數(shù)字素養(yǎng)教育全文(5篇)

摘要：隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用，及數(shù)字媒介大范圍普及的數(shù)字化時代背景下，數(shù)字素養(yǎng)已變成21世紀(jì)下人們需具備和嫻熟使用的一種能力，準(zhǔn)確的說，事實上互聯(lián)網(wǎng)+時代下，教師和學(xué)生需具備的核心素養(yǎng)便是數(shù)字素養(yǎng)，這一素養(yǎng)同樣與屬于信息化教育發(fā)展過程中的主要需求。數(shù)字素養(yǎng)與相應(yīng)學(xué)科教育有效融合，是現(xiàn)時期教育領(lǐng)域中的全新發(fā)展趨勢與關(guān)注重點，同時還是各學(xué)科的全新延伸和發(fā)展。所以在此背景下，本文首先對數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)行了介紹，之后在此基礎(chǔ)上，對數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育在各方面的具體融合進(jìn)行了深入的研究，望可以為藝術(shù)教育效果和質(zhì)量的不斷提升奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字素養(yǎng)；藝術(shù)教育；教育融合；教學(xué)模式；學(xué)生學(xué)習(xí)

一、數(shù)字素養(yǎng)介紹

（一）數(shù)字素養(yǎng)教育渠道

數(shù)字素養(yǎng)就是在學(xué)習(xí)、生活、工作、社會參與過程中，自主、自由的合理使用信息技術(shù)和數(shù)字信息的一種能力。然在數(shù)字素渠道中，不但包含顯性教育方式，同時還具隱懷教育方式，也就是數(shù)字素養(yǎng)的融合性教育，把數(shù)字素養(yǎng)中的一些內(nèi)容科學(xué)性的融入在學(xué)科教育中。數(shù)字素養(yǎng)與學(xué)科教育的有效融合現(xiàn)正是教育領(lǐng)域全新的發(fā)展方向，而且還是各學(xué)科課程的全新延伸和擴展。如國外一些發(fā)達(dá)國家，正大力研究數(shù)字素養(yǎng)和外語學(xué)科教育的融合。從數(shù)字素養(yǎng)層面來看，實施外語教學(xué)，能夠在提升語言水平的同時，與數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)行有效融合[1]。

（二）數(shù)字素養(yǎng)特點

在各類學(xué)科當(dāng)中，數(shù)字素養(yǎng)教育不但與語言學(xué)科具有緊密的相關(guān)性，確切的說，其同藝術(shù)學(xué)科也具有緊密的聯(lián)系。首先，應(yīng)用數(shù)字媒介可以促進(jìn)圖像實現(xiàn)中心化，由此可以透出當(dāng)下的社會文化實際現(xiàn)象，由此可以為圖像及影像的意思表達(dá)提供高效的舒展平臺。其中視覺素養(yǎng)是指數(shù)字素養(yǎng)其內(nèi)在組成，然藝術(shù)形象特征則與此正好穩(wěn)合；其二，傳統(tǒng)藝術(shù)其在構(gòu)設(shè)數(shù)字文體的時候起到了非常關(guān)鍵性的作用。數(shù)碼攝影和傳統(tǒng)性的繪畫創(chuàng)作，及數(shù)字舞蹈和傳統(tǒng)舞蹈，網(wǎng)絡(luò)音樂和傳統(tǒng)音樂，其各自在本質(zhì)上，均都屬于表述思想感情的一種方式而已；其三，媒介藝術(shù)長期以來都是媒介素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分。為此數(shù)字素養(yǎng)包括了對數(shù)字媒介藝術(shù)的批判和理解。然對于數(shù)字媒介藝術(shù)的創(chuàng)作與研究，原本便是藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的主要意圖。最后，將媒介素養(yǎng)引進(jìn)到以往藝術(shù)學(xué)科教育，是很多國家應(yīng)用的一種教學(xué)方式。由此可以發(fā)現(xiàn)，在數(shù)字背景下，數(shù)字素養(yǎng)教育與藝術(shù)教育的有效融合是時展所必須實施的一項舉措。除此之外，對于教育實現(xiàn)信息化這一戰(zhàn)略目標(biāo)，也需將數(shù)字素養(yǎng)同藝術(shù)教育進(jìn)行深度融合。所以，需主動挖掘出數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育的有效融合的優(yōu)良途徑，由此更高效的促使學(xué)生數(shù)字能力和藝術(shù)水平的共同發(fā)展與提升。

摘要：隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用，及數(shù)字媒介大范圍普及的數(shù)字化時代背景下，數(shù)字素養(yǎng)已變成21世紀(jì)下人們需具備和嫻熟使用的一種能力，準(zhǔn)確的說，事實上互聯(lián)網(wǎng)+時代下，教師和學(xué)生需具備的核心素養(yǎng)便是數(shù)字素養(yǎng)，這一素養(yǎng)同樣與屬于信息化教育發(fā)展過程中的主要需求。數(shù)字素養(yǎng)與相應(yīng)學(xué)科教育有效融合，是現(xiàn)時期教育領(lǐng)域中的全新發(fā)展趨勢與關(guān)注重點，同時還是各學(xué)科的全新延伸和發(fā)展。所以在此背景下，本文首先對數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)行了介紹，之后在此基礎(chǔ)上，對數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育在各方面的具體融合進(jìn)行了深入的研究，望可以為藝術(shù)教育效果和質(zhì)量的不斷提升奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字素養(yǎng)；藝術(shù)教育；教育融合；教學(xué)模式；學(xué)生學(xué)習(xí)

一、數(shù)字素養(yǎng)介紹

（一）數(shù)字素養(yǎng)教育渠道

數(shù)字素養(yǎng)就是在學(xué)習(xí)、生活、工作、社會參與過程中，自主、自由的合理使用信息技術(shù)和數(shù)字信息的一種能力。然在數(shù)字素渠道中，不但包含顯性教育方式，同時還具隱懷教育方式，也就是數(shù)字素養(yǎng)的融合性教育，把數(shù)字素養(yǎng)中的一些內(nèi)容科學(xué)性的融入在學(xué)科教育中。數(shù)字素養(yǎng)與學(xué)科教育的有效融合現(xiàn)正是教育領(lǐng)域全新的發(fā)展方向，而且還是各學(xué)科課程的全新延伸和擴展。如國外一些發(fā)達(dá)國家，正大力研究數(shù)字素養(yǎng)和外語學(xué)科教育的融合。從數(shù)字素養(yǎng)層面來看，實施外語教學(xué)，能夠在提升語言水平的同時，與數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)行有效融合[1]。

（二）數(shù)字素養(yǎng)特點

在各類學(xué)科當(dāng)中，數(shù)字素養(yǎng)教育不但與語言學(xué)科具有緊密的相關(guān)性，確切的說，其同藝術(shù)學(xué)科也具有緊密的聯(lián)系。首先，應(yīng)用數(shù)字媒介可以促進(jìn)圖像實現(xiàn)中心化，由此可以透出當(dāng)下的社會文化實際現(xiàn)象，由此可以為圖像及影像的意思表達(dá)提供高效的舒展平臺。其中視覺素養(yǎng)是指數(shù)字素養(yǎng)其內(nèi)在組成，然藝術(shù)形象特征則與此正好穩(wěn)合；其二，傳統(tǒng)藝術(shù)其在構(gòu)設(shè)數(shù)字文體的時候起到了非常關(guān)鍵性的作用。數(shù)碼攝影和傳統(tǒng)性的繪畫創(chuàng)作，及數(shù)字舞蹈和傳統(tǒng)舞蹈，網(wǎng)絡(luò)音樂和傳統(tǒng)音樂，其各自在本質(zhì)上，均都屬于表述思想感情的一種方式而已；其三，媒介藝術(shù)長期以來都是媒介素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分。為此數(shù)字素養(yǎng)包括了對數(shù)字媒介藝術(shù)的批判和理解。然對于數(shù)字媒介藝術(shù)的創(chuàng)作與研究，原本便是藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的主要意圖。最后，將媒介素養(yǎng)引進(jìn)到以往藝術(shù)學(xué)科教育，是很多國家應(yīng)用的一種教學(xué)方式。由此可以發(fā)現(xiàn)，在數(shù)字背景下，數(shù)字素養(yǎng)教育與藝術(shù)教育的有效融合是時展所必須實施的一項舉措。除此之外，對于教育實現(xiàn)信息化這一戰(zhàn)略目標(biāo)，也需將數(shù)字素養(yǎng)同藝術(shù)教育進(jìn)行深度融合。所以，需主動挖掘出數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育的有效融合的優(yōu)良途徑，由此更高效的促使學(xué)生數(shù)字能力和藝術(shù)水平的共同發(fā)展與提升。

摘要：新媒體時代數(shù)字媒介素養(yǎng)是全民必備的基本素養(yǎng)，它包括運用數(shù)字媒介獲取信息，能理性地對信息進(jìn)行分析與判斷，掌握運用數(shù)字媒介傳播信息的能力，運用數(shù)字媒介解決學(xué)習(xí)、生活等方面的問題等能力。大學(xué)生作為使用數(shù)字媒介的生力軍，培養(yǎng)其數(shù)字媒介素養(yǎng)的意義重大，當(dāng)代大學(xué)生數(shù)字媒介素養(yǎng)參差不齊，整體素養(yǎng)有待提高，應(yīng)具體可從學(xué)校、社會及大學(xué)生個人三個層面培養(yǎng)大學(xué)生的數(shù)字媒介素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；數(shù)字媒介素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

1數(shù)字媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵

數(shù)字媒介就是存儲、傳輸、接收數(shù)字媒體內(nèi)容的設(shè)備，數(shù)字媒介素養(yǎng)是指在各類數(shù)字媒介環(huán)境下，對數(shù)字媒介信息的認(rèn)知能力、解讀能力以及科學(xué)合理使用媒介的能力。2010年美國阿斯彭研究所聯(lián)合奈特基金會共同《數(shù)字媒介素養(yǎng)行動計劃》定義數(shù)字媒介素養(yǎng)為全面參與媒介發(fā)達(dá)、信息化社會必需的綜合能力，包括應(yīng)用、分析與評價、創(chuàng)造、反映、行動五個方面的能力。

2當(dāng)代大學(xué)生數(shù)字媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀與問題

2.1大學(xué)生數(shù)字媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查

筆者通過問卷調(diào)查與訪談的方式對湖南師范大學(xué)、湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院、湖南財政經(jīng)濟(jì)學(xué)院、長沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院、湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等六所高校學(xué)生的數(shù)字媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀展開調(diào)研。調(diào)研的內(nèi)容主要包括大學(xué)生使用的數(shù)字媒介種類，接觸數(shù)字媒介信息的方式與使用情況，使用數(shù)字媒介的目的、對數(shù)字媒介的依賴程度，對數(shù)字媒介知識的掌握程度等。

摘要：信息化時代的數(shù)字技術(shù)正改變著人們的社會生活，閱讀和理解信息的能力將是未來人們的基本素養(yǎng)，高校大學(xué)生是數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育的重要群體。論文通過分析當(dāng)前國內(nèi)外數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀，構(gòu)建我國高校數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育的模式，充分發(fā)揮高校優(yōu)勢的教育資源，提升大學(xué)生的信息化技能。

關(guān)鍵詞：信息化；大學(xué)生；數(shù)據(jù)素養(yǎng)；教育模式

一、數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育的源起及內(nèi)涵

數(shù)字科學(xué)技術(shù)正日漸成為人們生活中必不可少的部分并且改變著我們的生活。面臨著海量數(shù)據(jù)爆炸增長的趨勢，人們需要具備基本的數(shù)據(jù)理解、分析和處理的能力，更深層次地可以理解為數(shù)據(jù)素養(yǎng)這項能力對于人們的發(fā)展可以和識字能力相同。因為能夠識字、能夠閱讀、能夠溝通，越來越多的人可以進(jìn)行思想的交流和知識的共享。因此，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的不斷發(fā)展，人們的數(shù)據(jù)素養(yǎng)這項能力的進(jìn)步會像識字能力一樣促進(jìn)個人與社會的發(fā)展[1-2]。數(shù)據(jù)素養(yǎng)是在時代的背景下產(chǎn)生和發(fā)展，數(shù)據(jù)素養(yǎng)可以看作是信息素養(yǎng)的重要分支和延伸[3]，從概念來講，現(xiàn)在還處于不斷被定義的過程，最初是在美國教育界提出并逐漸引起國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者的關(guān)注，其內(nèi)涵也在不斷豐富和完善，國內(nèi)雖然沒有統(tǒng)一的界定，但核心要素可以從四個維度界定：數(shù)據(jù)意識、數(shù)據(jù)讀取運用、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)挑戰(zhàn)。數(shù)據(jù)意識主要包括數(shù)據(jù)信息的敏感度、數(shù)據(jù)信息的有效準(zhǔn)確度、數(shù)據(jù)信息的安全保護(hù)意識；數(shù)據(jù)讀取運用主要是合理利用多種方法和技巧從海量數(shù)據(jù)中提取有需要的數(shù)據(jù)；數(shù)據(jù)分析主要是利用計算機科學(xué)技術(shù)方法分析實際問題、解決實際問題；數(shù)據(jù)挑戰(zhàn)主要是在數(shù)字化環(huán)境下利用數(shù)字化資源和工具對數(shù)據(jù)的認(rèn)定、解讀和表達(dá)，通過數(shù)據(jù)分析支撐觀點和輔助決策，最終達(dá)到對數(shù)據(jù)進(jìn)行交流和共享，提升終身學(xué)習(xí)生活效率，開展協(xié)同創(chuàng)新。數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育就是利用多種教育手段來提升這種數(shù)據(jù)處理能力的一種素養(yǎng)性教育，可以分為理論性教育和實踐性教育[4]。理論性教育更偏重教育的課程體系內(nèi)容設(shè)計，課程講授的方式和課程的開放程度；實踐性教育更注重教育信息化社會發(fā)展特征、判斷個人現(xiàn)狀與社會人才需求的差異、綜合利用多種技術(shù)方法和工具解決現(xiàn)實問題的能力。

二、高校數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展和普及，數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育已經(jīng)成為世界各國國民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，被國家納入國民教育課程的體系之中。在多媒體和數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展的時期，高校要做到教育的前瞻性，讓學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間接受科學(xué)地信息教育和培訓(xùn)，為今后的自我學(xué)習(xí)、科學(xué)研究和工作就業(yè)做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備。國外的數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育起步較早并形成了較為成熟的數(shù)據(jù)素養(yǎng)培養(yǎng)模式，美國采取全方位、多途徑的數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育模式，形成了以政府機構(gòu)服務(wù)、教育系統(tǒng)培養(yǎng)、社會力量介入的培養(yǎng)體系；歐洲的數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育模式以政府為主導(dǎo)，形成多機構(gòu)協(xié)同參與的教育模式，教育系統(tǒng)和圖書館主要承擔(dān)了數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育的主要培養(yǎng)工作[5]；英國和澳大利亞主要由政府推動，實現(xiàn)政策引導(dǎo)，構(gòu)成由高校、研究機構(gòu)和圖書館等行業(yè)協(xié)會組織多方協(xié)同的教育和實踐培養(yǎng)模式；日本的教育模式與歐美國家相比，具有獨特的方式，更加注重在實踐基礎(chǔ)上的自主接受教育的模式。我國的數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育起步較晚，還沒有形成多維度的教育框架。目前很多高校開展了相關(guān)信息素養(yǎng)教育課程，課程內(nèi)容相對比較狹窄，而在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)，計算機技術(shù)，信息處理工具和信息表達(dá)能力不斷發(fā)展，以計算機檢索為主要內(nèi)容的信息檢索課程尚需擴展和融合。高校數(shù)字媒體平臺建設(shè)差距較大，為教學(xué)和實踐提供的相關(guān)軟硬件配套設(shè)施不足。高校在實踐創(chuàng)新課程中尚沒有相關(guān)對數(shù)據(jù)培養(yǎng)能力課程要求，建立相應(yīng)的考核、鼓勵和評價機制。

三、我國高校開展數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育的模式

【摘要】數(shù)字素養(yǎng)已經(jīng)成為數(shù)字公民生存與發(fā)展的一項基本素養(yǎng)，高專師范生作為未來基礎(chǔ)教育的主力，其數(shù)字素養(yǎng)的高低一定程度上影響著社會的發(fā)展?；诖?，在探討數(shù)字素養(yǎng)概念及內(nèi)容維度的基礎(chǔ)上，梳理出高專師范生數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展的影響因素。并提出教育主管部門、高校、教師、家庭協(xié)同配合，多種形式來提高高專師范生的數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)策略。

【關(guān)鍵詞】高專師范生;數(shù)字素養(yǎng);人才培養(yǎng)

進(jìn)入數(shù)字時代，無論教育模式還是資源建設(shè)都與傳統(tǒng)教育迥異。作為新時代的學(xué)習(xí)者不僅需要獲取傳統(tǒng)教育中技術(shù)能力知識與內(nèi)容，還需要進(jìn)一步拓展創(chuàng)新思維能力、批判思維能力等內(nèi)容。因此，培養(yǎng)公民利用批判性思維與開放性問題解決能力，創(chuàng)造性使用技術(shù)的能力就成為新時代提升數(shù)字公民素養(yǎng)的重要方式，而相關(guān)的教育內(nèi)容與數(shù)字素養(yǎng)教育密不可分［1］?，F(xiàn)階段，高專師范生仍是鄉(xiāng)村教育師資隊伍的主要力量，尤其在眾多貧困地域、偏遠(yuǎn)山區(qū)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，他們既是數(shù)字時代互聯(lián)網(wǎng)的使用主體，也是未來社會發(fā)展的一股不可忽視的力量。因此，在獲得專業(yè)知識學(xué)習(xí)與職業(yè)技能培養(yǎng)的同時，更不應(yīng)忽視其數(shù)字素養(yǎng)的引導(dǎo)教育。

一、數(shù)字素養(yǎng)概念及維度分析

(一)數(shù)字素養(yǎng)的概念。數(shù)字素養(yǎng)是以色列學(xué)者Y．Eshet－Alkalai在1994年首次提出［2］。1997年美國學(xué)者PaulGil-ster正式以術(shù)語形式提出了“數(shù)字素養(yǎng)”的概念，他認(rèn)為數(shù)字素養(yǎng)是通過網(wǎng)絡(luò)搜索引擎以及超文本閱讀對數(shù)字信息進(jìn)行分析和評價的系列技能，即理解及使用通過計算機顯示的各種數(shù)字信息資源的能力［3］。此后國內(nèi)外學(xué)者陸續(xù)對數(shù)字素養(yǎng)開展相關(guān)研究。綜合而言，數(shù)字素養(yǎng)所呈現(xiàn)出的是數(shù)字環(huán)境中的綜合素養(yǎng)，是指在日常生活學(xué)習(xí)中，能夠批判性地使用信息技術(shù)，通過數(shù)字化手段、方式以及思維對信息進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、獲取、選擇、分析、理解、創(chuàng)造和評價的技能和素養(yǎng)［4］。

(二)數(shù)字素養(yǎng)的內(nèi)容維度。高專師范生所具備的數(shù)字素養(yǎng)內(nèi)容不僅僅只包含學(xué)生學(xué)習(xí)活動中數(shù)字技術(shù)的使用情況，也關(guān)注學(xué)生在生活中如何利用數(shù)字技術(shù)來解決問題的情況。該素養(yǎng)主要包含以下內(nèi)容:信息處理能力、信息交流能力、信息創(chuàng)造能力、信息安全能力、信息解決能力以及信息道德能力。1．信息處理能力。信息處理能力是指能夠利用數(shù)字環(huán)境中數(shù)字資源和使用信息化工具瀏覽和檢索信息，并對所獲取的信息進(jìn)行過濾、篩選和保存，并能對信息的使用價值進(jìn)行評價與管理的能力。具體表現(xiàn)為:能夠闡明自己的信息需求;登錄訪問相應(yīng)的網(wǎng)站進(jìn)行檢索、搜集相關(guān)信息;能夠使用信息化工具和手段查找、提取、保存及管理有用信息。2．信息交流能力。信息交流能力是指能夠利用數(shù)字工具進(jìn)行溝通與協(xié)作，對信息資源進(jìn)行共享，在遵守數(shù)字環(huán)境相應(yīng)行為規(guī)范的基礎(chǔ)上與他人進(jìn)行有效的合作交流。具體體現(xiàn)為:能夠使用不同的數(shù)字化產(chǎn)品設(shè)備和相應(yīng)的應(yīng)用程序軟件進(jìn)行溝通交流:使用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c不同的對象進(jìn)行交流與團(tuán)隊協(xié)作;在法律、法規(guī)及相應(yīng)行為規(guī)范允許的范圍內(nèi)對新聞、知識和資源進(jìn)行傳播和共享;在數(shù)字化環(huán)境中尋求自身發(fā)展和提升自我的機會;將新信息資源與知識融入到自身認(rèn)知體系的能力。3．信息創(chuàng)造能力。信息創(chuàng)造能力是指在數(shù)字化環(huán)境中能夠整合現(xiàn)有的知識、內(nèi)容和資源生成、創(chuàng)建和編輯數(shù)字內(nèi)容，并采用合適的形式對新內(nèi)容、新知識進(jìn)行傳播與輸出。具體體現(xiàn)在:能夠利用數(shù)字環(huán)境中的數(shù)字媒體和技術(shù)手段進(jìn)行自我創(chuàng)建或完善他人的內(nèi)容;在應(yīng)用版權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)許可的前提下對現(xiàn)有的數(shù)字資源進(jìn)行優(yōu)化。4．信息安全能力。信息安全能力是指在網(wǎng)絡(luò)中使用信息技術(shù)時應(yīng)具備相應(yīng)的防范意識，能夠采取安全可控的措施保護(hù)自身在數(shù)字環(huán)境中數(shù)據(jù)與隱私等能力。具體體現(xiàn)在:能夠保護(hù)自身的數(shù)字設(shè)備與數(shù)據(jù)內(nèi)容;對來自互聯(lián)網(wǎng)中存在的安全風(fēng)險和威脅有基本的認(rèn)識并能采取相應(yīng)的防護(hù)措施;在網(wǎng)絡(luò)活動中具有較強的隱私安全防護(hù)意識。5．信息解決能力。信息解決能力是指在數(shù)字化環(huán)境中能夠根據(jù)自身的需求，選擇和創(chuàng)新使用信息化工具，運用數(shù)Industrial&ScienceTribune2021（20）9字化的手段和方式解決實際問題的能力。具體體現(xiàn)為:對數(shù)字環(huán)境中可能存在的問題進(jìn)行確認(rèn)以及利用信息技術(shù)嘗試解決;選擇合適的信息化工具、方案以及媒體解決實際問題;了解自身在數(shù)字環(huán)境中的不足并能尋求合適的數(shù)字化手段和方式進(jìn)行解決。6．信息道德能力。信息道德能力是指在數(shù)字環(huán)境中進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動中具備基本信息判斷與辨識能力，遵循相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。具體表現(xiàn)為在網(wǎng)絡(luò)社會活動中尊重、理解他人;對有害信息具有質(zhì)疑與判斷能力，不主動宣傳與傳播有害信息;遵循網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范;具備文明素養(yǎng)與自控能力。

二、高專師范生數(shù)字素養(yǎng)影響因素