素養(yǎng)教育全文(5篇)

摘要:攝影是一門(mén)技術(shù)，可以留存圖像；攝影是一種語(yǔ)言，可以進(jìn)行視、聽(tīng)的交流；攝影還是一種途徑，可以獲取信息。攝影是人們生活的一部分，不可或缺。高校攝影教育中不僅僅包含理論、技能技巧教育，還需要人生教育、價(jià)值教育、綜合素質(zhì)教育，也就是對(duì)高校生的人文素養(yǎng)的全方面培養(yǎng)。然而，如何將人文素養(yǎng)教育與攝影基礎(chǔ)、理論、技巧、技術(shù)教育緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行課程的實(shí)施，是需要我們?nèi)ド钏?、去談?wù)?、去研究、去發(fā)掘的。

關(guān)鍵詞:攝影教育;教育方式;人文素養(yǎng);課程實(shí)施

由于多媒體時(shí)代與網(wǎng)絡(luò)生活的不斷深入，攝影作品也已經(jīng)成為了人們獲取信息、了解外界、豐富生活的一個(gè)重要組成部分。然而并非所有的攝影作品都能得到人們的認(rèn)可、受到熱烈歡迎、體現(xiàn)攝影作品本該具有的價(jià)值，攝影作品的質(zhì)量也良莠不齊，根源在哪里呢？那就是如今的高校攝影教育注重知識(shí)傳授而輕視能力培養(yǎng)、注重課內(nèi)知識(shí)教學(xué)而忽略課外實(shí)踐、注重規(guī)范化教學(xué)而輕視個(gè)人創(chuàng)新與創(chuàng)造，在一定程度上限定了攝影者的攝影作品的認(rèn)知、對(duì)攝影作品價(jià)值的理解以及對(duì)攝影作品創(chuàng)作的靈感和思維[1]。一部好的攝影作品，之所以能夠得到人們的認(rèn)可、喜愛(ài)、稱贊并且獲得高的評(píng)價(jià)，是因?yàn)檫@部作品在基本的攝影技術(shù)技巧、理論知識(shí)的應(yīng)用上充分體現(xiàn)的同時(shí)也體現(xiàn)出它的人文思想價(jià)值得到了廣泛的認(rèn)可。正是由于人文素養(yǎng)的重要性，在高校攝影教育中進(jìn)行人文素養(yǎng)教育也是勢(shì)在必行了。

1高校需要在多方面對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

人文素養(yǎng)教育是一個(gè)多種教育綜合在一起的綜合性教育，它不僅僅只是文化知識(shí)的傳播教育，還是對(duì)一個(gè)人的方方面面進(jìn)行盡可能完善的塑造過(guò)程。它已經(jīng)不再是教育我們?cè)鯓尤W(xué)習(xí)掌握知識(shí)，而是在教育我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物、如何去感知事物、如何去評(píng)判事物、如何去衡量?jī)r(jià)值、如何去欣賞美、如何去學(xué)習(xí)道理、如何去實(shí)踐真理、如何去創(chuàng)造創(chuàng)新、如何去掌握生活技巧、如何去學(xué)習(xí)精神、如何去塑造個(gè)性、如何去磨礪心性、如何去獲取成功以及如何去豐富自己等。這樣的人文素養(yǎng)教育已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的課堂所能夠給予的，多方面、全方面培養(yǎng)才是人文素養(yǎng)教育的真諦。

1.1以人為本的教育教學(xué)培養(yǎng)方法

首先，認(rèn)識(shí)到了高校攝影教育中的缺陷與人文素養(yǎng)教育的重要性，除了在課程上體現(xiàn)的人文素養(yǎng)以及在課程中人文素養(yǎng)教育的結(jié)合，我們的教育教學(xué)還應(yīng)該對(duì)高校生本身進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。注重于高校生本身的文化素養(yǎng)、道德理念、價(jià)值觀點(diǎn)、性格塑造培養(yǎng)，教育教學(xué)中傳道授業(yè)已經(jīng)不是攝影教育的唯一重點(diǎn)了。教育教學(xué)過(guò)程中也需要多學(xué)科、多領(lǐng)域相互滲透，這樣的有機(jī)結(jié)合恰恰是人文素養(yǎng)教育在課程上所需求的。課程外的教育教學(xué)卻還是需要進(jìn)一步地加強(qiáng)，舉行攝影展、攝影比賽一類(lèi)的活動(dòng)正好可以在豐富高校生的課外業(yè)余時(shí)間的同時(shí)，還能培養(yǎng)高校生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感。從受教育者本身出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行更加全面的、深入的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，有利于塑造出更具特色、更具優(yōu)點(diǎn)、更具亮點(diǎn)的新一代接受過(guò)攝影教育的高校生。

1我國(guó)人文素養(yǎng)教育之于職業(yè)技能教育的重要性分析

本世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)學(xué)者們普遍認(rèn)為，我國(guó)高職院校的主要問(wèn)題是辦學(xué)理念存在偏差，同時(shí)對(duì)人文教育的不重視所造成的學(xué)生人文素養(yǎng)的普遍偏低。在這一時(shí)期伴隨著高職人文教育問(wèn)題的涌現(xiàn)，我國(guó)也逐漸認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)人文教育的重要性。1998年我國(guó)第一次全國(guó)普通高等學(xué)校教學(xué)工作會(huì)議上頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》。1999年下發(fā)的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，就進(jìn)一步加快推進(jìn)了我國(guó)全面深入實(shí)施人文教育進(jìn)行了說(shuō)明。近年來(lái)國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者對(duì)高職院校就加強(qiáng)人文教育進(jìn)行了相關(guān)的研究，主要的研究論述如下。2003年學(xué)者楊德廣的文章《人文教育就是做人的教育》，2004年學(xué)者王浪和凌云的文章《略論高職課程改革如何體現(xiàn)人文精神》，學(xué)者丁繼安的文章《論高職人文教育面向職業(yè)生活的問(wèn)題》，都共同表達(dá)了教育的終極目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，而人文教育的重點(diǎn)在于提高受教育者的人文素養(yǎng)，即發(fā)展其創(chuàng)新和創(chuàng)造能力、塑造其完美的人格，而這些也都是高等職業(yè)院校所必須進(jìn)行的工作。2006年陳向陽(yáng)等學(xué)者在文章《試論高職院校中的技術(shù)倫理教育》中得出針對(duì)重在培養(yǎng)技術(shù)型人才的高等職業(yè)院校來(lái)說(shuō)，在這樣一種新的技術(shù)觀的基礎(chǔ)上應(yīng)該確立與其相對(duì)應(yīng)的技術(shù)教育觀。何銳連在文章《加強(qiáng)人文教育促進(jìn)高職院校發(fā)展》中表明，提高高職院校人文教育的核心是構(gòu)建專業(yè)教育和人文教育相互滲透的課程體系，重點(diǎn)是營(yíng)造高職校園中的濃厚人文教育氛圍。2007年高寶立在文章《高等職業(yè)院校的人文教育:理想與現(xiàn)實(shí)》中表明，高職院校要改變其人文教育薄弱的現(xiàn)狀，就需確立科學(xué)教育與人文教育相互融合的辦學(xué)理念，重構(gòu)高等職業(yè)院校的人文精神，健全職業(yè)人文教育的操作機(jī)制和體系。學(xué)者王曉東和許憲國(guó)在文章《論高職教育中人文教育與職業(yè)能力培養(yǎng)之關(guān)系》中提出，深入探討高職院校中人文教育所體現(xiàn)的價(jià)值和所承載的使命，并尋找高職教育中職業(yè)技能培養(yǎng)和人文教育提升相互融合的學(xué)生能力的新思路。2009年徐長(zhǎng)斌和黃戈生在其文章《高職院校人文教育的二重障礙及對(duì)策研究》中強(qiáng)調(diào)了通過(guò)對(duì)高職院校中人文教育的普遍性和特殊性的把握來(lái)不斷提高高職院校人文教育的實(shí)效性。徐公芳在文章《對(duì)高職院校職業(yè)人文教育的思考》中表明，需要確立人文教育與科學(xué)教育相互融合的辦學(xué)理念來(lái)把職業(yè)學(xué)院的人文教育引向深入，并通過(guò)課程整合和專業(yè)滲透、建構(gòu)兼具職業(yè)性和人文特色的校園文化、完善并制度化高職院校對(duì)學(xué)生的人文評(píng)價(jià)體系等各種途徑，來(lái)實(shí)現(xiàn)提高職業(yè)人文教育的目標(biāo)。2010年李靜、楊海剛在文章《加強(qiáng)高職院校學(xué)生人文教育探微》中對(duì)高職院校中人文教育不足的現(xiàn)狀分析基礎(chǔ)上,提出了加強(qiáng)高職人文教育必要性和緊迫性的研究。

2人文素養(yǎng)教育與職業(yè)技能教育相融合的意義與問(wèn)題探討

從高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看,它是為社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、管理和培養(yǎng)生產(chǎn)第一線的，具備全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的高素質(zhì)技能型人才，因此高職教育不是在單純地培養(yǎng)專業(yè)人和職業(yè)人，而是培養(yǎng)社會(huì)型的人才?；诟呗氃盒Ｖ腥宋慕逃默F(xiàn)狀，在高職學(xué)院中樹(shù)立全面成長(zhǎng)、綜合教育和可持續(xù)發(fā)展的教育理念，不斷探索適合高職辦學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)和人文素養(yǎng)教育有效地結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是高職院校教育改革義不容辭的責(zé)任。人文素養(yǎng)教育是我國(guó)提高全民綜合素質(zhì)的重要突破口，它對(duì)提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展具有重要功能。從以上文獻(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)研究的重點(diǎn)集中在人文素養(yǎng)教育在高職教育的重要性層面，而在人文素養(yǎng)教育與職業(yè)技能教育的融合上關(guān)注不夠。因而，以高職教育培養(yǎng)什么樣的人為最終落腳點(diǎn)，進(jìn)一步探究高職院校如何在提高學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)又培養(yǎng)和提升他們的人文精神和綜合能力，以關(guān)注文素養(yǎng)教育與職業(yè)技能教育的融合的對(duì)策顯得更為重要。應(yīng)主要關(guān)注以下三點(diǎn)，一是人文素養(yǎng)教育之于高職學(xué)生的基本內(nèi)涵，二是人文素養(yǎng)教育與職業(yè)技能教育失衡的原因分析，三是人文素養(yǎng)教育與職業(yè)技能教育融合的思路和對(duì)策。

作者：陳剛 單位：湖南汽車(chē)工程職業(yè)學(xué)院

摘要：隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用，及數(shù)字媒介大范圍普及的數(shù)字化時(shí)代背景下，數(shù)字素養(yǎng)已變成21世紀(jì)下人們需具備和嫻熟使用的一種能力，準(zhǔn)確的說(shuō)，事實(shí)上互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下，教師和學(xué)生需具備的核心素養(yǎng)便是數(shù)字素養(yǎng)，這一素養(yǎng)同樣與屬于信息化教育發(fā)展過(guò)程中的主要需求。數(shù)字素養(yǎng)與相應(yīng)學(xué)科教育有效融合，是現(xiàn)時(shí)期教育領(lǐng)域中的全新發(fā)展趨勢(shì)與關(guān)注重點(diǎn)，同時(shí)還是各學(xué)科的全新延伸和發(fā)展。所以在此背景下，本文首先對(duì)數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)行了介紹，之后在此基礎(chǔ)上，對(duì)數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育在各方面的具體融合進(jìn)行了深入的研究，望可以為藝術(shù)教育效果和質(zhì)量的不斷提升奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字素養(yǎng)；藝術(shù)教育；教育融合；教學(xué)模式；學(xué)生學(xué)習(xí)

一、數(shù)字素養(yǎng)介紹

（一）數(shù)字素養(yǎng)教育渠道

數(shù)字素養(yǎng)就是在學(xué)習(xí)、生活、工作、社會(huì)參與過(guò)程中，自主、自由的合理使用信息技術(shù)和數(shù)字信息的一種能力。然在數(shù)字素渠道中，不但包含顯性教育方式，同時(shí)還具隱懷教育方式，也就是數(shù)字素養(yǎng)的融合性教育，把數(shù)字素養(yǎng)中的一些內(nèi)容科學(xué)性的融入在學(xué)科教育中。數(shù)字素養(yǎng)與學(xué)科教育的有效融合現(xiàn)正是教育領(lǐng)域全新的發(fā)展方向，而且還是各學(xué)科課程的全新延伸和擴(kuò)展。如國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家，正大力研究數(shù)字素養(yǎng)和外語(yǔ)學(xué)科教育的融合。從數(shù)字素養(yǎng)層面來(lái)看，實(shí)施外語(yǔ)教學(xué)，能夠在提升語(yǔ)言水平的同時(shí)，與數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)行有效融合[1]。

（二）數(shù)字素養(yǎng)特點(diǎn)

在各類(lèi)學(xué)科當(dāng)中，數(shù)字素養(yǎng)教育不但與語(yǔ)言學(xué)科具有緊密的相關(guān)性，確切的說(shuō)，其同藝術(shù)學(xué)科也具有緊密的聯(lián)系。首先，應(yīng)用數(shù)字媒介可以促進(jìn)圖像實(shí)現(xiàn)中心化，由此可以透出當(dāng)下的社會(huì)文化實(shí)際現(xiàn)象，由此可以為圖像及影像的意思表達(dá)提供高效的舒展平臺(tái)。其中視覺(jué)素養(yǎng)是指數(shù)字素養(yǎng)其內(nèi)在組成，然藝術(shù)形象特征則與此正好穩(wěn)合；其二，傳統(tǒng)藝術(shù)其在構(gòu)設(shè)數(shù)字文體的時(shí)候起到了非常關(guān)鍵性的作用。數(shù)碼攝影和傳統(tǒng)性的繪畫(huà)創(chuàng)作，及數(shù)字舞蹈和傳統(tǒng)舞蹈，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)，其各自在本質(zhì)上，均都屬于表述思想感情的一種方式而已；其三，媒介藝術(shù)長(zhǎng)期以來(lái)都是媒介素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分。為此數(shù)字素養(yǎng)包括了對(duì)數(shù)字媒介藝術(shù)的批判和理解。然對(duì)于數(shù)字媒介藝術(shù)的創(chuàng)作與研究，原本便是藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的主要意圖。最后，將媒介素養(yǎng)引進(jìn)到以往藝術(shù)學(xué)科教育，是很多國(guó)家應(yīng)用的一種教學(xué)方式。由此可以發(fā)現(xiàn)，在數(shù)字背景下，數(shù)字素養(yǎng)教育與藝術(shù)教育的有效融合是時(shí)展所必須實(shí)施的一項(xiàng)舉措。除此之外，對(duì)于教育實(shí)現(xiàn)信息化這一戰(zhàn)略目標(biāo)，也需將數(shù)字素養(yǎng)同藝術(shù)教育進(jìn)行深度融合。所以，需主動(dòng)挖掘出數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育的有效融合的優(yōu)良途徑，由此更高效的促使學(xué)生數(shù)字能力和藝術(shù)水平的共同發(fā)展與提升。

摘要：隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用，及數(shù)字媒介大范圍普及的數(shù)字化時(shí)代背景下，數(shù)字素養(yǎng)已變成21世紀(jì)下人們需具備和嫻熟使用的一種能力，準(zhǔn)確的說(shuō)，事實(shí)上互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下，教師和學(xué)生需具備的核心素養(yǎng)便是數(shù)字素養(yǎng)，這一素養(yǎng)同樣與屬于信息化教育發(fā)展過(guò)程中的主要需求。數(shù)字素養(yǎng)與相應(yīng)學(xué)科教育有效融合，是現(xiàn)時(shí)期教育領(lǐng)域中的全新發(fā)展趨勢(shì)與關(guān)注重點(diǎn)，同時(shí)還是各學(xué)科的全新延伸和發(fā)展。所以在此背景下，本文首先對(duì)數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)行了介紹，之后在此基礎(chǔ)上，對(duì)數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育在各方面的具體融合進(jìn)行了深入的研究，望可以為藝術(shù)教育效果和質(zhì)量的不斷提升奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字素養(yǎng)；藝術(shù)教育；教育融合；教學(xué)模式；學(xué)生學(xué)習(xí)

一、數(shù)字素養(yǎng)介紹

（一）數(shù)字素養(yǎng)教育渠道

數(shù)字素養(yǎng)就是在學(xué)習(xí)、生活、工作、社會(huì)參與過(guò)程中，自主、自由的合理使用信息技術(shù)和數(shù)字信息的一種能力。然在數(shù)字素渠道中，不但包含顯性教育方式，同時(shí)還具隱懷教育方式，也就是數(shù)字素養(yǎng)的融合性教育，把數(shù)字素養(yǎng)中的一些內(nèi)容科學(xué)性的融入在學(xué)科教育中。數(shù)字素養(yǎng)與學(xué)科教育的有效融合現(xiàn)正是教育領(lǐng)域全新的發(fā)展方向，而且還是各學(xué)科課程的全新延伸和擴(kuò)展。如國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家，正大力研究數(shù)字素養(yǎng)和外語(yǔ)學(xué)科教育的融合。從數(shù)字素養(yǎng)層面來(lái)看，實(shí)施外語(yǔ)教學(xué)，能夠在提升語(yǔ)言水平的同時(shí)，與數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)行有效融合[1]。

（二）數(shù)字素養(yǎng)特點(diǎn)

在各類(lèi)學(xué)科當(dāng)中，數(shù)字素養(yǎng)教育不但與語(yǔ)言學(xué)科具有緊密的相關(guān)性，確切的說(shuō)，其同藝術(shù)學(xué)科也具有緊密的聯(lián)系。首先，應(yīng)用數(shù)字媒介可以促進(jìn)圖像實(shí)現(xiàn)中心化，由此可以透出當(dāng)下的社會(huì)文化實(shí)際現(xiàn)象，由此可以為圖像及影像的意思表達(dá)提供高效的舒展平臺(tái)。其中視覺(jué)素養(yǎng)是指數(shù)字素養(yǎng)其內(nèi)在組成，然藝術(shù)形象特征則與此正好穩(wěn)合；其二，傳統(tǒng)藝術(shù)其在構(gòu)設(shè)數(shù)字文體的時(shí)候起到了非常關(guān)鍵性的作用。數(shù)碼攝影和傳統(tǒng)性的繪畫(huà)創(chuàng)作，及數(shù)字舞蹈和傳統(tǒng)舞蹈，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)，其各自在本質(zhì)上，均都屬于表述思想感情的一種方式而已；其三，媒介藝術(shù)長(zhǎng)期以來(lái)都是媒介素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分。為此數(shù)字素養(yǎng)包括了對(duì)數(shù)字媒介藝術(shù)的批判和理解。然對(duì)于數(shù)字媒介藝術(shù)的創(chuàng)作與研究，原本便是藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的主要意圖。最后，將媒介素養(yǎng)引進(jìn)到以往藝術(shù)學(xué)科教育，是很多國(guó)家應(yīng)用的一種教學(xué)方式。由此可以發(fā)現(xiàn)，在數(shù)字背景下，數(shù)字素養(yǎng)教育與藝術(shù)教育的有效融合是時(shí)展所必須實(shí)施的一項(xiàng)舉措。除此之外，對(duì)于教育實(shí)現(xiàn)信息化這一戰(zhàn)略目標(biāo)，也需將數(shù)字素養(yǎng)同藝術(shù)教育進(jìn)行深度融合。所以，需主動(dòng)挖掘出數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育的有效融合的優(yōu)良途徑，由此更高效的促使學(xué)生數(shù)字能力和藝術(shù)水平的共同發(fā)展與提升。

一、獨(dú)立學(xué)院國(guó)貿(mào)專業(yè)本科生創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀

（一）創(chuàng)業(yè)教育

在國(guó)家高度重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作的背景下，各大高校紛紛加大對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)力度。很些高校開(kāi)展了內(nèi)容豐富、形式多樣的畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)教育，但學(xué)生畢業(yè)后真正走上創(chuàng)業(yè)道路的人數(shù)卻很少，據(jù)統(tǒng)計(jì)尚不到畢業(yè)生總數(shù)的1%，創(chuàng)業(yè)成功的例子更是少之又少。當(dāng)然，這與大學(xué)畢業(yè)生群體的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、抗壓能力等素質(zhì)密切相關(guān)，但也說(shuō)明高校創(chuàng)業(yè)教育取得的成效甚微，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。因此，繼續(xù)加大高校對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的重視程度，綜合考慮學(xué)校層次、地理位置、風(fēng)土人情、學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)甚至學(xué)生個(gè)性特征等多種因素，選取科學(xué)有效的教育方式和方法，切實(shí)加大創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)用性。目前獨(dú)立學(xué)院國(guó)貿(mào)專業(yè)的創(chuàng)業(yè)教育相對(duì)來(lái)說(shuō)還處于一個(gè)比較初級(jí)的階段，除了在課堂上加強(qiáng)專業(yè)技能的訓(xùn)練，課外爭(zhēng)取多去相關(guān)企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)之外，在校教育只有零散的一些創(chuàng)業(yè)講座、心理輔導(dǎo)等。要建立一個(gè)系統(tǒng)化的、有針對(duì)性的、科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育體系，還需要國(guó)家和社會(huì)各界的進(jìn)一步支持，以及高校領(lǐng)導(dǎo)層和廣大教職員工的繼續(xù)努力和積極配合。

（二）創(chuàng)業(yè)園

通過(guò)接受學(xué)校提供的經(jīng)過(guò)科學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)教育，國(guó)貿(mào)專業(yè)的學(xué)生大多可以具備一定的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。但除此之外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)還需要一系列外部支持。由于創(chuàng)業(yè)者是剛剛完成學(xué)業(yè)（應(yīng)屆畢業(yè)生），有些甚至還沒(méi)有完成學(xué)業(yè)（在校大學(xué)生），他們對(duì)創(chuàng)業(yè)缺乏完善的準(zhǔn)備，因而急需外部創(chuàng)業(yè)政策的指導(dǎo)，高校創(chuàng)業(yè)園（或稱孵化園）便應(yīng)運(yùn)而生。高校創(chuàng)業(yè)園的使命主要是為有創(chuàng)業(yè)想法、準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)、或已經(jīng)在創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)政策指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)所需硬件和軟件支持，并提供最新、最權(quán)威和最全面的創(chuàng)業(yè)咨訊信息。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行綜合分析，選拔出具有發(fā)展?jié)摿Φ捻?xiàng)目，并對(duì)其進(jìn)行扶持和引導(dǎo)，使項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)規(guī)范化，努力激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)潛能，弱化學(xué)生創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。

二、媒介素養(yǎng)教育的重要性

（一）媒介素養(yǎng)概說(shuō)