市場經(jīng)濟(jì)研究全文(5篇)

一、新形勢下思想政治工作的難點(diǎn)

(一)受改革中出現(xiàn)的社會問皿的深刻形響，學(xué)校一些師生信仰缺失、情緒焦蹂、關(guān)系復(fù)雜化。l、一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重，動搖了師生員工的政治信仰。由于體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全，出現(xiàn)了一些公職人員和黨員干部以權(quán)謀私、貪污受賄、權(quán)錢交易、生活腐化墮落，以及失職、讀職等現(xiàn)象。腐敗問題嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象，部分師生不能正確看待腐敗現(xiàn)象，情緒低落、思想消極，甚至改變了人生觀和價(jià)值觀，對社會主義的信念、黨和政府的信任出現(xiàn)動搖，喪失了共產(chǎn)主義信仰。2、社會收人分配差距過大，校園不良風(fēng)氣草生，人際關(guān)系復(fù)雜。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會收人差距日益擴(kuò)大，校園里貧富差距非常之大。部分校園的奢靡攀比之風(fēng)流行，拜金主義蔓延。由于少數(shù)富有者的收人來自腐敗、違法，導(dǎo)致了一定程度“仇富心理”產(chǎn)生。家庭收人、地區(qū)收人和行業(yè)收人差別較大，引起師生心理失衡，關(guān)系復(fù)雜化。3、較嚴(yán)重的失業(yè)問題導(dǎo)致師生心理焦慮，影響學(xué)風(fēng)教風(fēng)。在經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中，不少產(chǎn)業(yè)工人下崗、失業(yè)，同時(shí)隱性失業(yè)大量存在，加之大學(xué)的擴(kuò)招和我國第三個(gè)就業(yè)高峰的到來，就業(yè)形勢愈加嚴(yán)峻。部分大學(xué)生不能正確認(rèn)識，便會產(chǎn)生思想困惑和焦躁心理，因而挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，繼而影響了教師教學(xué)的積極性，學(xué)校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)難度進(jìn)一步加大。4、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)及對外開放帶來了一些負(fù)面影響。新經(jīng)濟(jì)概念已被廣泛接受和實(shí)踐，互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)的普及面不斷擴(kuò)大，師生接受信息的速度之快、內(nèi)容之龐雜使人始料不及。網(wǎng)絡(luò)化既給師生提供獲取知識、開拓思維的便利條件，也給師生在面對大量的負(fù)面信息的同時(shí)，在心理上對思想政治的正面教育產(chǎn)生抵觸。特別是西方腐朽思想和西方文化貓權(quán)的滲透，使得部分學(xué)生浮躁虛榮、逆反情緒強(qiáng)化、責(zé)任感淡化、心靈空虛，更談不上正確的信仰追求。

(二)市場經(jīng)濟(jì)下師生員工對思政工作認(rèn)識的誤區(qū)。市場經(jīng)濟(jì)的價(jià)值、競爭規(guī)律和利潤最大化的運(yùn)行方向，客觀上與傳統(tǒng)思想政治工作內(nèi)容形成矛盾和反差。第一，利潤最大化原則與重理想、信念、道德、責(zé)任等價(jià)值取向之間形成矛盾;第二，自主性原則與堅(jiān)持集體主義原則之間的矛盾;第三，等價(jià)交換原則與上級決定、領(lǐng)導(dǎo)安排、計(jì)劃調(diào)配之間形成反差;第四是竟?fàn)幮栽瓌t與團(tuán)結(jié)友愛、平等互助、共同進(jìn)步之間有不相容之處等。這些矛盾的存在，導(dǎo)致人們對思想政治工作的認(rèn)識產(chǎn)生種種誤區(qū):1、對立論:認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)不需要思想政治工作，強(qiáng)調(diào)思想政治工作就會妨礙市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，二者不可兼容。2、無用論:認(rèn)為發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)要靠物質(zhì)、金錢作調(diào)節(jié)杠桿，來調(diào)動師生的積極性，思想政治工作是空口說教，既不解渴，也不當(dāng)飽，沒用。3、替代論:認(rèn)為教學(xué)科研搞好了，思想政治工作也就搞好了。以教學(xué)科研為中心，就是教學(xué)、研究壓倒一切、替代一切。4、悲觀論:認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)給思想政治工作帶來許多新的問題，師生的思想價(jià)值觀、道德觀都發(fā)生了變化，想使思想政治工作取得效果太困難。由于思想認(rèn)識發(fā)生偏差，陷人誤區(qū)，導(dǎo)致了有的思想政治工作者本身缺乏積極做思想政治工作的主動性，在行為上被動、消極，甚至干脆放棄。在一些學(xué)生中存在只重視科技知識學(xué)習(xí)，忽視思想品質(zhì)修養(yǎng)的現(xiàn)象;在教師中，存在只顧教書，不注意育人的現(xiàn)象。

(三)思想政治工作隊(duì)伍素質(zhì)、方式方法與新的形勢不相適應(yīng)。一般來說，學(xué)校思想政治隊(duì)伍中科班出身不多，而由于社會認(rèn)可度不高，使科研的精英集中在理工領(lǐng)域和非思想政治的人文研究領(lǐng)域，加上傳統(tǒng)的思想政治工作方式的陳舊，使學(xué)校思想政治工作者的專業(yè)素質(zhì)與理論素質(zhì)都不能適應(yīng)新形勢的需要。具體表現(xiàn)在:1、觀念陳舊。思想認(rèn)識沒有擺脫傳統(tǒng)體制下思想工作中的“左的”、“權(quán)威”、“管教”等觀念。2、工作方式方法老化，可操作性和針對性不強(qiáng)，習(xí)慣于學(xué)文件、讀報(bào)紙、寫心得、談體會等說教灌輸，缺乏靈活性、主動性、實(shí)效性，容易讓師生產(chǎn)生排斥心理。3、思維方式單一，缺乏創(chuàng)新意識。面對師生員工價(jià)值取向多元化、學(xué)生犯罪、違規(guī)低齡化、師生民主意識強(qiáng)烈等現(xiàn)實(shí)，不能提出最有效、最及時(shí)的方法去解決、引導(dǎo)，多向思維、工作手段和方法的創(chuàng)新較少，遇到問題顯得無所適從。

二、新形勢下學(xué)校思想政治工作的對策

思想政治工作的難點(diǎn)的產(chǎn)生，既有客觀形勢變化的原因.也有思想政治工作自身的原因.新形勢下，要做好學(xué)校思想政治工作，須從以下幾個(gè)方面著手:

(一)加強(qiáng)社會主義民主政治和法制建設(shè)，促進(jìn)社會和諧，為學(xué)校思政工作提供有利條件和環(huán)境。大力加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，建立健全旨在維護(hù)社會體系正常運(yùn)轉(zhuǎn)的法律和規(guī)章制度，堵塞制度漏洞、彌補(bǔ)制度缺陷、完善社會行為規(guī)范，從根本上緩解和解決深層次的矛盾和社會問題。比如，完善、落實(shí)《反壟斷法》、《個(gè)人所得稅法》;將分配政策傾向于效率調(diào)整為傾向于公平等，解決貧富收人懸殊問題;落實(shí)存款實(shí)名制和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人收人申報(bào)制、離任審計(jì)制等，以遏制腐敗。政治上要加大反腐敗的力度，促進(jìn)社會的公平和正義;經(jīng)濟(jì)上，保持經(jīng)濟(jì)適度穩(wěn)定增長，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會，以緩解失業(yè)、待業(yè)帶來的社會壓力，進(jìn)而緩解畢業(yè)生就業(yè)壓力。同時(shí)對全體公民進(jìn)行民主法制教育，提高全民的政治參與意識、法律意識和社會責(zé)任感，使人們懂法、守法、用法，并同違法亂紀(jì)行為作斗爭，維護(hù)國家、集體和個(gè)人的利益，逐步在全社會形成依法行事的氛圍。一旦社會進(jìn)人了良性循環(huán)，出現(xiàn)機(jī)遇均等、利益分配合理、競爭公平的和諧社會環(huán)境，那么，失衡的社會心理就能得到矯正，師生心態(tài)就會恢復(fù)正常，其行為就會受到主題建康的心理機(jī)制的有效控制，再行思想教育.就會收到事半功倍的效果。

摘要：隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展，流通產(chǎn)業(yè)在我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重不斷上升，其逐漸成為了主導(dǎo)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。文章基于空間經(jīng)濟(jì)視角，概述了空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)和流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程，并通過分析空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾項(xiàng)基本理論，詳細(xì)論述了現(xiàn)代流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)涵與定位問題。

關(guān)鍵詞：空間經(jīng)濟(jì)學(xué)；流通經(jīng)濟(jì)學(xué)；流通產(chǎn)業(yè)；區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化；流通先導(dǎo)

論空間經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)包括兩方面，其分別為壟斷競爭力和規(guī)模收益遞增。張伯倫在1933年最先提出壟斷競爭理論，1977年迪克希特將壟斷競爭理論和一般均衡建模技術(shù)融合應(yīng)用，其認(rèn)為消費(fèi)者對商品的多元化需求會影響規(guī)模收益遞增。也有部分研究者側(cè)重于研究多樣性的中間投入，并據(jù)此提出了規(guī)模效應(yīng)與生產(chǎn)過程之間的關(guān)系。由于壟斷與規(guī)模收益遞增緊密關(guān)聯(lián)，因此為了獲取高額利潤，生產(chǎn)者往往會采取單一的經(jīng)營戰(zhàn)略，其會強(qiáng)化具有規(guī)模收益遞增優(yōu)勢的部門，并通過打造和維護(hù)自身品牌，以成為行業(yè)的壟斷者?，F(xiàn)階段，在各個(gè)行業(yè)都能發(fā)現(xiàn)壟斷的特征，這些存在壟斷特征的企業(yè)并非源于政府支持，而是隨著市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程逐步產(chǎn)生。與此同時(shí)，也存在大量的潛在企業(yè)正約束著這些壟斷企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為。

流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程

（一）傳統(tǒng)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究背景馬克思的《資本論》對商品流通有著專門的論述，其將流通提升至了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層面。馬克思將流通定義為“以貨幣為媒介的商品交換”，其將社會分工視為流通的基礎(chǔ)，社會分工通過流通連接生產(chǎn)與消費(fèi)。馬克思流通觀認(rèn)為，流通和生產(chǎn)緊密關(guān)聯(lián)，生產(chǎn)是流通的前提，生產(chǎn)方式、生產(chǎn)規(guī)模對流通的性質(zhì)、深度具有決定作用。流通維持著生產(chǎn)的社會分工，其制約了生產(chǎn)的發(fā)展。隨著社會分工趨于復(fù)雜化和精細(xì)化，生產(chǎn)技術(shù)持續(xù)提升，生產(chǎn)對流通的依賴性逐漸增強(qiáng)，流通范圍和流通規(guī)模將直接影響生產(chǎn)的效率。同時(shí)，流通具有中介功能，其能影響分配結(jié)構(gòu)和分配方式，從而能夠推動各個(gè)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，進(jìn)而滿足多元化的消費(fèi)需求。由此可見，商品流通歷經(jīng)了不同社會形態(tài)的變遷，形成了復(fù)雜多樣的流通模式，是社會再生產(chǎn)的關(guān)鍵步驟，因此，對流通經(jīng)濟(jì)的研究必須基于現(xiàn)實(shí)情況。在建國至改革開放初期，我國實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，這一階段馬克思流通觀是我國研究流通經(jīng)濟(jì)的理論依據(jù)。隨著社會環(huán)境變遷，我國逐漸過渡到市場經(jīng)濟(jì)模式，同時(shí)隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)興起，商品流通的方式和渠道都發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，流通在再生產(chǎn)中的地位愈加重要，流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)程度甚至決定了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。因此，為迎合經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和需求，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)研究必須持續(xù)更進(jìn)，打破傳統(tǒng)理論框架，積極創(chuàng)新理論內(nèi)容，從而通過形成具有時(shí)代價(jià)值的現(xiàn)代流通經(jīng)濟(jì)理論體系，推動我國流通經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

（二）現(xiàn)代流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究進(jìn)展隨著近年來我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，其對流通經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提出了全新要求。尤其是隨著供求關(guān)系變化，即賣方市場逐漸向買方市場轉(zhuǎn)變，流通的重要性日益顯著，其甚至對生產(chǎn)環(huán)節(jié)具有決定性的作用。流通產(chǎn)業(yè)成為了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，在此背景下“流通先導(dǎo)論”思想開始出現(xiàn)，這一思想是對傳統(tǒng)流通觀的發(fā)展，其認(rèn)為在當(dāng)社會生產(chǎn)力高度發(fā)展時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)趨于成熟，流通與生產(chǎn)之間的關(guān)系會發(fā)生轉(zhuǎn)變，即“生產(chǎn)決定論”被社會實(shí)踐推翻，商貿(mào)流通成為了影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的關(guān)鍵力量，即出現(xiàn)了“流通決定生產(chǎn)”的局面。流通產(chǎn)業(yè)在投資、就業(yè)、利稅方面具有重要價(jià)值，因此必須注重流通產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。隨著市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程加快，第一、第二產(chǎn)業(yè)逐漸喪失原有優(yōu)勢，并在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重持續(xù)降低，第三產(chǎn)業(yè)逐漸成為主導(dǎo)性力量，發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更體現(xiàn)出這種變化。我國流通產(chǎn)業(yè)受多元因素影響，未能在國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮極大優(yōu)勢。因此，優(yōu)化流通產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一方面能夠開發(fā)流通產(chǎn)業(yè)自身潛力，另一方面還能通過促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動國民經(jīng)濟(jì)均衡、有序發(fā)展。流通產(chǎn)業(yè)的具體優(yōu)勢體現(xiàn)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加就業(yè)、擴(kuò)大內(nèi)需等方面。同時(shí)，流通產(chǎn)業(yè)與各領(lǐng)域關(guān)聯(lián)甚密，其能夠促進(jìn)不同產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)要素的互通。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，流通產(chǎn)業(yè)成為了帶動國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵力量，其體現(xiàn)出了一定的戰(zhàn)略性。相較于發(fā)達(dá)國家，我國流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平偏低，其限制了產(chǎn)業(yè)自身進(jìn)步，并制約了社會經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此開展流通產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級是必然趨勢。此外，基于“流通先導(dǎo)論”，學(xué)者們普遍認(rèn)為現(xiàn)代流通經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵更加寬泛，其屬于全要素、全過程流通，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，虛擬經(jīng)濟(jì)造就了全新的流通空間，商品的流通范圍擴(kuò)展至全球市場，流通產(chǎn)業(yè)的繁榮反映著國家的競爭力。同時(shí)，除勞動力和資本之外，技術(shù)、信息也被納入流通資源的范疇，其打破了妨礙生產(chǎn)資料廣泛流通、融合的壁壘，使現(xiàn)代流通產(chǎn)業(yè)的布局范圍得到極大擴(kuò)展，從而形成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、經(jīng)濟(jì)全球化態(tài)勢，這是生產(chǎn)力高度發(fā)展的必然結(jié)果。對此，應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)流通觀的桎梏，從社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，基于多元化視角開展現(xiàn)代流通經(jīng)濟(jì)研究工作，從而通過完善流通經(jīng)濟(jì)的理論體系，指導(dǎo)我國流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論分析

摘要:隨著中國的深化改革以及全面開放的推進(jìn),使得中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了劇烈的變化,中國的經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)政策不斷隨著中國的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)生著與時(shí)俱進(jìn)的改變。同時(shí)隨著中國夢的提出,中國的文化軟實(shí)力的提升與經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的建設(shè)并駕齊驅(qū),是中國發(fā)展的兩件法寶,如何發(fā)掘社會主義市場經(jīng)濟(jì)以及社會主義中國文化的結(jié)合,挖掘中國傳統(tǒng)文化的時(shí)代新內(nèi)涵,強(qiáng)化社會主義理論文化的積極作用,加強(qiáng)新文化與舊文化、外來文化與本國文化的融合,不僅是中國國家政治建設(shè)必須要面對的問題,也是實(shí)現(xiàn)中國社會主義經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞:社會主義;市場經(jīng)濟(jì);中國文化;文化產(chǎn)業(yè);文化軟實(shí)力

文化是反映人類社會活動的精神結(jié)晶,是一種意識形態(tài)以及特殊的抽象財(cái)富,文化直接影響著人類社會活動的方方面面,因此在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),必須要深刻的理解文化與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系,既要理解社會主義文化的主要類型,同時(shí)也要強(qiáng)化社會主義市場經(jīng)濟(jì)與文化之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn),強(qiáng)化文化與市場經(jīng)濟(jì)之間的共同發(fā)展、共同進(jìn)步,只有這樣才能夠更好的進(jìn)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè),也才能保障中國的國家建設(shè)取得新的進(jìn)步。

一、社會主義文化的主要類型

(一)傳統(tǒng)文化

中國的傳統(tǒng)文化是中國五千年優(yōu)秀文明歷史的精神結(jié)晶,是中國重要的基本文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化豐富多樣,不僅包含著中國的與漢字相關(guān)的文字文化,還包含著與中國人生活密切相關(guān)的習(xí)俗文化,使得中國文化具有強(qiáng)大的生命力與影響力。這些文化基因不僅深刻的影響著中國人的日常行為規(guī)范,同時(shí)也具有新時(shí)代賦予的新意義,是中國文化軟實(shí)力的重要組成部分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是直接影響著中國的不斷前行的重要動力,也是中國建設(shè)國家形象的重要手段,是具有強(qiáng)烈的民族判讀與民族指引的作用。

(二)馬克思主義系統(tǒng)文化

20世紀(jì)90年代以來，全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢，我們看到世界各國之間商品和勞務(wù)的交易無論是在規(guī)模上還是在增長速度上都取得了長足的發(fā)展，但是與國際資本市場間的資金往來相比，商品和勞務(wù)的交易額實(shí)在是小巫見大巫①。因此，我們可以說，經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上就是虛擬經(jīng)濟(jì)的全球化，正是虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系空前密切。另一方面，從家庭或個(gè)人的財(cái)富結(jié)構(gòu)來看，在經(jīng)濟(jì)虛擬化的今天，虛擬財(cái)富在人們收入中的比例也呈現(xiàn)也不斷上升的趨勢。20世紀(jì)70年代以來，美國家庭部門的金融資產(chǎn)和房地產(chǎn)價(jià)值之和占其總資產(chǎn)價(jià)值的比例就達(dá)到了90%，近些年來還有進(jìn)一步上升的趨勢，其他主要發(fā)達(dá)國家也有類似的情況②。因此，在發(fā)達(dá)國家，虛擬財(cái)富已經(jīng)成為家庭財(cái)富的體，整個(gè)社會財(cái)富呈現(xiàn)出一種“倒金字塔”狀的結(jié)構(gòu)，位于“倒金字塔”底端的是人們的工資收入和除房產(chǎn)以外的其他耐用消費(fèi)品，位于“倒金字塔”上方的是以房產(chǎn)、股票、債券等為重要代表的虛擬財(cái)富，整個(gè)財(cái)富結(jié)構(gòu)呈頭重腳輕的形態(tài)［1］。這一變化導(dǎo)致了這樣一個(gè)后果，在發(fā)達(dá)國家，隨著人們財(cái)富的增加（主要是虛擬財(cái)富的增加），在財(cái)富效應(yīng)的作用下，人們往往會加大消費(fèi)支出，甚至是透支未來的收入。而在發(fā)生經(jīng)濟(jì)或金融危機(jī)時(shí)，隨著人們財(cái)富的縮水，他們的消費(fèi)支出也會劇烈下降。內(nèi)在價(jià)值的不穩(wěn)定性是虛擬財(cái)富的重要特點(diǎn)，人們的財(cái)富總額會隨著經(jīng)濟(jì)狀況的改變而發(fā)生巨大變化，進(jìn)而又對人們的消費(fèi)行為產(chǎn)生重大影響。例如，2003年至2007年期間美國房地產(chǎn)市場高速成長，房地產(chǎn)價(jià)格的上漲為美國家庭凈財(cái)富貢獻(xiàn)超過6萬億美元，長期以來，消費(fèi)需求占美國總需求的比例一直在70%左右，突然增加的巨額財(cái)富無疑會對美國的家庭消費(fèi)進(jìn)而對總需求產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激作用［2］。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，這種不經(jīng)過生產(chǎn)而憑空增加的財(cái)富也是真實(shí)的財(cái)富，在財(cái)富效應(yīng)的作用下，人們突然增加的大量財(cái)富會大大促進(jìn)消費(fèi)和信貸。但是，隨著金融危機(jī)的到來，這種虛擬財(cái)富又在短時(shí)間內(nèi)迅速化為烏有，消費(fèi)者不得不節(jié)衣縮食，削減開支。這一過程對于消費(fèi)支出占總需求60~70%的消費(fèi)驅(qū)動型的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體而言，無疑是一個(gè)巨大的擾動，并且這種擾動會隨著世界經(jīng)濟(jì)的一體化向其他國家傳遞。傳統(tǒng)金融理論在對金融市場的研究上，往往只是研究其中的個(gè)別市場或幾個(gè)市場之間的聯(lián)系，很少把虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域涉及的所有市場綜合起來進(jìn)行研究，更缺少對虛擬經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)運(yùn)動和發(fā)展的研究。這就使得我們不能正確認(rèn)識和把握當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。因此，我們必須超越傳統(tǒng)金融理論對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識，從虛擬經(jīng)濟(jì)理論的角度來考察經(jīng)濟(jì)虛擬化的特征及其對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的作用。

虛擬經(jīng)濟(jì)的功能及作用

按照經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的不同，我們將整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)分為實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)兩個(gè)部門。在虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期階段，虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在實(shí)體經(jīng)濟(jì)成長的基礎(chǔ)之上的，可以視為是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的衍生物。隨著經(jīng)濟(jì)虛擬化程度的加深，虛擬經(jīng)濟(jì)逐漸脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)成為一種獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。那么，作為一個(gè)相對獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，虛擬經(jīng)濟(jì)的日益膨脹和獨(dú)立化運(yùn)行會對整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶來什么樣的影響呢？或者說虛擬經(jīng)濟(jì)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行中究竟扮演著一個(gè)什么樣的角色呢？具體來說，虛擬經(jīng)濟(jì)部門有如下幾個(gè)方面的作用：

（一）資源配置功能

古典經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，相對價(jià)格及其變化決定了資源的流向，是市場經(jīng)濟(jì)中資源配置的基本決定因素，這就是亞當(dāng)•斯密“看不見的手”原理的核心思想。在經(jīng)濟(jì)日益虛擬化的今天，相對價(jià)格機(jī)制的作用不斷被削弱，虛擬經(jīng)濟(jì)部門日益成為資源配置的決定性力量。從國際范圍來看，1971年美元與黃金脫鉤后，美國通過向全世界提供各種金融資產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了全球財(cái)富向美國的轉(zhuǎn)移，并實(shí)現(xiàn)了在低通貨膨脹率的情況下美國經(jīng)濟(jì)在上世紀(jì)九十年代以來經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。按照古典經(jīng)濟(jì)增長理論，儲蓄率的高低是決定一國經(jīng)濟(jì)增長的決定性因素。但是，美國的國民儲蓄率卻非常低，甚至可以說微不足道。1995年，美國的個(gè)人儲蓄率只有5.7%，2005年至2007年間這一數(shù)字幾乎等于0。2007年底，美國平均家庭債務(wù)余額占其可支配收入的比例達(dá)到了創(chuàng)紀(jì)錄的133%，1992年至2007年間，美國年均實(shí)際經(jīng)濟(jì)增長率達(dá)到3.2%，美國是如何在如此低的儲蓄率的情況下實(shí)現(xiàn)了較高的經(jīng)濟(jì)增長率的呢？答案只有一個(gè)，即美國憑借其發(fā)達(dá)的虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)從世界上其他地區(qū)吸取了大量資源來實(shí)現(xiàn)了自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。美國人口占世界總?cè)丝诘谋壤s為6%，卻消耗了世界35%的資源，美國在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長和滿足其揮霍的日常消費(fèi)的同時(shí)，把環(huán)境污染、資源枯竭、血汗工廠和健康問題留給了其他國家。所有這一切也只能在美元充當(dāng)國際本位貨幣和虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為前提。歐元自其誕生之日就沒有停止過謀求世界本位貨幣的努力。當(dāng)前，歐元在世界官方外匯儲備中所占的比例約為26%，僅次于美元65%的比例。歐元也憑借其不斷上升的國際貨幣地位，加速向世界提供各類債券和有價(jià)證券，占有和消耗其他國家的資源和財(cái)富③。在流動性過剩的今天，房地產(chǎn)由于其相對稀缺和不可再生的特點(diǎn)，日益受到市場流動性的青睞，房地產(chǎn)業(yè)聚集著越來越多的資金，成為重要的資金聚集地。我們看到在世界各地，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方，房地產(chǎn)價(jià)格越高。對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)來說，較高的房地產(chǎn)價(jià)格可以吸納其他地區(qū)的多余資金，在本地產(chǎn)生資金聚集效應(yīng)，有利于加快本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，在經(jīng)濟(jì)虛擬化的今天，主要是虛擬經(jīng)濟(jì)而不是相對價(jià)格機(jī)制調(diào)節(jié)著資源和資金在國際間的流向和配置［3］。事實(shí)上，隨著1976年牙買加體系的確立，浮動匯率制度成為世界、特別是發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體之間的主要匯率制度安排，實(shí)際匯率越來越接近其購買力平價(jià)水平，由相對價(jià)格機(jī)制所主導(dǎo)的國際資源流動就逐漸失去了動力。

（二）流動性儲備池功能

所謂流動性儲備池，是指一定時(shí)期內(nèi)，暫時(shí)或永久游離于實(shí)體經(jīng)濟(jì)循環(huán)之外以獲取高額利潤為目的而滯留于虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)的貨幣資金。當(dāng)前，包括股票市場、債券市場、外匯市場、房地產(chǎn)市場、期貨市場以及各類收藏業(yè)等虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)積聚了大量的貨幣資金。由于受生產(chǎn)成本和技術(shù)的限制，實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門的利潤率是不可能在短期內(nèi)有較大提高的，并且在平均利潤率下降規(guī)律的作用下，實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門在一定時(shí)期內(nèi)甚至?xí)霈F(xiàn)利潤率的下降。虛擬經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種“以錢生錢”的活動，決定虛擬經(jīng)濟(jì)部門利潤率的關(guān)鍵因素就是貨幣的可得性，只要有貨幣進(jìn)入，就會有利潤被創(chuàng)造出來。20世紀(jì)80年代初美國進(jìn)入了不斷增長的經(jīng)常性貿(mào)易逆差時(shí)代，從1982年的52億美元一直上升到2007年的7000多億美元。同時(shí)，美國各級政府的財(cái)政赤字占GDP的比例也不斷提高。這種持續(xù)的“雙赤字”在世界范圍內(nèi)催生出了大量流動性。1999年，歐元正式誕生，為與美元爭奪貨幣霸權(quán)，贏得貿(mào)易競爭優(yōu)勢并獲取巨額“鑄幣稅”收益，也加入到了濫發(fā)貨幣的行列。正是美國和歐洲自私的內(nèi)外政策，造成了當(dāng)前全球性流動性泛濫③。但是，世界流動性雖然空前膨脹，而世界各國的物價(jià)水平卻保持了大致的穩(wěn)定，出現(xiàn)了所謂的“貨幣失蹤之謎”現(xiàn)象。那么，海量的貨幣哪里去了？唯一的解釋就是虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)吸收了大部分的流動性，最終推高了虛擬資產(chǎn)價(jià)格的大幅上升，而實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門的價(jià)格保持了大致穩(wěn)定甚至出現(xiàn)了一定程度的下降。即流動性儲備池通過自身近乎無限的儲藏能力吸收了海量市場流動性［4］。基于這一點(diǎn)，我們可以說虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了穩(wěn)定實(shí)體經(jīng)濟(jì)的積極作用。對于上述問題，我們可以通過M1、CPI（消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)）和PPI（生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)）的大致關(guān)系來發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律。圖1顯示，20世紀(jì)70年代之前，美國M1的變化與CPI和PPI之間還有較為一致的關(guān)系，它們的變動方向大體相同④。此后，三者之間的走勢發(fā)生了顯著變化。其中，CPI和PPI的變動趨勢還是基本一致，但貨幣供應(yīng)量的變動趨勢卻與它們逐漸分離。我們以1986年為例，當(dāng)年美國M1供應(yīng)量較上一年增長了16.9%，而同年CPI只上漲了1.9%，PPI甚至下降了1.4%。若考慮政策的時(shí)滯效應(yīng)，1987年的CPI和PPI比前一年也只分別上漲了3.6%和2.1%。20世紀(jì)90年代以來的大多數(shù)年份里均存在類似情況，特別是2007年金融危機(jī)爆發(fā)以來，這種現(xiàn)象表現(xiàn)更為明顯。隨著美國經(jīng)濟(jì)虛擬化程度的不斷提高，虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)日益成為聚集流動性的主要場所，“多余”的貨幣進(jìn)入了虛擬經(jīng)濟(jì)的流動性儲備池，這是造成貨幣數(shù)量與物價(jià)水平分離的根本原因。貨幣主義大師弗里德曼認(rèn)為，通貨膨脹自始至終是一種貨幣現(xiàn)象，即過量的貨幣發(fā)行一定會導(dǎo)致通貨膨脹。對于實(shí)體經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)體系來說，這一結(jié)論無疑是正確的，但是，我們看到隨著經(jīng)濟(jì)的虛擬化，這一結(jié)論并不完全正確。

摘要：中國自古以來就以誠信作為做人的基本準(zhǔn)則。誠信問題已經(jīng)成為廣大人民群眾關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)社會問題。但是，近年來出現(xiàn)在社會上的各種誠信缺失現(xiàn)象已經(jīng)滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、社會、人們生活的方方面面中。我國近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，這離不開我國中小企業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)。但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)我們又不能不看到中小企業(yè)中存在的誠信缺失問題。本文將根據(jù)我國中小企業(yè)中存在的誠信缺失問題進(jìn)行深入分析，對我國中小企業(yè)管理中誠信的運(yùn)用策略做出總結(jié)。

關(guān)鍵詞：誠信；中小企業(yè)；企業(yè)管理；作用；策略

近年來我國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，在全球的地位逐漸提升，這些都是我國改革開放帶來的優(yōu)勢。但是，我們不能否認(rèn)的是，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中各種假冒偽劣產(chǎn)品泛濫成災(zāi)，各種坑蒙拐騙現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，中小企業(yè)偷稅漏稅現(xiàn)象明顯，企業(yè)惡意逃避債務(wù)額巨大；各種銀行不良貸款頻發(fā)。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，我國國民經(jīng)濟(jì)在持續(xù)發(fā)展的同時(shí)也加劇了企業(yè)之間的競爭。很多中小企業(yè)為了能在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟，不斷擴(kuò)大銷售規(guī)模、提高市場占有份額。在不斷擴(kuò)充市場份額的同時(shí)，中小企業(yè)逐漸暴露出一些問題，如：為了銷售產(chǎn)品不擇手段、坑蒙拐騙，為了降低成本不惜制假售假，為了逃避責(zé)任不履行合同，還有中小企業(yè)中存在的三角債問題更是層出不窮?？梢?，中小企業(yè)的誠信缺失問題已經(jīng)嚴(yán)重危及到國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的各方面。我們中華民族擁有五千年的文化傳承，素來就以“以誠為本”“以信為基”作為傳統(tǒng)美德。目前，我國正在構(gòu)建社會主義和諧社會的大環(huán)境，在這樣的大背景下，社會主義精神文明的建設(shè)、和諧社會的構(gòu)建與完善，一方面不能夠僅靠我們歷史傳統(tǒng)美德孤立進(jìn)行；另一方面中小企業(yè)的積極參與不僅是時(shí)代的需要更是時(shí)代提出的必然要求。

一、誠信在中小企業(yè)管理中的重要意義

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中小企業(yè)在我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要。因此，中小企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為是否合理、是否科學(xué)不僅反映在資源的節(jié)約上、效率的提高上，還更在于不能損害他人利益上?？梢?，誠信在中小企業(yè)管理中的作用十分重要。

（一）誠信能夠?yàn)橹行∑髽I(yè)的健康、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展提供必備的品質(zhì)

在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，促進(jìn)中小企業(yè)的經(jīng)營活動的最根本動力就是物質(zhì)利益的驅(qū)動，功利原則也就成為中小企業(yè)經(jīng)營活動中必然的原則。在功利心的驅(qū)動下，失去誠信約束的中小企業(yè)一定會產(chǎn)生見利忘義的主觀性沖動，如果客觀條件具備，很多中小企業(yè)必然會出現(xiàn)欺詐行為。作為市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的基礎(chǔ)性的行為規(guī)范，只有堅(jiān)守誠信的基本原則才能使中小企業(yè)在激烈的市場競爭中嚴(yán)格遵循市場規(guī)則，保證自己逐利行為的合法性、合理性、規(guī)范性，才能避免在中小企業(yè)中出現(xiàn)假冒偽劣、欺詐行為的發(fā)生，才能夠保證中小企業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展的道路。隨著全球環(huán)境的不斷惡化，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為企業(yè)追求的目標(biāo)，人類必須停下腳步對自己的行為、生產(chǎn)等進(jìn)行全面的反思。可見，中小企業(yè)一旦具備了誠信的品質(zhì)必然會產(chǎn)生誠實(shí)守信的約束力，這樣也為中小企業(yè)步入正常發(fā)展軌道奠定基礎(chǔ)。