這些誤區(qū)的出現(xiàn)，要做到如下幾點:

摘要:隨著生活環(huán)境的日益惡化，越來越多的人開始向往自然，渴望居住在天然的綠色環(huán)境中?；谌藗兊倪@種心理，設(shè)計師可以將自然元素引入到室內(nèi)設(shè)計中，創(chuàng)造合理的生態(tài)景觀，使其既與室內(nèi)裝飾達(dá)成完美地契合，體現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)性和景觀性，又能最大限度地滿足人們的居住需求。文章著重分析了生態(tài)景觀設(shè)計的影響因素與對策，希望對實際的室內(nèi)設(shè)計工作有所幫助。

關(guān)鍵詞:生態(tài)景觀；室內(nèi)裝飾；設(shè)計；運用

目前來看，生態(tài)景觀的藝術(shù)設(shè)計是室內(nèi)裝飾的主要表現(xiàn)形式，而且在室內(nèi)裝飾中巧妙融合自然元素的設(shè)計日益受到人們的追捧，生態(tài)景觀的藝術(shù)手段將在不久的未來成為室內(nèi)裝飾設(shè)計的主流。

1室內(nèi)裝飾設(shè)計的概念

房屋室內(nèi)裝飾設(shè)計是整個建筑工程的重要環(huán)節(jié)，也是十分重要的收尾工作。設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計之前，要先弄清整個建筑的結(jié)構(gòu)構(gòu)成、建材的使用和實際功效等；出設(shè)計方案時，也應(yīng)該在綜合考慮房屋的結(jié)構(gòu)和布局、所處的自然與人文環(huán)境、建造目的與具體性質(zhì)的基礎(chǔ)上，遵照一定的設(shè)計理念，采用專業(yè)的設(shè)計技術(shù)和工作技巧，進(jìn)行整體設(shè)計，盡量保證最終的裝飾效果科學(xué)合理、具有美感，讓人感到舒適。將生態(tài)景觀設(shè)計融入室內(nèi)裝飾設(shè)計，是將自然環(huán)境和人文環(huán)境有機結(jié)合、實現(xiàn)人與自然和諧共處的必然趨勢，因為這樣做不僅能讓人感到精神放松、身心愉悅、健康地生活，最重要的是它符合我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，可以促使建筑裝修行業(yè)持續(xù)、健康、穩(wěn)定地發(fā)展，對我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步具有重要意義。

2室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計融合的原則

2.1整體性原則

【內(nèi)容摘要】室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對其設(shè)計要求以及設(shè)計應(yīng)用也越來越高，其在室內(nèi)裝飾設(shè)計領(lǐng)域中被廣泛應(yīng)用，利用先進(jìn)藝術(shù)手段實現(xiàn)室內(nèi)景觀設(shè)計的優(yōu)化，豐富表現(xiàn)形式以及融合自然元素，是室內(nèi)裝飾設(shè)計的發(fā)展趨勢也是室內(nèi)景觀設(shè)計發(fā)展的重點，因此提出要實現(xiàn)室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計融合，以工塑形式實現(xiàn)室內(nèi)空間規(guī)劃與高科技手段的科學(xué)化應(yīng)用，圍繞藝術(shù)設(shè)計與環(huán)保理念，從人們對室內(nèi)景觀設(shè)計的需求入手，實現(xiàn)室內(nèi)景觀與室內(nèi)裝飾設(shè)計的結(jié)合，以景觀性、藝術(shù)性及科學(xué)性為主，實現(xiàn)室內(nèi)空間的功能要求以及環(huán)境展現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)生態(tài)景觀;室內(nèi)裝飾設(shè)計;裝飾藝術(shù)設(shè)計

一、室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計融合

(一)室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計融合要求。室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計的融合，是要以室內(nèi)空間的環(huán)境布置為主，將傳統(tǒng)生態(tài)景觀設(shè)計與現(xiàn)代化裝飾設(shè)計共塑，相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，確保室內(nèi)環(huán)境滿足人們對自然回歸的要求，從全球能源危機以及環(huán)境污染質(zhì)量的背景下，使得室內(nèi)空間在具有美學(xué)效果以及文化氛圍的重視，展現(xiàn)出自然元素，以空間功能性要求為主，以生態(tài)景觀設(shè)計合理布局，實現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境與周邊環(huán)境的呼應(yīng)，從可持續(xù)發(fā)展觀念入手，實現(xiàn)室內(nèi)生態(tài)景觀植物的多樣性以及群落穩(wěn)定性，以藝術(shù)表現(xiàn)為主突出空間的文化特色以及藝術(shù)氣氛，營造濃厚的美學(xué)效果與合理布局，以生態(tài)與景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足室內(nèi)空間及功能的性質(zhì)需求，應(yīng)用高科技、環(huán)保無毒材料，營造出適合人們生活、工作及娛樂的環(huán)境。以舒適、以人的室內(nèi)空間環(huán)境為主，通過生態(tài)景觀手法打造出生態(tài)景觀與室內(nèi)裝飾設(shè)計完美融合的空間，令系統(tǒng)設(shè)計、裝飾、生態(tài)景觀融會貫通，滿足生態(tài)學(xué)原則、美學(xué)與功能相統(tǒng)一以及可持續(xù)發(fā)展原則。在室內(nèi)景觀設(shè)計中，系統(tǒng)性空間布局以及合理的功能設(shè)計，使得生態(tài)景觀系統(tǒng)與與周圍環(huán)境的綠地系統(tǒng)統(tǒng)一，營造共同的生態(tài)環(huán)境權(quán)以及物種群落，避免生態(tài)環(huán)境的破壞，遵循生態(tài)環(huán)境保護(hù)的，從室內(nèi)空間的功能性要求，突出空間特點以及文化特點，以生態(tài)建筑學(xué)，可持續(xù)發(fā)展理論以及藝術(shù)設(shè)計說福安，促進(jìn)室內(nèi)景觀與室內(nèi)裝飾設(shè)計的共塑，使得生態(tài)景觀設(shè)計與裝飾設(shè)計風(fēng)格統(tǒng)一，裝飾設(shè)計與園林設(shè)計的多種創(chuàng)作手法融合，工藝技術(shù)對接符合環(huán)境保護(hù)基本國策，植物選用以及管理養(yǎng)護(hù)滿足環(huán)境污染治理，從科學(xué)、合理及有效等多個方面，明確室內(nèi)空間環(huán)境的發(fā)展與設(shè)計，實現(xiàn)室內(nèi)裝飾設(shè)計與室內(nèi)精瓜誰的和諧架構(gòu)。

(二)室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計相互融合的原則。室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計相互融合原則有三，一整體規(guī)劃性原則，從室內(nèi)空間整體規(guī)劃為主，包括空間布局以及功能設(shè)計，針對各個空間要素進(jìn)行重新整合與規(guī)劃，在創(chuàng)造出符合空間設(shè)計理念以及人們生心理需求的空間環(huán)境，展現(xiàn)出建筑空間形式的特點，以整體性協(xié)調(diào)建筑與環(huán)境共處，從藝術(shù)表達(dá)設(shè)計手法，展現(xiàn)空間環(huán)境特點，注重人們對空間環(huán)境的設(shè)計心理需求，以社會發(fā)展與時代美學(xué)主流為主，針對大眾以及個性化審美心理，實現(xiàn)人們對重新回顧自然以及渴望自然的需求，相互融合設(shè)計基于自然發(fā)展現(xiàn)狀，設(shè)計出符合主流審美觀念的室內(nèi)孔家環(huán)境，提高人們的審美價值以及精神享受，以審美心理以及空間體驗為主，實現(xiàn)環(huán)境要素的再創(chuàng)新;二時空藝術(shù)及因地制宜原則，室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計，需要從周圍地形以及建筑群環(huán)境的整體特點入手，以生態(tài)環(huán)境整體為主，提出景觀節(jié)點，實現(xiàn)主次分明以及室內(nèi)綠色空間的序列新城，通過對空間功能以及周圍環(huán)境的呼應(yīng)，滿足生態(tài)環(huán)境統(tǒng)籌規(guī)劃的要求，使得室內(nèi)空間藝術(shù)內(nèi)涵層次化以及豐富化，提高景觀品味以及展現(xiàn)開合變化;三生態(tài)學(xué)為主導(dǎo)，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展原則，協(xié)調(diào)處理人與自然的關(guān)系，從空間環(huán)境，以及居住條件入手，促進(jìn)人與自然地親近，通過室內(nèi)景觀設(shè)計裝飾的生態(tài)性，以健康環(huán)保材料為主，避免室內(nèi)污染，以群落系統(tǒng)生態(tài)圈的構(gòu)建為主，打造出良好的生態(tài)效益以及自然美，提高植物景觀的審美價值以及追求。

二、室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計融合的策略

(一)室內(nèi)景觀設(shè)計原則，豐富展現(xiàn)形式。提高室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的同時，優(yōu)化室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計的顏色變化與心情呼應(yīng)，確保室內(nèi)環(huán)境的多樣性以及愉悅性，根據(jù)人們的心理與精神需求，選擇合理的大小植物以及色彩，空間性質(zhì)等等，以不同的景觀例如插花、水植、組合盆栽、盆景表現(xiàn)不同的空間環(huán)境，在營造舒適空間環(huán)境的基礎(chǔ)下，提高山石構(gòu)景因素的選擇，在室內(nèi)空間設(shè)計的基礎(chǔ)上，引入山石景觀，提高空間環(huán)境的自然氣氛以及自然意境，以其親和力以及自然氛圍提高景觀設(shè)計的文化內(nèi)涵，將山石與園林景觀相統(tǒng)一，形成獨特的山水精神，不同形式、紋理、色彩、質(zhì)感的搭配提高室內(nèi)環(huán)境的自然營造感受。水體構(gòu)景因素不同于其他自然要素，需要從水體元素的特殊性入手，從不同景觀設(shè)計的特點以及追求，通過動感以及靜態(tài)等不同表現(xiàn)手法，提高空間景觀整體效果，以噴泉或者是涌泉等等表現(xiàn)形式，促進(jìn)水體豐富表現(xiàn)以及變化，豐富室內(nèi)空間環(huán)境的景觀效果以及活力。